"상서재이"의 검색결과 입니다.

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21세기 인재상 畫地爲牢 유교에 대하여 동국 통감 동몽선습 강목체 한나라 철학 동중서의 건의문 한 무제 중앙집권 반고의 한서 소현성록

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"상서재이" 검색결과 21-39 / 39건

봉신연의 23회 한문 및 한글번역

에 출시해 내걸고 군민등을 놀라게 하니 모두 다투어 고시를 보려고 왔다.只見上書曰：지견상서왈글은 다음과 같았다.“西伯文王示諭)軍民人等知悉)：西岐之境, 乃道德之?；無兵戈用武之擾, 民安物阜 ... 인등지실 서기지경 내도덕지향 무병과용무지요 민안물부 송감관청 고인유리기미 몽은사유귀국 인견이래재이빈잉 수료실도 내사본토 점험재상 경무단지 작관성서유관지일우 욕조일대 명왈 영대 이점

리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.10.31

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장편가문소설-소현성록 중심으로

으로 석부인을 모함하는데, 소경은 의심하나 양부인은 두둔하던 중 여부인이 개용단을 먹고 석부인이 되어 소상서에게 음란한 짓을 하자, 결국 석부인을 본가로 돌려보낸다. 소상서는 어느 날 ... 등과 술을 마시고 다음 날 돌아와 생병(生病)하여 석씨를 부르나 석가에서 보내지 않다가, 병이 중하다 하자 석참정이 허락하니 석씨가 돌아온다. 돌아온 석씨가 상서를 지극히 간호 ... 지 못하게 하는 등 공을 세우고 예부상서 참지정사가 되어 돌아온다. 일일은 한 도사가 나타나 일봉 서찰과 칼을 주며 이후에 쓸 곳이 있으리라 하고 사라진다. 이러구러 화부인은 5자

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.21

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[동중서]동중서의 우주론과 인성론

이 된다고 하였다.동중서가 재상설을 강조한 주요 목적군주에게 심리적인 부담을 줌으로서 스스로 근심케 하는데 있었다. 군주가 재이를 보면 스스로 과오가 있는가를 반성하고 상서를 보아 ... 여설로 대답하였다. 세 번 묻고 세 번 대답했다고 해서 천인삼책 이라고 한다.무제는 삼대는 천명을 받았다고 하는데 그 증거는 어디에 있는가? 재이의 변이에 대해 물었다. 이에 동중서 ... 는 춘추의 사료는 천인과 관계를 설명하기에 넉넉하며 정치가 좋지 못하면 재해와 변이가 있다고 설명하며 재이는 하늘이 경고를 주는 것으로 해석하였다.재이를 천의에 따른 것으로 설명

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.08

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유교의 국고화와 유가윤리의 변화

이점을 지적한다. 그러므로 하늘은 인간이 잘못할 때 재이災異를 내림으로써 경계하고, 그것이 실패하였을 때에는 나라를 멸망하게 한다. 올바른 하늘의 뜻을 유지하기 위해서는 道를 실행 ... 는 災異라는 두 입장을 제기함으로써 이러한 이론을 완성시켜 간다. 즉 부명은 모든 사람들이 한 인물에게 감화해서 한 마음으로 귀속하면 하늘이 그에 감응해서 상서로운 징험을 보이며, 신황 ... 의 등극을 초래한다는 것이다. 그리고 재이는 정치적 패란이 있을 때에는 하늘이 나타내 보이는 경고로, 군주의 나태함과 폭거를 제거하려는 것이다.▶ 한무제의 두 번째 물음은 제왕

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.13

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동국통감

하였고 중국사서로부터 중국과의 관계기사가 간혹 첨가되었을 뿐이다.《동국통감》에서는《삼국사절요》에서 자연적 재이와 상서의 출현 등 별로 중요치 않다고 생각하는 기록 등은 생략을 하

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.16

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[중국사] 동중서 사상

한다. 나아가 이러한 관계지움을 바탕으로 상서 · 재이와 같은 하늘의 구체적인 감응형태를 도출하여 최종적으로 군주가 군주로서 올바른 모습을 가지도록 유도하는 것이다. 여기에서 동중서 ... 는 징표도 찾을 수 없다고 했다. 그러면서 상서와 같이 자신의 노력의 결과를 입증할 만한 증거 즉, 인간 역사의 변천이 하늘에 의해서 이루어진다면 그 구체적인 증거는 분명히 인간 ... 되어 있다. 동중서는 이러한 목적론적 천 개념의 확보를 바탕으로 천과 인간 특히 군주와의 관계지움을 시도하는데, 그것이 바로 상서와 재이설이다.{ 논문 : 김동민/「董仲舒春秋學의 天人

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.01

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동국통감

. 재이(災異)와 상서(祥瑞)는 일에 징험할 만한 것만 쓰고 나머지는 생략하였다.12. 백제, 고구려의 교사(郊祀), 고려의 팔관회 등 당시 임금이 통상적으로 하는 일이나 외국

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.25

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[동양철학]고문경학

(毛詩), 일례(逸禮), 고문상서(古文尙書) 등을 학관에 세우려고 했으나, 당시 박사들의 거센 반대에 부딪혔고, 그는 그들에게 맞서 논변했지만 끝내 이기지는 못했다. 아무튼 유행 ... 은 당시 정치상, 학술상의 지위를 바탕으로 사력을 다하여 고학 을 위해서 분투했던 만큼 사실상 고학 의 영수라고 할 수 있다. 그러나 그 자신의 학설은 여전히 오행(五行)과 재이(災異 ... 은 한대에 유행하던 재이설이나 천인감응설을 부정한 셈이다. 왕충에 따르면 재이 현상은 평소와 다른 자연 현상일 뿐이며, 정사(政事)와는 아무 상관이 없다. 하늘과 사람의 일을 연결

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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고려의 삼경(三京) 건설과 천도론(遷都論)

)을 받아 왕위에 오르니 그가 바로 숙종(肅宗)이다.숙종은 즉위 원년(1096)에 남경으로 천도할 것을 건의한 김위제의 상서(上書)를 받아 즉위 4년 왕명으로 양주(楊州)에 남경을 세우 ... 의 천도논의는 중지되었다.우왕 7년에는 서운관으로부터 재이(災異)가 자주 나타나므로 천도하기를 청하자 한양을 후보지로 하여 논의하였다.) 우왕은 반대의견을 무릅쓰고 8년 8월에 한양었다.

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.01

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김부식의 문학과 문학관

각(淸연閣)과 숭문전(崇文殿) 등에서 왕에게 주역(周易)과 상서(尙書)를 강의하고 고금의 사례를 들어 정치의 올바른 길을 역설하기도 했다. 1122년 인종이 즉위하자 문종 때 ... )온갖 걱정이 뱃속에 감돈다 百慮?于寸?(백려영우촌장)닭의 홰가 근처에 놓여 있으니 想鷄?之在邇(상계시지재이)조금만 있으면 날개쳐 울리 早?鼓翼以一鳴(조만고익이일명)잠옷 그대로 가만히

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.09

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유교사상 개념 정리및 성인에 대한 고찰 - 공자, 맹자, 순자, 노자...

(孝悌忠信)의 도덕규범을 가르치는 교화(敎化)를 들었다. 그후 한대에 유교의 국교화가 이루어질 무렵 왕도사상은 천인상관설(天人相關說)· 재이사상(災異思想)과 결합하게 된다. 이 ... 를 할 때는 천명을 바꾸어 국가를 전복하고 멸망시킨다. 이와 달리 군주가 천의에 따라 양민과 교화에 힘쓰면 상서(祥瑞)가 나타나게 되는 것이다. 동중서에 의해 천인상관설과 결합한 왕

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.03

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[문과] 왕도정치

, 효제충신(孝悌忠信)의 도덕규범을 가르치는 교화(敎化)를 들었다. 그후 한대에 유교의 국교화가 이루어질 무렵 왕도사상은 천인상관설(天人相關說)·재이사상(災異思想)과 결합하게 된다. 이 ... 를 할 때는 천명을 바꾸어 국가를 전복하고 멸망시킨다. 이와 달리 군주가 천의에 따라 양민과 교화에 힘쓰면 상서(祥瑞)가 나타나게 되는 것이다. 동중서에 의해 천인상관설과 결합

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.16

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[교육철학] 삼국시대, 고려, 조선시대의 고등교육기관

하였다. (임창재, 1995)1 논어, 효경, 예기, 주역 / 2 논어, 효경, 좌전, 모시, 춘추 / 3 논어, 효경, 상서, 문선논어와 효경을 필수과목으로 한 것은 국학이 수신과 수기 ... , 복용재, 양정재, 강예재이다. 여기에서 앞의 6재는 유학을 교육하는 재이며, 마지막 강예재는 무학을 교육하는 재이다. 국학에 문무 양재를 둔 것은 고려 국자감의 독특한 특징이 ... 을 수를 헤아려 박사와 조교가 평가한다. (박의수, 1994)국자감의 교육과정은 유학과의 3학에서는 효경, 논어, 주역, 상서, 주례, 예기, 모시, 공양전, 곡양전, 의례, 좌전

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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[교육사,사범계열,] 삼국시대부터 조선시대 까지 고등 교육의 흐름

에 따라자는 출학시켰다. (김영우 외1명, 1995 ; 손인수, 1998)국자감의 교육과정은 유학학부에 있어서 교양필수과목이 와 이었으며, 전공과목은 주역과 상서·주례·예기·의례·모시 ... 가 고과하게 하였다. 이수과정의 기간은 효경과 논어를 1년에 이수케 하고 상서, 공양전, 곡량전은 각 2년반, 주역, 모시, 주례, 의례가 각 2년이며, 예씨와 좌씨전이 각 3년이 ... 하는 재이며, 강예재는 무학을 교육하는 재이다. 무학재는 국학을 통해 국방의 문제를 해결하려는 예종의 교육적 의도가 있었다. 국학에 문무 양재를 둔 것은 고려의 독특한 제도이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04

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[동양사]사마광과 자치통감

에 따라, 송대 史學(사학)名家(명가)는 더 이상 天人感應(천인감응)의 설을 믿지 않았다. 그러므로 사마광은 과거 역사서 속에 대량으로 기록된 ?異祥瑞(재이상서), 鬼神迷信(귀신미신)등

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.30

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[종교] 유교의 만물관(萬物觀) - 그 법칙과 생명

론이라 한다. 한대에 있어 이러한 사고의 대표적인 인물이 동중서이다. 동중서는 이른바 우주유비(宇宙類比)를 취한다. 공양학자인 동중서는 역사의 치란(治亂)과 자연계의 재이 상서(災異

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.13

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자치통감

다. 동시에 사상투쟁의 형세가 변함에 따라 송대 사학명가는 더 이상 천인감응의 설을 믿지 않았다. 그러므로 사마광은 과거 역사서 속에 대량으로 기록된 재이상서( 異詳瑞), 귀신미신 등

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2001.05.11

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밀양박씨의 씨족사

)에 선도산(仙桃山)의 성모(聖母)가 현인(賢人)을 낳아 나라를 창립(創立)했다는 말이 있고 주자(朱子)가 말하기를 사람에 의하여 태어나지 않음을 혹자는 상서롭지 않다고 하여 선유(先儒 ... 라고 한다. 즉 지금의 밀성재이다.또 밀성박씨는 전국박씨의 종가이며 밀성 박씨에서도 태사공파(휘 언부)의 주손인 은산부원군(휘 영균)파가 대종손이다.(밀성단사실, 밀성단 비음기, 경덕

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.08

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맹자

相關說(천인상관설), 災異思想(재이사상)과 결합하게 된다. 이 새로운 내용의 왕도 사상을 정립하는데 결정적인 역할을 한 인물이 동중서(童仲舒)였다. 동중서에 따르면 자연현상과 인사 ... 견책을 내린다. 군주가 이러한 견책을 무시하고 더욱 무도한 통치를 할 때는 천명을 바꾸어 국가를 전복하고 멸망시킨다. 이와 달리 군주가 천의에 따라 양민과 교화에 힘쓰면 祥瑞(상서

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.07

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