"언약과종말론"의 검색결과 입니다.

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톰 라이트 구원론 기독론 조나단 에드워즈 바울 구원 성령은사론 벌코프 조직신학 히브리서

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"언약과종말론" 검색결과 341-360 / 489건

영문 밖으로 예수께 나아가자 - 서평

본1999신약성서 헬라어 문법 : 어형론과 문장론(요단)2002신약성서 개론: 한국인을 위한 최신연구(대한기독교서회 13인 공저)논문논문1998신약성서 본문비평: 과거, 현재 ... 2002바나바 린다스 『히브리서 신학』 한들2003고든 디 피 『신약성경 해석방법론』 (3판) 크리스찬 출판사논평, 기사, 기고2000"크리스마스의 성서적 의미" 2000"설교 ... 를 위한 성서연구(신약): 평강의 하나님(빌 4:1-9)" 2001"신적 수동태: 힘빼! 신학" 2001"피영민 교수의 침례교회 종말론에 대한 논평" 침례교신학연구소2001"여성 지도자

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.13

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이단특강

. 이단의 공통점첫째, 이단들은 세계의 종말이 눈앞에 다가왔다고 말하면서 사람들로 하여금 절박한 위기의식에 빠지도록 한다.둘째, 이단들은 그리스도 중심적이 아니고 자기 중심적이다(롬3 ... 하고 있는 사람들이다."3. 원리 강론통일교 추종자들에게 있어서 「원리 강론」은, 심지어 성경의 권위보다도 앞서는 가장 권위 있는 문서이다. 이들은 원리 강론을 완성된 언약으로 믿 ... 고 있다. 그 이유는, 그것이 지금까지 한 번도 계시된 적이 없는 이 시대의 진리를 포함하고 있기 때문이라고 한다.4. 통일교의 주장문선명의 세계관에 근간을 이루는 주요 사상은 이원론

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.24 | 수정일 2014.09.24

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코메니우스를 통해 본 교회 교사교육의 방향성

구조와 내용은 역사적인 신앙교리와의 관계에서 보면 ‘하나님의 창조’와 ‘인간의 타락’, 그리스도의 구원’과 ‘하나님의 나라와 교회’, 그리고 ‘종말 사상’등의 내용으로 요약 ... 된다. 이것은 기독교교육이 의존해야 할 교육신학의 기본적 구조라고 할 것이다. 그리고 개혁신학의 특징으로 불리는 하나님의 언약(Covenant)의 관점에서 볼 때, 교육의 신학적 기본 ... 구조는 역시 하나님의 창조의 언약과 인간의 타락, 그리고 그리스도를 통한 구속의 언약, 창조세계의 완성의 언약등으로 체계화 할 수 있다. 이것은 그리스도를 통한 인간 구원의 핵심적인

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.18 | 수정일 2018.02.03

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바울의 구원론

라 오직 믿음 뿐이라는 이신칭의 구원론이다. 사람이 구원을 받는 것은 인간의 행위나 삶이 아니라 오직 하나님의 은혜에 기초하며 또 그것을 신뢰하는 믿음에 기초한다는 것은 부정 할 수 없 ... 을 지칭하는 단어가 아니라 어떤 관계에 충실한 것을 가리킨다. 대개 유대교나 구약 전체에 있어서 ‘의’는 언약적인 개념으로 사용되었는데, 이 언약관계에 충실한 것이 바로 ‘의’ 이 ... 다.즉 언약 관계 속에서 의무를 충실 하게 다하는 것을 의미한다. 따라서 내가 의롭게 된다고 하는 의미는 하나님과 우리와의 관계가 끊어졌었는데, 그리스도 안에서 이제 이롭다 함을 받

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.26

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복음은 구원을 주시는 하나님의 능력

하여 로마의 기독교인들에게 해설할 기회로 저술하였다.4. 신학적인 주제들로마서에 나타난 중요한 이슈들을 살펴본다면 먼저 신학적 근거요 출발점은 기독론이고 또한 자신의 생각들을 표현 ... 하는 구원사적인 신학적 틀이다. 바울은 다메섹 도상에서 부활하신 그리스도를 만남으로서 새로운 계시적 인식을 갖게 되었고 유대인들의 혈통적이고 민족주의적인 언약신학의 한계를 비평 ... 에 대한 바울의 이해를 살펴보면 유대인들은 하나님의 언약적 성실성을 믿고 있었고(4절) 도덕적 우월의식을 갖고 다른 사람들을 판단하고 정죄했으며(1절) 다른 사람들이 행한 것과 동일

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.06

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바울서신과 신학

’의 신적 구세주 사상, 헬라적 문화권에서 성행했던 ‘주(主) 예배’의식, 영지주의의 영과 육에 대한 이원론적 사상에 영향을 받았다는 것이다.그 다음 둘째, 헬라적 유대교적 배경이란 ... 의 교체), 종말론적 사상(메시야 기대) 등은 모두 다 팔레스틴에서 가장 엄한 바리새파적 종교적 전통에서 형성되었다는 것이다.그래서 신학자 디벨류스는 바울의 신학 형성, 발전되는 과정 ... 을 볼 수 있다.바울의 신념에는 구원의 지표가 되는 것이 토라를 배격하는 개념보다 새 언약의 주인공인 그리스도이며 갈3:2에 갈라디아교인들이 성령을 받은 것은 율법의 조항을 지켜서

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.10.31 | 수정일 2022.11.23

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구약이해와 해석의 학문

하는 부류는 루터파와 언약이론파와 유기적 발전모델을 들 수 있다. 앞의 두 모델은 율법과 은혜를 행위언약과 은혜언약을 서로 대칭되는 것으로 보아 체계를 삼는데 이는 성경 전체의 흐름 ... 과 내용을 너무 간소화한 느낌이 든다. 끝으로 유기적 발전모델은 나무가 점점 자라듯이 계시가 점진적으로 나타난다는 입장으로 세대주의와 언약이론파의 중간 위치에 있다. 보스가 지적 ... 론과 헤겔의 변증법 그리고 콩트의 실증주의에서 유래한 역사비평의 발전개념을 도입하면서 종교사학파의 지배를 받게 되었다. 벨하우젠 이후로 역사실증주의가 대두되어 당대 고대종교의 역사

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.22

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구원계시의 발전사 / 벤게메렌의 책 요약 서평

셨다. 다윗과 솔로몬 시대를 넘어서서 바라볼 때 우리는 다윗 언약의 종말론적인 차원을 고려해야만 한다. 솔로몬의 죽음은 그 백성에게 베푸신 하나님의 메시야적인 축복 시대의 종말이었다.다윗 ... 에서 보면, 성경은 하나의 종말론적 초점을 지니고 있다. 즉 구약과 신약은 다같이 만유가 새롭게 되는 완성의 시대를 지향하고 있다. 그러므로, 메시야 예수는 자신의 초림 이전과 이후 ... -역사적 접근은 땅을 통치하시는 하나님과, 사람을 지으신 창조주와의 상호관계를 강조함으로써 정경적 결론 위에서 구축되고 있다. 하나님의 통치(언약)가 갖는 특성은 질서에서 나타난다

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.29

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한 백성

들의 공동체를 말합니다. 아브라함으로부터 시작된 교회는 예수 그리스도의 죽음과 부활을 통해 하나님의 백성들을 죄로부터 구원하고 구속의 언약을 그들로 하여금 상속받게 하려는 것이 ... 대로 ‘교회는 이 세상의 종말과 시간의 끝을 향해 가는 길 위에 있는, 또한 그 길을 통과하는 공동체’인 것입니다. 좀 더 명확하게 정의하자면, 교회는 이 세상으로부터 하나님의 소유 ... 이원론과 결론에 해당하는 성경적 봉사입니다.저자는 각 항을 정리하면서 용어 사용의 해박한 지식을 보이면서 특히 평신도에 대한 잘못된 용례를 여러 가지 예를 들어서 바로 잡으려 하

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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개혁신학과 교회를 읽고 요약 및 서평

가 바로 정립되어 있지 못하다. 종말론에 있어서는 기독론적·종말론적 성격을 먼저 고려해야 할 것이다.Ⅰ. 성령의 영감과 권위에 있어서 성령의 사역: 칼빈은 성령없이 하나님의 계시 ... 의 언약" 개념을 가지고 있었다. 3) 교회의 연합은 감독의 연합이라는 사상을 체계화했다. 이러한 사상은 교황제도의 발달에 결정적인 역할을 하였다. 키프리안은 로마 교좌를 중심으로 하 ... 으며, 삼위일체론에 있어서 샤머니즘적인 범신론적인 사고를 보이고 있으며, 구원론에 있어서 신비주의적 개념과 매우 밀착되어 있으며, 교회론에 있어서 성령의 사역과 예수 그리스도의 관계

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.16

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고대 기독교(고대 그리스도교) 역사, 중세 기독교(중세 그리스도교) 역사, 근대 기독교(근대 그리스도교) 역사, 기독교(그리스도교) 도입과 주체, 기독교(그리스도교)의 세계관, 기독교(그리스도교)의 세속화 분석

의 아메리카 이민3. 이신론과 그 반대자들과 회의주의4. 독일의 경건주의5. 영국의 복음주의적 부흥, 웨슬리와 감리교6. 복음주의적 부흥의 영향과 근대 선교의 발흥Ⅴ. 기독교(그리스도교 ... ”. 세레를 받을 때 하는 기본적인 신앙고백(전통 속에서 성서도..)· 신학적 방법론 : 전통안에서 보다 교회적, 목회적, 실천적, 성서의 메세지를 벗어나지 않음.5. 이레네우스 신학 ... · 유출이 아니라 하나님의 의지와 선한 행위. 창조는 선한 창조이다.cf. 마르시온 : 악신의 창조, 물질세계, 구약의 신. : 악하게 봄· 기독론에 대한 이해 : 역사를 중요시c

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| 리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.28

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메시아 개념

이다. 그것은 예언적이고 예보적이다. 그것은 종말론적이다. 메시아 계시는 간단히 말해 하나님의 언약적 자기 계시의 중심이다. 그것은 주권자이신 하나님과 그가 창조하시고, 구속하시고 ... , 회복하신 대리자들 사이의 언약 관계의 계시에 대한 기록의 중심 내용이다.) 하나님의 자기 계시는 언제나 종말론적이라는 점에서 예언적이다. 하나님과 그의 언약백성과의 대화와 이 ... 목 차서 론 -------------------------------------- 2본 론 -------------------------------------- 21. 메시아

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.11

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서술로서의 모세오경

제 목 : 모세오경 요약정리1. 서 론저자는 이 책의 목적을 머리말의 첫 번째 구절에서 ‘모세오경의 내용에 있어서의 전략(strategy)을 추적하는 것이다’로 적고 있다. 모세 ... 도록 한다. 그리고 또한 그는 오경을 역사적 서술인 점을 인식하고, 특히 시내산에서의 하나님과 그의 백성 이스라엘 사이의 언약이 그 중심에 있음을 본다. 그리고 그와 같은 ‘서술 ... 서 율법을 지킨 아브라함과 율법 아래서 믿음이 약해진 모세를 대조 시키고 있다고 주장한다. 이런 견지에서 그는 새 언약의 필요성을 독자들에게 자연스럽게 일러주고 있다.2. 창세기

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.18

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살아있는 역사 교회사

다. 기독교와 유대교의 관계는 본래 모순이 가득한 관계다. 한편으로 보면 기독교는 결코 의심의 여지없이 유대교와 대립되어 형성된 것은 아니다. 다만 핵심에 있어 구 언약의 성취라는 ... 의 형식을 알아보자. 첫째로 개종자 세례로서 이교도였으나 유대교로 넘어온 사람이면 누구나가 받아야만 하는 이교적인 부정을 제거하기 위한 세례이다. 둘째는 종말론적 세례이다. 종말론적인 ... 알아보고자 한다.1. 영지주의영지주의는 세상이 빛과 어둠, 하나님과 사탄의 영역으로 나뉘어져 서로 대립하고 있다는 페르시아에서 유래한 이원론이 대립 저편에 마지막 통일된 힘이 있

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.17

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기독교 조직신학 개론[다니엘 밀리오리] - 이해를 추구하는 신앙 2012년 개정판 1--10장 요약

다는 보편 명제를 도출할 수는 없다.이 세가지의 전통적 신정론이 그리스도인들에게 위로와 지원을 제공해 왔지만 공통적으로 악의 실재에 반응함에 있어서 복음에 대한 지속적 관심을 결여 ... 전체를 보존하며 그 존재를 유지한다. 창조세계는 영원전부터 선택되었고 하나님의 언약의 협력자인 예수 그리스도를 지향하도록 지어졌다. 그러므로 창조세계를 보존하는 하나님의 행위 ... 와 구원을 논의함에 있어서 종말론적 경향을 보인다. 그러므로 원죄교리는 죄의 기원에 대한 이론이 아니라 인간성 전체가 죄의 포로로 잡혀있는 상황이나 상태를 알려주는 주장이다. 그런데

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| 시험자료 | 41페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.12.17

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예배의 발전과 그 형태

적 표상들을 종말을 선언함과 동시에 기독론적이고 교회론적으로 사용하기 시작한 것이다. 그러므로 공동체를 율법과 성전으로부터 해방하여 그리스도인 각자의 삶과 연결시킬 수 있었다.셋째 ... 성을 갖는 규례만을 유지하는 것이었다. 그들의 예배는 엄격한 성경적인 기초, 언약의 강조, 모든 신자의 제사장직에 대한 표현과 평신도에 대한 격려를 담고 있었다. 그 예배는 철저한 성경

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.10 | 수정일 2018.01.10

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성경신학, 강웅산, 구원론, 보스

신학의 특별한 점은 방법론상 ‘역사적인 취급’에 있다는 것을 바르게 지적하였다.4. 성경신학의 주요한 원칙들1) 계시의 무오와 성격의 인식은 계시라는 명칭의 어떤 신학적 사용에 있 ... 이 있서를 제정하시는 하나님의 독백으로 표현된 하나님의 목적의 계시이고, 둘째 부분은 이 질서에 내용과 안전을 주시는 계시를 묘사하고 있는 부분이며, 셋째는 이 새 질서가 어떻게 언약 ... 해야만 한다.(3) 이와 연관된 또 하나의 중요한 것은 셈족의 종교의식이다.(4) 여기서 고찰해볼 만한 또 다른 양상은 ‘종족적 특정주의’이다.(5) 셈족 종교의 이러한 특성들은 범신론

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27

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포스트모더니즘과 선교

. 빈곤과 불평등의 증대6. 기독교 왕국의 종말7. 포스트모던 문화8. 새로운 종교성9. 고대종교와 근본주의 전쟁10. 오순절 현상11. 선교의 성경적 형태회복12. 로잔 언약13 ... 의 변화4. 세계화와 상황화5. 빈곤과 불평등의 증대서구의 탈기독교화와 포스트 모더니즘의 경향성6. 기독교 왕국의 종말7. 포스트모던 문화8. 새로운 종교성9. 고대종교와 근본주의 ... 하고 있다. 또한 신체적 쾌락을 증진하기 위한 온갖 형태의 방법론(자극제)이 등장하였다.② 쾌락주의: 신체적 쾌락추구는 이념의 소망을 상실한 인간들에게 소박한 쾌락주의가 되

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.28

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예수,바울,교회

적 전승에서 빌려왔다. 그러나 중요한 것은 예수가 자신의 교훈을 자신의 인격과 사역에 연관 짓고 있다는 것이다. 그의 윤리적 메시지에서 역동적인 측면이 있다면 바로 기독론에 있다. 때문 ... 에 예수의 교훈에는 랍비들이 놀랄 수밖에 없는 권세가 있었다. 예수에 의해 유대의 율법은 인격화 된 것이다. 따라서 우리는 산상설교의 교훈을 대할 때 마태의 기독론적 관심에 비추 ... 했 모두가 유대인이나 이방인이나 동일한 치유책과 구원의 길을 필요로 할 뿐임을 강조하는 것이다.이것은 바울의 종말론적 시각에 근거한 것이다. 결국 바울에게 있어 율법의 행위는 구원

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| 리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.08.11 | 수정일 2015.03.24

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바울서신에 나타난 선교

은 는 약속과 율법에 대한 개념을 재해석한다. 그리스도의 안에서 율법은 구속과 자유를 위한 것이었다. 이것을 바울은 기독론적 본문을 통해 설명한다(3:21-26; 5:14-21; 8 ... :1-4; 9:32-10:13; 12:5; 14:8-9; 15:1-9). 이것은 유대인뿐만 아니라 이방인을 위한, 그리스도 안에서의 하나님의 목적의 종말론적 성취와 관련된 것이 ... 은 당시 인기를 누리고 있던 영지주의(금욕주의, 유심론, 여성해방)였다. 이에 대해 바울은 그리스도의 인성(딤전1:15)과 주되심을 강조한다(딤전6:15; 딤후1:10). 또한 그리스도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.08

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