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"당대불교" 검색결과 3,701-3,720 / 4,414건

  • 10세기 인물열전
    면서 승려로서 최고의 위치에 있으면서 예술적 재능을 널리 떨친 인물 진감! 그는 불교음악 즉 범패에 대단한 능력을 보였다. 당대 최고로 평가받은 지시인 최치원이 진감의 범패 부르 ... 하고 있던 정치적 비중을 알 수 있게 되었다. 지난 학기 ‘부산의 역사‘시간에 배웠던 부분이 새록새록 상기되기도 했으며, 흥미로웠다. 효공왕이 대사에 귀의한 점, 왕실과 불교, 또 ... 호족과 불교가 가진 관계가 궁금해진다.2 구족달의 두 작품사회변동기에 뒤따르는 정신적 변화와 그 정신적 변화를 반영한 예술적 움직임에서 구족달의 글씨를 찾아 볼 수 있었다. 구족달
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.04
  • 소림사의 내력
    다.▶ 1천5백년전 창건된 불교고찰▶ 중국 고유 무술 발원지로 더 유명▶ 세계각국 수련생 5천여명 몰려소림사는 중국 하남성(河南省)등봉현 숭산(崇山)의 서쪽 기슭에 자리잡은 유서 깊 ... 은 불소림사와 사찰 일대에는 세계각국에서 모여든 5천여명의 수련생들이 무술을 읽히고 있는 것으로 알려져 있다.▶ 소림무술의 효시▶ 달마대사의 역근행중국 불교 선종(禪宗)의 개조인 ... 출신이다.뒤에 불교에 입문하여 반야다라존자(般若多羅尊者)의 제자가 되어 이름을 보리달마로 고쳤다. 스승 반야다라가 세상을 뜬 뒤 중국에 불교가 잘못 전해져서 진실의 교법을 잃어가
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10
  • [고려불화] 고려불화
    고려시대는 불교가 일반 서민에게 대중화된 시기라고 볼 수 있다. 특히 미술적인 면에서 고려불화는 우리역사에 있어 꽃을 피웠다는 평을 받을 만큼 완성도가 높다. 폭넓게 퍼진 정토 ... 고려후기에 그려진 불화들이기 때문에 고려 전기의 불화가 어떠했는지는 알기 힘든 것이 사실이다.고려불화의 특징을 살펴보자.첫째 귀족적이다. 고려불교의 특징이 귀족 불교였다는 점 ... 된 판화를 그려 넣었던 것이다.{다섯째로 고려불화의 재료적 바탕은 아직까지도 벽화였다는 점이다. 당대의 걸작이나 대작등 주 예배대상 불화는 그때까지도 벽화인 경우가 대부분이었다. 고려
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12
  • [동서문화사]동서문화교류 10인의 인물들
    종교의 전래가 활발하였다. 인도의 불교, 이란의 조로아스터교, 마니교, 이단적 그리스도교인 네스토리우스파, 이슬람교와 가톨릭교의 전파 등은 좋은 예이다. 이렇게 동서교섭이 ... 요약하고 다듬은 당대의 대문장가 이븐 주자이 알 칼비의 손에 의해 다시 태어난 것이 지금 우리가 보는 이 여행기의 저본(底本)이다. 여행기 앞뒤에 붙은 이븐 주자이의 서문
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.12
  • [인문 사회] 중세 중국의 수도-낙양
    (北宋)의 동경(東京)원의 대도(大都), 명청(明淸)의 북경(北京)등을 대표적인 도시로 꼽을 수 있을 것이다. 당시의 도시들이 그 규모와 도시계획에 있어 당대 세계 최고의 수준을 자랑 ... 가 도읍을 두었다하여 "구조의 도읍"이라 불리 우는 낙양은 장안이 도읍이었던 당대 에 가장 번성하였고 전국시대의 노자, 당의 두보, 이백, 백낙천 등 많은 문인예술가들이 활약하였던 예술 ... 의 도시이다. 낙양에는 중국의 4대 석굴중의 하나로서 약 10만개의 불상이 모셔져 있는 용문석굴과 삼국지에 등장하는 관우가 모셔져 있는 관림, 중국에서 최초로 만들어진 불교사원
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.05
  • [인쇄술] 고려 인쇄술의 발달
    다 이들은 모두 목판인쇄술이 시작되기 이전의 것들이다. 이러한 기술은 석판에 장문의 불경을 정각(精刻)하는 단계로 발전하였다. 삼국시대에 들어와 불교가 융성해지자 석판에다 불경 ... 당대(唐代)에 시작된 것으로 본다. 역사적인 기록에 의하면 송(宋)의 심괄(沈括,1030∼1094)은 “서적을 판(板)에다 인쇄하는 것은 당대(唐代)의 사람들은 여전히 뛰어나게 하지
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04
  • [국어국문학과, 문창과] 국문학사(시대구분)
    문정문학의 장르이며 향찰로 표기된 우리 고유의 시가이다. 특징으로는 불교적 발원이 지배적이며 축사?연군?안민 등 다양하다. 작자는 승려?화랑 등 주로 당대의 지배층이고 향찰로 표기 ... 은 문학의 향유 계층은 양반, 귀족 계층이 주류를 이루었다. 산문보다는 가사?시조 등 운문 문학이 지배적이었다. 전대의 유교?불교 사상을 바탕으로 성리학을 사상적 배경으로 하
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.20
  • [원효대사] 원효대사
    1. 머 리 말원효는 신라에 불교가 공식적으로 전래된지 1백여년 만에 나타난 우리나라 역사상 최대의 불교사상가이자 학자이며 사회지도자였다.그의 교학의 깊은 연구와 정리로써 불교 ... 의상호 대립적인 교의를 다 융회하여 一佛乘에로 귀결시키려 하였다.이러한 그의 사상은 "뭇 경전의 부분적인 면을 통합하여 온갖 물줄기를 한 맛의진리바다로 돌아가게 하고, 불교의 지극히 ... 공변된 뜻을 열어 모든 사상가들의 서로다른 諍論들을 和會시킨다."라는 말로 요약할 수 있는 和諍 바로 그것이라 할 수있다. 이는 중국의 불교가 一經一論만을 주로 하여 기타의 경론
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.16
  • 심청전 분석
    까운 한문본이 있는 것과 대조적이다. 이야말로 조선시대의 지식인들이 관심을 가질 대표적 도덕소설이었음에도 불구하고 당대의 지식계층인 한학자들이 이를 한역하거나 개작하는 일에 별로 ... 관심을 보이지 않았다. 이는 이 작품의 배경사상이 불교적이라는 점과 작품이 내용이 황당하고 비현실적이라는 점과도 관련이 있을 것이다. 이는 이 과는 달리 지식계층에게 별다른 관심 ... : 가사체, 운문체, 산문체5) 배경 : 시간 - 송나라 원풍 말년공간 - 송나라 황주 도화동, 용궁, 황실6) 사상 : 유교의 근본 사상인 효(孝)를 바탕으로 하고 있으나, 불교
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.22
  • [고전문학] 향가의 전반적 이해
    ) 균여 등이다. 이들은 당대의 승려나 화랑들로서 특히 충담사 월명사 균여 등은 승려 로서 향가를 매우 잘 하여 명성을 떨쳤다고 한다. 한편, 기록에 보이는 상당수의 향가 작가가 실존 ... 적 특질로 하는 서정시이며, 화랑(花郞) 사회의 이상이나 불교 사상이 그 배경을 이루고 있다. '찬기파랑가'를 지은 충담사와 '제망매가'를 지은 월명사가 이러한 향가의 대표적 시인이 ... 해 볼 수 있다.1) 향가의 주요 작자층이었던 화랑이 사회적으로 쇠잔해 버린 점,2) 불교가 민중에서부터 귀족들의 것으로 옮아가게 된 것,3) 구비 창작 전승물로서 누구나 노래
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.12
  • [중국 문학] 중국 소설 시대별 정리(발전 과정)
    신괴 색채가 농후했다. 둘째는 염정류에 속하는 것으로 당대 전기 소설 중에서 가장 예술성이 높다. 당시 젊은 남녀이 자유 연애와 결혼은 상상조차 하기 힘든 것이었으나, 불교 사상 ... 수 있는데, 포송령의 聊齊志異 를 비롯하여 당대 전기 소설에까지 상당한 영향을 주었다.2) 志人小說위·진·남북조의 소설로는 지괴 소설 외에도 인물들의 일화를 기록한 지인 소설도 크 ... 았지만 불행히도 거의 전해지지 않는다.3) 傳寄의 내용과 예술성당대의 전기는 사상적으로나 예술적으로나 뛰어난 성취를 이루었는데, 내용을 분류하면 신괴적인 것, 염정적인 것, 풍자
    리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2002.10.24
  • [중국문학개론]송대의시화
    6. 宋代의 문학이론1. 宋代의 詩話당대 사람들은 시가 창작엔 뛰어났지만 이론 비평에는 약했던 반면 송대 사람은 창작에 앞서 의론(議論)부터 하려했다. 송대 사인들은 시대 ... 라는 것은 원래 불교에서 선정에 들어 도를 깨우치는 것을 가리키는 말로, 돈오(頓悟)와 점오(漸悟)의 구분을 통해 선정으로써 시를 비유하였다. 시를 배우는 데에는 반드시 안목을 갖추
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.06
  • [일본영화] 일본영화-오하루의 일생 감상문
    사창가에서 창녀가 되어 늙어간다. 그러던 중 영주가 된 자기의 아들을 보게 되지만, 신분이 달라 직접 만나지 못하고 멀리서 볼 수밖에 없다. 결국 그녀는 불교에 귀의해 비구니 ... 」는 영화를 보는 '나'에게 있어 동정의 대상이 아니었다. 그녀가 불교에 몸을 담고 비구니가 되었다고는 하지만, 그녀의 문란했던 -물론 자의적인 것만은 아니었지만- 일생을 반성하고 있 ... 었던 것은 영화를 보는 내내 결코 간과해서는 안될 것이었다. 자기 인생이 파탄되는 고통을 겪으면서도 남성을 대상으로 한 성적 쾌락으로 향했던 것은 그녀가 봉건적 당대사회에서 어쩔 수 없
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.15
  • [중국문학] 중국시가를 읽고...
    목차들어가는 말-------------------------2고대 시가론-----------------------2-3당대 전기 시가론------------------3-7당대 ... 성위진 시대는 유가의 역량이 쇠미해지고 동시에 노장철학이 대두하여 자연주의 사상이 형성 발달하였고, 남북조 시대에는 다시 불교가 성행하여, 도가사상과 합류하여 유학은 더욱 침체 ... 하고 도불의 성행을 보았다.이런 시기에서 포조는 현실을 긍정하면서 현실로부터 은둔하려는 생의 기로를 택한 한 대표적인 시인이었다. 장화로부터 주류를 이어 받아 심약을 거쳐 당대 왕유
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.11
  • [고전문학] 금오신화 중 만복사저포기 분석
    되어진다. 그러므로 『만복사저포기』에서 나타나는 이승의 男子와 저승의 女子사이에서의 이루어질 수 없는 사랑이야기와 당대의 유교적인 관념을 벗어나서 여성이 주도적으로 남성과 관계를 맺 ... 적 사상인 유교적인 관점에서 벗어난 내용을 가지고 『만복사저포기』와 같은 불교적인 색채가 담겨있는 전기소설(傳奇小說)을 지어내게 했는지 한번 고민해 볼 필요가 충분하다고 본다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.13
  • [미술]일본 미술사
    나라나 일본은 불교영향을 많이 받았기에 이러한 공통점이 어떻게 다른 양상을 보이는지 궁금했다.③ 법륭사 5층목탑- 이 탑은 일본에서 가장 오래된 목탑이다. 또 목탑 옆에 있는 금당 ... 로서 정초의 선물로 인기가 높았다. 위의 3폭 화첩 스리모노는 당대의 인기 카부키 배우 세 명이 매화와 소나무가 보이는 담장 앞에 서 있는 모습을 그린 것으로 각 배우 특유의 의상
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05
  • [작가작품론]사씨남정기
    : 교수님 소장처 아무리 찾아도 자료가 존재하지 않습니다.3. 연구사 정리작품내적 사건이 당대의 장희빈(張禧嬪)사건과 유사하여, 이 사건과 작품의 창작 동기나 의미가 어떤 관계에 있 ... 이 복구 되었고, 1706년에는 효행에 대해 정표(旌表)가 내려지기도 하였다.그의 사상과 문학은 독특한 특징을 보이는데 주희의 논리를 비판하거나 불교적 용어를 거침없이 사용한 점등
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.03
  • [감상문] 옥루몽 독후감
    을 말한다. 고대소설의 애정소설은 주로 외부의 활동에서 성공을, 여성은 그러한 남성을 기다리는 모습으로 묘사된다.유교사상을 골격으로 하고 불교 및 도교사상을 수용하여, 현실과 인생 ... 기라고 할 수도 있으나 자세히 살펴보면 당대의 사대부 지식인들이 갖고 있던 입신양명에의 꿈과 사회적인 위치, 그리고 세계관을 자세히 알 수 있다. 입신양명에의 꿈과 사대부들의 사회 ... 적인 위치는 앞서 말한 창곡의 일생을 통해서 드러나고 있거니와 당대 사대부들의 세계관은 창곡이 南蠻을, 또는 홍도국 등 여러 남방민족들의 반란을 진압하면서 알 수 있다. 작품 속
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.03
  • [영상으로 보는 중국 문화] 실크로드
    의 국가 서량(西凉:400∼421)이 둔황을 국도(國都)로 삼았던 사실은 그 발전상을 말해준다. 그보다 앞서 4세기 중엽에는 이미 이 지방의 문화가 크게 발전하였고, 불교도 융성 ... 이 없었고, 당대(唐代)에는 다시 사주(沙州)로 고쳐 병력을 주둔시킴으로써 방어 및 동서무역의 요지로 삼았다.8세기 말에는 토번(吐蕃)에 의하여 점령당하고, 9세기 중엽 이후는 당 ... 세기경)의 문화를 보면 중국 양식과 서역 양식이 혼합된 양상을 보이고 있다. 특히, 북위(386~534)는 유목민이었지만 중국인의 문화 양식을 따르는 것으로 보여지는데 불교를 신봉
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.12
  • 화엄사상
    고자 했고 , 도가도 불교도 모두 出世間的성향이 있는데다 초탈적 성향이 있어 서로 융화ㆍ교섭이 있었고 당대 민심에 깊이 파고들 수 있었다.전래 초기 3~4세기 경에는 철학적 성격 ... 로는 불교 배운 사람이란 노자가 서방으로 내려가 가르친 체자 중의 하나라거나 대장경은 『도덕경』의 변형에 지나지 않다고 생각하는 사람이 많았다.수ㆍ당대에는 많은 종차가 생겨났는데 그중 ... Ⅰ.중국불교불교의 중국 전래는 후한 명제 년간으로 기록은 전하지만 그 활발한 교류는 위지 남북조시대였다. 도가는 그 사상의 중심이 허ㆍ무에 있는데 전래한 불교는 寂滅로 돌아가
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08
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2025년 09월 16일 화요일
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