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화엄사상 고려의 귀족정치 신라하대의 불교 의천 사상 조계종 후삼국 교종 선종 도의 남종선 도입 무량수전 불교

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"화엄교학" 검색결과 21-40 / 518건

[불교학, 동양철학]의상스님의 화엄사상--‘法性偈’ 와 ‘法界圖’에 관하여

의상스님의 화엄사상-‘法性偈’ 와 ‘法界圖’에 관하여Ⅰ. 법성게1.?법성게?는...법성게는 신라 때 의상대사(義湘大師)가 지은 시구로《화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)》에 수록 ... )이고, 고귀한 왕족인 진골 출신이다. 의상은 그의 불후의 명작인 법성게, 즉《화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)를 남겼다. 최치원이 쓴 의상전(義湘傳)에 의하면, ?지엄스님에게서 화엄경 ... 방문을 걸어 잠그고 앉아서 타지 않은 210자의 순서를 배열하여 게송을 만들었다. 이것이 바로 법성게(法性偈)이다.이 게송은 지금까지 화엄경(불교의 심오한 철학과 우주의 현상

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.07

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불교학개론, 천태화엄

천태사상과 화엄사상1) 중국불교의 교판사상▶ 교상판석 : 남북조 시대부터 이루어진 경전들의 정리, 분류. 이는 불교를 연구하고 해석하는 한 가지의 방법론으로 자리잡음.> 이때 ... 천태지의.=> 또한, 지엄의 제자인 현수법장이 교상판석에서 화엄사상을 전개 ; [화엄경]2) 천태사상(1) 일념삼천설▶ 일념삼천 : 일념은 한 순간의 한 마음을 의미함. 그 일념 ... 가지 삼매 외에 할 수 있는 모든 삼매.3) 화엄사상(1) 사종법계▶ 화엄사상에 있어 그 세계관은 네 가지 법계에 의해 설명됨.> 사법계 : 모든 차별있는 세계.> 입법

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.11.21

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고려시대의 불교

한 종파입니다.고려시대의 불교는 여러 종파가 공존하며 각각의 사상과 수행법을 발전시켰습니다. 초기에는 화엄종과 법상종 같은 교학 종파가 중심이었습니다.고려시대 불교의 주요 종파화엄 ... 으로 한 교학(敎學)을 중시하는 종파로, 모든 존재와 현상이 서로 의존하고 조화롭게 어우러진다는 '연기(緣起)' 사상을 강조했습니다.화엄종의 중요 인물은 의상(義湘), 균여(均如 ... )인데요 화엄종은 고려 초기부터 중기에 이르기까지 왕실과 귀족층에서 크게 후원받아 영향력이 컸습니다. 화엄종은 교학적 깊이와 철학적 체계로 인해 고려 불교의 중심적인 위치를 차지

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.08.27

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의상이 도입한 화엄종

에 대한 주석서를 지었습니다.화엄종 승려인 균여가 지은 주석서에는 화엄학 이론을 바탕으로 하면서 지엄과 법장의 교학을 참조하였습니다.화엄종 승려인 균여가 지은 주석서에는 균여의 독자적인 ... 의상이 도입한 화엄종화엄종은 신라 하대에 대두된 의상계를 중심으로 하여 전개가 되었습니다.화엄종은 신라 말 선종이 세력을 확대하면서 위축되는 경향을 보였지만 고려전기까지 꾸준 ... 한 생명력을 발휘하였습니다.신라 말 선종이 세력을 확대하면서 위축되는 경향을 보였던 화엄종은 고려전기에는 왕실의 후원을 받으면서 크게 발전을 하게 됩니다왕실의 후원을 받으면서 크

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.09.24

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영주와 안동의 세계 문화유산

을 들여온 의상대사가 부석사에서 처음으로 화엄교학을 펼쳤습니다.영주의 소수서원은 우리나라 최초의 사액서원입니다. 우리나라 최초의 사액서원인 소수서원은 성리학자 안향을 배향하고 있 ... 습니다.영주의 세계 문화유산--- 부석사와 소수서원부석사우리나라 최초의 화엄종 사찰중국에서 화엄종을 들여온 의상대사가부석사에서 처음으로 화엄교학을 펼침소수서원우리나라 최초의 사액서원성리학 ... 자 안향을 배향●의상대사가 화엄교학을 펼친 부석사영주 부석사에 있는 주요한 문화재로는 고려시대 건축된 목조건물인 무량수전을 비롯하여 ?조사당과 소조여래상, 조사당 벽화, 석등

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.02.02

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한국사 길잡이 고려 불교와 유교 풍수도참 요약본

승려. 교종과 선종의 통합을 화엄의 입장에서 통합- 교학과 관법을 아울러 수학해야 한다고 주장→ 관행이 결여된 기존의 화엄종을 개혁, 경전을 무시하는 선종에 대해 비판하는 의미 ... 적인 위치에 있던 화엄종 중심? 선종: 중국에서 법안종을 도입하여 난립한 각파를 정리* 균여의 성상융회론(교종정리)- 광종의 불교개혁 대에 중요한 역할을 한 균여는 화엄종의 승려 ... 로 당시 선종의 비판 공격에 대응하 여, 그 대처수단으로 화엄종의 우월성을 주장할 수 있는 이론체계를 수립(성상융회론)- 균여의 화엄사상은 화엄종 안에서 중요 설로 인정받았고, 승과

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.12.28

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신라 말기의 고승 도선국사에 대하여 - 도선국사의 생애, 시대적 배경, 도선의 비보사상을 중심으로

에 가서 스님이 되어 화엄교학을 공부하였다. 여기에서 도선은 신라 중기 교종의 대표적인 교파였던 화엄종에서 출발하고 있었음을 알 수 있다. 그런데 이러한 점은 도선만이 아니라 신라 ... 은 관념적이고도 현학적인 화엄교학에 대한 한계를 인식하고 선종으로 개종하여 동리산 개산조인 혜철의 문하에서 선을 배웠다. 그 후 그는 스승인 혜철선사에게 인가를 받은 후 15년간 ... 면으로 볼 때 선승이었음이 분명하다.8세기 초 신라사회는 화엄과 같은 교학과 제신(諸神)사상이 널리 숭앙받고 또 그런 사상이 팽배한 사회였다. 그러므로 불립문자 직지인심 견성성불

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.06

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(한국문화자원의이해2 2학년) 강의 1강에서 학습한 세시풍속 중 제석에 대해서 서양에서 방문한 관광객에게 설명 한다는 가정하에 그들이 이해하기 쉽게 서술하세요(30점).

까지도 수호하게 된다. 이러한 제석의 역할과 권능 때문에 그러한 임무들은 사천왕에서도 마찬가지로 수행되어 진다. 또한 제석의 교학적 위치를三種善行과 身長壽命 또는 光明 등에 비유 ... 들의 천신관련 기사는 『화엄경』등의 화엄 신앙을 수반하는 경우가 대부분이다. 특히 신라하대에 이르면 화엄신중 신앙은 본격적으로 유포되었으며, 승려나 일반신자에게만 국한되지 않고 왕실 ... 을 포한한 사회의 전 계층에 두루 파급되었던 것으로 보인다. 해인사탑에서 발견된 895년명 탑지에 적힌 ‘華嚴二佛’, ‘華嚴一類神衆列名’의 ‘화엄일류신중’은 80화엄에 나오는 40

방송통신대 | 14페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.09.11

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신라불교 종파성립에 따른 정치사회 변동관계 자료조사

Ⅴ 참고문헌 및 자료XXXⅠ 7세기 종파성립 신라불교본격적으로 신라의 불교가 학문적으로 성장하는 시기는 7세기부터 8세기까지 이어지는 시기였다. 이 시기에 의상의 화엄종과 진표 ... 의 법상종의 등장하였고, 더 나아가 9세기가 되었을 때 고승비가 건립되었던 시기가 된다.삼국 통일 이후 의상스님에 인하여 화엄종이 개종 되었다. 중국 화엄종의 제2조인 지엄스님께 화엄 ... 학을 공부한 후 귀국하여 제자들에게 화엄경을 가르쳤는데 화엄종의 도량은 영주에 부석사를 창건하였다. 신라의 화엄학은 새로운 사조로서 화엄학을 유입하였다는 시각에서 볼 필요가 있

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.10.19

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통일신라시대의 불교

시키는데 노력을 하였습니다.●의상의상은 은 문무왕 원년에 당에 유학하여 지엄의 문하에서 공부를 하였습니다.이후 신라로 돌아와 경상북도 영주에 부석사를 건립하여 화엄교학의 중심도량으로 삼 ... 에 활약하였던 고승들로는 화쟁사상을 주장한 원효와 우리나라에 화엄종을 전래한 의상(義湘)이 있습니다. 이외에 원측도 통일신라시대의 대표적인 고승에 속하는 인물입니다.통일 신라의 고승 ... 화쟁사상을 주장한 원효화엄종을 전래한 의상원측---당나라에서 많은 활약●신라 왕족인 원측신라 왕족인 원측은 경주 모량부 출신인데요 3세에 출가했고, 15세에 당나라로 유학을 떠났

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.11.03

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사굴산문과 사산비명

이 정립될 때 구산선문 중 하나가 되었는데 화엄종과 법상종을 중심으로 한 교학불교가 교단의 중심이 되었던 고려 전기에는 사굴산문에 속하는 선승들의 활동이 별로 없었다.범일사굴산문 개창 ... 굴산사를 개창명주도독 김공의 후원덕왕 대 중국으로 유학화엄종과 법상종을 중심으로 한 교학불교가 교단의 중심이 되었던 고려 전기에는 사굴산문에 속하는 선승들의 활동이 별로 없

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.10.08

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철학 ) 자료와 해설 한국의 철학사상, 예문서원 2부 불교

중국에서 신라를 통해 고구려로 전해진 설도 학계에서는 받아들여지고 있다. 이 당시 불교에 관한 논서가 없으므로 교학에 관한 성격을 간접적으로 살펴볼 수 있다. 인과응보의 가르침 ... 을 설파한 순도는 초보적 윤리설에 가깝다. 또한 부처님의 가르침과 깨달음을 강조해 교학적 이해를 전파했다. 392년 고국양왕때 불교는 초기 신이나 감통에 의한 기복적 측면에서 점차 ... 되었다. 차 교학(敎學)적으로 발전했다는 기록이 없으므로 신라는 종교적 신념으로 불교를 받아들였다고 할 수 있다.고구려 불교는 단편적인 기록으로만 보면 초기 교학적 형태로 전개

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.01.19

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중국의 천태사상과 한국의 천태사상

) 개요중국에서 천태종이 개조된 이후 11세기 초에는 중국에 이어 고려에서도 천태종이 개종한다. 중국 송에 건너가 화엄과 천태 등 여러 교학을 축적하고 귀국한 대각국사 의천이 개경 ... 불교의 경향에서 한걸음 더 나아가 교학과 수행을 아우르는 실천불교로써 가장 먼저 발생한 종파이다. 또한, 천태종은 부처님의 교리를 오시팔교라는 방식으로 체계화하는 한편, 천태삼관 ... 일체 경을 회통시킨 교판이다. 오시는 오미라고도 하며 불교의 여러 경전들은 화엄시, 아함시, 방등시, 반야시, 법화·열반시라는 설법의 시기에 의해 일체의 경전을 분류하고 통일

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.12.04

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절 서쪽에 신선이 바둑을 두던 평평한 바위가 있어 선암사라 이름 붙여졌다 하는데 신선이 내려올 만큼 풍광이 좋다. 조계산 기슭 동쪽에 자리 잡은 선암사는 백제 성왕 7년(529년)에 아도화상이 비로암을 짓고, 신라 경문왕1년 도선국사가 선종 9산 중 동리산문 선풍으로 지금의 선암사를 창건하였다.

송나라에 유학하여 화엄학과 천태교학을 전수받았다. 귀국 후인 1097년에는 형제인 숙종의 지원에 힘입어 국청사를 완공하고 주지로 취임하면서 천태종을 개창하였다.고려조는 각 지역 ... 과 대립이 증폭되었다. 특히 법상종과 화엄종을 중심으로 양분되다시피 한 불교계는 정치권의 대립을 조장하는 폐해까지 끼쳐 불교계 통합의 필요성이 절실하였다. 의천은 우선 교학에 바탕을 두 ... 구조를 보여 주는 것은 아니며, 오랫동안 여러 번의 변화를 거쳐 오는 과정에서 현재의 상태에 이르게 되었다.송광사는 선종에 바탕을 두고 화엄사상을 접하였던 보조국사의 사상에 근거

리포트 | 60페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.25

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교육 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

에 절을 창립하며 '원효'라는 이름을 취했다. 일연의 기록에 따르면 원효에게는 정해진 스승이 없었지만, 다른 기록에는 여러 고승과의 교류가 나타나 있다. 당시 첨단 불교학을 배우 ... 에서는 해동조사로, 한국과 일본에서는 백부의 논주와 팔종의 조사로 추앙받았다.원효는 불교 교학에 뛰어난 논사를 펼쳤으며, 다양한 계층의 사람들에게 영향력을 미쳤다. 그러나 그의 비형식 ... 는 대승불교의 모든 종파를 아우르는 팔종의 조사로 알려졌다. 그는 불교 교학의 다양한 분야를 두루 체득하였으며, 이러한 지식은 그의 깨달음에 근거하였다. 그의 통일된 관점은 다양한 종파

방송통신대 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.01.10 | 수정일 2024.09.02

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화엄사 승가대학의 어제와 오늘 (Hwaeomsa Buddhist Seminary, Yesterday and Today)

한국불교연구원 김광식

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22

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동국대 불교학과 석사 졸업 종합시험 문제은행 요약 및 총정리

) - 교상판석 - 대승불교"15. 초기불교와 대승불교, 교학과 선관을 통해 불교를 설명"초기불교대승불교교학"사성제, 연기, 팔정도""교상판석, 13종파(ex: 천태, 화엄)"선관 ... 동국대 불교학과 석사 종합시험 공통과목 문제은행 정리1. 교상판석"교상판석: 경전들의 계힉적, 체계적으로 정리, 분류 작업.입교개종의 교리적 근거로 없어서는 안되었던 사상적 결과 ... ""화법사교(교리의 내용적 측면): 장, 통, 별, 원"2b. 화엄종(오교십종판)"오교십종, 동별이교"2. 연기설의 변천연기: 모든 존재는 조건에 있어서 생겨난 것.ex) 12지연기

시험자료 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.03.12

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(교육사) 교육사』 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을

들을 찾아다니면서 스스로의 지식을 쌓는데 노력했다고 나온다. 그렇지만 단지 불교학만을 공부한 것이 아니라 유가나 도가자에 이르기까지 광범위한 학문을 수양하였으며 수행자로서 여러 고행 ... 다. 그러한 까닭에 원효는 사람의 마음 이외에는 따로 법이 없는데 굳이 당나라까지 가서 이를 구해야 할 필요성을 못 느끼고 다시 신라로 되돌아오게 된다.3) 불교학의 연구와 저술 ... 및 대중교화원효대사는 청년 시절부터 고민해오던 답을 구하기 위하여 장년의 나이에 떠난 당나라 유학을 위에서 밝힌 사건을 통해 과감히 포기하고 다시 신라로 돌아온 후에 오로지 불교학

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.09.08 | 수정일 2023.09.22

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고려전기 의천 편정(編定) 원종문류의 집일(輯佚) 및 유문(類門) (Textual reconstruction(輯佚) and Categorical Sections (類門) of the Wonjong-Munryu, Edited by Uicheon in the Early Goryeo Period)

한국불교선리연구원 박용진

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.05 | 수정일 2025.07.10

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불교학개론, 대승불교

대승불교1. 대승불교의 일어남▶ 기존 아비달마 교학에서 설하는 불교의 이상적인 인간상은 열반을 증득하는 아라한으로 인식됨.> 하지만 이것은 석존의 교설을 아함에 한정시키고 번쇄 ... 는 것은 아님.> 중생은 중생으로서 남을 수도 있는 가능성 또한 무한히 가지고 있음.> 중생의 마음을 정화하는 삼승을 가장 먼저 설함은 이 때문.2) 화엄경의 십지설▶ 초기 화엄경 ... 인 십지경은 아함에서 대승에 이르는 전 불교교리를 망라하여 한 줄기 보살도롤 조직하고 있음 ; 화엄십지설.① 환희지 : 십대원을 세움② 이구지 : 십선도를 행함③ 발광지 : 무상

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.11.21

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