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"宋天台宗" 검색결과 21-40 / 42건

중국선종의 황금기, 오가칠종(五家七宗)

는데, 연수는 종경록(宗鏡綠) 100권을 저술하여 선교일치(禪敎一致)의 체계를 세웠고, 선(禪)과 염불을 함께 닦을 것을 권장하는 그의 만선동귀집(萬善同歸集)은 송(宋) 이후의 염불선 ... 의 능가종(楞伽宗), 사조도신(四祖道信)과 오조홍인(五祖弘忍)의 동산법문(東山法門)), 우두법융(牛頭法融)의 우두종(牛頭宗) 등 인물에 따라 다양한 방법의 선풍(禪風)이 펼쳐지는 시기 ... 에 그 활동 지역의 이름을 따라 홍주종(洪州宗)이라 불리고, 석두와 그 문하는 석두의 이름을 따서 석두종(石頭宗)이라 불리는데, 여기서부터 비로소 본격적으로 중국 선종의 선이 조사

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.26

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한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

를 제사(諸司)에 분속(分屬)시킴 ➔척불육조(斥佛六條) 시행, 11종(宗)이던 종파(宗派)를 7종(宗)으로 통합❦ 세종 ➔조계종(曹溪宗)·천태종(天台宗)·총남종(摠南宗)의 삼종(三宗 ... )과 아울러 중국 송(宋)나라의 육상산(陸象山)과 명(明)나라의 왕양명(王陽明)의 학(學)을 반대 ➔불교(佛敎)가 돈오(頓悟), 즉 모든 잡념을 버림으로써 진리를 인식한다는 폐단 ... )의 합(合)하여 선종(禪宗)으로 하고, 화엄종(華嚴宗)·자은종(慈恩宗)·중신종(中神宗)·시흥종(始興宗)의 4종(宗)을 합하여 교종(敎宗)으로 하여 선교양종(禪敎兩宗)이 됨 ➔사원

리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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원효대사, 서산대사, 지눌

를 지냈으나 이래 숭불정책(崇佛政策)을 표방해 온 고려는 광종(光宗)대에 균여(均如) 등의 도움으로 처음 불교 통합을 시도한 데 이어, 숙종(肅宗)대에 의천(義天)의 천태종(天台宗) 개창 ... 을 지나다가 갑자기 해산하게 되어 다급한 중에 남편의 털옷을 그 밤나무에 걸고 그 밑에 자리를 마련하여 아기를 낳은 데서 얻어진 이름이라고 한다.〈송고승전 宋高僧傳〉에 의하면 14~15 ... 하게 대립되고 있었던 사실에도 부응한다. 원효를 거의 그대로 답습한 법장은 이 점에 있어서는 견해를 달리하여 〈대승기신론〉을 여래장연기종(如來藏緣起宗)이라 판석했다. 원래 여래장사상

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.03

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교종의 전래과정

및 經書 1,000권을 바쳤다. 또 興王寺에 敎藏都監을 둘 것을 아뢰고 서적을 遼와 宋에서 사오게 하여 4,000권에 이르렀는데 모두 다 간행하였다. 비로소 天台宗을 창시하여 國淸 ... , 卞韓侯 , 樂浪侯 , 聰惠首座璟을 낳았고, 仁敬賢妃李氏는 朝鮮公燾, 扶餘侯 수, 辰韓侯愉를 낳았다.대각국사 煦는 字가 義天인데 宋哲宗의 이름을 피하여 字로써 행세

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04

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[역사]고려 무신정권기의 신앙결사 운동

는 것으로 추정된다. 이 때는 의천(義天)에 의해 천태종(天台宗)이 개입(開立)됨에 따라 선종이 크게 위축되는 시기로서, 이에 자극을 받은 각 산문(山門)은 그것에 대칭하는 자신 ... 은 조동종(曹洞宗)의 선풍에 대한 임제종(臨濟宗)의 선풍이 그것이다. 송(宋)나라 때 조동종의 굉지 정각(宏智正覺)이 묵조선을 표방하고 나오자, 임제종의 대혜종고(大慧宗皐) 일파 ... 되었다. 종래의 선종(禪宗)이 조계종(曹溪宗)으로서 확고하게 자리를 잡아 중흥을 이루고 활발한 신앙결사운동(信仰結社運動)이 전개된 데서 그 같은 현상을 잘 볼 수가 있다.조계(曹溪)라는

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.24

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헤이안 시대의 일본

을 기天台宗)과 진언종(眞言宗)을 일으키게 된다. 진언종은 시초부터 독특한 주술과 기도를 행하는 밀교의 형식을 띄고 있었으며, 천태종 역시 초기에는 법화경 신앙의 종파였으나 그 후 ... 에 이르러서 당은 안사의 난(755~763)과 황소의 난(875~884)을 거치면서 점차 과거의 위용이 사라지고 오대(五代)의 시기를 지나 송(宋)이라는 새로운 왕조가 개창

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.16

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[불교]중국불교사

을 이어받아 삼론종(三論宗)을 확립하였고, 천태지의는 천태 종(天台宗)의 개조로서 오시팔교의 교상판석의 원형을 제시하여 법화경(法華經) 을 최상위에 두었으며, 법장은 화엄경(華嚴經 ... ) 번역에 참가하여 화엄종(華嚴宗) 을 확립했고 오교십종의 교판을 세움과 동시에 일체의 것이 상즉상입(相卽相入) 하는 중중무진(重重無盡)한 연기설을 그 가르침의 중심으로 했 ... 은 승려가 나와 오로지 아미타불 신앙을 주창하는 정토종(淨土宗)이 형성 되었다.4.남북조 불교의 반불교론과 폐불론1)남조의 신멸불멸론(神滅不滅論)논쟁으로서 불교의 인과 업보설

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.03

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명대 전등신화

으로 옮겨간다. 이러한 형식의 발생은 송대(宋代)에 설화인들이 장편의 강담을 몇 회로 나누어 구연(口演)할 때에 이용한 기교에서 비롯된 것이라고 추측된다.이 소설 형식은 원(元).명(明 ... 인화는 가난한 선비가 부자가 되는 이야기나 시정의 무뢰한이 행패를 부리는 내용이 실린 사회성이 높은 작품이다.◎작자 구우(瞿佑)자 종길(宗吉). 호 존재(存齋). 저장성[浙江省 ... 긍정함.ex)삼산복지지(三山福地志),취취전(翠翠傳)-부상(富商) 및 평민에 대한 관심은 신분뿐 아 니라 인간이라는 차원에서 인식함.②평화 지향의식의 고취ex)천태방은록(天台訪隱錄)

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.23

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[파워포인트/ 일본문화]일본의 차 문화 PPT

坊さんが多くの国に49ヶ所の法堂を建てて茶を植えた」という記録があるが、この時代の車に対する記録は信憑性希薄。2. 平安時代(794~1192)「信徒秘密期」 - 「転業大師、日本天台宗の ... ．日本の茶道茶道の歴史茶道の精神茶事七式茶会の風景ワビ意識日本茶の発達 : 時代に分けて茶文化の時代区分林家の「茶の普及の 3段階」「茶の到来、普及の歴史は唐、宋、明末三代の各 ... 。その後野馬の時への国牛脂だね戸叶のあちこちに広く植えた」「故友大事年譜」- 私邸天皇の大同元年(806)には「故友大事年譜、日本真言宗の開祖である具改が中国で茶の種と臼を持って帰国して作り

리포트 | 46페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.15

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당대 불교

, 선종이 있다.전 여기서 이런 한 종파가 정치세력과 어떻게 교합하여 그것이 어떤 영향을 미쳤는지에 대해서 알아보려 한다.?본론(本論)1. 천태종(天台宗)천태종의 염원은 북제(北齊 ... ://www.kungree.com/cht/) 중국 천태종(天台宗)의 개조(開祖). 천태대사(天台大師) ·지자대사(智者大師)라고도 한다. 속성 진(陳). 자 덕안(德安). 진(陳)나라 ... 에화엄종의 “이”와 “사”의 사상은 후일 송(宋), 명(明)의 유심주의 이학에 중요한 영향을 미쳤다.4 선종(禪宗)선종은 중국 불교사에서 중요한 종파의 하나이며 전해지는 말에 의하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[불교사상]불교사상

진리인 여래를 보게 된다고 하였다.♣ 화엄경불교 화엄종(華嚴宗)의 근본 경전.본경은 불타의 깨달음의 내용을 그대로 표명한 경전이며, 비로자나불(毘盧遮那佛)을 교주로 한다. 60권본 ... 때 저장성[浙江省]의 천태산(天台山)으로 은둔하여 사색과 실수(實修)를 닦았다. 화엄교학(華嚴敎學)과 함께 불교의 2대 사상으로 전개된 천태교학의 특색은 실상론(實相論)이 ... 을 다시 부흥시킨 것은 고려의 고승 제관(諦觀)이었다. 963년 제관이 천태교학의 관련 서적을 송(宋)나라에 가지고 가서 유포시키면서 천태교학의 연구가 다시 성황을 이루었다. 비슷

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.05

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[한국건축사] 고려시대건축

에 의한 불교계 혁신 가. 入宋 : 淨源에게 華嚴, 慈辨에게 天台를 배움 나. 天台宗의 開宗 : 불교계 혁신을 주장 - 敎禪相衣 - 5敎9山을 5敎兩宗으로 통합 - 敎宗을 중심 ... 의 卞京(開封) 함락 : 宋은 양자강 이남으로 후퇴(南宋) - 仁宗4년(1126년) : 李資謙에 의한 金과의 굴욕적 외교관계 라. 국제적인 교류의 활발 - 南宋 등과의 계속적인 외교 ... 의 교선 융합을 주창 : 敎宗을 주로 하고 止觀을 중시 3. 武臣亂 이후의 불교 : 불교계의 새로운 경향가. 普照國師知訥 - 禪宗9山의 宗名을 曹溪宗이라 하고 진흥을 꾀함 - 頓悟

리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.04

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[고전시가론] 고려<처용가>에 대하여

고 오후가 지나서야 이에 이르렀다. 절의 북쪽 봉우리에 올라가 음악을 베풀자 天台宗의 승려 中照가 일어나 춤을 추니 왕이 기뻐하며 궁인으로 하여금 같이 춤추게 하고 왕도 또한 ... 수반되었을 음악의 변질이나, 궁중악으로서 재구성되면서 나타난 현상으로 보는 견해(이명구, 최용수), 무가로서의 기능을 강화하기 위해서라는 견해(서대석), 宋詞樂이라는 외래적인 영향 ... 에서 曲宴할 제 承宣 채송년이 아뢰기를 僕射宋景仁이 평소에 處容戱를 잘 합니다 라고 하니 경인 이 취함을 타서 작희하는데 조금도 부끄러운 빛이 없었다.{) 「高麗史」권 23 세

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10

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한국의 고유사상

)·자은종(慈恩宗)·남산종(南山宗)·조계종(曹溪宗)·천태종(天台宗)·시흥종(始興宗)·신인종(神印宗)·총지종(摠持宗)·중도종(中道宗)·도문중(道門宗) 등이 있었다. 특히 《고려대장경 ... 어진 것이다. 이 문제는 정도의 차이가 있겠지만, 송명유학(宋明儒學)의 한계로 지적도리 수 있겠다.그 다섯째로 한국성리학은 주지론(主知論)의 보수성을 띠고 있다. 조선성리학의 이론 ... 고자 대장경을 각판하였다. 이러한 분위기에 따라 대각국사(大覺國師)·보조국사(普照國師)와 같은 훌륭한 고승이 배출되었고, 불교의 여러 종파(宗派)가 이때부터 비롯되어 화엄종(華嚴宗

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.09.20

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불교

都總攝)제도가 임진왜란 때까지 계승되어오다가, 그 후 한말까지는 남북총섭시대(南北總攝時代)로 선종(禪宗)과 교종(敎宗)이 양립하였는데, 선종은 조계종 ·천태종(天台宗) ·총남종(摠 ... 하였다.9.법안종(法眼宗)중국 선종(禪宗)의 한 파.당나라 때에 크게 발전한 선종은 제6조(祖) 혜능(慧能)의 남종(南宗) 계통에서 오가칠종(五家七宗)이 성립되었는데, 법안종은 송(宋 ... 불교종파1.대한불교정토종(大韓佛敎淨土宗)한국 불교 18개 종단의 하나이다. 같은 해 11월 불교재산관리법에 의거, 정토종 포교원(布敎院)으로 불교단체 등록을 하였는데, 66년

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.06.24

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[중국근현대사 ] 청대 말 비밀결사에 관하여

과 마찬가지로 철저히 혼합주의였다. 명청 시대의 교문은 대부분 불교의 천태종(天台宗)과 정토종(淨土宗)의 분파로, 12세기에 성립된 백련교(白蓮敎)의 계보에 속해 있었다. 불교에 기원을 둔 ... 수호전 의 원형을 제공한 북송 말 송강(宋江)의 반란도 산동 서남부 양산(梁山)을 중심으로 거야(鉅野) 청주(靑州) 동평(東平)에서 일어났다. 원말 유명한 백련교 반란에서 한산동

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.21

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[중국통사] 중국의 남북조시대부터 근대사까지

에서는 특히 불교가 발전하여 수 이래의 천태종(天台宗)과 화엄종(華嚴宗)이 종래의 여러 교의(敎義)를 집대성하고, 현장(玄)은 인도에서 가지고 온 방대한 경전(經典)의 번역사업을 일으켜 ... 남조는 동진 왕조에 이어 강남 지방에 세워졌던 송(宋, 420~479), 제(齊, 479~502), 양(梁, 502~557), 진(陳, 557~589)의 4개 왕조를 말하고, 북조 ... 지 않고 계속 이어져 마침내는 당왕조를 무너뜨리는 하나의 요인이 되었다. 당의 희종(僖宗) 중화 원년(881) 1월 8일 이 날은 당나라 수도 장안의 역사에 대서특필할 커다란 사건

시험자료 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.31 | 수정일 2022.05.01

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[신라의 고승] 신라고승 의상과 그의 사상

하면서 화엄종을 크게 일으킨 장본인이다. 당시 중국에서 天台宗과 法相宗勢에 비해 상대적으로 열세에 있던 화엄종은 智儼代에 상당히 발전하였으며, 법장이 이를 대성시키고 있다. 특히 ... , 義湘傳敎條 (2) 贊寧, 『宋高僧傳』권4, 義湘傳 이다. 이 외에 간략하지만 의상의 생애를 알려주는 기록은 다음과 같다.(1)『三國遺事』권3, 前後所將舍利條(2)『三國遺事』권3 ... , 洛山二大聖觀音正趣調信條(3)『三國遺事』권4, 勝詮條(4)『三國遺事』권5, 眞定師孝善雙美條(5) 覺訓, 『海東高僧傳』권2, 釋安含條(6) 義天, 『圓宗文類』권22, 海東華嚴初

리포트 | 36페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05

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[선종] 선종철학에 대하여..

(天台宗) ·총남종(摠南宗)의 세 종파가 선종으로 단일화되었다가, 1565년(명종 20) 양종제도가 폐지되면서 국가권력에 의해 종파가 폐지되었다. 불교 암흑기로 불리는 산중 불교시대 ... )하였고 당(唐)나라에서 송(宋)나라 초에 걸쳐 중국문명의 재편과 함께 민족종교로서 독자적인 교의와 역사를 만들었다. 경론(經論)의 학문에 의하지 않고 좌선과 문답에 의해 직접 부처 ... 의 사회변동으로 일시에 쇠퇴한 것과는 반대로, 선종은 전국 각지에서 지지자를 얻어 5가(家) 7종(宗)의 전성기를 맞이했다. 즉 위앙종, 조동종(曹洞宗), 임제의현(臨濟義玄)의 임제종

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.21

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[한국문화사] 고려시대의 종교

여 불교 교리에 대한 이해가 깊어지게 되었고 그 결과 자연스럽게 학파 또는 교파라고 할 수 있는 것들이 나타나게 되었다. 종래에는 이러한 교파를 5교라고 하여 화엄종(華嚴宗)·법상종 ... )의 사자明寺故大德圓測法師舍利塔銘幷序)] : 원측(613∼696)의 전기에 관한 자료로는 송나라의 송복(宋復)이 지은 원측법사사리탑명병서와 최치원이 지은 [고번경증의대덕원측화상휘일문(故飜 ... 經證義大德圓測和尙諱日文)] 및 {송고승전(宋高僧傳)} 권4의 서명사원측전 등을 들 수 있는데, 이 가운데 가장 정확하고 자세한 것이 송복이 지은 사리탑명병서이다. 이것은 송의 정화

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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