"당대불교"의 검색결과 입니다.

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ocu 실크로드 구운몽 독후감 금오신화 허균 사건으로보는 춘향전 비평문 관동별곡 비교

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"당대불교" 검색결과 3,721-3,740 / 4,414건

[작가작품론]사씨남정기

: 교수님 소장처 아무리 찾아도 자료가 존재하지 않습니다.3. 연구사 정리작품내적 사건이 당대의 장희빈(張禧嬪)사건과 유사하여, 이 사건과 작품의 창작 동기나 의미가 어떤 관계에 있 ... 이 복구 되었고, 1706년에는 효행에 대해 정표(旌表)가 내려지기도 하였다.그의 사상과 문학은 독특한 특징을 보이는데 주희의 논리를 비판하거나 불교적 용어를 거침없이 사용한 점등

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.03

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[일본영화] 일본영화-오하루의 일생 감상문

사창가에서 창녀가 되어 늙어간다. 그러던 중 영주가 된 자기의 아들을 보게 되지만, 신분이 달라 직접 만나지 못하고 멀리서 볼 수밖에 없다. 결국 그녀는 불교에 귀의해 비구니 ... 」는 영화를 보는 '나'에게 있어 동정의 대상이 아니었다. 그녀가 불교에 몸을 담고 비구니가 되었다고는 하지만, 그녀의 문란했던 -물론 자의적인 것만은 아니었지만- 일생을 반성하고 있 ... 었던 것은 영화를 보는 내내 결코 간과해서는 안될 것이었다. 자기 인생이 파탄되는 고통을 겪으면서도 남성을 대상으로 한 성적 쾌락으로 향했던 것은 그녀가 봉건적 당대사회에서 어쩔 수 없

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.15

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[고전작가론] 서포김만중교육론

는데, 이는 마치 사람이 약을 먹을 때, 아침에는 출부양(朮附陽)을 먹고 저녁에는 청량산(淸凉散)을 마시는 것과 같다. -(『서포만필』)서포는 정주학이 불교를 배척하지만 사실은 불교 ... 의 절대적 영향 아래 정주학이 형성되었음을 밝힘으로써 정주학의 권위를 인정하지 않았다. 또한 정주학자들이 절대적으로 신봉하는 맹자, 주자의 유연한 학문태도를 거론함으로써 당대 학자

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.28

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[성서와기독교] 조상들이 느꼈을 천주교 - 천주실의를 읽고

로서 풍성하게 꽃피웠던 중세 유럽의 대학교육을 받은 사람들이었다. 당대의 서양 문학, 철학, 과학에 일가견이 있는 유럽에서도 최고급 지성을 갖춘 사람이었다. 마테오리치는 선교를 목적 ... , 하권 4장으로 이루어져 있다. 이글은 상권의 처음 3장 위주로 살펴볼 계획이다. 하권 4장은 유교와 불교의 세부적인 부분들을 논의하고 있기 때문이다. 상권 1,2,3 장은 처음 ... 들을 강조하고자 하였다. 이기(理氣)론 이나 천지 cosmology과 같은 형이상학적인 논리는 없었다. 그런데 달마가 인도에서 중국으로 불교를 전하고 나서부터 중국인들은 내세에 대한

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.13

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[철학]동양철학과 서양철학 비교

다. 이것은 유교와 불교, 도교에 이르기까지 동양철학 전반에 널리 퍼져있는 사상으로 인간을 탐구하면서 동시에 나를 닦아 조화로운 인간 사회를 만든다는 것이다. 이처럼 동양철학은 자신 ... 당대에 밖의 상황은 좋지 않았지만 정신적으로는 잘 살고 있기 때문에 나보다 정신적으로 잘 살지 못하고 있는 백성들을 위해 고민했던 것이다. 제자백가의 사상가들은 이렇게 정신생활

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.28

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[실천신학]기독교와 조상제사문제

바공자의 가르침이다.본래 유학은 하나의 종교라기보다는 실천도덕의 체계였다. 무정부상태와 공포의 중국 땅을 바로잡아 보려고 노력한 공자는 당대의 사람들에게 그 전시대의 조상 ... 하며, 부활의 소망을 일깨움도 유익하다고 본다. 그러나 성묘의 경우 우리는 유교나 불교 혹은 무속의 복잡한 체계를 믿지 않으므로 삼우제(三虞祭) 등과 같이 날짜에 매일 필요는 없

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.15 | 수정일 2014.04.10

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[감상문] 옥루몽 독후감

을 말한다. 고대소설의 애정소설은 주로 외부의 활동에서 성공을, 여성은 그러한 남성을 기다리는 모습으로 묘사된다.유교사상을 골격으로 하고 불교 및 도교사상을 수용하여, 현실과 인생 ... 기라고 할 수도 있으나 자세히 살펴보면 당대의 사대부 지식인들이 갖고 있던 입신양명에의 꿈과 사회적인 위치, 그리고 세계관을 자세히 알 수 있다. 입신양명에의 꿈과 사대부들의 사회 ... 적인 위치는 앞서 말한 창곡의 일생을 통해서 드러나고 있거니와 당대 사대부들의 세계관은 창곡이 南蠻을, 또는 홍도국 등 여러 남방민족들의 반란을 진압하면서 알 수 있다. 작품 속

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.03

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[중국역사] 케임브리지 중국사

와 노예의 확산을 부추겼다.*불교 : 불교는 무역 상품들과 함께 북부 인도로부터 중앙아시아의 불교왕국을 거쳐 무역로를 따라 중국에 들어왔다. 서진 말엽 중국 상류 사회의 성원들은 이 ... 미국의 문화와 제도에 대한 재평가 : 고대에는 중국을 유일한 문명의 소재지로 여기는 것이 가능했으나 당대에는 이러한 시각은 지속되지 못하였다. 수세기 동안 여러나라를 봐오면서 당

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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[국문학] 고소설 (고대소설)

재생산되는 민중의 적층 문학이다.-배경 : 시간적 - 조선후기공간적 - 충청, 전라, 경상 3도의 어름, 제비국사상적 - 유교사상, 불교의 인과응보-주제 : 인과응보 및 권선징악 ... 에게 이익을 주는 것이라면 인륜이나 사회 도덕은 헌신짝처럼 내던지고 마는 행위가 당대 민중들에게는 부정적으로 보였음이 틀림없다. 요컨대 천민 출신으로 놀부는 자신의 힘으로 경제적 기반 ... 인물을 대표하는 인물임.-배경사상 : 유교의 근본이 되는 효(孝)사상, 불교의 윤회사상 및 인과응보, 도교 사상도 일부 유입-형성과정 : 근원설화(효녀지은설화) ⇒ 판소리(심청

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04

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[건축] 중국건축

에 문 설치2-2. 낙양(洛陽)-수 당대의 동도(東都)(당시 동성의 이경제도(二京制度)에 따라 낙양은 동도 있었음-9세기말 장안에서 낙양으로 수도를 옮김-규모:남북 7312m*동서 ... 중심의 좌우대칭배치4.사원, 탑, 석굴◎불교건축-국가와 민간이 대량의 재력과 인력투입-평면배치-건축, 조각, 소상, 회화가 서로 결합◎탑-조군의 중심에 일치하지 않았다.-높은탑 ... :불교사찰의 조군(組群)과 도시윤곽의 면모에 작용-목탑:현존하지 않음-3가지 유형의 전탑: 누각식탑, 밀첨탑, 단층탑-평면: 대개 장방형-형식: 목탑의 형식 모방-다층탑: 아래와 위

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.28

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[문학] 한국적 판타지

하게 도교?불교?유교 등 수많은 종교들이 어우러져 조화를 이루고 있으며, 수난의 역사속에서 형성된 ‘한’이라는 민족 고유의 정서를 가지고 있다. 우리의 판타지가 예술작품으로 세계 ... ]에서 환상과 현실의 교차사이에는 꿈이라는 매개체가 자리잡고 있다. 성진의 불교적 세계관과 양소유의 유교적 세계관이 병행하여 단일한 세계관을 이루고 있다. 성진은 현실에서 각성을 통하 ... 실현되고, 억압된 현실을 전복하고자 하는 환상 충동이 강하게 드러난 작품이다. [박씨전]에 나타난 환상은 인물?사건?배경을 통하여 당대에 억압된 타자의 욕망을 실현하고 만족시켜준다

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.18

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[철학]주자학과 양명학의 비교분석

, 당대에는 경전을 수집,정리하고, 그 자구에 대한 주와 해석을 주로 하는 소위 훈고학을 이루었다. 그러나 송, 명시대에 이르러 유학은 정치적 또는 종교적 사회체제의 변화에 따라 ... 을 품고, 시문과 도교? 불교 등에 탐닉하다가 후에 유학으로 복귀하였다. 28세에 전시(殿試)에 급제하고, 35세 때 환관유근(劉瑾)의 미움을 사 구이저주〔貴州〕로 유배

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08 | 수정일 2018.04.23

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[고전문학]고소설 연구

3. 중세말기의 소설 : 조선 초 이후 임진왜란(1592) 이전1)배경이 시기는 정치적으로 왕조의 교체기였으며 사상적으로는 불교에서 유교질서 체제로 바뀌어 정치, 사상, 문화 ... 새품의 내용은 크게 2부분으로 이루어져 있다. 전반부는 허생이란 인물의 비범함을 보이는 부분으로서 후반부를 예비하는 내용이고, 후반부는 허생을 통해 당대의 사회와 정치현실을 풍자

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.18

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에 관한 총체적 보고서

보다는 서얼출신 문인들과 어울렸다. 이로써 인간주의적?자유주의적 사상을 키우면서 당시 사회제도의 모순을 과감히 비판하였고, 불교의 중생제도(衆生濟度) 사상, 서학(西學)과 양명좌파 ... 소설인 《홍길동전(洪吉童傳)》은 봉건체제의 모순과 부당성을 폭로한 그의 개혁사상을 잘 나타내고 있으며 국문소설의 효시가 되었다.한편 한문학에서 당대 제일의 문장가였으며, 또한 시 ... 그리던 허균이 은둔을 동경하여 적은 글이다. 그가 불교가 도교에 빠졌던 것은 현실에 대한 부조리와 불만에서 나온 저항 또는 은둔과 도피의 한 갈래였다. 이 글도 그와 마찬가지

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.16

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[국문학] 설공찬전

로 알려진 보다도 100년이나 앞서 나온 한문소설로 당대 국문으로 번역된 작품인데 그동안 실물을 볼 수 없었다.2. 관련 기록 .내용-조선왕족실록- 중종 6년 9월 2일조 이하의 기사 ... 아 새나라를 건설해 나가고 있던 조선 조정으로서는 용납할 수 없는 일이었다. 윤회화복설은 불교의 가르침으로서 조선사회의 지도이념인 현실주의 유교이념과는 배치될 수밖에 없다.둘째 ... 君)에 봉해졌다. 경상도 함창(咸昌)에 은거하여 독서와 풍류로 여생을 보냈으며 서적과 산경(山經) 지지(地誌) 시문 패관소설 음률에 뛰어난 당대의 재사였다. 시호는 양정(襄靖

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.14

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[한국문화사]강화도의 역사적 흔적

간 보냈다.당시 고려인들 사이에서는 글 한 수에 벼슬 하나씩을 더해갈 정도로 기위한 문재로서 관운을 타고났다고 평했다 한다. 만년에 불교에 귀의하여 당대의 명승고승들과 선시

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.17

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[고전작가] 교은 정이오

을 이었지만 정치적으로는 강경파로 참여했다.불교적 성향이 강한 권문 세족은 친원 정책을 주장하고, 기성질서의 유지에 급급하였다. 반면, 유교적 신흥 사대부는 친명정책을 주장 ... 다.앞의 시는 불성 또는 불법의 묘리로서 심오하고 현묘한 가르침이며 교은의 불교에 대한 믿음의 정도를 일러주는 시라고 보인다. 비록 신진 사대부로서 주자학을 학문의 바탕으로 삼 ... 았으나 신앙적으로 불교를 저버리지 못했을 것이다.두 번째 시의 경련에서도 불교에 대해 배척도 아니고 숭상도 아닌 듯한 교은의 태도를 엿볼 수 있다. 이처럼 불교에 대한 시비나 국가정책

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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[한국문화유산의 이해] 고구려 고분 벽화 보고서

, 당대의 현대성과 초월성이 교묘하게 교직된 모습으로 그려지게 된다. 고구려 고분벽화는, 형상의 진실성과 수준 높은 예술성과 함께 고구려 사람들의 진취적인 기상과 섬세한 정서감정 ... 때문에 이 시기에 그려진 고분들의 벽화들을 보면 연화세계에서 다시 태어나기를 바라는 불교적 내세관의 구체적 표현으로 보여지는 연꽃그림들이 있다.하지만 후기에 들어서는 신선사상 ... : 6C말엽∼7C)6세기에 들어서며 불교사상과 더불어 신선사상을 포함한 도교적인 사상의 유입에 따라서 벽화에서 또한 도교적인 색채들이 드러나기 시작한다. 사신이란 동서남북 4방위

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.04 | 수정일 2014.02.02

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부석사를 다녀와서

어 부석사를 세우고 대승교(대승불교)를 포교하니 영감이 많이 나타났다"고 전한다. 그리하여 신라 문무왕 16년(676) 2월에 의상대사가 문무왕이 뜻을 받들어 창건한 것으로 알려져 있 ... 다고도 하는데, 무량수전이 온갖 공력을 들인 당대의 대표적인 건물이라면 조사당은 비교적 평범한 건물이라 할 수 있겠다.내부에는 의상대사상을 모시고 일대기를 그린 탱화를 걸었는데 다

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.28

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순수와 참여의 다극화시대

민중시의 전개4.19혁명은 60년대의 시의 한 주류인 참여시를 탄생시킨 충격이었다. 이러한 역사적 자극은 많은 시인들에게 자유, 민주의 정치적 이념이 바로 당대 삶의 이념 ... 의 가능성을 진단해보게 하는 문제적 참여시이다. 그러나 당대적 삶의 의미를 역사적 안목과 민중적 시각에서 구현한 것은 긍정적이나, 사건의 객관적 제시보다는 연민과 분노라는 시인 ... 과 더불어 정현종과 김광림, 김종삼, 오규원의 60년대 작품들도 내면세계 탐구와 언어실험이 병행이 나타났다.4.전통시. 기타당대의 시대적 현실의 표출보다는 영속적인 세계의 몰입을 보여준

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2001.10.08

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