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5.4운동 전개과정 kcu 한국사 儒道 政治秩序的起源 갑오개혁 서경천도운동
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"儒敎政策" 검색결과 21-40 / 79건

  • 자료 표지
    [동양사] 왕망의 개혁과 의의
    目 次1. 머리말2. 本論(1) 漢代 儒敎主義와 王莽政權의 成立과 背景(2) 王莽의 改革政策1) 政治制度2) 社會 & 經濟 政策1 貨幣制度2 土地制度3 私屬制4 六 · 五均 制度 ... 의 건설에 나섰다. 그럼 그의 구체적인 改革 내용에 대해 살펴보자.(2) 王莽의 改革政策儒敎主義에 입각한 王莽의 改革政策의 내용을 크게 政治 · 社會 & 經濟 · 外交의 3파트 ... 5 貸 制度3) 對外政策(3) 新의 滅亡(4) 王莽의 意義와 改革失敗原因(5) 王莽의 評價 (최근 출판된 서적들을 중심으로 - 대구대 도서관 소장 자료)3. 結論부록. 參考書籍 및
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.03
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    종교 유교에 관한 것들
    斥邪論)을 제기하여 쇄국정책(鎖國政策)을 뒷받침했다. 한말 도학자들은 침략자에 대한 배척이론의 강화와 의병운동의 전개 사이에서 다양하고 열렬하게 활동했다. 그러나 조선 정부는 무력 ... 되어 월간으로 간행되다가, 1987년 격주간의 〈유교신보 儒敎新報〉로 간행되고 있다. 그밖에 연관조직으로는 성균관의 교육사업에 따라 성균관대학교를 설립했고, 유학대학에서는 유학과를 중심으왔다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.05 | 수정일 2015.02.25
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    아시아적 가치(Asian Value)란 무엇인가
    는 동아시아 국가들의 고도 經濟成長을 서양에서 說明하기 위하여 시작한데서부터 그 말이 나오게 되었다. 서양에서는 아시아의 여러 나라들이 대체로 儒敎 文化圈이라는 점에 着眼해, 儒敎 ... 的 價値를 經濟成長의 原動力으로 把握하고 그것을 아시아적 가치라고 말한 것을 일컫는다. 아시아적 가치는 儒敎文化의 영향을 많이 받았는데 특히 行仁政思想, 民族意識, 家族主義(家父長 ... 的 權威), 權威主義, 共同體意識, 敎育熱, 情實主義, 引致主義, 勤勉性, 勤儉節約 등은 모두 儒敎思想에서 나온 것들이다. 最近에는 樂天主義가 아시아적 가치의 하나로 거론되고 있
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.07
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    [역사]시무28조를 통해 본 최승로의 정치사상
    序論‘하나의 개혁안(改革安)이 王이나 당시의 支配層에게 채택되어 실천을 본 점과 당시대(當時代)의 시대정신(時代精神)에 뿐만 아니라 後世 儒敎政治理念의 수립(樹立)에 크게 영향 ... 의 국가체제가 정비되었다. 여기에 최승로는 時務二十八條를 통해 국가 통치의 기본적 방향과 政治理念을 제시하여, 儒敎政治理念에 입각한 정치의 시행을 주장하였다.따라서 시무 28조 ... 있다. 이런 세력은 성종대 전반기에 있어서의 儒敎的 政治와 밀착된 인물들로 생각된다. 성종 초기에는 이처럼 유학을 존중하는 유학자 중심의 세력이 권력을 잡았는데 이들은 대부분 新羅
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.02
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    세종 때의 언어정책과 어문정책
    주변의 이웃 여러 나라들이 한자 아닌 고유문자를 창제하여 사용하고 있던 상황과 합쳐졌고, 이 밖에 건국 초부터 적극적으로 추진해 온 역학(譯學)과 정책(政策)을 수행하기 위한 적절 ... 다.(1) 유교(儒敎)와 음성학(音聲學)조선 전기에 특히 존숭한 것은 교화에 중점을 둔 것은 정주학(程朱學)이었는데, 이것은 송나라 유학의 영향으로서, 고려 말부터 조선 초
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.23
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    사명당의 활동과 호국사상
    정책(崇儒排佛政策)을 채택하였으므로 이에 불교의 위세는 크게 위축되었다. 고려 말에 비대해진 사원경제와 불사에 투입되는 과다한 비용으로 국가 재정은 파정에 직면하게 되었고, 불승 ... 은 이어져 내려와 드디어 임진?정유(壬辰?丁酉)왜란에 이르러 다시 일어난다. 이는 비록 숭유억불정책으로 국가의 국교(國交)로는 유교(儒敎)가 주(主)가 되어 있었지만, 계속 이어져 오
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.23
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    [조선문학사]조선후기 실학파의 문학사상
    화, 일반화, 대중화에서 찾아야 할 것이다. 이에 몇가지 漢文敎育이 나아갈 방향에 대하여 서술하고자 한다.첫째 : 一貫性있는 語文政策이 필요하다.앞서 말한바와 같이 해방이후 우리 ... 의 語文政策은 七次에 걸쳐 변해왔다. 語文政策上의 변화로 인한 漢文敎育의 뚜렷한 지표가 없었던 것을 간과할 수 없다. 지금부터라도 일관성있는 어문정책의 실시가 필요하며 漢文敎育에 대한 ... 에서 現代社會에 再照明하는데서 始作되어야 할 것이다.老莊 哲學의 根本 思想 ( 儒家와의 比較 )序 : 儒家와 道家思想의 二大思潮는 中國思想의 근간을 이룬다고 하겠지만 儒敎는 政治思想
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    | 리포트 | 53페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.04.23
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    훈민정음 연구
    을 수습하기 위하여 국가 지도이념으로서 '유교'를 채택. 한편으로 사당주의(事唐主義)에서 탈피, 숭명정책(崇明政策)으로 전환했다.세종 조에 이르면 유교의 확고한 기반이 갖추어 진다 ... . 세종은 집현전(集賢殿)을 설치(세종2년 3월)하여 유교교육과 새로운 제도의 조사 연구에 힘을 쏟았다. 이때의 정치와 학문의 기본은 명실공히 유교이념(儒敎理念)과 성리학(性理學)이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.19
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    夏王朝의 실존 여부
    았다. 그러나 진의 가혹한 嚴刑主義政策과 대토목 사업, 그리고 외국정벌은 농민의 기대를 져버리게 된다. 특히 농민에게 가장 큰 부담은 강제노동이었다. 천하를 통일한 진에서는 머나먼 ... 을 망라하는 국가철학을 제공해 주었다. 이러한 법가와 유가의 혼합물을 우리는 국가 유교(Imperial Confucianism)라고 부름으로써 공자와 맹자들의 본래적인 가르침(原始儒敎 ... )이나 宋代에 발전하여 과거 중국 문화권이었던 중국, 한국, 베트남, 일본 등 동아시아인에게 사상적 길잡이가 되었던 세속적이고 개인적인 유교철학(新儒敎 또는 性理學)과 구분할 수
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.09
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    유학사랑
    유학(儒學)의 개관(槪觀)유학(儒學)이란 공자(孔子)의 가르침을 근본(根本)으로 삼는 학문(學文)이다. 통상 유교(儒敎)와 같은 뜻으로 해석(解釋)되나 원칙적(原則的)으로는 유교 ... (儒敎)를 성립(成立)시키는 학문(學文)이며 교학적(敎學的) 의미(意味)가 짙다. 실천적(實踐的) 도의(道義)에 입각하는 수신(修身)·제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下 ... )의 성리학(性理學) 도입(導入)시기(時期)이다. 고려(高麗)시대의 유학은 건전한 국학의 구실(口實)을 하지 못하고 사장(詞章)유학으로 치닫게 되었다. 고려는 숭불(崇佛)정책(政策
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16
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    유학사상과 문화: 한국문화에 있어서 유학사상의 영향을 중심으로
    하여 황도유교(皇道儒敎)를 선전하는 등 기형적인 교육을 실시하였다. 1945년 광복 이후 전국 유림(儒林)의 총의로 경학원을 성균관으로 환원시키고 46년 전국 유림의 결합체인 유도회 ... 할 수 있다. 19세기말 서유럽 열강과 일본의 침략위협이 높아지면서 도학자들은 강경한 저항논리로서 위정척사론(衛正斥邪論)을 제기하여 쇄국정책(鎖國政策)을 뒷받침했다. 한말 도학자
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.11
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    [조선 제도사]조선의 건국이념과 제도의 확립과정
    의 세력이 주장한 조선의 건국이념은 일반적으로 儒敎理念에 입각한 이상적 官僚國家의 건설이었다. ?王道政治思想에 의한 德治와 周禮 = 序에 의한 國家秩序의 確立을 정치의 목적으로 삼 ... 하는 政治體制와 制度를 구체적으로 제시하고 있는데 그 방향은 조선의 건국이념인 儒敎政治? 儒敎社會의 건설을 위한 것이었다.) 이렇게 정도전이 주장한 정치이념과 정치체제 및 제도 ... 이 강화되어 政策決定權이 부활되었다. 즉, 6曹直啓制를 폐지하고, 一般政務는 6조에서 일단 議政府에 일단 보고하면 議政府 宰相들이 合議하여 결정한 후에 국왕의 재가를 받아 시행
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.17
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    [사회학] 여성운동과 계급투쟁
    의 생활을 하고 있는 것으로 報告되고 있으며, 우리 社會 역시 傳統的인 儒敎的 社會規範과 文化的 價値觀에 의하여 女性을 下位階層으로 인식하는 사례가 비일비재한 것이 현실이다.그런데 ... 까지 비약 할 수 있는 것일까?이에 대한 문제해결을 위하여 우선 社會階層과 階級의 槪念을 파악해보고, 儒敎的 家父長制 하에서 女性의 現實과 이를 극복하기 위한 다방면의 女性運動 歷史 ... , 부모와 남편의 섬김등을 엄격히 한 儒敎的 戒律 탓으로 女性의 獨自性과 成就 可能性은 두터운 制度와 慣習의 壁으로 차단되어 있었다.남아출산이 중요한 탓이기도 했겠지만, 男尊女卑思想
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.11
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    [역사] 고려말 성리학 수용과 그 성격
    으로 작용하였던 것이 사실이다.{) 申採植, 前揭論文, pp. 154-155.그러나 黨爭의 展開過程을 유의해보면, 黨爭이 단순히 한가지의 政策에 대한 찬·부의 입장대립으로만 나타났 ... 던 것이 아니며, 그 政策을 둘러싸고 善惡의 倫理的·理念的 문제의 是非로 전개되었다는 점을 알 수 있을 것이다.예컨대, 王安石(1021-1086)의 政治改革이 실패한 후 나타난 ... 植, 儒敎倫理와 社會變革-傳統의 연속과 단절의 문제, 東方學志. 제33집(1982), p. 203.즉, 王安石의 新法 이전의 北宋의 학술이 經術政事를 주로 추구하였던데 반하
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.11
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    [역사학과] 조선시대 국방정책과 어문정책이 국민 복지에 미친영향
    으로써 국가(國家)의 발전(發展)과 산업(産業)의 융성(隆盛)을 도모(圖謀)하고자 한 것이었다. 이는 국가정책(國家政策)을 수행(修行)하는 초석(礎石)이며, 유교(儒敎)를 지배(支配 ... ※ 조선시대(朝鮮時代) 어문정책(語文政策)1 애민(愛民)(휼민(恤民))2 조선(朝鮮)건국(建國)의 정당성(正當性)(필요성(必要性))3 국민(國民)정서(情緖) 순화(純化)4 신(新 ... )정부(政府)의 정책(政策)홍보(弘報)5 부국(富國)정책(政策)1. 훈민정음(訓民正音) 창제(創製)의 시대적(時代的) 배경(背景)1) 시대적(時代的) 상황(狀況)·정치적(政治的)
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.20
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    [중국사] 중국사
    의 確立⑴分家政策 더욱 强化⑵郡縣制的 支配體制 確立⑶賦稅와 土地制度 改革이로 인해 秦은 經濟的 發展과 强力한 軍事力 保有, 中國 歷史上 最初의 統一 帝國 이룩. 齊民 支配 體制 ... 의 配體制가 儒家主義 理念을 根本으로 하여 地方行政의 統治理念으로 그대로 殘存3. 文帝, 景帝의 安定化 政策①高祖에 의해 創業의 基盤이 마련文帝와 景帝에 의하여 守成의 기틀을 잡게됨 ... ②40餘年(BC 180~ 141)의 與民 休息其間4.武帝와 皇帝支配體制①先代 皇帝들의 安定化 政策으로 政治, 經濟的으로 좋은 條件②年號制(皇帝를 象徵)를 처음으로 制定(BC140
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06
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    [중국역사] 오함의 주원장전을 읽고
    있다. 마키아벨리에 따르면 政治는 冷酷한 것이다. 權力은 어느 누구로부터도 保護받지 못하는 것으로서 이러한 權力을 지키는 데에 있어서는 우리가 알고 있는 儒敎의 仁이라든가 德이 ... 貧道가 크게 줄었으며 皇帝를 頂點으로 하는 權力의 階層化는 明의 體制를 安定시켰다. 이는 百姓들의 民心을 살 수 있는 繼起가 되었고, 또한 明 3代 皇帝 永樂帝가 積極的인 對外政策 ... 을 펴서 大帝國을 建設하고 文化政策을 펼 수 있는 기틀을 提供해 주었다고 생각한다. 死刑은 分明 反人倫的인 刑罰이지만 그가 이러한 行動을 取해서 臣權을 牽制하지 않았다면 明나라
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.04
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    세종대왕의 훈민정음 창제
    을 개혁하고 민심을 수습하기 위하여 국가 지도이념으로서 '유교'를 채택. 한편으로 사당주의(事唐主義)에서 탈피, 숭명정책(崇明政策)으로 전환했다.세종 조에 이르면 유교의 확고한 기반 ... 이 갖추어진다. 세종은 집현전(集賢殿)을 설치(세종2년 3월)하여 유교교육과 새로운 제도의 조사 연구에 힘을 쏟았다. 이때의 정치와 학문의 기본은 명실 공히 유교이념(儒敎理念
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.13
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    공자
    (經史)에 통하게 하고 사부(詞賦)와 문장을 능하게 하는 데 목적이 있었다. 고려시대에는 태조의 숭불정책(崇佛政策)으로 유교가 한때 부진하였다가 992년(성종 11)에 비로소 국자감 ... 에 한국에서도 유교를 비평하고 부정하는 儒敎亡國論 이 있었으며 유교를 버려야 한국은 근대화에 접근할 수 있다고 주장을 하는 사람이 많았었다. 반면에 또 일부의 사람들은 유교가 나쁜 것 ... 이 아니라 사람들이 유교의 진리를 제대로 실현을 하지 못해서 인 것이다고 주자을 하였으며 儒敎勃興論 을 제기하였다. 이는 儒敎亡國論 와 서로 대립하였으며 현재까지도 논쟁이 끝나지 않
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03
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    [한국고대사]백제 웅진, 사비시대의 귀족세력
    - 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 웅진시대의 귀족세력Ⅲ. 사비시대의 귀족세력Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론百濟의 熊津遷都는 高句麗의 南下政策에 의하여 도읍 漢城이 함락하고 개로왕(蓋鹵王)이 죽음 ... 해서 百濟는 문화를 大和正朝에게 수시로 是供하였다. 이 관계는 다음 聖王代에도 발전적으로 繼承되어 大和正朝로부터 軍事力을 是供받기 위하여 儒敎關係의 五經博士 派遣과 佛敎傳授를 행하 ... 政策은 좌절되고 말았다. 東城王이 城을 짓고 ?氏를 보냄으로서 그에게 살해된 것은 이러한 연유에서 있던 것이다. 東城王이 이렇게 泗?로 遷都하고자 했던 것은 다름 아닌 귀족세력
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.26
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