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"유교망국론" 검색결과 341-360 / 524건

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    [유교사상] 유교와 사회주의
    유교와 사회주의이번 유교와 사회주의에 관한 기사는 보통 유교를 생각할 때 전근대적인 것으로그리고 어떤 이들은 고리타분한 옛날 것으로 치부하기 십상이다. 근대의 문맥에서의 유교 ... 를 이야기하자면 대개 개발 독재가 이용했던 일제 시대 식의 충효 사상 정도로만 생각한다. 그러나, 전근대적 유교와 근대를 무조건 이분법적인 방식으로 나누는 통념이 잘못된 것 ... 이 아닐까요? 라는 물음으로 시작된다. 사실 유교라고 하는 것은 앞에서 말한 거처럼 우리가 현재 가지고 전해져온 습관들이 유교적인 것의 바탕들이 꽤 많다. 즉 이는 고리타분한 것이라고 생각
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23
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    [철학]정감록(鄭鑑錄)이 끼친 영향
    합리적 유교사상으로 정치를 개편하자 도참사상은 곧 수그러들었다. 그러나 조선 중기 이후 임진왜란?병자호란의 참화를 겪고, 또한 당쟁으로 인한 사화가 잇따라 국력이 쇠하고 민심 ... 을 정함으로써 신생왕조의 안정을 도모하였다.조선시대에는 유교이념이 확립되면서 효(孝)가 강조되어 묘터를 잡는 음택풍수(陰宅風水)가 크게 성행하였는데 이러한 현상은 특히 문물이 안정 ... )를 찾아 현실을 도외시하고 가산을 탕진하면서까지 찾아 떠나는 현상이 발생한다.이와 같은 풍수지리의 이기적인 적용현상과 폐단은 후기 실학자들로부터 망국의 표본이라는 격렬한 비판
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.09
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    박은식의 윤리사상
    여 유교를 개신함으로써 유교를 민족의 사상적 구심점으로 삼아 대동단결하려고 하였다. 그리고 대동단결을 이루기 위하여 대동사상을 강조하고, 심지어 대동교를 창시하기도 하였다.그리고 그 ... 는 을 가지고 있었다. 서세동점의 시기이기는 했으나 유교적 사유와 습속이 상당한 영향력을 유지하고 있는 상황이었고, 지식인 계층은 대부분 유학자였기 때문에, 식자계층의 사회적 책임 ... 과 역할을 강조하면서 시대에 맞는 유교적 변화를 도모한 것은 어느 정도 의미있는 일이었다. 특히 장지연이나 박은식의 경우 국학연구나 대동세계의 지향은 전통에 대한 반성을 통해 새로운
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    | 리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.08.12
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    [동양문화사]동양문화사
    의 폐단으로 태수가 속관 추천함2. 임자 제도. 고위 관리의 자제 중 1 명을 중앙 관리로 기용 (낭관이 됨). 고위 관리 독점 세습 가능*. 유교의 국교화1. 배경 ; 진의 법가 채택 ... , 가혹한 형벌, 새로운 통치 이념 필요2. 전개 ; 한 무제때 태학 설립해서 오경 박사 둠으로써 유학의 이념이 정립되고 유학 관료도 충원되고 유교가 넓게 퍼짐* 유교의 국교 ... 의 융성2. 유목 민족의 등장3. 제도의 정비4. 지배 계층의 고정화 (문벌 귀족 사회)* 향론 ; 인물됨됨이에 대한 품평( 월안평)*.청류파 ; 유교적 교양을 습득한 처사. 호족 등
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.08
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    중국의 황제
    하는 등 총명하였으나 황제가 된 뒤로는 주색에 빠져 정사를 멀리하고 방탕하고 음란한 생활로 일관하였다.정덕제는 부친의 유교 사상에 반발하여 정사에는 관심이 없고 의식을 못견뎌 했으며 ... 은 단지 23년에 불과했다. 청은 명나라의 역사를 쓰면서 만력제를 혹평했으며 ‘명의 망국은 사실 신종 때였다’라고 했다.4. 청 성조 강희제1) 가장 뛰어난 황제청조의 역대 황제
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    | 리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2007.07.18
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    1930년대 후반의 생명파와 문장파
    은 기독교적인 취향이 농후하고 박몰월은 향토적이며, 조지훈은 ‘흥미’와 망국민의 비탄, 고전적인 취미가 들어 있다 했다.) 본고에서는 청록파 중에서도 문장파의 정신을 가장 잘 이어 ... 하고는 정규교육을 받지 못하고 조부로부터 한학을 습득하며 성장하였다. 그것은 지훈이 일본식 현대교육을 받는 것을 유교적 지절의 한학자인 조부 조인석이 반대했기 때문이다. 또 하나는 그 ... 가 선대의 유교적 전통과 문벌의 계승을 원했기 때문이다. 실제로 조부 조인석은 지훈이 한의학을 배우기를 강력하게 바랬다고 지훈의 미망인 김위남의 증언으로 알 수 있다. 17세에『大學
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.22
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    염상섭의『만세전』
    , 부산에서 본 술집계집, 형의 첩이 된 구순이, 경부선 기차에서 만난 기생 등과 같은 여자들에게 대체되어 드러나기도 한다. 또한 이런 연민은 목욕탕에서 들은 망국의 노동자 ... 성을 부여받으면서 이인화와 대립하고 있다.(인습적 전통과 개인의 이기적 충동 속에 안주해 버린 형은 자신의 행위를 유교적 이념과 위선적인 도덕률로 감싸버림으로써 인간다운 삶의 이념
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.10
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  • 자료 표지
    [역사]高宗時代의 再解釋, 歷史論爭의 中心에 서다
    의 연구인생 40여년은 사회의 일반적인 통념, 통설을 깨는 작업이었다고 해도 과언이 아니다.1980년 출간된,『조선유교사회사론』은 유교 망국설에 대하여 일제가 저들의 식민통치를 정당 ... 화 하기 위해서 한 주장이라고 가정하고 조선시대 유교가 순기능을 한 것은 없는지를 확인하는 작업의 총체였으며), 1990년 역사학보에 실린「외계충격대재난설과 인류역사의 새로운 해석
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.15
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    [유럽문화]유럽문화와 우리
    목표이다.유럽 대륙이 우리와 같은 망국적 지역감정이 덜한 이유도 지역갈등 해소와 국가 통합을 위해서 지역의 권한 강화와 활성화가 필수적이라는 생각과 지역적 차이를 확대 재생산하지 ... 한 경우가 대부분이다. 이것은 바로 유교와 불교문화이다. 이는 오랜 세월 우리 민족의 정신세계를 이끌어 온다. 유교와 불교가 우리 문화의 근간을 이루는데는 물론 사회에서 이 두 ... 낙후된 조선의 현실에 불만을 품은 지식인들은 유교문화를 열등한 것으로, 서구문화를 우월한 것으로 인식하게 되어 개화는 신문화와 서구화라는 인식을 하게 된다. 일제시대에도 서구문화
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.31
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    [한국교육사][한국교육사]성리학과 한국교육사
    Ⅰ. 서론조선시대는 성리학이 지배했던 시대라고도 할 수 있다. 이는 유교를 신봉하고 성리학을 교육의 근본으로 보고 정치 또한 성리학을 통해 이루어 졌던 시기이다. 조선시대의 교육 ... 과 조선시대 정치와 교육에 가장 영향력이 컸던 붕당과 서경덕, 이언적의 사상에 대해서 알아보겠다.Ⅱ. 본론1. 붕당과 교육(1). 성리학과 교육성리학은 중국 송대에 확립된 유교의 이론 ... 지지 여부에 따라 재편되기도 하였다. 이것은 신료들 내부의 쟁점과 입장 차이를 두고 대립한 기존 붕당의 변질을 뜻하는 것이다. 붕당은 한때 조선의 망국을 초래한 원인으로 격렬히
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.07
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    신라 밀교에 대한 고찰
    ▷만다라를 구현함탄트라 불 교(후 기)▷8세기 인도에서 성립한 탄트리즘의 전개와 더불어 생성 됨▷성적(性的) 행법과 생리적(生理的) 행법이 도입▷유교적 성격이 강한 동아시아에서는 강한 ... 한 고리 없이 조화를 이루면서 불교전래 초기부터 수용되어 망국에 이르기까지 위국이민적(爲國利民的) 불교의 한 형태로 전개되어 왔으며, 백제 또한 청관음다라니주경(請觀音陀羅尼呪經
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.30
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    진경산수화 - 정치와 예술
    였다.기본적으로 우리는 약 100년 전만 해도 한반도에 자리 잡고 있었던 조선이란 나라에 대해 호의적이지 않다. 그 흔한 망국(亡國)에 대한 향수(鄕愁)까지는 바라지 않아도 조선은 망할 ... 병중에 누워 간병인의 진을 빼는 불치병 환자와 다를 바 없었다며 비판받는 조선, 그 까닭이 무엇일가?그 까닭이 무엇이었겠냐며 사람들에게 묻는다면 열이면 일곱은 ‘유교(성리학
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.11.04
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    [한국사와 문화]열강의 소용돌이에서 살아남기
    었으나 유교적인 애민의식에서 멀어진 개화파들에게는 문제가 되지 않았고, 오히려 자기의 직분을 행하지 않는 많은 백성을 나라를 병들게 하는 해악의 무리로 규탄까지 하였다.둘째는 개화파 ... 들이 기대한 조정자나 중재자의 역할에는 관심이 없었다. 결국 자기 힘을 기르지 않은 우리 선조는 망국의 길을 걸어갈 수밖에 없었다. 오와 같은 실패는 오늘날 우리에게 힘의 논리가 지배 ... 도 무시할 수 없는 요인이었다. 결국 러시아를 강대국으로 착각한 선조들의 정보적 한계 때문에 망국의 길을 간 것이 아니라는 것이다. 다만 일본과 중국을 통한 정보의 입수는 그에 대한
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.26
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    [문화]프랑스와 한국의 장례문화
    형식이나 절차는 간소해졌다.-우리나라 대전공원 묘지-2. 사상적 배경)우리나라의 장묘문화는 유교에 뿌리를 둔 조상숭배사상과 관련이 깊다. 공자는 “부모 살아선 예(禮)로써 섬기 ... ㎢의 묘지 점유면적이 증가하는 것으로 추산되고 있다. 산림 훼손은 물론 국토가 효율적으로 이용되지 못해 그 폐해 정도는 망국론을 이야기할 정도로 심각한 상황에까지 이르렀다.묘지면적
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.25
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    고등학교 근현대사 수업지도 계획
    화를 하는 데는 시기적으로 아직 과히 늦었다고는 할 수 없는 것이다. 그때부터라도 우리나라가 내실을 기하고 실력을 양성하여 외부로부터의 위협에 대처하였더라면 우리는 망국의 길을 피할 ... 적 근원은 유교적 입장을 바탕에 깔고 그 위에 서양사조로서의 일본의 문명 개화론을 흡수하여 형성된 것이었다. 따라서 그들은 시급한 과제로서 근대적 개혁을 제기하였으나, 그 내용은 농민
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.24
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    [중국 현대사 5.4운동]중국 현대사의 출발점 5.4운동
    와 유교도덕을 통렬히 비난하면서 반식민지, 반봉건적 운동으로 발전하여 5·4 운동이 일어나는 정신적인 토대를 형성하였다.3 파리강화회의에서의 산동문제- 1917년 대독일 참전을 선언 ... 을 휘두르며 시위행진을 하고, 망국의 위기를 호소하는 전단을 시민들에게 나눠주었다. 그리고 학생들은 동교민항{ 동교민항: 각 국 공사관과 외국병영이 집합된 곳으로 중국인의 거주는 금지 ... 된 지역으로 갔지만, 구역내로 들어가는 것은 저지당하고 대표들이 각 국 공사관에 진정서만 전달하게 되었다. 망국의 위기에 휘몰려 결기했던 학생들이 이제 정의·공리라는 자신들의 행동
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.12
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    [사회과학]입헌군주제와 공화제
    이 상당히 있다는 점이다. 이들은 입헌군주제를 군주제를 유지하면서 유교정치의 이상이라고 할 수 있는 군민동치를 이룰 수 있는 것으로 보았다. 개신유학자들은 입헌제를 중국 고대의 제도 ... 으로 이해한 것이다. 이와 같은 개신유학자들의 입헌제 수용은 유인석 등 위정척사파들이 망국의 근본원인을 개화로 인식하고 개화의 실체를 서법으로 보면서 공화제와 입헌제를 싸잡아 비판한 것과는 분명히 다른 태도였다.
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20
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    [감상문]영원한 제국을 통해본 남인과 노론의 사상적 대립
    던 시기였다. 많은 사람들이 조선의 망국 원인으로 당쟁을 꼽고 있다. 그리고 영조와 정조시대는 그러한 당쟁을 뿌리뽑고자 탕평책을 편 시기로 알려져 있다. 그래서 혹자들은 조선시대 당쟁 ... . 육경(六經)중심주의와 사서(四書)중심주의, 그리고 왕권에 대한 인식차이육경과 사서는 유교의 가장 중심이 되는 교재에 해당하는 책으로서 사실 이 두가지 모두를 조선 성리학 ... 했다는 것은 눈여겨 볼 필요가 있다. 윤휴의 유교 경전에 대한 본격적인 연구는 그의 『독서기』라는 저술을 통해 잘 남아있는데, 독서기는 경전을 읽으면서 터득한 내용을 기록해 둔 책이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.25 | 수정일 2019.07.02
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  • 자료 표지
    [독후감]검은 꽃 독후감
    다. 당시는 일본에 의한 개항으로 서양의 신문화가 유입되고 유교를 바탕으로 한 조선의 전통적인 봉건질서가 무너지고 있을 때이다.러일 전쟁이 한창이던 1905년. 영국 기선 일포드 호 ... 는 신부와 무당, 양반과 황족, 내시 등 1033명을 태우고 멕시코로 향한다. 망국 직전의 나라에서 떠나는 그들이 기대한 것은 좋은 일자리와 더 나은 미래. 그러나 실은 대륙식민 ... 야 원래 그런 사람이려니 하며 그들의 배금주의적 행동을 이해할 수 있었지만 끝까지 유교적 가치를 따르려 했던 이종도, 그리고 모두를 위해서 라면 자신을 헌신할 줄 알았던 조장윤이나
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.23
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    [역사] 신채호의 민족주의
    하고 민족사의 활로를 개최하기 위한 애국계몽사상가로서 활동을 개시한 것이었다.어려서 유교교육을 받았던 신채호는 성균관에서 성슌관 박사가 되기도 하였는데 1905년부터 황성신문 논설위원 ... ,러시아등 외세의 침략으로 시달리던 한말의 사회, 정치적 현실을 반영하고, 국운개척을 위한 구국 영웅상을 기다리는 애국적 염원과 역사의식을 볼수 있다.또, 그는 망국이나 다름없는 위기 ... 주의에 기초하고 있어 자주 독립사상 대신 배외사상을 강조하여 상무적 자강사상 대신 문약사상을 내세워 왜곡된 역사의 감화로 애국자, 영웅 대신 망국노, 매국노가 나올 소지를 마련 하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20
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2025년 11월 07일 금요일
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