"일승(一乘)"의 검색결과 입니다.

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대승불교 법화경 종요 剛方太原之賞 묘음보살 골품제 원효 공 불교 공안 원효 훈습 현장 기행문 레포트

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"일승(一乘)" 검색결과 21-40 / 80건

여래장 사상의 정리

』이라고 한다. 경전의 제목을 풀어보면 승만부인이 일승대방편(一乘大方便)의 뜻을 사자후하는 경전이라는 의미이다. 이것은 승만이 일승의 가르침을 사자후하여 부처님의 참된 진리를 연설한다는 것 ... 의 법성은 번뇌와 함께하고 있기 때문에 번뇌의 때를 제거하지 않으면 여래를 드러낼 수 없다.)2. 승만경『승만경』은 경전의 이름을 다 갖추어 말한다면『승만사자후일승대방편방광경

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.11.16

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한국종교의 특성 - 다종교 공존현상, 수용적 관용적 자세, 감정적 열정적 신앙, 현세적 기복적인 종교, 혼합적 종교현상

는 다음과 같이 말하고 있다.한국의 불교는 종파주의를 지양한다. 의 일승원융(一乘圓融)사상에 바탕을 두고 현실과 이상을 하나로 조화시키려는 이상을 갖는다. 이 때의 ‘하나

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.08

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한국의 문화유산

는데 있다. 따라서 종소리를 듣고 법문(法門)을 듣는 자는 오래도록 생사의 고해(苦海)를 넘어 불과(佛果)를 얻을 수 있다고 한다. 범종의 소리는 일승(一乘)의 원음인 부처의 진리

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.24

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[중도][중도사상][중도주의][중도좌파][중도탈락][중도탈퇴][중도장애]중도와 중도사상, 중도와 중도주의, 중도와 중도좌파, 중도와 중도탈락, 중도와 중도탈퇴, 중도와 중도장애

으며, 일승(一乘)이니 삼제(三諦)니 중도니 삼천이니 그런 말을 할 수 없다는 것이다. 무어라 이름할 수 없어 억지로 이름을 붙인 것이 “중도?실상?법신?비지비관(非止非觀)?일체종지 ... 일법문에서 근본불교가 차지하는 분량은 미미하다. 또 근본불교에서 이미 단초가 설해졌다고 하는 일승도, 법계, 아뢰야 등은 그 쓰임새와 의미가 대승불교에서와 사뭇 다르다는 점

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.28

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전한통속연의 第四十五回　聽陸生交歡將相　連齊兵合拒權奸

5아들에게 나눠줘 그들 각자 생계를 영위하게 했다.自己有車一乘, 馬四匹, 侍役十人, 寶劍一口, 隨意閑游, 逍遙林下。자기유거일승 마필사 시역십인 보검일구 수의한유 소요림하侍役 [s

리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.17

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원효의 삶과 사상

』은 (일승)一乘사상의 대표적 경전으로 원효는 그에게서 『법화경』을 배움으로 일승사상을 익혔을 것이다.다음으로는 보덕화상(普德和尙)이 있다. 보덕화상은 연개소문에 의해 고구려에 도교 ... 의 저유식의 경전을 근거하여 일부 중생은 부처가 될 수 없다는 오성각별설(五性各別說)을 주장했다.이러한 일승 대 삼승의 대립에 대하여서 원효는『십문화쟁론』에서 일성설과 오성설에 대한 ... 에는 ‘성교량(聖敎量)’이라 불리웠다. 그러나 원효가 단순히 양자의 중간에 서서 기계적으로 절충된 타협을 한 것은 아니었다. 그는 이후의 무애행에서도 불 수 있듯이 일승의 입장에 선

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.17

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서유기 56회 정신이 미쳐 산적을 베고 도가 미혹되어 마음원숭이를 내치다

, 보살로 불교의 수행자 전체를 총괄하는 말.4]성문과 연각의 2승을 소승, 대승인 보살승을 불승(佛乘) 혹은 일승(一乘)으로 구분한 것6가지 도적을 없애고 3승을 깨달아 모든 인연

리포트 | 32페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.18

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한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교

] → 대승불교③ 소승불교와 대승불교의 유입(流入) 중 대승불교를 위주로 발전(인도불교의 발전 과정과 무관)④ 독창적 사상체계 수립?대승불교에 대한 일승불교(一乘佛敎)의 교학체계 확립 ... 가지 차등이 존재- 삼승주의(三乘主義)?오성각별설(五性各別說)?천태종 : 중생은 모두 불성(佛性)을 가짐.- 일승주의(一乘主義)?실유불성설(悉有佛性說)③ 중심인물?법상종 : 덕일

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23

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[법화사상] 일불승 사상과 오종행

의 교리용어. 일승(一乘)이라고도 합니다. 산스크리트의 에카야나(eka-y na；하나의 탈것)의 역어로서, 승(乘)은 사람들을 태우고 불교의 깨달음의 길로 향하게 하는 가르침 ... 는데 힘을 기울였던 원효는 《법화경》을 신앙적인 측면보다 사상적인 측면에서 발굴, 연구하였다. 그의 《법화경종요(法華經宗要)》은 《법화경》의 근본사상이 일승(一乘)으로 돌아가는 데 ... 성을 지닌 모든 중생이라고 하였다. 소승법에서는 일승리(一乘理)?일승교(一乘敎)?일승인(一乘因)?일승과(一乘果) 등의 4가지로 나누어 일불승의 경지를 구조적으로 논술하였고, 일체

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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원효의 교육사상

가 중생심(衆生心)에 내재되어 있다고 보았고, 스스로도 철저한 자유인이 될 수 있었으며, 그 어느 종파에도 치우치지 않고 보다 높은 차원에서 일승(一乘)과 일심(一心)을 주장 ... 를 떠나 존재 할 수 없다는 것을 알게 되면, 이 둘이, 둘이 아닌 불이의 진리를 얻게 된다. 원효는 여러 이설을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교의 건설을 위한 논리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.30

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화엄일승법계도

는 도인에 합쳐서 만든 것으로 ?가지가지의 꽃으로 장엄한 일승(一乘)의 진리로운 세계의 모습'이라는 뜻이며 에는 ‘법계도서인(法界圖書印)' ?화엄일승법계도' ?화엄법계도' ?일승법 ... 1. 《화엄일승법계도》 개요화엄일승법계도는 신라의 고승 의상(義湘, 625~702)스님이 광대무변한 화엄사상의 요지를 2백10자의 게송으로 압축한 도인(圖印)이다. 54각이 있 ... 을 통하여 깊은 뜻을 간추리고 짧게 표현하기를 좋아하는 전통을 보여주고 있다. 의 근본 정신은 바로 의 근본 정신이기도 하다.2. 《화엄일승법계도》 이해하기?법성원융무이상(法性圓融無

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.05

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경전연구 04 불교 법화경

을 위한 방편이라고 하며, 그들도 궁극적으로는 대승불교의 보살과 마찬가지로 성불에 이르게 된다고 하는 일승묘법(一乘妙法)의 사상을 펼치고 있어 주목된다. 이 때문에 이 경전의 서두

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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원효의 불교 대중화 운동

로 많은 중생들의 교화에 힘쓰는 것이 대승불교의 목표이다.원효의 대중교화는 대승불교의 반야공관사상(般若空觀思想)과 일승사상(一乘思想)의 색채를 띠고 있다. 반야공관사상이란 우주 만물 ... 과 종교적 삶을 함께 추구하는 ‘재가보살’을 이상적 인간형으로 보고 있는데, 앞으로 다룰 대중교화 과정에서 나타난 원효의 모습에서 재가보살의 면모를 찾아볼 수 있다. 일승사상은 모든

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.01.07

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[종교]한국불교

)과 종요,입파와 여탈,비합비,이변비중(宗要, 入破와 與奪, 非同非異, 離邊非中 등의 화쟁원리에 의하여 불교의 사상을 융화하여 일승(一乘)의 세계를 추구하였다. 그리고 일승(一乘

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.03

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당사통속연의 第十二回　원문 및 한글번역

胡馬肥壯, 獨喜蹶)躍, 遂持?授世民道：“此馬甚駿, 能超過數丈深澗, 弟素善騎, 試一乘何如？”건성유호마비장 독희궐약 수지비수세민도 차마심준 능초과수장심간 제소선기 시일승하여이건성

리포트 | 24페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.03

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원효 교육사상과 현대교육의 시사점

을 단적으로 잘 제시하였고, 이는 그의 핵심적인 저술이다. 여러 이설(異說)을 10문(十門)으로 모아 정리하고 회통(會通)함으로써 일승불교(一乘佛敎)의 건설을 위한 논리적 근거를 제시

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.08

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신라 원효, 설총, 최치원의 교육사상, 고려 최충과 안향의 교육사상, 고려 이색과 정몽주의 교육사상, 조선 이황과 이이의 교육사상, 조선 유형원과 정약용의 교육사상, 근대 남궁억과 안창호의 교육사상 분석

이러한 화쟁사상을 단적으로 보여주는 그의 핵심적인 저술이다. 그는 여러 이설(異說)을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교(一乘佛敎)의 건설을 위한 논리적 근거를 제시 ... 그는 철저한 자유가 중생심(衆生心)에 내재되어 있다고 보았고, 스스로도 철저한 자유인이 될 수 있었으며, 그 어느 종파에도 치우치지 않고 보다 높은 차원에서 일승과 일심을 주장

리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.25

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신라의 불교발전, 불국사와 석불사

의 우수성, 예술의 우수성을 모두 보여준다는 점에서 우리나라의 자랑거리이자 말 그대로의 세계문화유산다운 가치를 지니고 있다고 하겠다.신라는 일승(一乘))을 골자로 하는 화엄사상

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.04

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유식철학에 대한 연구

, 《법화경》의 중생은 모두 불자(佛子)라고 보는 일승(一乘) 사상 등을 계승하여《여래장경》에서는 일체 중생은 그 속에 여래를 품고 있다고 하였다. 이후 여래장 사상은 《부증불감

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08

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불교 사상 총 정리 - 사성제, 대승불교, 소승불교, 교종과 선종, 세속오계, 문제, 화엄종, 천태종, 정혜쌍수, 돈오점수, 교관겸수

하고 종파의 대립(특히 선과 교의 대립)을 꾸짖었다.[18] 회삼귀일(會三歸一)의 종교적 원리를 곧 국가통화(國家統和)의 민족적이념에 합치시켰으며, 이론적으로 화엄의 일승(一乘)과 천태의 것이다.

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.19

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