"江戸時代"의 검색결과 입니다.

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天皇 일본의 주생활 まくらのそし 일본문화 일본어원서이해 直江兼続について 판소리 비교 괴담 PPT

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"江戸時代" 검색결과 21-40 / 74건

近松の浄瑠璃における台湾への関心ー『唐船噺今国性爺』を中心にー (New Aspects of the Dramatic Works of Chikamatsu Monzaemon Written in His Later Years ―Tosen Banashi Ima Kokusenya and representation of Taiwan―)

단국대학교 동아시아인문융복합연구소 한경자

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.24 | 수정일 2025.05.26

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曲亭馬琴の読本と華夷思想－「異国」琉球と"華夷的世界観"を通して－ (The Yomihon of Kyokutei Bakin and the Sinocentrism -A Study on Foreign National Ryukyu and the Sinocentrism Worldview-)

한국일본언어문화학회 김학순

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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에도명소와 우키요에풍경화에 관한 일고찰 (The Study of the Ukiyo-e Genre Painting with Respect to the Attraction Sights during the Edo Period)

동아시아일본학회 이미림

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.22 | 수정일 2025.06.27

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‘博学’の復権— 日本の200年(18, 19世紀)から考える — (Rehabilitation of Hakugaku 博学 - Perspectives of Early Modern and Modern History of Japan -)

한국실학학회 佐々木隼相

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.06 | 수정일 2025.05.17

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에도시대『징비록』판본의 인출과 유통 (Printing and Circulation of Jingbirok during the Edo Period)

일본어문학회 김영찬

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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일본 근대~메이지 시대 역사 정리

통일을 위해 실시)백성들을 토지에 묶어 납세 도구화하는 ‘봉건제도’의 기초를 닦고 사농공상의 신분제도가 자리잡는 계기가 됨.江戸幕府の統制政策 에도막부의 통제 정책士農工商 ... 고려(918~1392)송나라(960~1271)원나라(1271~)명나라(1368~)鎌倉時代（かまくら）/ 가마쿠라 막무와 무사들의 시대 (1192~1333)인물後鳥羽(ごとば

시험자료 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.12.15

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에도시대 산파 이미지: ‘토리아게바바(取り上げ婆)’에서 근대의 조산부(助産婦)로 (Images of the Midwife in the Edo Period: From ‘Toriagebaba’ to Modern Childbirth Assistant)

미술사와 시각문화학회 김정희

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.16 | 수정일 2025.03.28

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18세기 일본 남화(南畵)의 전개에서 심남빈(沈南蘋) 회화가 지닌 의미 (The Significance of Shen Nanpin’s Paintings over the Course of Japanese Nanga during the Eighteenth Century)

한국미술사학회 이장훈

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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<식품과영양> 센베이

) 에 중국에서 전해진 과자 ‘토우가시 ( 唐菓子 )’ 에서 비롯된 것으로 알려져 있다 . 에도시대 ( 江戸時代 , 1603~1867) 에 들어서는 밀가루로 만든 센베이가 서민들 사이 ... 한 것은 에도시대 ( 江戸時代 , 1603~1867), 정확히는 1781 년부터 1789 년까지 약 8 년 사이로 , 당시에는 센베이라고 하면 보통 밀가루로 만든 것을 일컬 ... 었다 . 하지만 1804~1831 년경부터는 밀가루 대신 쌀가루로 만든 센베이가 유행하였다 . 쌀로 만든 센베이는 바삭하게 씹히는 맛과 간장의 구수한 맛이 특징으로 , 에도 ( 江戸

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.15

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한국외대 일본어원서독해 3과(旅の俳人) 본문 및 해석

리만이 울려퍼진다.有名な俳句である。作者は、旅の俳人といわれた江戸時代の松尾芭蕉である。芭蕉は四十一歳（一六八四年）から五一歳（一六九四年）で亡くなるまで、その十年間に、六回も長い旅に出ている。その旅 ... がじょうぶでなければこまる。そのために、ひざの下に、お灸をすえるのだった。『奥の細道』の旅にも、同じ用意をし、それができあがると、三月の二十七日に、満開のサクラの江戸を後にして、門弟の曾良を連れて、二人で芭蕉庵を ... になみだが光っているなあ。それと同じようにみなさんと別れて江戸を出て行くわしもさびしいわい。）출발하기 전에, 바쇼는 배웅하는 친한 친구나 형제들에게 이런 구절을 만들어 보냈다.떠나가는 봄

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.09

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우리나라의 판소리와 일본의 가부키

つの판소리だけを歌うようになりました。そして2003年無形文化財に登録されました。次は日本の歌舞伎です。歌舞伎という言葉は傾くの昔の言葉であるかぶくを名詞化したものだそうです。この言葉は江戸時代序盤に ... 京都と江戸で流行した華麗な衣装をきて、変わった行動をすることを指す言葉でした。そしてそのような行動をする人を傾奇者（かぶきもの）と呼びました。この傾奇者の歌舞伎踊りが1596年から1615年の間京都で

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.08.06

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일본 워킹홀리데이 계획서

行をしたいと思います。- サキと名古屋：日本三大城の中の一つである名古屋城、三大神宮の一つである伊勢神宮、江戸と明治時代を再現したおかげ横丁を観光する- 関西スルーパスを利用して、千年の首都と呼ばれる京都と ... しんでみたいし、過去の旅行で行ったことなかったところである京都や神戸などを中心に旅をするつもりです。また、韓国に遊びに来てソウル旅行を一緒にした名古屋に住んでいるペンパル友達であるサキと名古屋の旅 ... 港町の神戸を旅行する京都：東福寺、清水寺と金閣寺を観光して茶道と着物体験する神戸：有名な神戸牛を味わう- 6月の終わりに大阪で開催される愛染まつりと毎年5月15日に開催される京都の葵まつりを見物する8月

자기소개서 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.13

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[일본문화]일본의 디저트 문화에 대하여

‘토우가시 ( 唐菓子 )’ 에서 비롯된 것으로 알려져 있다 . 에도시대 ( 江戸時代 , 1603~1867) 에 들어서는 밀가루로 만든 센베이가 서민들 사이에 보급되었고 , 이후 쌀 ... 菓子 ) 와가시란 , 일본의 전통적인 제조법으로 만든 과자를 말한다 . 메이지 시대 ( 明治時代 ) 이후 유럽을 비롯한 서양으로부터 새롭게 일본에 들어온 양과자에 대응하여 사용 ... 과 설탕을 넣어 만든 반죽을 틀에 넣고 굽거나 , 쌀가루를 쪄 만든 반죽을 넓게 펴서 굽거나 튀겨 만든다 . 센베이는 나라시대 ( 奈良時代 , 710~794) 에 중국에서 전해진 과자

리포트 | 40페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.05.18

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건축설계 은각사

다. ‘긴카쿠지’라는 이름은 비공식적 명칭이며, 에도시대(江戸時代)부터 널리 사용되기 시작하였습니다.무로마치막부의 8대 쇼군 아시카가 요시마사가 세운 금각사를 모방하여 은퇴 후 살

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.04.09

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島崎藤村著「夜明け前」について

改革の志を抱いていた半蔵は「世直し」の理想をかすかながらも持ちはじめていったが、そんな改革の意識よりもはるかに早く、時代は江戸を震源地として激変していった。著者も安政の大獄、文久の変、桜田門外の変 ... け前』は青山半蔵という主人公を中心にして、「江戸から明治の夜明け前」の歴史時期の時代の変化を庶民的な視点から書いた名作である。３、『夜明け前』に関する筆者の感想前の部分では、『夜明け前』の主な内容 ... 。そこに本陣・問屋・年寄・伝馬役・定歩行役・水役・七里役などからなる百軒ばかりの村をつくる家々と、六十軒ばかりの民家と寺や神社とが淡々とではあるが、脈々と生きている。半蔵は江戸の風を学びたいと思

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.02

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한국, 일본의 간통죄 성립 및 폐지과정 비교

(江戸時代の犯).메이지 유신 후 신정부는 서양식으로 이루어진 법을 제정하기 위해 민법은 프랑스, 형법은 독일의 법제를 참고한다. 보수적으로 불리는 각 법제들에 일본 고유의 가족 ... 했다. 이 규정으로 인해, 대부분의 간통사건 중 여성이 간통을 저지른 경우, 어느 누구에게도 알리지 않고 사회적으로 쉬쉬하는 경우가 많았다CITATION 江戸時17 \y \l 1041

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.22

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武士の道徳 무사의 도덕 - 일본 무사(사무라이)의 대한 연구 및 고찰-

することができる貴い存在だったし、すべての人が願う‘人間像’だった。このようなことは今でも相変わらず日本人たちから愛されている＇忠臣蔵＇から捜してみることができる。これは江戸時代だった1702年、47人の ... 無書ではこのように定義している。“わが国の武士階層に発達した道徳.鎌倉時代から発達し,江戸時代に儒教思想に裏づけられて大成,封建支配体制の観念的支柱をなした.忠誠,犠牲,信義,廉恥,礼儀,潔白,質素 ... は意義が大きい。実は日本の幕府体制が戦国時代だと呼ばれる事件をきっかけで画期的に変わって、その以前の無事と江戸時代の無事は概念的に多くの差がある。したがって＇武士道＇という名前の道徳体系が確立

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.06.12 | 수정일 2021.01.21

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更級日記

年間が綴られている。全1巻。平安女流日記文学の代表作の一に数えられる。江戸時代には広く流通して読まれた。書名の「更級」は、作中の歌が、『古今和歌集』の一首「わが心慰めかねつ更級や姨捨山に照る月を見て ... 『更級日記』は、平安時代中ごろに書かれた回想録。作者は菅原道真の5世孫にあたる菅原孝標の次女菅原孝標女。母の異母姉は『蜻蛉日記』の作者である藤原道綱母である。作者13歳から、 52歳頃までの約40 ... みふけり、物語世界に憧憬しながら過ごした少女時代、度重なる身内の死去によって見た厳しい現実、王家への出仕、30代での橘俊通との結婚と仲俊らの出産、夫の単身赴任そして康平元年秋の夫の病死などを経て、子供たちが巣立った後の孤独の中で次第に深まった仏心。。。。。

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.15

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한일관계의 역사 일본어 프레젠테이션(선사시대~해방 후까지)

大陸とつながっており、人の往来が行われたことを意味 2先史時代新石器時代（縄文時代）石器の物々交換や技術交流が行われたと推定される江原道で出土した土器と日本の縄文土器が似ている江原道で見つかった ... される） 13朝鮮通信使文禄・慶長の役以降、江戸幕府は朝鮮に使臣を派遣し、通交することを数回求めてきた文禄の役以前： 1429 ～ 1529 年 7 回 / 文禄の役以降： 1607 ... ～ 1811 年 12 回江戸幕府の将軍に会うなど、活発な外交活動を展開幕府から手厚くもてなされ、日本の文化発展に貢献 19 世紀初め、日本内で朝鮮通信使に対する反対の世論が高まり、派遣は幕を閉じる

리포트 | 29페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.10.27

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天皇

るようにする。さらに天皇の下、国民国家を形成し、国を発展させていこうとした。天皇の“見える天皇”と神格化について書きたい。天皇の必要性江戸末期、討幕派が幕府を倒し、「王政復古の大号令」を発布し、江戸時代前 ... （薩長）には権力というものが無かった。政治を行うためには西洋のように絶対的な権力を持った権力者が必要だと彼らはわかっていた。そのとき浮上したのが天皇の存在である。しかし、江戸時代から藩中心だったため天皇 ... 誰だかわからないが、即位、親往、巡幸といった行事と通じて、天皇を偉い人にように見せ、国民の関心を引くに十分だったとおもう。(４)“見える天皇”へその次に行ったのが天皇の東幸である。京都から江戸に移

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.07.08

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