"진속불이"의 검색결과 입니다.

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"진속불이" 검색결과 21-40 / 82건

[교양]원효의 중관,유식비판과 대승기신론소

은 이루어지지 않는다.”(중론 권24 관세제품 송14, 以有空義故, 一切法, 得成 ; 若無空義者, 一切法, 則不成)고 했다.중국 삼론종의 길장도 “속(俗)은 불속(不俗)의 뜻이요, 진 ... (眞)은 부진(不眞)의 뜻이다. 진속(眞俗)이 진속 아님을 깨치면 이것이 곧 무애(無碍)의 도이니, 무애의 도를 깨친 까닭에 무애의 용(用)이 있고, 무애의 용을 얻음으로써 일체법 ... 라는 교설에 어긋나지 않는다. 공이면서 유인 것은 이제(진속)를 이루고 공도 아니요, 유도 아닌 것은 중도에 계합한다. 불법의 대종이 어찌 이것이 아니겠는가?”(반야심경찬)호법계통

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.06

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수당양조사전 35회

니 당황해 진속으로 들어갔다.知節驅兵掩殺, 世充之兵又折一陣, 退十餘里下寨。지절구병엄살 세충지병우절일진 퇴십여리하채정지절은 병사를 모아 습격 오니 왕세충 병사가 또 한바탕 꺽이고 10 ... 백인 충쇄도산파직상 견현서각좌재산상 수지진미 지인삼군?尾:불자?불주?승주?옥주?담주라고도 함. 고라니의 꼬리는 먼지가 잘 털린다 하여 이것으로 만든 먼지털이를 청담을 하든 사람 ... 寶曰：“汝二人已建奇功, 何不?今日捉住玄恕, 大事便定矣。”숙보왈 여이인이건기공 하불진금일착주현서 대사변정의진숙보가 말했다. “당신 둘이 이미 기이한 공로를 세웠으니 어찌 오늘 왕현서

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.01

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낭포성 섬유증(Cyst Fibrosis)

이 생산된다.낭포성 섬유증 환자의 10~15%는 신생아기에 태변성 장폐색증이 조기 발견된다. 유년기의 초기 증상은 성장부전, 곤봉형 손가락, 점액 생성과 함께 진속되는 기침, 빠른 ... 에는 월경이 불규칙해지며 이차적 무월경도 상당히 흔하다. 불량한 건강 상태나 자궁경부의 점액의 점성 증가 때문에 임신을 못할 수도 있다.3. 합병증기흉은 성인 낭포성 섬유증 환자의 약

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.15

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수당양조사전 第八十六回　

물었다. “좌우의 군졸들아 이 사람이 누구인가?”敬德曰：“臣亦不識。”경덕왈 신역불식위지경덕이 말했다. “신도 또한 모르겠습니다.”帝曰：“世之虎將也。若是朕將, 何愁遼國不服。”제왈 ... , 墜의지를 내리시어 폐하가 실수하길까 두려워 특별히 신을 보내 5천명 정예병으로 접응하러 가게 하며 폐하께서 어려움을 받고 있다고 들어서 이미 이중 포위를 뚫고 들어갔습니다. 진속 ... 의백乘勢追?。고창여문룡 문호삼로쇄도어화변 군인변퇴 삼군승세추간고창과 백문룡, 백문호 3장수가 불주변에 쇄도하니 군인들이 곧 물러나 3군이 기세를 틈타 추격했다.?了十餘里, 軍皆不到

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.22

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태청신감 2권 잡설 상편 중편 하편, 금궤보인 상편 하편

신욕정수이장 기욕서완이정 반지자 불귀야精粹 [j?ngcui]:1) 정련되고 순수하다 2) 정수 3) 잘 다듬어져 간명하다舒緩: 느려서 해이해짐그래서 음성은 울림이 윤택하고 길 ... 과 기를 합쳐야 한다.若神氣不爽, 則孤露（古）、塵俗（怪）、寒薄、輕沈、非貴相也。약신기불상 즉고로 고 진속 괴 한박 경침 비귀상야만약 정신과 기가 맑지 않으면 고독하게 노출[고], 속

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.09.04 | 수정일 2015.02.13

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개항기 일본 불교(佛敎) 종파(宗派)들의 한국 침투

개항기 일본 불교(佛敎) 종파(宗派)들의 한국 침투-일본 사찰(寺刹)과 별원(別院) 및 포교소(布敎所) 설치를 중심(中心)으로-머 리 말근대 한국 불교사에 있어서 개항기는 조선 ... (寺刹令)'에 예속되어 헤어나지 못했던 '교권종속시대(敎權從屬時代)'로 넘어가는 과도기적 성격이 해명되어야 할 시기이다. 그러나 근대 한국 불교사 연구에 대한 기존의 연구동향 1 ... 고 있다. 한국 불교사에 있어서 개항기와 식민지시대를 통털어 볼 때 개항기는 일제가 침략정책을 수행하는 준비기로 볼 수 있지만 불교계의 침략에 있어서도 청일전쟁과 러일전쟁 종결 시점

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.17

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동한연의 5회 6회 7회 8회

, 又將子?爲帝, 爲何如耶？”소헌출반언왈 금한조이파 천하진속오주 우장자영위제 위하여야소헌은 반열을 나와서 말했다. “지금 한나라 조정이 이미 끝났고 천하고 모두 우리 왕에게 귀속 ... 反漢之策, 除?劉氏禍根, 免生後患)。”망왈 여부지고 유씨종지미능실멸 관외상왕자심다 금가립위표 사류씨래조 여도자즉살지 불부조 이병벌지 학취주공단섭조지규 사부지오반한지책 제각유씨화근 ... 하십니까?”言罷, 不由所願, ?入東宮, 卽令太子王禹侍聽講讀, 慢慢制服其心。언파 불유소원 강입동궁 즉령태자왕우시청강독 만만제복기심말을 마치고 원하는 바가 아닌데 강제로 동궁에 집어넣

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.22

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원효의 사상

의 사상이고, 광명의 사상이다. 는 원효의 이름을 풀이하여 `불일초휘(부처님의 태양이 처음으로 빛남)`를 의미하는 것이라고 하였다. `원(元)`은 시작이요 근본이며, `효(曉 ... 는 ‘참된 법은 중생심’이라고 하여 모든 세계는 오직 일심에서 출발한다고 했다. 일심의 근본은 유무의 이변을 떠나 초연한 것이라고 했다. 홀로 맑은 것이며, 진속에 융통하되 초연

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| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.07

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원효대사, 서산대사, 지눌

판정한 것이다. 둘째, 원효는 우리의 미망(迷妄)한 마음, 즉 무명(無明)이 본래의 청정한 마음 즉 진속을 훈습하여 불각심(不覺心)이 처음으로 일어난 무명업상(無明業相), 이 ... 적 논의를 무의미한 것으로 간주했다. 불교에 있어서의 화(和)의 원리는 이처럼 실천원리를 중시하는 석가모니에서 그 싹이 나타난 셈이고 이는 대중교화에 뜻을 두어 진속일여를 주장한 대승 ... 다는 점과 그 궤를 같이 하였으며, 이러한 이유로 무신정권과 긴밀하게 엮일 수밖에 없었던 것이다.조계종은 이후 고려 후기의 불교계를 이끌었으며, 의천의 천태종과 함께 불교 통합에 크

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03

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[공학]CVD

피막이 된다.또한 고온이 되면 확산 진속단계가 되어, 기 판표면에서의 확산, 반응이 빨리지지만, 원료가스의 공급이 상대적으로 늦어지기 때문에 핵 의 발생점이 감소하고, 수지상 ... , 침상의 피막이 된다. 따라서, CVD의 경질피막으로써는 같은 방향의 역학적 성질을 가지고 미립다결정이 가장 바람직하기 때문에 가능한 한 저온성(다결 정반응 진속성)으로 행하는 것 ... 만으로 고체를 석출시 키는 방법이다. 가령 TiCl를 불활성의 Ar이나 He의 캐리어 가스로 반응용기에 보내어, 열분 해에 의해 Ti를 기판표면으로 석출시킨다.그 반응은 환원형은 캐리어가스

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17

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상리형진 각도총론 변와설 오성총단시 유년운기도

各圖總論각도총론虛虛子曰: “吾觀圖說, 理固不謬, 類太繁矣.허허자왈 오관도설 이고불류 류태번의허허자가 말하길 내가 도설을 보니 지치가 진실로 오류가 아니지만 종류가 너머 번거 ... 歌訣, 累紙連篇, 其意盡屬雷同), 其詞皆系重複.시부가결 루지연편 기의진속뇌동 기사개계중복시부와 가결은 여러 종이의 편에 있으니 그 뜻이 모두 비슷함에 속하며 말이 모두 중복 ... 된다.?以鼻論, 欲如懸膽, 如截筒, 端正聳直, 鼻頭)?滿, 蘭廷分明, 山根年壽不陷, 隆起有勢;즉이비론 욕여현담 여절통 단정용직 비두풍만 난정분명 산근연수불함 융기유세코로 논의하면 쓸개

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| 리포트 | 79페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.04

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[생활과 차문화] 한중일 차인

, 장원 , 허차서 , 도륭 , 도본준 , 나름 , 문룡 , 서발 , 진속유 , 문진형 , 장대복 , 고렴 , 주고 , 석초전 , 이어 , 두예 , 모벽강 , 풍가빈 , 사신행 ... 기 시작하니 풍로화발홍 風爐火發紅 : 풍로에 불이 붉다 감리천지용 坎離天地用 : 물과 불은 天地의 작용이니 즉차의무궁 卽此意無窮 : 이야말로 무궁무진한 뜻이로구나 정몽주한국의 대표

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| 리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.10

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[교양] 중관사상의 공의 무와 유식사상의 유식의 유의 철학의 의미

REPORT중관사상의 空의 無와유식사상의 唯識의 有의철학적 의미◎ 대승불교1. 중관사상1)공의 존재론적 의미- 팔불중도설2)공의 인식론적 의미3)공의 종교론적 의미2. 유식사상1 ... 것은 스스로 존재할 수 없는 존재라는 의미이다. 모든 존재는 그 실체가 없는 무자성의 존재인 것이다. 이러한 연기와 공과 중도의 관계는 팔불중도로 설명할 수가 있다.- 팔불 중도 ... 될 수가 없다. 연기설에서 래(來)와 거(去)는 상보적 관계에 있기 때문에 불래(不來),불거(不去)로 나타낼 수 있다.이 팔불중도를 봤을 때 ‘어떤 것이 먼저 존재한다’라는 모든 것

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26

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의료관광과 관광사업 PPT

삼국시대 경제적 여유가 있으며 신분적 지위가 높은 왕 , 귀족 , 승려 , 특권계층이 그 자녀들 불교과 창궐한 시대 관광이란 용어가 사용 고려사절용 제 8 권 관광상국 진속숙습

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| 리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.01

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서양의 심리생태론과 화쟁의 불일불이 사상 비교

의 본각으로 돌아가기, 인언견언을 통한 도와 언어기호의 회통, 불일불이와 차이를 통한 공존, 순불순을 통한 절대와 상대의 회통, 진속불이를 통한 요익중생으로 체계화 할 수 있 ... 한국의 종교 사상 (김명희 교수님)- 목차 -1. 들어가는 말2. 서양의 생태론- 심층 생태론의 이해3. 동양의 화쟁- 화쟁의 불일불이(不一不二)의 이해4. 생태론과 화쟁의 비교

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.26

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교육철학 및 교육사 정리

과정1. 한국교원의 원류1.1. 무교와 화랑도의 교육사상? 중국으로부터 유ㆍ불ㆍ선의 3교가 들어오기 훨씬 이전부터 우리나라는 공통적 원시 종교 현상인 샤머니즘의 일부로 무교가 있 ... 석가모니가 도달한 불타(진리를 깨달은 자)가 되는 길을 가르치는 종교? 원효의 불교사상에 나타난 한국인의 이상① 중생이 법신불의 분신이어서 모든 중생이 불성을 함께 가진다는 종교 ... 적 평등주의② 성속이나 진속의 구별이 따로 있을 수 없다는 세속주의③ 고노의 근원은 자기 욕심에 집착하는데 있으므로 이를 초월한 무애도를 통한 인간해방과 자유의 윤리를 중시④ 모든

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.09

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원효의 생애와 사상

대로 파계나 타락으로 볼 수 있을까? 그 파계의 소생이 한국 유교의 문묘에 배향된 십팔유현중에서도 첫 번째로 모시고 있는 설총이라니 만만치가 않다.염정불이 진속일여(染淨不二·眞俗一如 ... 을 불교의 전륜성왕이라는 불교를 옹호하는 세속의 그 전륜성왕의 대응시킴으로써 그 권위를 높이려는 움직임이 일어났다. 아울러 그 전륜성왕의 세상에 출현한 미륵불에 의해 이루어지는 융화 ... 인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 원효의 위치

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04

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원효의 생애와 사상

문④ 삼성이의화쟁문⑤ 오승성불의화쟁문⑥ 이장이의화쟁문⑦ 열반이의화쟁문⑧ 불신이의화쟁문⑨ 불성이의화쟁문⑩ 진속이의화쟁문4.정리(화쟁사상의 현대적 의미)원효의 생애1.원효의 가계 ... , 탄생, 수학, 및 출가-원효의 출생연대는 삼국유사 원효 불기조에 의하면, 신라 진평왕 39년인 서기 617년이고, 열반연대에 관하여는 고선사 서당화상탑비에 의하면, 신라 신문왕 6년 ... 에 걸쳐 생존하였던 인물이다.원효의 가계에 관하여는 위 원효불기조와 삼국사기 권 제26 열전 제6 설총전에 의하면, 원효의 속성은 설씨이고, 조부는 잉피공 또는 적대공으로 적대연 옆

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.07

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화랑도 정신에 대해 알아보자

막화합시켜 진과 속이 별개의 것이 아니며 (진속일여), 더러움과 깨끗함이 둘이 아니라 (염정불이)는 사상을 나타낸다.3. 통일신라 불교의 대중화에 결정적 역할원효는 교학 연구 ... 위함이다.《원 효 대 사》1. 원효의 생애원효 元曉 (617-686)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 원효는 신라 진평왕 39년(617)에 압량군 불지촌(현 경산군 압량

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.09

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원효의 불교철학- 일심과 화쟁

함에 의하여 완성된 인격(眞)을 이루어 갈 수 있으며, 깨달음의 단계(眞)에 이른 사람은 아직 염오한 단계(俗)에 있는 중생을 이끌어 갈 의무가 있는 것임을 주장함으로써 진속일여(眞俗 ... 一如)·염정불이(染淨不二)의 사상을 잘 나타낸 논서이다.원효는 대승기신론 에 대하여 몇 가지 특징적인 기술을 하고 있다. 첫째, 그는 대승기신론 의 성격을 중관사상과 유식사상의 지양

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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