"고구려유화"의 검색결과 입니다.

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주몽 견해 삼국유사를 알면 주몽신화 동명왕 삼국유사 독후감 삼국유사 줄거리 공기업 한국사 구비문학의 세계 박혁거세

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"고구려유화" 검색결과 381-400 / 1,011건

한국 건국 신화

(3) 단군신화 분석 4. 부여(동명 신화) (1) 내용 ㄱ. 논형 ㄴ.위략 (삼국지 위오환전) ㄷ. , 동인전 (2)고구려의 동명성왕과 비교 5. 고구려(주몽 신화) (1) 내용 ... 에서 도망친 주몽세력이 고구려를, 그리고 다시 고구려에서 남하한 온조 세력이 백제를 세웠으며 박혁거세세력은 신라를 세운다. 건국신화는 이와 같은 나라를 세움에 따라 시조를 바탕으로 해서 ... 았화는 에 나오는 고구려의 시조 동명성왕 신화에도 그대로 이어지는 것을 볼 수 있다. 부여와 고구려의 건국신화가 거의 같은 내용을 보여주는 이유는 우선, 고구려의 시조 주몽이 부여

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.04 | 수정일 2024.07.23

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건국신화.ppt

나라를 최고의 성스러운 나라로 알았다.3.건국신화의 이야기와 특성서(魏書) 열전(列傳) 고구려 조 해모수 신화와 유화신화가 생략된 주몽 중심의 신화 『삼국사기』고구려본기 하백의 딸 ... 유화가 해모수와 사통하여 주몽을 낳았다. 주몽은 오이,마리,협보와 함께 졸본천에 도읍을 정하고 국호를 고구려라 하였다.3.건국신화의 이야기와 특성고구려신화의 특성 광개토대왕비 ... 건 국 신 화목 차서론 건국신화란 무엇인가 본론 건국신화의 성격 건국신화 이야기 및 부가적 설명 고조선의 단군신화 부여의 건국신화 고구려의 건국신화 백제의 건국설화 신라의 건국

리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.04.10

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칵테일과 술문화 레포트

.우선 우리 선조들이 음주를 즐겼다는 사실은 고문헌부터 잘 나타나있다. 핏속 깊은 곳까지 한국 사람들은 술꾼 이었나보다. 고구려 건국 신화에서 해모수와 유화가 합환주를 들

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.10.13

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신화의 기능과 한민족의 사작

신화는 고조선의 건국신화이면서 우리 민족의 신성한 시작을 말하는 민족시조신화로 여겨지고 있다.또한 고구려의 주몽, 신라의 박혁거세, 백제의 온조 등을 족보이전의 인물들로써 그 ... 의 토착 세력과 다른 도래인 또는 이주민의 성격을 지닌다. 반대로 곰녀나 유화부인처럼 땅에서 출현한 존재는 동굴이나 강물, 바위 밑 등 그 서식처에 따라 구체적인 성격은 다르되 그

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25

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구비문학의 전반적인 내용수록, 중간 또는 기말고사 쪽집개 문제!!(레포트, 시험자료 둘다 사용가능합니다!!)

며, 흥미와 긴장감을 높여주기도, 떨어트리기도 한다.이러한 서사구조를 가진 대표적인 인물로는 주몽, 유충렬, 홍길동 등이 있다.a. 해모수와 하백의 딸인 유화의 아들.b. 알 ... 을 받음g. 소서노와 결혼을 통해 세력을 규합하여 고구려를 건국함.한국의 ‘영웅의 일생’은 정통론과 선위사상 같은 명분에 지배되지 않기 때문에 중국과는 달리 투쟁이 중요시되지 않

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.20 | 수정일 2017.06.16

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삼국유사 독후감

한 이야기 구성에서부터, 승려라는 신분을 가진 저자의 불교적인 사상과, 역사를 바라보는 관점을 짐작할 수 있었다. 또한, 삼국유사라는 책에 실린 내용은, 고구려, 백제, 신라의 삼국 ... 가 대부분을 차지하고 있었다. 종교적으로 편중된 시선으로 역사를 바라보고 있다는 사실은 연개소문에 관한 서술에서 잘 드러난다. 도교를 적극적으로 장려하여 고구려가 망했다는 부분 ... 고 자세히 써 놓았다.동명 신화에서는 북부여에 있던 유화가 낳은 아이가 바로 고주몽(동명성왕)이다. 주몽은 알에서 태어난 것으로 유명한데 그는 어려서부터 활을 잘 쏘았다. 결국

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.12

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건국신화 혁거세 알영

제의를 했을 가능성이 농후하다. 고구려왕이 매년 성수의 힘을 받아 새로이 태어나기 위해 패수에 옷을 담그는 의식을 했듯이 말이다.또한 혁거세의 배필인 알영은 알영정 가에 나타 ... 만 유화는 처음에 해모수와 정을 통한 벌로 입술이 새우 부리처럼 석 자나 늘어진 채 쫓겨났다. 그 뒤 새 부리 입술을 가위로 세 번 자른 후에야 사람 말을 할 수 있었다. 이런 유화 ... 의 행위는 어두운 방에 일정 기간 유폐되는 것과 더불어 성인의례이자 혼인의례였다. 유화가 신모이자 지모신이 되기 위한 필연적인 과정이었던 것이다.

시험자료 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.10

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한국의 해모수 신화 정리

을 발휘하는 까닭에 그 매력은 더욱 깊다.2. 부여 해모수 신화(고구려 이전의 부여 신화에 대해서는 논의가 소홀하게 이루어졌던 점을 미루어, 이 신화를 택했다.)해모수의 뒤를 이은 많 ... 은 왕들은 나라를 지켜내지 못했다. 나라의 역사가 단명했던 탓에 건국신화도 전승력을 잃게 된 것이다. 따라서 많은 사람들은 해모수를 보고 주몽의 어머니인 유화를 가두거나, 유화 ... 가 낳은 알을 던져버리는 등의 부정적인 모습만 기억한다. 그러나 부여는 고구려의 입장에서 건국에 장애가 되었기에 고구려의 처지에서 부정적으로 다루어졌을 뿐이다. 이는 부여를 병합한 후

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.09

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드라마‘주몽’에서 보는 고구려 역사와 왜곡

금와왕의 칼에 죽음을 맞게 된다. 이것은 내용뿐만 아니라 시대적으로도 맞지 않는 상황이다. 드라마에서는 고구려 건국 전에 금와가 유화부인을 죽인 것으로 나와 있는데 역사에서는 고구려 ... 한국사-드라마‘주몽’에서 보는 고구려 역사와 왜곡1964년 최초로 우리나라에 ‘역사드라마’ 라는 것이 등장해서 지금까지 400여 편의 드라마를 방영해왔다. 40%의 시청률을 기록 ... 풀 같은 저항의 중심에 있어야 하는것이 아니라 오룡거를 타고 하늘에서 내려와야 하고, 유화를 꾀어 정을 통한 후 도망가야 한다. 신화에 바탕한 인물들을 등장시키면서도 그 내용

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.30

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한국신화와 그리스로마신화 일본신화 비교

성을 부여 할 수 있게 하였다.②일광감정(日光感精)일광감정이란 햇빛에 의해 태기가 있는 것을 의미하는 신화의 한 유형으로 이러한 형태는 고구려의 건국신화에는 동명왕의 어머니 유화가 감옥 ... 의 정확한 시작을 말하는 것은 어렵지만 농경의 전래와 문화의 전래라는 점을 고려하면 고조선시대 전후라고 본다. 삼국시대에 들어서면 고구려, 백제, 신라, 가야 등의 문화가 일본 ... 속에서 태양빛을 쬐고는 임신을 했다는 내용이 있다. 알에서 나와 후에 고구려는 건국하는 동명왕의 신화이다. 또한 가야의 신화에도 이와 유사한 내용이 있다.古事記에는 「그러자 무지개

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.03

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한국신화(고전문학)와 그리스로마신화 비교

)를 돌보고 저녁에는 하늘로 돌아갔다. 어느 날 하백(河伯)의 세 딸이 웅심 물가에서 놀았는데, 해모수가 세 처녀를 유인했다. 맏딸 유화(柳花)가 해모수에게 잡혔다. 하백이 노하여 해 ... 모수와 변신술로 겨루었는데 패배했다. 하백은 해모수를 붙잡아 두려 했으나 해모수는 하늘로 돌아가 버리고 성난 하백은 유화를 우발수(優渤水)로 쫓아버렸다.동부여의 금와왕(金蛙王 ... )이 유화를 데려갔는데, 유화는 햇빛을 받고 알을 낳았다. 알에서 깬 주몽(朱蒙)은 활을 잘 쏘고 재능이 뛰어나 금와왕의 왕자들에게 시샘을 받았다. 이에 세 어진 벗들과 함께 남쪽

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.17

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한국의 설화는 어디에서 들어왔는가

기사] p. 191유화는 하백의 딸로서 수신의 성격이 강한 존재였으나 (1)의 기록은 그녀가 고구려에서 혈거신으로 신봉되고 있었음을 말해 주고 있다. 이는 대지를 어머니로 섬기 ... 는 지모신 사상에 입각하여 혈거신으로 숭앙했을 가능성이 있다. 이렇게 혈거신으로 신앙되던 유화는 곡모신의 요소도 아울러 지니고 있었다.[자료 2] p.192이 자료에서 유화는 주몽 ... 에게 오곡의 씨앗을 제공하는 곡모신으로 그려지고 있으나 고고학적인 발굴 성과로 볼 때 유화 집단이 맥류경작의 농경문화를 가졌다고는 보이지 않아 후대에 왕권신화로 정착되는 과정

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.12

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고구려의 건국과 국가 성립기의 고구려 역사

음에도 불구하고, 고구려 왕실의 법통의 근원을 북부여에 두고 있음을 보여주고 있다.즉, 주몽의 어머니인 하백(河伯)의 딸 유화부인(柳花夫人)이 천제의 아들이라는 해모수와 정을 통한 ... ◎ 고구려의 건국과 국가성립기의 고구려역사(동명성왕~태조왕대)1. 고구려의 기원1) 고구려 건국 설화고구려의 건국 설화인 주몽설화는 백제나 신라의 건국설화에 비해 내용이 풍부 ... 하고 구성이 복잡할 뿐 아니라, 고구려인이 직접 남긴 자료가 전해지고 있어 고구려의 성립과정을 밝히는 데 중요한 시사를 준다.고구려 왕실의 입장을 반영한 주몽 설화의 경우 주몽의 출생

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.24

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교육의 역사적 기초

므로 흥미와 학습의욕이 지속되는 동안 학습이 계속되고 학습 밀도도 높아 학습효과 큼2)삼국시대 교육(1)고구려① 태학-학교 교육의 시초 ,한국유학의 기원(교육사적 의의가 큼)-오늘날 ... : 일반 서민자제와 지방호족의 미혼 자제-교육내용 :독서와 습사(활쏘기) ->문무 일치 교육(2)백제-특징 : 고구려보다 앞서 학교 교육이 성립될 가능성-박사제도 : 박사(유학 ... 해 주어야한다.② 동기의 원리: 흥미를 자극하는 환경을 조성해 주어야한다.③ 유화의 원리: 학생의 경험과 심리적 태도에 자극을 주어야한다.④ 개인차의 원리: 개인차에 적합하게 교수

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.01 | 수정일 2016.07.19

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한국의 건국신화:고조선~가야

며, 즉위 후 50년은 丁巳이고 경인이 아니니 틀린 듯하다)에 평양성에 도읍을 정하고 비로소 조선이라 일컬었다.2.주몽신화-고구려의 시조인 동명왕 주몽에 관한 신화입니다.시조 동명 ... 한 여자를 태백산(太白山) 남쪽 우발수(優渤水)에서 만나 물으니, 금와가 이상히 여겨 유화를 집에 두었더니, 햇빛이 비쳐 몸을 피해도 좇아가며 비추었다. 이로 해서 잉태하여 알 ... 장수와 함께 주몽을 장차 해치려 함을 알고, 졸본주에 이르러 도읍하였으나 미처 궁실을 짓지 못하여 비류수(沸流水) 가에 초막을 짓고 국호(國號)를 고구려(高句麗)라 하였다. 고씨(高

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.20

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[미술과 종교]학습과정안 1~3차시/형성평가/미술과 교수 학습 과정안/미술 교재 연구

가 드물었다는 것도 감안해야한다. 몇 십년에 걸쳐 지어지는 성당은 드넓은 천정과 벽을 예술가들의 화폭으로 제공할 수 있었는데, 아직 유화가 크게 발달하지 않은 시기에 이처럼 대규모 ... 적으로 존재하는 것이 아니라, 중국대륙의 문화와 교류하면서 문화를 흡수하고 발전시켜 온 것이다.가. 고구려중국 한나라 문화와 서역 문화의 영향을 받아 남성적이며 직선적인 강한 선

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.07

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주류(술) 발표

건국담 전설하백의 세 딸 유화, 선화, 위화가 더위를 피해 청하(지금의 압록강) 웅심연에서 놀고 있었다. 천제(天帝)의 아들 해모수가 이 세처녀를 보고 그 아름다움에 도취 ... 한 후 돌아가려 하자 해모수는 앞을 가로막고 하소연 하였으나 세 처녀는 달아났다.그 중 유화가 해모수에게 잡혀 궁전에서 잠을 자게 되었는데 정이 들고 말았다. 그 뒤 주몽(朱蒙)을 낳 ... 으니, 이 사람이 동명성왕으로 후일 고구려를 세웠다고 기록된다...PAGE:7술의 역사-동양삼국사기고구려 본기 대무신왕 11년 (28)에 지주(旨酒, 旨: 맛 좋은 음식)란말

리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.24

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부여 건국설화와 고구려 건국설화 비교

는데 왕과 어머니와의 관계에 차이점이 있다. 부여 설화에서 왕과 시조의 어머니는 왕과 몸종의 관계지만 고구려 설화에서의 금와왕과 유화는 태백산 남쪽 우발수에서 만나 유화의 사정 ... 昔北方有藁離之國者 옛날 북방에 고리라는 나라가 있었다고 함으로써 부여의 기원을 고리라는 나라로 보고 있다. 고주몽의 「동명성왕」의 고구려 설화를 보면高句麗卽卒本扶餘也. 고구려 ... 는 곧 졸본부여라고 말함으로써 고구려의 기원을 줄본부여로 보고 있다. 부여의 건국설화와 고구려의 건국설화 모두는 각각의 시조의 탄생을 알에서 나왔다고 하고있다. 모두 기이한 출생을 하

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.16

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삼국유사의 인간학

脫解齒叱今의 기록으로 살펴본 三國遺事의 人間學그림 ) 三國遺事『三國遺事』는 고려 충렬왕 때 보각국사 一然이 고구려, 백제, 신라 3국의 歷史뿐만 아니라, 고조선, 기자조선, 위만 ... 부분 王이나 나라의 始祖이다. 잘 알려진 인물이 위에 나타난 신라 석탈해와, 박혁거세, 고구려 동명성왕(주몽)과 가야 김수로왕 등이 있다. 박혁거세는 신라의 시조로, 양산 아래 ... 나정 주변에 白馬 한 마리가 꿇어앉아 절을 하고 있었는데 그 곳에 있던 자줏빛 알에서 나왔다고 기록되어 있다. 동명성왕은 河伯의 딸 유화가 해모수와 정을 통해 낳은 알에서 나왔

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.16

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한국의 성처녀 신화

습니다. 이에 왕이 알을 가져다가 다시 유화에게 주니 마침내 알이 갈라져 한 사내아이가 나왔습니다. 이 분이 고구려를 건국하신 동명왕 주몽입니다.이상과 같은 유화부인의 이야기는 건국영웅 ... 아 버렸는데 버려진 알 속 아이가 시조나 왕이 되었다는 신화는 적지 않다. 유화가 낳은 고구려의 주몽이 그런 인물이고, 적녀국왕의 딸이 임신한 지 7년 만에 낳은 석탈해도 알 ... 한국의 성처녀에 대해서 조사해보니 인터넷으로는 유화부인만 나오고 김알지, 박혁거세, 김수로 등은 난생설화로 불려 지고 있습니다. 난생설화는 알에서 탄생한다는 설화 인데 주몽

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.26

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