"보살신앙"의 검색결과 입니다.

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불교와 인간 관음보살도 한국 탑 정리 석굴암 삼국시대 불교 불국사 한국 불교 미술 한능검 한국 불교건축 화엄사

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"보살신앙" 검색결과 361-380 / 2,284건

송·원대 수륙재,오월불교와 수륙재,천도재로서의 천태종,수륙의문 및 양무제

한 목적으로 수륙재가 설행 → 송대 수륙재가 성립하는 과정에서 다양한 신앙을 포섭하였기 때문 북송대 수륙재는 주로 왕실과 문인관료 등 지배층 사이에서 설행 금산사 등 여러 절에도 수륙 ... 이 살아돌아와 수륙재를 베푸는 내용이 있고 , 현장법사는 당태종이 개최한 수륙재에 참가했다가 관음보살의 가르침을 받아 불경을 찾으러 떠나는 등 수륙재에 대한 내용이 있음 . 서유기 ... 되어 민간신앙화 의미와 한계 의미 : 고려시대 우리나라에 전해진 수륙재의 성격 이해에 도움이 될 것 한계 : 송대 수륙의문의 활발한 제작과 유통 , 천태종과 정토신앙 수행자들이 수륙재

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.10.15

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대승불교 성립의 조건(내부적, 외부적 조건으로 요약 정리 도표화)

된 사상을 가지고 있고, 특히 대승은 바가바드 기따(Bhgavad Gt)에 많은 영향을 받았다함.(기따의 박띠(Bhakti) 신앙=대승경전 불타신앙 성립에 영향)* 체르바스키 ... 은 제한적!* 히라카와 아키라(平川彰, 1915-2002) : 직접적 영향에 대한 증거 불충분![최근연구]* 바샴(A. I. Basham) : 보살 사상의 여러 측면에 걸쳐 이란 ... 종교의 영향이 인정될 뿐 아니라, 보살 사상 자체도 그 출발점은 부분적으로 이란 종교와의 접촉을 통해 생겨났을 것이라고 추정(2)내부적 요인대중부기원설* 마에다 에운(前田慧雲) 사상

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.13 | 수정일 2014.11.27

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한국사 정리(구석기~통일신라)

유적 : 울주 대곡리 반구대)*울주 천전리, 고령 장기리 알터화폐 : 명도전, 반량전 -> 중국 교류창원 다호리 유적 -> 붓 (한자사용)사회무리 생활, 이동 생활평등사회신앙 ... : 장례풍습 -> 흥수아이 (국화꽃)농경, 목축 시작 -> 정착 생활평등사회, 씨족 중심의 부족 사회신앙 : 애니미즘, 샤머니즘, 토테미즘사유 재산, 계급 발생 (고인돌, 돌널무덤) ... 연가 7년명 여래 입상용현리 마애 여래 삼존상경주 배동 석조 여래 삼존 입상미륵보살 반가사유상 (금동)일본에 문화 전파담징 : 종이, 먹, 붓, 호류사 금당 벽화승려 혜자

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.07.21

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삼국의 종교

삼국의 종교삼국 시대 초기에는 하늘을 비롯한 여러 자연신이나 조상신 숭배 등의 토착 신앙이 널리 퍼져 있었다. 그러나 삼국이 체제를 정비하여 중앙 집권 국가로 발전 하면서, 이 ... 같은 토착 신앙만으로는 발전된 사회를 이끌어 가기 어려웠다.이에 삼국은 4세기 후반부터 체계화된 종교인 불교를 받아들여 국가의 이념으로 삼고 백성의 정신적 통일을 꾀하였다. 불교 ... 한 인상이 엿보이며, 백제의 서산 용현리 마애여래 삼존상과 신라의 경주 배동 석조 여래 삼존 입상은 친근감 있는 미소로 유명하다. 삼국 시대 후반에는 미륵보살 반가 사유상이 많이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.01.05

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영상으로 떠나는 베트남 문화기행 - 강의안 및 시험문제 정리

1 관음보살, 좌측에 중국의 무신 관성제군- 제4단: 도교의 신 강태공라) 공물대: 4단의 앞에 위치2) 제식가) 공물: 꽃, 술, 차 = 인간 구성 3요소인 정, 기, 신 의미향 ... - 관성제군의 상 앞여성- 관음보살의 앞에 앉는다.독경은 도사가 주관3) 위계가) 신자 희망시: 오향 -계향, 정향, 혜향, 지견향, 해탈향의 수업 단계 거쳐야 교단원으로 인정.나 ... ) 위계: 신앙의 실천에 의해서 정해짐- 상승: 성직자, 교단원, 체발, 체식주의 엄수, 독신생활- 하승: 일반 신자, 속세의 생업에 종사하는 자4) 종률가) 종률: 오계금, 오상

시험자료 | 64페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.02.21

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한국미술사 중간고사

2~3m 가로 10~20m(반구대 암각화)→구상적인 표현천전리 바위그림(도 13)대곡리에서 15분 ~ 20분 걸으면 천전리 바위그림이 있다→추상적인 표현생활속에 남아있는 주술신앙 ... (도 3)고래 그림에 작살을 새기는 것은 실제 고래에 작살을 꽂아 같은 효과가 날 것으로 믿고 하는 주술행위 즉 주술신앙을 뜻하는 것선사시대 바위그림은 예술행위가 아니라 생존의 욕구 ... 신앙행위의 산물?자연물이 생활의 대상이자 신앙의 대상이 되어 주술신앙이 팽배?사냥한 동물의 모습을 즐겨 그림으로써 자신이 동물의 지배자라는 의식원초적 생명력아래로 직강하는 고래

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.27 | 수정일 2016.07.11

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[독후감]창가학회와 재일한국인

를 위해 불상 앞에 앉아 염불만을 외는 것에 지나지 않았다. 니치렌은 바로 기존 불교의 이러한 점들을 비판했다. 그는 자신을 보살이라 주장하며, 민중 하나하나가 부처가 되 ... 한국인들은 왜 그렇게 적극적으로 포교활동을 하면서까지 신앙을 알리고자 노력했다는 점이다.알아보니 그 이유는 전쟁이 끝나고 재일한국인은 우리나라로 들어 올 수도 없고 일본에 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.19

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백제의 불교 유물 조사

나 보살 앞에 예배하는 일인 예경(禮敬)을 전수받은 이후의 일이다. 참고로 백제에서는 일찍부터 한(漢)의 군현(郡縣)이나 중국 대륙과의 교류를 통하여 중국의 선진문화를 받아들이고 있 ... 武王(무왕, 600∼640) 35년에야 완성되었고, 마지막 왕인 의자왕(義慈王, 641-660)이 돌아다니며 수행한 곳입니다. 이는 계율의 형식주의적인 이해, 신앙의 천박 ... 다.?3.서산 마애삼존불상?종 목 국보 제84호?충청남도 서산시 운산면 가야산 계곡을 따라 들어가면 층암절벽에 거대한 여래입상을 중심으로 오른쪽에는 보살입상, 왼쪽에는 반가사유상

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.30

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영화 ‘만신'을 보고

면 애기동자라던가 총각보살 등 무당의 신들이 정형화 되어있지 않다고 생각했었다. 하지만 신내림을 하는 것을 보며 무당들의 신들이 다양하고 정해져 있다는 걸 알았다. 만신이 된지 3년 ... 의 일환으로 ‘미신타파‘가 성행하면서 무당들이 핍박을 받고 살기 힘들어졌다. 하지만, 80년대 전두환 정부가 다시 민속신앙복원을 하게 된다. 이 과정에서 김금화 만신은 중요무형문화재 ... 라는 영화를 통해 우리나라 전통 민속신앙에 자세히 알 수가 있었고 앞으로도 지켜나가야 할 우리 고유의 민속임을 알았다.

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.07

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국보 83호 금동반가사유상

를 기다리는 미륵보살의 모습과 비슷하므로 미륵보살상도 반가 사유의 모습으로 조성된 것으로 보인다.현재 국립중앙박물관에 단독 전시관에서 특별하게 보관되어 있는 금동반가사유상은 금동미륵보살 ... 속세로 들어가 수도하면서 깊은 사유에 잠겼던 당시의 모습이라고 한다. 이 같은 인도의 방식이 중국에 들어와 처음에는 태자상으로 조성되었으나, 점차 미륵보살로 불리고 한반도 ... 에 들어와서 당시 삼국에 크게 유행하던 미륵신앙을 배경으로 조성되기 시작했다. 한반도의 반가사유상은 삼국시대 6세기부터 통인신라 초기까지 약 100년 동안 집중적으로 조성되었는데, 형식

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.07

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민간신앙에 대해서

신앙(彌勒信仰)- 미륵보살을 신앙의 대상으로 삼아 부지런히 덕을 닦고 노력하면, 이 세상을 떠날 때 도솔천에 태어나서 미륵보살을 만날 뿐 아니라, 미래의 세상에 미륵이 성불할 때 ... 민간신앙(民間信仰)에 대해서민간신앙은 민간에 전해 내려오는 신앙으로 민속신앙(民俗信仰)이라고도 한다.인간은 자유로운 사고와 상상력을 가지고 있는 불완전한 존재이기 때문에 각종 ... 신앙 및 종교 문화를 만들어 문제를 해결하고자 했다. 과학의 최첨단을 걷고 있는 현대사회에서도 일부에서는 오래된 문화적 관습이자 문화적 대안인 주술, 부적 등이 통용되고 있는 것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.07

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신라 불교 전래 수용

, 이차돈의 순교 사건을 계기로 공인되었다.여기서 갈등을 겪던 신라의 불교는 그것을 공인하려는 왕실측과 무교신앙을 고수하며 반대해온 귀족과의 갈등으로 이차돈이 순교하는 등 어려움 ... 하게 되며 풍요가 온다고 한다. 신라의 왕실에서는 전륜성왕 사상을 표명하였다고 하며 전륜성왕과 짝하여 신앙된 미륵 사상은 귀족들에게 호감을 줄 수 있는 성격을 지녔고, 실제로도 불교 ... 공인 이후 귀족 중심으로 수용되고 있다고 한다. 이렇듯 신라의 불교는 그것을 공인하려는 왕실측과 무교신앙을 고수하며 반대해온 귀족과의 갈등으로 이차돈이 순교하는 등 어려움이 많

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.18

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고려 아미타팔대보살도 도상의 성립과 특징

동아시아문화학회 구진경

논문 | 39페이지 | 6,800원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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원왕생가에 관한 불편한 진실 - 한미FTA와 관련지어

다. 극락왕생(極樂往生)을 원한다는 제목의 이 향가는 아미타(阿彌陀)신앙을 바탕으로 서방정토(西方淨土)에의 왕생(往生)을 기원한 서정가요이다. 한편 의식적인 격식을 갖춘 기원가 ... 있다. 광덕의 아내는 즉, 분황사의 종이니 십구응신(중생 교화를 위한 19관음보살의 모습)의 하나엿다. 광덕이(?) 일찍이 노래를 지어(?) 부르니, 다음과 같다.月下伊底亦 월하이 ... 는 꿈을 가지고 자기를 닦고 살게 하는 정토사상(淨土思想)을 일반 백성들에게 유포시킨 것이다.이처럼 는 미타 신앙에 입각한 서방 정토에의 ‘왕생(往生)’을 기원한 작품으로, 이 노래

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

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원효와 의상

은 촌락에서 노래하고 춤추며 교화하고 돌아다녔으니, 가난하고 무지몽매한 무리도 모두 부처의 이름을 알게 하고 ‘나무아미타불 관세음보살’을 외우게 되었으니, 원효의 교화가 크도다.]원효 ... 와 의상은 신라 사회에 불교를 대중화하는 데 크게 공헌을 하였다.원효는 극락에 가고자 하는 아미타 신앙을 자신이 직접 전도하며 불교 대중화의 길을 열었다. 이후로 신라 불교는 대중 ... 을 바탕으로 교단을 형성하여, 많은 제자를 양성하고 영주 부석사 등 여러 사원을 건립하여 불교문화의 폭을 확대하였다. 또한, 원효의 아미타 신앙과 함께 현세에서 고난을 구제받고자 하는 관음 신앙을 민중에게 전파하였다.

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.13

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세계문화유산

한 채 동해바다를 응시하고 있다.ㅇ 석굴 내부 벽면에는 11면 관음보살을 비롯한 보살과 10대 제자들이 매우 사실적이고 섬세하게 조각되어 있는 극동 불교 예술의 진수ㅇ 불국사는 석굴암 ... 등이 유명함꼴로뉴 성당 / Cologne Cathedralㅇ 1996년 등재ㅇ 6세기에 건립된 꼴로뉴 성당은 중세 및 근대 유럽의 그리스도교 신앙의 영속성과 강렬함을 나타내주

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.10.22

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통일신라, 고려시대, 조선시대 불교미술

가 이루어져 불교는 호국적인 성격을 띠고 있다. 의상, 원효 등 유학승의 귀국에 따른 당 문화의 수용으로 새로운 교리나 불교신앙의 전파와 불교교리에 대한 깊은 이해와 연구가 진행 ... 만들어 기웠으며 통일신라에 비해 옷주름이 많이 흐트러졌지만 ‘Y’자 형태가 남아있으며, 손이 크다. 이 외에도 고령 개포동 마애보살좌상, 경기도 이천 장암면 마애보살좌상 등이 있 ... 다.거상은 대형화되었지만 조각수준은 약한 지방적인 특색을 보이고 있다. 충청도 지역은 원통형의 관과 4각형의 보개, 토속적인 얼굴과 기둥같은 신체가 특징이다. 관촉사 석조미륵보살입상

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.16

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[한국불교문학] 통도사의 주련 조사 - 통도사 (응진전/명부전/관음전)

에는 일반적으로 중심불과 그 협시불을 중심으로 16나한만을 모신다. 이곳 웅진전도 석가여래를 중심으로 좌,우 협시불인 미륵 및 제화갈라 보살상과 함께 16나한을 모시고 있다. 16나한 ... 을 통해 민간에서 신봉되어 나한신앙으로 자리를 잡게 되었다.2.2. 통도사 명부전慈因積善誓救衆生 자인적선서구중생 자비의 인연으로 적선하고 중생구제를 서원하니當切歸依奚遲感應 당절귀의해지 ... 을 말한다. 내부는 중앙의 지장보살왕 좌우에 5개씩의 시왕탱(十代王의 그림)을 안치한 형태로 이루어져 있다.시왕탱에는 죄인들이 지옥의 고통을 받는 모습이 그려져 있다. 이같은 명부전

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.03.25

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한국건축사

이 있었다고 짐작한다.③ 극락전은 점토신앙 돌아가신 분들을 모시는 공간불교에서는 살아있는 자체가 고통으로 생각하여 너무편하면 뒤에 극락이 있다.비로전 : 비로저나 부처님은 모든 ... 의 판테온과 유사전실은 속세적 ( 팔부신중 )의 평면이면이면 원형의평면은 내세적( 사천왕 ) 뒤에는 관음보살이나 석가모님의 제자들을 표현벽면의 조각조차 입체적으로 생겨서 가면갈수록 ... 을 에서는 왕실에서 서민까지 게층에 관계없이 불교가 수용되었다. 기복신앙정치적 기능으로 다양한 행사추진 연레행사 = 시민들이 뭉쳐저 있는 느낌많은 사람들을 수용할 다양한 공간이 필요

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.10.03

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불상, 불상 분류, 대좌, 불신 광배의 해설

보살상 , 천왕상 , 명왕상 , 나한상 등을 모두 포함 한다 . 불상은 금 , 은 , 동 , 돌 , 흙 , 종이 , 철 등의 다양한 재료로 만들어진다 . 재료와 신앙 , 자세 ... 이다 . 중국 민간신앙의 한 신으로서 묘사되기도한다 . 우리나라에서는 보기 힘들다 . ⑩ 십일면관음보살상 11 면의 얼굴을 가지고 있는 관음보살상의 하나이다 . 그 얼굴 하나하나 ... 라는 법당을 갖추고 그 속에 아미타불을 봉안하고 있다 . 이 때 아미타불은 설법인 , 미타정인 , 구품인 등의 수인을 취하고 있다 .불상의 종류 : 2) 보살상 보살은 부처처럼 깨달

리포트 | 43페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.12.01 | 수정일 2016.07.01

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