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"儒敎政策" 검색결과 41-60 / 79건

  • [한국고대사]백제 웅진, 사비시대의 귀족세력
    - 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 웅진시대의 귀족세력Ⅲ. 사비시대의 귀족세력Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론百濟의 熊津遷都는 高句麗의 南下政策에 의하여 도읍 漢城이 함락하고 개로왕(蓋鹵王)이 죽음 ... 해서 百濟는 문화를 大和正朝에게 수시로 是供하였다. 이 관계는 다음 聖王代에도 발전적으로 繼承되어 大和正朝로부터 軍事力을 是供받기 위하여 儒敎關係의 五經博士 派遣과 佛敎傳授를 행하 ... 政策은 좌절되고 말았다. 東城王이 城을 짓고 ?氏를 보냄으로서 그에게 살해된 것은 이러한 연유에서 있던 것이다. 東城王이 이렇게 泗?로 遷都하고자 했던 것은 다름 아닌 귀족세력
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.26
  • [유학사상] 유학사상의 전개과정
    ·周公으로 이어져 내려온 儒敎 文化와 理想 政治를 集大成해서 새롭게 體系化하고 그것을 現實 政治에 適用하였다. 이는 孔子께서는 堯임금과 舜임금을 으뜸으로 繼承하시고 文王과 武王을 본받 ... 에게 부여된 이름과 分數를 지켜야 된다는 正名思想을 主張하였다. 그리고 敎育의 重要性을 力說하였다. 孔子는 오랜 遊說 끝에 魯나라로 돌아와 弟子 養成과 儒敎 經典 編纂에 精力을 쏟 ... 는 德治로서의 王道論을 主張하였다. 孟子에 의하여 儒敎는 뚜렷하게 內面的으로 深化되고 또 政治論으로도 整備되었으며, 한편 五倫도 이 무렵에 始作되었다. 얼마 후 荀子가 나타나 孟子
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.31
  • 송강 정철
    면 문학사적으로는 국초 이래의 崇文政策에 힘입어 특히 宣祖年間에 와서는 이른바 穆陵盛世를 맞아 文風이 크게 진작되었으며 조선전기 시가문학의 開花期라고 할 만큼 國漢詩歌文學이 매우 융성 ... 과 現實指向意志, 愁死의 苦惱, 儒敎的 載道觀念 등을 표현하는 데에 가장 특징적이고 핵심적인 素材였다.하지만 두 美人曲을 단순한 戀君의 노래를 넘어서 문맥적으로 살펴보면 東西古今의 최대
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    | 리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.06
  • 삼국사기 감상문
    , 志 9권, 列傳 10권 등 모두 50권으로 되어있다. 또한 本紀와 列傳에는 褒貶위주의 論贊을 갖추고 있다.高麗 初期에는 北進政策이라는 國家的 理想과 관련하여 高句麗에 中心을 두 ... 이나 李丞休의 帝王韻紀 그리고 一然의 三國遺事 등을 보면 적어도 舊三國史가 高句麗에 바탕을 둔 책이라고 할 것이다.특히 文宗대에는 걸출한 學者와 文人들이 대거 배출되었으며 儒敎 文化 ... 보다도 妙淸의 亂이다. 仁宗 代에 이르러 요나라가 멸망하고 女眞族이 세운 金나라가 등장하여 高麗에 壓力을 가해오면서 國內政治에 큰 파장을 일으켰다. 즉 儒敎政治에 의해 주춤해진
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    | 리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.21
  • [고소설] 소설의 유가적 인식
    小說의 儒家的 認識1.序論朝鮮朝는 崇儒 抑佛 政策으로 儒敎的 認識 能力이 고조되어 儒家가 時代認識을 지배한 시기이다. 조선조가 세워진 14C에는 대외적으로는 중국의 元나라가 망하 ... 하면서 儒敎가 그 중심으로 부상하던 시기였다. 이러한 儒敎的 認識이 고조되면서 文學에도 그 영향을 끼치게 되었는데 載道的인 文學觀이 이시기를 대표하는 文學觀이었다. 이러한 載道的 문학 ... 게 봉쇄한 나머지 小說的 虛構가 갖는 眞實性을 이해하려 들지 않았던 것이다. 이러한 생각은 그 강도에는 다소 차이가 있었다 할지라도 儒敎的 道德律이 作用되면서 조선후기까지 求心力을 이루
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.07 | 수정일 2022.06.23
  • [철학]유교의 논리는 무엇인가
    유교(儒敎)의 논리는 무엇인가1. 서론1) 유교의 정의2. 본론1) 유교의 논리-우주론-인생론-정치론-교육론-역사론2) 한국 유교의 전래3. 결론1)유교의 추구1. 서론유교 ... 적으로는 지도계급으로 하여금 경사(經史)에 통하게 하고 사부(詞賦)와 문장을 능하게 하는 데 목적이 있었다.- 고려시대태조의 숭불정책(崇佛政策)으로 유교가 한때 부진하였다가 992년(성종
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.27
  • [한국고대사]단군신화에 대한 연구
    , 학부아문에서 고등용으로는 최초로 國史敎科書 朝鮮歷代史略이 나왔는데, 이로부터 대부분의 敎科書가, 檀君은 우리의 文化英雄으로 받들어야 하는데, 우리 동방의 특징있는 儒敎文化를 출발 ... 開化政策을 붙여서 계몽하는 방향으로 굴절되어 갔다. 檀君이 神人이라는 기록이 없어지면서 그냥“박달나무 아래서 태어난 뛰어난 사람”이 되기도 했다.(?東國歷代史略?)大韓帝國期 敎科書
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.26
  • [고려] 고려초기 왕권강화에 대한 고찰
    로부터 貴族中心社會로 發展되어 갔다. 그 결과 능률적이라고 판단된 中國官制가 도입 반영되었다. 王權確立을 위하여 科擧制度가 설치되었으며 儒敎的인 政治思想을 이해, 포용하면서 사회 ... 에서의 結婚政策임을 알 수 있다. 太祖는 29명의 后妃에게 25명의 王子와 9명의 王女를 얻을 수 있었다. 그런데 그는 이들 子女를 婚姻시키는데 있어서도 특별한 配慮를 하 ... 을 西京으로 昇格시키는 데서 비롯된 것으로 보인다. 名稱의 變更은 西京經營에 대한 어떤 政策轉換을 意味하는 것으로 보인다. 인적으로 平壤에서 西京으로 轉換은 곧 군사상 목적
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.20
  • [동양 근세사] 송대 관료제
    다. 天子를 정점으로 하고 관인에 의하여 社會가 지배되고 儒敎國家의 統治原理를 基本으로 하면서 國家體制가 一貫性을 지니고 운영되어 내려왔다고 하는 것은 확실히 中國의 歷史만이 지니고 있 ... 的인 權力體制를 志向하였고 傳統中國의 社會基盤이나 官僚體制를 파괴하였다. 그러나 이들 武人들은 그들 固有의 政治秩序나 武人支配體制를 확립하지 못한채 결국에 가서는 儒敎主義原理를 기반 ... 으로 한 宋代의 中央集權的 文臣官僚體制로 政權을 넘겨주지 않을 수 없었다. 宋代의 國家體制를 中央集權的 文臣官僚體制라고 볼 때에 國家體制에 內在하는 統治理念은 儒敎主義에 의하
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09
  • [동양미술] 동양의 불상에 관하여
    를 띄고 있다. 이때부터, 佛敎의 頹廢化가 이루어지며 佛敎 衰退를 暗示하게 된다.中國으로 전파된 佛敎는 그러나 漢帝國의 儒敎理念 영향으로 佛敎는 냉대를 받는다. 그러나 中國 佛敎 ... 때는, 佛敎의 우리화로 敬天寺十層石塔과 같이 세계적 탑의 장단점을 수용하여 우리화시킨 유적들이 많이 있다. 그러나, 朝鮮時代부터 性理學을 받아들이고 抑佛崇儒政策을 펴면서 佛像제작
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15
  • [한국사상사] 향교의 성립과 배경
    을 의미한다.이러한 鄕校는 儒敎的 정치이념에 바탕한 중앙집권적 귀족국가체제를 정비하여서 성종 6年 12牧에 교수를 파견하여 지방자제들을 請學을 맡겼고 高麗時代를 통하여 향교의 存在 ... 에야 새로운 모습으로 나타난다. 공민왕은 親元世力을 除去하고 自主政策을 실시하면서 國學의 부흥 및 지방교육의 진흥에도 힘을 쏟았다. 그는 地方敎育의 부흥을 위하여 鄕谷에서 經明行修 ... 에까지 확대되어간 것으로 보이며{ 宋春永, 「高麗時代의 鄕校敎育政策」『歷史敎育論集』11, 역사교육학회, 1987, 76쪽.그 시기는 선종8년 국자감의 文廟制가 발족된 이후로 보인다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11
  • [역사] 김부식과 삼국사기
    고, 高句麗 수도이던 平壤을 西京으로 승격시켜 北進政策의 거점으로 발전시킨 것, 그리고 발해의 망명 귀 족들을 대거 포섭하여 우대한 것 등이 그러한 國家的 理想과 관련된 것이 ... 면서 高麗도 좀더 유려하고 세련된 유교정치(儒敎政治)를 열어가게 되었다. 그런데 인종(仁宗)代에 이르러 거란이 쇠퇴하고 여진족의 金이 새로이 등장하여 高麗에 압력을 가해오면서 국내정치 ... 에 새로운 파동이 일어났다 . 국제평화와 儒敎政治에 의해 주춤해진 북진운동(北進運動)이 다시금 고개를 들기 시작했으니, 묘청을 대표로 하는 이른바 서경파 지식인 의 반란이 그것이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30
  • [국어]훈민정음창제의 배경 및 목적
    이 념으로서 '규교'를 책택. 한편으로 사당주의(事唐主義)에서 탈피, 숭명정책 (崇明政策)으로 전환했다. 세종조에 이르면 유교의 확고한 기반이 갖추어졌 다.세종은 집현전(集賢殿 ... )을 설치(세종2년 3월)하여 유교교육과 새로운 제도 조사 연구에 힘을 쏟았다. 이때의 정치와 학문의 기본은 명실공히 유교이념 (儒敎理念)과 성리학(性理學)이었다. 유교에 대한 관심
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07
  • [친족상속법] 동성동본금혼에서 근친혼금지로의 입법과정과 과제
    하고 비과학적이며 배우자선택의 自由를 유린하여 憲法上 禁婚政策理念에 위배되지 않느냐 하는 점이다.2. 民法 제 809조 제 1항의 違憲提請과 憲法不合致決定不合理한 民法 제 809條 ... 基盤의 動搖(가)同姓同本禁婚制의 定着과 基盤同姓同本禁婚制가 法制化 된 것은 儒敎를 건국이념으로 한 朝鮮王朝 시대부터이고 이 제도가 확립된 것은 17세기 후반 英祖時代 이후라고 보 ... 로부터 自由平等의 社會로 탈바꿈 하였으며 이에 맞추어 憲法에서도 婚姻· 家族政策理念을 천명하고 있다. (헌법 제 36조 1항 등)둘째, 定婚觀念은 퇴조하고 당사자 個人의 意思를 존중
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.21
  • [유교]공자와 유교에관하여
    )에서 절정에 이르고 4인조 실각 후 진정되었다.유교(儒敎)공자를 시조(始祖)로 하는 중국의 대표적 사상. 공교(孔敎)˙공자교(孔子敎)라고도 한다. 인(仁)을 모든 도덕을 일관 ... 을 주석(註釋)하는 훈고학(訓?學)이 성행하여 이것이 당대(唐代)로 계승되었다.신 유교신유교(新儒敎)란 도학(道學) 주자학(朱子學) 양명학(陽明學) 등을 이르는 말이다. 후한 말기 ... 적으로는 지도계급으로 하여금 경사(經史)에 통하게 하고 사부(詞賦)와 문장을 능하게 하는 데 목적이 있었다. 고려시대에는 태조의 숭불정책(崇佛政策)으로 유교가 한때 부진하였다가 992년
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13
  • [최충 연구] 최충 연구
    이나, 新羅의 國學을 어느 면에서 계승하려 했을 것이라는 점 등에서 開京의 학교 개설에 관한 가능성을 배제할 수 없다.이와같이 일면 崇佛政策을 펴면서 유학을 장려한 이면에는 신흥국 ... , 周易, 毛詩, 周禮, 尙書, 春秋, 武學※武學이 비교에서와 같이 國學이나 私學이 모두 私學試驗의 교과목인 儒敎經典을 敎育하고 있음을 확인할 수 있다. 그러나 國子監에서는 論 ... 의 반영이라는 敎育的 의미가 있다.여기에서 崔 이 三史의 歷史를 敎育하고 있었던 것은 論理, 哲學, 思想 뿐만 아니라 歷史敎育을 통하여 史書의 褒貶에 따라 儒敎史觀을 敎育하려 한 것
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    | 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.26
  • [서평] 삼국유사와 삼국사기 비교
    시켜 北進政策의 거점으로 발전시킨 것, 그리고 발해의 망명 귀족들을 대거 포섭하여 우대한 것 등이 그러한 國家的 理想과 관련된 것이었다.高麗전기 200년간을 지배했던 이와같은 역사 ... 그는 문벌귀족의 歷史家, 역사사실을 마음대로 날조 삭제한 歷史家, 사대적인 歷史家로 평가되어 왔고, 儒敎的인 歷史家로서 佛敎的인 내용과 전통적인 고유사상을 삭제하였다고 비판 ... 意識은 유교적 정치이념을 토대로 하는 유교적 정치사관이었다. 이러한 儒敎的 정치사관은 高麗전기로부터 후기에 이르기까지 주로 編纂史書를 중심으로 지배적인 조류를 이루었다.이들 官撰
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10
  • [동양사총론]토지제도로 살펴본 중국의 역사
    했던 것도 광활한 土地였으며, 中國共産黨이 市場經濟를 도입하면서도 끝까지 포기하지 않았던 것도 土地였으며, 우리나라만 하더라도 政府의 不動産 관련 政策이 經濟에 미치는 波及效果 ... 가 엄청난 것만 보더라도 經濟에 있어 土地의 비중은 실로 막대하다고 해도 과언이 아닐 것이다. 과거 중국 儒敎化의 공로자인 동중서가 "사회불안과 고통의 원인은 土地不均衡에 있다며 限
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.02.12
  • [감사] 감사제도
    으로 한 公共政策 형성 및 구체화를 담당하는 행정기관의 제활동들이 제대로의 軌道에서 적시에 適正하게 나가도록 그 방향과 에너지의 형태를 잡아주는 調整役割과 잘못이 되풀이 되지 않 ... 까지 포함하며 간접통제의 성격을 지닌다.B.輿論 및 매스컴오늘날과 같은 大衆社會는 미디어를 통해 國民輿論이 형성되고조직화된다.또 이렇게 형성된 여론은 정치적 차원으로 승화되어 政策決定 ... 며 2 내용의 特殊性으로 인해 一般政策樹立에 참고가 되지 못하며 3이익단체 대표자의 代表性이 높지 못하거나 자신의 이익만을 추구하는 경향이 있을 수 있고 4정책결정자들의 이익집단
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.09
  • [한국교육사] 고려시대 교육에 관한 고찰
    政策)을 표방하였고, 대내적으로는 노비안검법과 과거제를 실시하였다.사상(思想) 면에 있어서는 불교와 유교가 나란히 숭상(崇尙)되던 시기이다.불교는 신라시대와 마찬가지로 국가 ... 는 교육 청렴하고, 현덕(賢德)하며 충성스런 대신이다. 이는 그가 가진 유교적(儒敎的) 정치철학(政治哲學)을 드러내는 대목으로, 구재(九齋) 학사(學舍)에서 청년들을 교육할 때도 늘
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.08
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