"용수(나가르주나)"의 검색결과 입니다.

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대승경전성립 붓다의 유언 사상추검 대승기신론소 대승불교 공 전회설

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"용수(나가르주나)" 검색결과 21-40 / 42건

불교 철학 요점 정리 , 근본불교, 대승불교, 불교와 사회, 종교로서의 불교, 사카무니 붓다 , 불교 이론, 불교 철학

- 이렇게 용수는 연기, 무자성, 공의 이론을 확립하여 대승불교의 초석을 제공함.★나가르주나에 의해 일단 종합 정리된 대승 (초기) 불교 : 교리의 발달과 함께 새로운 경전의 제작이 요구 ... 세계의 해체(열반)만을 추구 / 허무적멸의 阿羅漢을 이상으로 삼음4) 대승불교의 전개 ★대승불교의 이론 ; 기원후 2-3세기 무렵 나가르주나(龍樹)에 의해 체계적으로 정리

리포트 | 303페이지 | 5,500원 | 등록일 2008.12.31

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원효의 생애와 사상

인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 원효의 위치

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04

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변화와 주체-헤겔과 용수를 중심으로

< 변화와 주체-헤겔과 용수를 중심으로 >***Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. ‘존재’1. ‘존재’의 어원적 의미2. 헤겔-존재와 무3. 용수-연기(緣起)속의 존재자: 공(空)Ⅲ. 변화1 ... . 헤겔-변증법적 통일2. 용수-변증법적 해체Ⅳ. 변화의 주체(불의 비유)1. 헤겔-헤라클레이토스의 불2. 용수-『중론』의 불과 연료Ⅴ. 나오는 말Ⅰ. 들어가는 말고대철학사 ... 의 비교는 흥미롭지 않을 수 없다. 여기서는 같은 인도?유럽어에 뿌리를 둔 서양과 불교의 사상이 어떻게 다른지를 헤겔과 용수의 ‘변화와 주체’를 통해서 살펴보고자 한다.Ⅱ. ‘존재’1

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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[불교철학]불교철학의 이해

적으로 밝히지 않았다. 나가르주나는 그의 ?중론(中論) ?에서 공사상의 역사적 위상이 붓다의 교설에 대한 올바른 이해임을 명확히 하고, 아 울러 공사상은 붓다가 깨달은 연기법에 의거 ... 하고 있음을 분명히 하였던 것이다.2. 공사상의 전개1) 공사상의 역사적 전개?반야경?의 공사상을 철학적으로 체계화한 사람이 나가르주나이다. 그리고 나가르주나 당시의 제자 ... 로서 나가르주나의 사상을 드높인 사람이 아리야데바와 라훌라바드라이다. 아 리야데바의 저서중에서 ?백론? 은 나가르주나의 ?중론?, ?십이문론?과 더불어 중국 에서 삼론종의 기본 전적

리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.03

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[불교철학]용수의 공 사상

이고,이세상은 모든 것이 이리저리 이어져있고, 알맹이는 없다고 본다.이제 용수가 말하는 공사상이 먼지, 중관학파, 중관사상을 알아보면서 진정한 공이 무엇인지 알아보려한다.-공 ... 한 것도 본체를 갖지 않으며, 존재하지 않는다는 것이 아무런 매개없이 동일시 되고 있었다-용수의 생애,저술용수는 중관파(中觀派)의 개조이며 팔종(八宗)의 조사로도 추앙받고 있 ... 는데, 이는 용수이후의 대승사상은 그가 체계화한 공사상을 바탕으로 전개되었기 때문이다. 용수의 전기에 관한 자료는 구마라집 역의 , 길가야와 담요 공역의 5권, 현장의 10권 등이 있

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.09

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[인도][인도문화][인도의 문화][인도 지리환경][인도 언어][인도 종교][인도 축제]인도의 지리환경과 인도의 언어, 인도의 종교 및 인도의 축제에 관한 분석

전이 차례로 성립되어 이것들을 3세기 전후에 나가르주나(龍樹)에 의해 이론적 근거가 부여되면서 대승불교의 확립을 보았다. 용수는 ‘중론’에서 모든 존재는 연기에 의하여 생기는 것

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16

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실크로드를 통해 전파된 불교

들이 모여 대승경전으로 성립된다. 대승경전은 전기와 후기로 나눌 수 있는데 용수(나가르주나)를 기준으로 한다. 기원전후 무렵에 전기경전인 『반야경』이 나오고, 이어서 『법화경 ... 을 소승(小乘)이라고 불렀는데, 대승은 전통적인 상좌부 불교인 소승이 개인의 해탈만을 목적으로 했기 때문에 비난하여 낮춰 부른 것이다. 대승불교에는 나가르주나(1기), 데바, 아상가

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.12

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[원효대사][원효][원효대사 사상][원효대사 저술][원효대사 통일학][원효대사 화쟁론]원효대사(원효) 생애, 원효대사(원효) 사상, 원효대사(원효) 저술의 차제관계, 원효대사(원효) 통일학, 원효대사(원효) 화쟁론

한다면 더욱 그러하였을 것이다.Ⅱ. 원효대사(원효)의 생애원효元曉 (617-686)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna ... , 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 원효의 위치는 그만큼 찬연하게 빛나고 있다.이름 그대로

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.27

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[종교]용수의 공 사상

Ⅰ. 서 론용수에 의하면 사람들이 세계의 실제 모습인 공을 깨닫지 못하는 것은 우리가 상식적으로 사용하고 있는 언어 개념의 성격과 밀접한 관계를 가지고 있다고 한다. 즉 우리 ... 가 사용하는 개념들은 우리로 하여금 마치 사물들이 독립되고 고정된 본질을 갖고 실재하는 것처럼 보게 만든다는 것이다. 따라서 공은 일체의 개념들을 거부한다. 그렇다고 용수는 일상 ... 적 언어나 관념의 타당성을 무조건 부정하지는 않는다. 용수에 의하면 우리는 사물을 볼 때 높고 낮은 2가지 관점에서 볼 수 있으며 이 2가지 관점에 따라 진제(眞諦)와 속제(俗諦)의 2

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.17

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불교 철학의 이해(불교 사상의 이해)

▶정진(精進)바라밀 ▶선정(禪定)바라밀 ▶반야(般若)바라밀④대승불교의 전개 제2의 붓다로 칭송되는 나가르주나의「중론」 : 어떠한 견해에 대한 집착도 부정 마음 깨달음의 세계를 낳 ... 천태학: 종파로서는 삼론종에서 한걸음 나아간 것으로, 인도에서는 용수가 크게 일으켰고, 쿠마라지바가 중국으로 전법한 공관불교를 실행적으로 전개하여 남북조의 불교사상을 통일한 것3

리포트 | 97페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27

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[종교]불교(佛敎 : Buddhism)

로 성립되어, 이것들은 3세기 전후에 나가르주나(N嚆g嚆rjuna:龍樹)에 의해 이론적 근거가 부여되면서 대승불교의 확립을 보았다. 용수는 《중론(中論)》에서 모든 존재는 연기에 의하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.22

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[불교학] 불교의 공(空) 사상 -용수를 중심으로

용수의 공(空)사상1. 용수의 전기용수의 원이름 나가르주나(나가: 용, 아가르주나:나무 이름). 남인도 출생이며 북인도로 가서 당시 인도의 사상(思想)을 공부하고, 불교 특히 ... 소승불교가 주류를 이루던 풍토에서 그의 대 활약으로 말미암아 대승불교가 크게 흥기하였다. 나가르주나 즉 용수라는 이름은 그가 아르주나로 불리는 나무 아래서 태어났다는 점과 나가 ... 신흥 대승불교(大乘佛敎)사상을 연구, 그 기초를 확립하였다. 때문에 제21의 서가(書家), 8종(八宗)의 조사(祖師)라고 일컫는다. 용수의 연대는 대개 150-250년경, 혹은

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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[불교]원효의 사상

)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견 ... 하여 즐겨 인용하였고, 은 인도의 마명(馬鳴)·용수 등과 같은 고승이 아니고는 얻기 힘든 논(論)이라는 명칭을 받은 저작으로서 그의 세계관을 알 수 있는 대저술이다. 그는 학승

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20

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[한국사상]원효 집중 탐구

의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 원효의 위치는 그만큼 ... 이나 된다.특히, 그의 는 중국 고승들이 해동소(海東疏)라 하여 즐겨 인용하였고, 은 인도의 마명(馬鳴)·용수 등과 같은 고승이 아니고는 얻기 힘든 논(論)이라는 명칭을 받은 저작

리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.03

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[부파불교와 대승중관파]부파불교와 대승중관파

불교는 남방불교로서 오늘에 전한다.2) 대승 중관파B.C. 1세기부터 A.D. 2세기에 걸쳐 등의 대승경전이 차례로 성립되어, 이것들은 3세기 전후에 나가르주나 ... (Ngrjuna-용수의 본명. 나가:용, 아가르주나:나무 이름){) 남인도 출생. 남인도 사타바나 왕조의 왕이었던 가우타미푸트라 샤타가르니 가 그의 친구이자 후원자였던 것을 보면 그는 기원 ... 되면서 대승불교의 확립을 보았다.용수와 중관파용수가 그의 저서 에서 전개한 공(空)의 사상은 그 이후의 모든 불교사상에 많은 영향을 끼쳤다. 용수의 공사상은 현상계의 존재에 대한

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.16

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중국 불교와 문화

)과 그의 역경활동을 들지 않을 수 없다. 그는 을 비롯해 많은 대승경전과 '용수'의 ,등 주요 논전들을 번역했다. 그의 역경사업에 의해 중국인은 처음으로 불교교리의 정통한 이해 ... 이다.Ⅱ.중국불교의 종파불교1. 종파불교의 종류 및 개관1) 삼론종(三論宗)삼론종은 구마라습의 제자들이 전했던 계통으로 일반적으로 '나가르주나'의 , 과 '야데바'의 을 말한다.2

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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밀교 (密敎)

어서 한 쪽이 다른 쪽으로 접근하는 경우도 극히 많았다. 나가르주나나가르주나(龍樹) 150-250는 否定에 관해 일체의 타협을 인정하지 않는 정신을 지니고서 空觀을 창도한 인물이 ... 다. 용수는 『菩提心論』에서 "唯眞言法中卽身成佛故是說三摩地法於諸敎中闕而不書"라 했다.이것은 "오직 진언법으로써 만이 卽身成佛할 수 있으므로 이에 三摩地法을 설하는바, 다른 교

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03

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원효와 대승기신론소

문화쟁론(十問和諍論)Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅴ. 각주Ⅰ. 서론원효 元曉 (617-686)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나 ... (Nagarjuna, 용수龍樹＊)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)＊대사에 비견되기도 한다. 그의 사상과 생활은 많은 학자들에 의하여 연구되었으며, 그 연구를 통하여 그 ... 준령인 용수계의 중관사상과 무착·세친계의 유식사상의 대립을 一心思想으로 종합 회통시킨 그야말로 불교 유심사상의 인도적 총결론이라 하여도 과언이 아닌 것이다.(1) 대승기신론소

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.14

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불교의 중관파와 유식파의 비교

§ 중관파와 유식파란?중관파인도 대승불교의 중요한 학파의 하나로, 중도(中道)를 관하는 학파라는 뜻이다.용수{) 나가르주나(N g rjuna). 남인도의 불교가(佛敎家)(150? ... 공이라 한다. 그런데 이 공은 유·무의 극단이 없는 것이므로 중도라는 것을 올바르게 관찰하는 데에 깨달음이 있다고 한다.용수의 제자 제바{) 서기 170∼270년경 무렵에 생존 ... 한 인도의 논사. 용수의 제자. '애꾸눈 제바'라는 뜻으로 가나 제바라고도 불린다. 오로지 공의 법문만을 창도하는 저술을 남겨, 후세에는 용수에 버금하는 중관파의 조사로 받들어졌

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10

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원효대사의 생애..

)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다 ... 하면 100여부 240권이나 된다.특히, 그의 는 중국 고승들이 해동소(海東疏)라 하여 즐겨 인용하였고, 은 인도의 마명(馬鳴)·용수 등과 같은 고승이 아니고는 얻기 힘든 논(論)이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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