"자이나학파"의 검색결과 입니다.

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인도의신화와철학 인도철학과 인도6파철학 다르마끼르띠 요가 철학 하타요가 와하비즘 니야야

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"자이나학파" 검색결과 21-40 / 94건

인도 철학에 관한 고찰 리포트

, 바이세시카, 느야야 학파가 일반적으로 정통파로 분류가 되고, 이것을 6파철학이라 부른다. 그리고 불교, 자이나교, 차르바카로 불려지는 유물론적 경향의 사상들이 비정통파로 분류된다.인도 ... 의 가치를 추구하기위해 숲에 깃는 시기이다. 마지막으로 유행기는 세속의 욕망을 완전히 떠나는 시기이다.인도철학을 학파적으로 구분을 하자면, 인도철학은 ?베다?의 권위를 인정하느냐, 인정 ... 면서 도시가 생기면서, 이제 베다는 더 이상 제사의 대상이 아니라 탐구의 대상이 되었으며, 그 결과 우파니샤드가 산출되었다.아쇼카왕 시대의 불교를 ‘부파불교’라고 한다. 그 시대 자이나교

리포트 | 7페이지 | 1,300원 | 등록일 2013.07.26

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인도의 역사와 전통

%, 불교 0.7%, 자이나교 0.5% ㆍ행정구역 : 연방공화제 28개 주, 7개 연합주 ㆍ통화 : 루피(Rupee),■ 카스트 제도{고귀한 사람 전차와 철기를 사용{전쟁의 일상 ...  기원전 1300년경에 아리아족이 인도를 침범하면서, 원주민인 드라비다족을 정복하고 지배하는 것을 합리화하는 과정에서 발생아리아 인브라만교의 탄생■ 우파니샤드 학파와 불교의 탄생 ... (BC 500)우파니샤드 학파의 탄생  정치권력을 행사하던 크샤트리아와 상공업으로 큰 돈을 번 바이샤의 불만 고조  일부 브라만사이에서도 개혁의 움직임이 일어 났으며 대표

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.09.06

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인도철학 증지 논쟁 레포트

다. 이 학파의 논서는 브라만교나 자이나교 등의 설을 논파하고 불교의 교설을 논증하기 위한 목적으로 저술되었다. 논파의 대상이 되었던 주제는 자재신론, 아뜨만설 등이면 논증의 대상이 되 ... 의 모든 종교와 철학학파에서 바른 인식으로 인정된다. 논쟁의 관점에서 본 인도 후기 유가행파의 증지 -우제선 p.262불교에서는 이것을 분별이 없으며, 착오가 없는 것으로 정의 ... 을 통해서 생기는 것으로 불교의 여러 개념 가운데 가장 이해하기 어려운 것 중 하나이다.2.증지논쟁의 발생 배경인도 후기 유가행파는 인도의 종교철학에 가장 큰 영향을 끼친 학파이

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.09

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인도철학

학파를 중관파라고 한다. 이러한 중관파와 대립하며 대승불교의 또 다른 줄기를 형성한 유식파는 공(空)의 입장에 서면서도 유식무경을 주장했다.이후 나가르주나는 부파불교의 실재론 ... 다.이후 상업자본의 몰락과 왕조의 교체로 인해 불교와 자이나교가 쇠퇴하면서, 농촌에 기반을 둔 힌두교가 성장하기 시작했는데, 이 시기에는 인도 논리학의 체계가 정밀해지고 베단타

리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.07

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힌두교

하는 새로운 종교 운동이 일어나게 되는데, 유물론 사상, 자이나교 그리고 불교 등이 그들이다. 이 강력한 도전에 직면한 슈루티 전통은 이에 대응하기 위하여 비아리아적인 요소들을 많이 포함 ... 다. 이한 종교현상은 첫째가 삼신(三神)경배이고, 둘째는 철학적 학파들이라 할 수 있다.1) 삼신경배 - 세 신중에 하나를 믿고 헌신하면 목샤에 이를 수 있다고 믿음◇ 브라흐마(창조의신 ... 에 하다요가로서 요가에도 여러 종류가 있다. 요가학파에서 가르치는 요가는 2세기 B.C.E.경에 살았던 파탄잘리가 「요가경」이라는 문헌에 정형화해 놓은 ‘라자요가(王요가)’를 말

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.21

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해탈의 개념과 6개의 학파 기본 정리

는 우파니샤드에 최고의 권위를 부여하여 체계적인 해석을 하였다. 인도의 육파철학은 불교와 자이나교에 밀려 쇠퇴한 브라만교의 전통부흥을 주장하여 일어났으며 베단타학파는 그 가운데 가장 큰 ... 을 우파니샤드에서는 존재론적 전환으로 이해했고 바가바드기따에서는 마음의 상태로 간주했다는 차이가 존재한다. 결국 기따에서 강조된 해탈은 생사해탈, 지반묵띠라고 할 수 있다.2. 베단타 학파 ... 의 해탈- 베단타는 산스크리트로 ‘베다의 말미’ 또는 ‘베다의 심오한 경지’를 뜻한다. 베다의 마지막 부분인 이 베단타는 우파니샤드 라고도 불리는데 그 이름을 딴 베단타학파

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.24

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육파철학의 실재론

하는 정통적인 힌두철학파이며, 후자는 베다의 권위를 부정하거나 인정하지 않는 비정통적인 학파이다. 또한 인격신 이슈와라(??vara)와 내세의 존재를 믿는 사상을 정통이라 하고 그렇 ... 도 있에서 부합된다. 육파철학의 공통점은 괴로움은 무엇 때문이며 어떻게 벗어날 것인가를 목표로 삼았다는 것, 괴로움을 벗어나는 실천방법으로는 모든 학파에서 요가를 공통으로 채택 ... 력과 전체성을 설명하고 있다.1) 상키야학파상키야 학파는 인도철학의 모든 학파 가운데 가장 오랜 것에 속한 것으로서), 불교발생 이전에 기원된 것으로 추정된다. 베다에 그 뿌리

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.16

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[동양철학] 자이나교

동양철학의 이해Ⅰ. 자이나 학파자이나교의 기원은 선사시대까지 거슬러 올라간다. 그들의 믿음은 24명의 타르 탕카라들(Tirthankaras:해탈한 포교자)을 통해 전수되었다. 그 ... 가운데 마지막 사람이 가우타마 붓다와 동시대인이었던 바르다마나이다. 자이나 학파는 지각만의 지식이 유일하고 타당한 근원이라는 차르바카의 견해를 거부한다. 그들은 만일 때때로 잘 ... 으로 드러나기 때문이다.자이나 학파는 타당한 지식의 근원으로 지각과 더불어 추론과 언어적 검증을 인 정한다. 추론은 정확한 논리적 법칙을 따를 때 타당한 지식을 낳는다. 또한 자이나

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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인도철학사를 통해느낀 인도인의 사상

를 판별하는 결정적 기준이 된다. 정통파는 여섯 개의 파가있다.우선 베단다학파는 산스크리트로 ‘베다(Veda)의 결론 또는 끝’이라는 뜻으로서 ‘우파니샤드’를 가리킨다. 불교 ... 와 자이나교에 밀려 쇠퇴한 브라만교의 전통부흥을 주장하여 일어났으며 육파 중에 가장 큰 세력을 형성하였다. 이들은 인도철학에 등장하는 온갖 종류의 사유체계 중 베다의 절대 일원론을 계승 ... 한다.다음으로 미맘사학파는 베단다학파와 더불어 베다 성전을 최고 권위로서 절대시하고, 특히 베다성전의 제사적 부분에 대한 연구, 고찰에 주력하였다. 이들은 베다에는 인간이 행할

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.10

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인도철학

의 실재를 지적 논리적 방법론을 통해 해탈을 추구하는 느야야(Nyaya)학파가 있는데 이것이 ‘6파철학’이라는 힌두 전통철학이다. 이에 반해 불교, 자이나교, 유물론 사상들이 비 ... 는 절대 자유의 경지이다. 그것은 쾌락중의 쾌락이고 행복중의 행복, 인간이 추구하는 가치 중의 최고의 가치이다.인도철학을 학파적으로 구분하자면 힌두의 가정 오래되고 신성한 문헌 ... .유파에는 베다의 절대일원론을 계승하는 베단타(Vedanta)학파와 제사의 탐구가 중심인 미맘사(Mimamsa)학파, 근본원질과 순수정신이라는 이원의 실재로써 세계를 해석하는 상캬

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.29

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인도의 6파 철학

다른 논리와 유사성으로 서로 상호 보완과 공통성을 갖으며, 베다경전을 보편적인 삶의 철학으로 발전시켰다. 베다의 절대일원론을 계승하는 베단타학파와 제사의 탐구를 그들의 중심철학 ... 으로 삼는 미맘사학파, 근본원질과 순수정신이라는 이원의 실재로써 세계를 해석하는 상키야 학파와 그 같은 이원의 실재를 실제로 요가수행을 통해 통찰 분별하려는 요가학파, 세계를 다원론 ... 적으로 해명하는 바이세시카학파와 그 같은 다원의 실재에 대한 지적 논리적 방법론을 통해 해탈을 추구하는 느야야 학파가 있다.이 모든 학파는 힌두교도들이 정통의 필수조건이라고 여기

리포트 | 8페이지 | 4,500원 | 등록일 2009.06.05 | 수정일 2024.01.06

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힌두교미술

를 보여주며, 그들의 생활감정을 이상적으로 조형화하는 일이 종교적인 현상들에 의해 촉발되어서 불교미술, 힌두교 미술, 자이나교미술, 이슬람교 미술로서 조각과 회화, 건축 등의 수많 ... 교의 석굴 건축에는 승방굴이 없었기 때문에 힌두교 성직자와 수도자들은 여전히 벽돌과 목재로 지은 건물에서 생활했던 것으로 추정된다. 힌두교의 베다 신앙을 자이나교와 불교가 새로운 ... 가 커졌을 때에도 적용되었다.데오가르 사원을 연구하는 몇몇 학자들은 이 조각상을 비슈누 사상의 판차라트라 학파와 연결시키는 이론을 냈다. 간단하게 설명하자면, 핀차라트라 학파는 아니

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.09

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자이나교와 상키야 철학

적으로 인식의 문제들 중에서, 자이나교는 인식의 자신 현현의 특성적 논점에 관한 유식학파에 속하는 불교와 일치 하지만, 반면에 유식학파는 인식과 별개인 대상들은 존재하지 않 ... 부분을 불교 원자론에 관한 간단한 언급으로서 마무리 하는데, 불교원자론의 개념은 자이나교의 이론과 근본적으로 다르다. 원자론의 이론은 불교의 사르바스티바다 학파(설일체유부 학파 ... ★ 자이나교의 개요자나교라고도 한다. 불교와 마찬가지로 비정통 브라만교에서 발생한 출가주의 종교이다. 불전에서 니간타(Nigantha:尼乾陀)라고 전하는 종교를, 석가와 같

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.20

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육사외도설에 대한 레포트

외도라고 하는 종교가들이다.당시의 인과론의 유형: ①자작-외재적이고 불변하는 본질을 신뢰하는 우빠니샤드와 쌍카학파의 인중유과론이다. ②타작-인간의 의지나 현재의 선택밖에 있는 결정 ... 성에 기인한다. 창조신에 대한 믿음을 고수하는 사람들, 유물론자자, 결정론자들이다. ③자작 타작-자이나교입장. 절충적인 혼합을 통해 영혼불멸하는 영혼에 대한 믿음을 유지하면서 변화

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.28

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인도 6파철학 : 바이셰시카 학파

이 있고, 비정통파에는 차르바카, 불교, 자이나 등의 사상이 있다. 비정통 사상 가운데 어떤 학파는 시간이 경과함에 따라 특정하게 중요한 문제에서는, 베다의 권위를 인정하여 정통 ... 인도철학의 학파들에는 베다의 권위를 인정하는 정통파와 베다의 권위를 인정하지 않는 비정통파가 있다. 정통파에는 미맘싸, 베단따, 상키아, 요가, 니야야, 바이쉐시카 등의 육파사상 ... 사상과 결합하게 되는데, 바이쉐시카 철학도 비정통사상이였다가 정통사상으로 전환된 사상 중 하나이다.이 학파의 명칭은 특수(visesa)의 범주를 강조한데서 파생되었다. ‘visesa

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.17

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[미술][한국 미술][일본 미술][아잔타 미술][아프리카 미술][발리노바 미술][에트루리아 미술]한국 미술, 일본 미술, 아잔타 미술, 아프리카 미술, 발리노바, 에트루리아 미술

다. 힌두문화는 다른 민족의 지배와 불교?자이나교로 인하여 제압되고 있었던 것은 아니다. 그때까지도 발전, 보급되고 있었으나 자료가 적게 발견되었을 뿐이고 결코 부흥한 것은 아니 ... 되었고, 사법의 규정을 중심으로 한 《나라다 법전》 등이 나왔다. 그리고 이 시기에 브라만의 베다학파가 확립되었고, 여러 학문의 학파도 성립되었는데 그 이후에는 경전이나 논소(論疏)를 받들

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.09.08

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유교의 역사(유가)

, 불교, 자이나교 등이 출현했다. 이러한 종교들이 지구상에 나타나면서 인류 문명의 서막이 올랐다.유학의 철학적 기초는 17세기 이후의 서양문명과 달리『역경』의 음양오행설을 기반 ... 던 사유체계가 서서히 무너지고 제자백가가 출현해 힘을 겨루기 시작했다. 사마담이 쓴 『노육가요지』 에는 진나라 이전에 6대 학파가 있었다고 기록되어 있다. 유가, 묵가, 도가, 법가 ... 한 사실은 중국인들이 오래전 원시사회 말엽부터 이미 성숙한 장례 관념이 있었음을 뒷받침해준다.?유교의 창립공자가 유교학파를 창립하는 과정은 매우 복잡하다. 그의 사상 연원은 노자 한

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.25

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세계종교 분포와 분석

.2% 잘 보이므로 요가라고 하면 몸을 수련하는 것으로만 이해하기 쉬운 것이다.베단타 학파- ‘베단타’는 ‘베다의 끝’이라는 뜻으로 이 학파의 기본 사상이 베다의 끝인 『우파니샤드 ... 』에서 나왔음을 시사하면서 동시에 그 완성이라는 말이다. 베단타 학파는 그 강조점의 차이 때문에 세 개 학파로 나뉜다.첫째, 불이론 베단다 학파, 둘째 수정된 불이론 베단타 학파 ... , 셋째 이원록적 베단타 학파이다.세가지 길힌두교에서 일반적으로 말하는 구원과 구원을 얻기 위한 길에 대해 살펴보면 첫째 행동의 길, 둘째 신애의 길, 셋째 지혜의 길이다.4) 근대

리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.14 | 수정일 2018.04.19

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인도에서 불교가 사라진 이유

습니다20여 학파로 나뉘어 각 학파가 서로 다른 학설을 주장하는가 하면, 이러한 학파의 주장을 소승이라고 주장하면서 더 복잡한 교리사상을 들고 나온 대승불교론자 등으로 인하여 민중 ... 계급)의 권위가 무너지고, 제2계급인 크샤트리아계급(왕족 귀족 무사계급)의 권력이 강화되었으며, 이들은 사상계에서조차 지배적 역할을 하였는데 그 대표적인 인물이 자이나교 교주

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.01

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[인도][인도문화][인도의 문화][인도 지리환경][인도 언어][인도 종교][인도 축제]인도의 지리환경과 인도의 언어, 인도의 종교 및 인도의 축제에 관한 분석

을 찾아 볼 수 있다.쁘라끄리뜨어에 대한 자료는 드라마와 자이나경전 등이 있으며 전자에 해당하는 방언들로는 마하라싀뜨리, 쇼르세니, 마가디, 후자에는 아르드 마가디, 자이나-마하라 ... 싀뜨리, 자이나-쇼르세니가 해당된다. 이들 중에서 마하라싀뜨리가 가장 중심이 되는 언어로 서양의 학자들에 의해 자주 언급되는데 이는 당시의 정치적 중심지를 반영한 것으로 보인다 ... 으로 단독으로 존재하는 일은 없으니 이것을 깨달으면 진공중도의 정관을 얻을 수 있다는 반야공관을 설하였는데 이 설에 기초를 둔 학파를 중관파라고 한다. 또 미륵이 시작하고 무착

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16

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