"이치(理致)"의 검색결과 입니다.

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진,선,미 작품론 戰家의 寶刀 고전 한시 질문점 공업논리및논술

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"이치(理致)" 검색결과 21-40 / 71건

여수장우중문시 작품 해설

의 이치(理致)를 다했고,오묘(奧妙)한 계획(計劃)은 땅의 이치를 다했노라.전쟁(戰爭)에 이겨서 그 공(功) 이미 높으니,만족(滿足)함을 알고 그만두기를 바라노라.▣ 시어풀이* 神策

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.20

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[주자][심성론][태극론][소학교육론][事(사)개념][理(이)개념][격물궁리][대학]주자의 생애, 주자의 심성론, 주자의 태극론, 주자의 소학교육론, 주자의 事(사)개념과 理(이)개념, 주자의 격물궁리, 주자와 대학

한 정자의 주석 다음에 이어지는 아래와 같은 내용이 그것이다.灑掃應對는 곧 形而上의 일이다. 理致는 크고 작음이 없기 때문이다. 그러므로 君子는 오직 홀로 있을 때를 삼가한다.주자는 이 ... 性을 理의 측면에서의 일이라고 하면서 해결한다. 즉 소학교육과 대학교육은 비록 그 구분이 다르지만, 理致의 側面에서는 한 가지라는 것이다. 이 점과 관련하여 정자의 다음과 같 ... 다. 정자의 본말론은 행위에 이미 이치가 들어있으므로 행의 학습은 그러한 이치의 탐구를 전제로 하는 교육이라는 점을 드러내기 위해 도입된 것이다. 즉 小學은 末端, 大學은 根本이 아니

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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고전문학, 한시 작품 원문 및 감상

한 策略은 하늘의 理致를 다했고奧妙한 計劃은 땅의 이치를 다했노라戰爭에 이겨서 그 功 이미 높으니滿足함을 알고 그만두기를 바라노라與隋將于仲文詩는 고구려의 名將乙支文德이 隋나라의 30

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.11

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중국 3천년의 인간력, 전습록(자기를 수양하고 남을 다스리는 인간학적인 귀중한 잠언)

사물의 이치(理致)를 끝까지 파고 들어가면 앎에 이른다[致知]2. 양명학의 특징*SHRM지행합일(知行合一) “알고도 행하지 않는 사람은 없다. 알고도 행하지 않는 것은 아직 진정 ... 위주 이(理)는 인간내면은 물론 외계사물에도 존재하는 사룸의 이치를 깊이 연구하여 '지(知)'를 완성해야 한다. 성즉리설(性卽理說): 격(格)을 이른다[至]는 뜻으로 해석하여 모든

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.09

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교육철학

학성리학양명학격물치지격(格)을 이른다[至]는 뜻으로 해석하여 모든 사물의 이치(理致)를 끝까지 파고 들어가면 앎에 이른다[致知]고 하는, 이른바 성즉리설(性卽理說)치양지 : 사람

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.02.11

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송대주자학의 성립과 발전(강좌중국사)

)’라는 개념은 원래 이치(理致), 조리(條理) 정도의 의미로 사용되었으나, 새롭게 학문?사상 체계의 중심개념으로 발전?확립된 것은 정이의 공로임.- ‘이(理)’에 관한 정이의 설명

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.21

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풍자와 패러디

함, 놀라움, 지적 광채를 겨냥하여 발동한다.)그대의 신기(神奇)한 책략(策略)은 하늘의 이치(理致)를 다했고,오묘(奧妙)한 계획(計劃)은 땅의 이치를 다했노라.전쟁(戰爭

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.15

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상한론 해석

, 豈能探其理致哉?자비재고식묘??기능탐기리치재?????? ????미숙한 내가 탁월한 재주도 있지 아니하고 묘한 학식이 없으니 어찌 그 이치를 모두 능히 다 찾

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.01

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교육철학

학양명학격물치지격(格)을 이른다[至]는 뜻으로 해석하여 모든 사물의 이치(理致)를 끝까지 파고 들어가면 앎에 이른다[致知]고 하는, 이른바 성즉리설(性卽理說)치양지 : 사람의 참

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.18

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성리학 심성론 이기론

으나, 서로 섞이지도 않는다(理氣不相離理氣不相雜)’는 말을 들 수 있다.)0) 이(理)의 개념이(理)란 이치(理致), 즉 사물의 정당한 도리로써 '마땅히 해야할 바' 라는 의미

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.29

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체육과학습(교육, 수업) 변천과 운영, 체육과학습(교육, 수업) 연구, 체육과학습(교육, 수업) 평가, 체육과학습(교육, 수업) 문제점, 체육과학습(교육, 수업) 발문요령, 체육과학습(교육, 수업) 모형과 제언 분석

함이나 정교한 기량을 연마함으로써 신체적 탁월성에 도달하는 것이 된다. 그러나 체육은 신체적 탁월함을 넘어 움직임을 통하여 ?이치(理致)?에 도달하고자 하는 하나의 방식이다. 체육과

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.22

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자기학습지도(수업지도), 극한개념학습지도(수업지도), ICT(정보통신기술)활용학습지도(수업지도), 국악학습지도(수업지도), 창의력증진학습지도(수업지도), 수준별학습지도(수업지도), 서예학습지도(수업지도)

. 이것을 達成하기 위해서는 自己祖國의 民謠를 徹底히 알고 있는 것 보다 더 좋은 것은 없다.” 손자병법(孫子兵法)중에도 ?知彼知己이면 必勝? 이라고 하였는데, 이러한 상식적인 이치 ... (理致)와 같이 우리는 우리 음악을 보다 더 철저히 알아야 하는 것이다. 외국어 교육에 앞서 국어 교육을 중시하듯이, 서양음악 교육에 앞서 우리 국악 교육을 중요시하여야 한다

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| 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.14

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17세기 조선의 예학 연구

는 예치(禮治)를 주장하면서 예를 인간이면 누구나 따라야 하는 보편적 이치(理致)로 보았으며, 그 객관적 사회성을 강조하여 사회 전체의 틀 또는 규범적 지침으로까지 확대하여 규정

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.29

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동양사상에 기초한 초등음악교육의 방향모색

이 생겨난다. 그리하여 한쪽에서 부르고 한쪽에서 和答하는 것이 응함에 있어 바른 도리에 어긋나고, 시특하고 좁고 곧은 것이 각각 그 분수로 돌아가며, 萬物의 이치가 각각 樂의 善惡 ... 의 序卦傳에는 ‘有天地然後有萬物‘ 이라 하여 천지의 氣運이 交合하여 萬物을 生成시키며 萬物은 천지의 理致에 따라 生成有志 됨을 기술하여 모든 事物의 理致가 자연의 理致에서 비롯 ... 된다는 동양의 世界觀을 잘 기술하고 있다. 또한 天地人三才의 원리는 천지의 理致와 인간의 理致가 一致하는 原理를 제시하고 있다. 즉, “人間은 자연 속의 존재이지만 天地와 더불어 三才

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15

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인문과학, 자연과학,사회과학 비교

와 같은 순수한 마음을 가져야 한다.이와 같이 순수한 무(無)의 경지에 들어가면 순수한 유(有)의 사고(思考), 즉 진리가 떠오른다. 다시 말해서 순수한 머리에는 천지이치(天地理致 ... 을 중심한 소우주의 종합적 가치체(綜合的價値體)이며, 진리운행체이기 때문이다. 그러므로 진리는 양심도리(良心道理)를 중심으로 이성(理性)의 지혜로써 깨달은 천지이치(天地理致

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.11

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동양철학

는 법(法: 법률)과 술(術: 부하 거느리는 술수)에 있다. 도덕의 기본을 법에 두고 법에 의한 정치도 강조1. 성리학(性理學)이(理)란 이치(理致), 즉 사물의 정당한 도리로써 ‘마땅 ... 의 분별이 생기고 만사가 생겨남. 이에 따라 이와 기를 유 기적으로 결합한 이기론이 확립.③ 격물치지(格物致知)사물의 이치를 깊이 연구하여 후천적인 지식을 명확히 한다는 뜻이다. 주자 ... 은 곧 천리(天理)라는 뜻이다. 인간은 나면서부터 하늘의 이치를 성품으로 부여받은 것이요, 이것은 중용 에서 말하는 천명지성을 이른다.성(性)=리(理): 노장사상이나 불교의 영향

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.31

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고산 윤선도의 작가론적 및 작품론적 접근, 고산 윤선도 작품의 문학적 의의, 고산 윤선도의 작품연구, 고산 윤선도의 유배 및 은둔생활 심층 분석(고산 윤선도, 고산, 윤선도, 윤선도의 작품, 윤선도의 문학)

발달하였다는 것, 그리하여 사사로운 정분(情分)보다는 공평무사한 이치(理致)를 중시하였다는 것, 강한 자기확신을 가지고 있었다는 것, 임금에 대한 감정은 복종과 지배가 상호 관련

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.06

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[한의학]음양오행학설과 한의학

되었을 것이다. 사실 우주만물은 음양의 이치로서 구성되어 있으며, 우주만물의 운동은 음양의 기에서 창출되는 상반된 성질이 기본 요소로 되어 있다. 또한 음양이란 언제나 서로 마주하 ... 을 술법으로 사용한 것이 아니고 五行의 理致로서 백성을 교화하고 재화를 유통시켜 자원을 증산시키고, 의식주를 풍족하게 하여 그 위에 법도를 세워서 부국강병책을 시행하는데 성공 ... 을 따르도록 하는 것이 天의 道가 되는 것이다.] 이렇듯이 五行의 理致에서 인간을 인간답게 하려는 도덕율을 도출시키고자 하는 논술로 일관되게 25편목에서 陰陽과 五行의 理致에 관한

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| 리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.22

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호주제의 하위의 개념 및 세부사항

아이를 출산하는 것은 자연의 이치(理致)이다.※ 모성애(母性愛) ※남과 여가 만나 아이를 출산하는 것은 자연의 이치이다.여러 남자와 관계를 맺은 여자는 자신조차도 아이의 아빠

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.12

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[한의학] 음양오행설과 한의학

되면서 성립되었을 것이다. 사실 우주만물은 음양의 이치로서 구성되어 있으며, 우주만물의 운동은 음양의 기에서 창출되는 상반된 성질이 기본 요소로 되어 있다. 또한 음양이란 언제나 서로 마주 ... 이 되어 五行을 술법으로 사용한 것이 아니고 五行의 理致로서 백성을 교화하고 재화를 유통시켜 자원을 증산시키고, 의식주를 풍족하게 하여 그 위에 법도를 세워서 부국강병책을 시행하는데 ... 가 그 자식을 따르도록 하는 것이 天의 道가 되는 것이다.] 이렇듯이 五行의 理致에서 인간을 인간답게 하려는 도덕율을 도출시키고자 하는 논술로 일관되게 25편목에서 陰陽과 五行

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| 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.05

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