"언약과종말론"의 검색결과 입니다.

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톰 라이트 구원론 기독론 조나단 에드워즈 바울 구원 성령은사론 벌코프 조직신학 히브리서

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"언약과종말론" 검색결과 301-320 / 489건

[교의학] 그리스도의 삼중직과 속죄론

그리스도의 삼중직과 속죄론목차1. 그리스도의 삼중직2. 그리스도의 속죄론3. 하나님이 우리에게 독생자를 보내사 속죄사역을 감당하게 하신 이유4. 속죄의 성질5. 제한 속죄6 ... 으로 오시는 왕이여"(눅19:18, 마21:5, 요1:49)라고 하였다.예수의 도래는 곧 하나님 나라의 시작을 의미한다.마침내 종말적으로 하나님 나라가 완성되는 날에 예수는 만물 ... 성: 죄로 인한 진노를 진정시킴(4) 화목성: 하나님과 관계 회복(5) 객관성: 언약(말씀)에 근거(6) 순종성: 하나님의 율법의 성취와 완성(7) 대리성: 죄없는 자의 속죄(8

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.30

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개혁신학과 교회-24

되었다. 몰트만은 1972년 [십자가에 달리신 하나님]을 출판하면서 종말론적 관점에서 예수의 역사성을 파악하고자 시도했다. 1975년 [성령의 능력 안에 있는 교회]에서는 '메시아적 교회 ... 를 가는 말 : 초대 교회 이래로 교회는 교회 안팎으로 이단들의 도전에 응전의 자세를 취함으로써 그 정통적 진리를 보수해 왔다. 역사적으로 교회는 삼위일체 논쟁과 기독론의 논쟁을 통 ... ) 유대인들 (2) 켈수스, 히에로클레스, 폴피리 등 (3) 범신론자들 (4) 회의주의자들 (5) 상대적 이적 (6) 합리주의자들 (7) 이적에 대한 신빙성을 찾으려는 역사적 비평학파

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| 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.30

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이사야 40-48장에 대한 연구

< 서 론 >이사야서는 대선지서의 한 부분으로서 후기 예언서의 첫 부분을 장식하고 있습니다.본서는 내용 면에서도, 66장으로 되어있는 가장 긴 예언서이며, 모세오경과, 전기 예언 ... 습니다. 이것은 바로 하나님은 우리를 구속사의 경륜 속에서 반드시 구원하실 것이라는 예언의 확실성을 보여주시는 것입니다. 이 예언은 반드시 이루어지는 완전한 언약이며, 만유보다 크신 주 ... 함께, 하나님의 이스라엘 백성을 향한 사죄와 회복을 약속하십니다.- 구속사적 의의 : 하나님의 구속사에서의 언약은, 하나님과 하나님의 백성들과의 언약으로 이루어집니다. 이 언약

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.17

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바울의율법과복음 독서보고서

다. 이러한 논의는 바울이 그리스도의 사건을 율법을 어긴 것 때문에 언약의 저주 아래 놓인 유대인들을 구속하는 종말론적인 사건으로 이해하고 있음을 보여준다.그리스도께서 그들을 위하 ... 장1:4을 통해 그리스도의 죽음을 종말론적인 구원사건으로 이해하고 있음을 설명하고 있다. 갈 3:13-14, 3:25, 4:4-5의 진술에서는 3:13의 "우리"를 유대 ... 인들만을 가리키는 배타적인 의미로 이해되어야 함을 강조하면서 율법의 저주의 뜻과 율법의 저주로부터의 그리스도의 구속에 대해 논의해 가고 있다. 그리고 율법과 언약 사이를 일종의 직설법과 명령

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.12

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성경을 어떻게 해석할 것인가?(성경해석의 틀)

는러므로 교회는 모세 언어가 구원역사인 성경의 처음과 끝을 관통하는 근본적인 의미임을 잘 이해해야 합니다. 모세로 말미암은 옛 언약이 이제 그리스도에 의해 종말론적으로 성취 ... 성경해석의 틀1. 성경을 읽는다는 것1) 성경은 그리스도 안에서 성도에게 주어졌으며 또한 열려진 책이다2) 성경은 그리스도와 교회의 언약의 말씀으로 성도들을 새언약의 생명으로 살 ... 게한다2. 성경을 해석한다는 것 : 성경을 굳이 해석해야 하나?3. 성경을 어떻게 해석할 것인가?1) 석의- 문맥적 의미 파악- 역사적 의미 파악2) 해석- 구속사적 해석 (기독론

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.18

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구원이란 무엇인가 독후감

라 마르크스주의나 인류 문명에 대한 낙관론 같은 것들은 인간이 스스로를 구원할 수 있다고 말한다. 선한행위를 많이 하면 구원의 문제를 해결 할 수 있고 지혜를 계속 계발하면 전쟁 ... 이 없고 평화로운 유토피아를 언젠가는 건설할 수 있다고 본다. 그러나 이것을 한 번도 증명할 순 없었으며 오히려 1,2차 대전을 거치면서 낙관론은 잿더미처럼 퇴색되어 버리고 만 ... 를 하나님의 아들이라고 분명하게 고백하지 않았을까? 그에 대한 답은 이렇게 말할 수 있다. 예수님은 군사적, 정치적 메시아가 아니라 종말에 진정한 하나님의 백성을 창조하는 그런 메시아

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| 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.05.26 | 수정일 2016.08.31

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김성태 저, 현대 선교학 총론 요약 및 서평

협의적인 복음증거의 사역으로서 균형있게 어느 한쪽으로 치우치지 말고 총체적인 복음을 온 세상에 전 교회가 증거해야 한다. 이런 의미에서 로잔느 언약문은 세계 복음화를 성취하기 위 ... 은 그리스도의 왕국의 보편성과 우주성을 교회에서 주어진 선교사명으로 이해하였으며 종말론적인 표적으로서 교회의 전 지구적인 확산을 굳게 믿고 있었다. 16세기에 성경의 선교 이해 ... 는 기독론적 측면의 접근으로 선교 메시지가 이해되어졌는데 이것은 1973년 근대 선교의 아버지라 불리는 윌리암 캐리에게도 그대로 나타나고 있다. 윌리암 캐리는 당시의 선교하지 않는 영국

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.03 | 수정일 2013.12.16

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신석방 과제 히브리서 2장 5-18

의 영광에 참여한다. 더 우월한 언약의 목적은 범죄한 인간을 회복시켜(2:9-11,14-18) 예수께서 가지신 창조의 빼어난 위치로 옮기는 일이다(시8편). 예수께서는 이상적인 사람 ... 서 12:28에서 “진동치 못할 날”에 대한 분명한 암시는 저자가 글을 쓸 때에 이 구절들을 염두에 두었음을 알 수 있다. 이것은 구원의 종말론적인 영역의 지칭인데, 공동체는 이런 ... 하게 만8:6-7에 한정시킨다. 시편 8편의 인용을 어휘에서 복음서의 인자 기독론에 함축된 언급을 발견함이 없이 곧바로 예수에게 적용한다. 실제로 시편 8:5(70인경 8:6)의 히브리

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.05

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[성경][성서][창조론][진화론][종말관][믿음][복음][해석][살인][로마]성경(성서) 창조론과 진화론, 성경(성서) 종말관, 성경(성서) 믿음, 성경(성서) 복음, 성경(성서) 해석, 성경(성서)과 살인, 성경(성서)과 로마

. 성경(성서)의 창조론과 진화론Ⅲ. 성경(성서)의 종말관Ⅳ. 성경(성서)의 믿음1. 보지 못하고 믿는 믿음(요 20:26-29)2. 인내를 온전히 이루는 믿음(약 1:3-4)Ⅴ ... 성경(성서)의 창조론과 진화론, 성경(성서)의 종말관, 성경(성서)의 믿음, 성경(성서)의 복음, 성경(성서)의 해석, 성경(성서)과 살인, 성경(성서)과 로마 분석Ⅰ. 서론Ⅱ ... 의 방법론Ⅶ. 성경(성서)과 살인1. 고의에 의한 살인2. 과실치사(고살)의 경우3. 도피성(Asylum)제도Ⅷ. 성경(성서)과 로마Ⅸ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론성경(The Bible

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.14

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개혁주의 교회론 H

으로서의 교회 즉, 성도의 성령 안에서 교통을 이루신다.따라서 교회의기독론적본질(그리스도의의의전가와교회의하나임), 그리스도의영으로서보혜사성령의역사(성도의교회의지체임), 교회를위한그리스도의계속 ... 의 관점을 적용하여 교회론을 서술하고자 한다.1. 교회의 기독론적 본질 : 그리스도의 의의 전가와 교회의 하나임교회는 그리스도와 성도들의 “연합체”로서 유일하고, 보편적이며, 거룩 ... 성으로 주로 논의되었다. 교회의 유일성(통일성)은 교회의 정체성과 직접 관계된다. 교회는 언약의 머리이신 그리스도의 대리적 속죄의 공로로 말미암아 의의 전가를 받은 사람들의, 한 성령

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.28

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개혁주의 종말론 - 안토니 후크마

가르침”이란 뜻이다. 개인에 관한 문제들에 관해 종말론은 다음과 같은 주제들을 다루고 있다: 육체의 죽음, 영혼불멸성, 중간상태, 그리스도의 재림, 죽은 자들의 대부활, 최후의 심판 ... ) 전천년주의자들이 주장하는 지상적 천년기 통치는 신약의 종말론과 일치하지 않는다. 현세대와 장차 오는 세대, 현세대와 장차 오는 세대 사이에 제3의 세대가 있을 것이라고 어느 복음서 ... 개혁주의 종말론 (안토니 후크마)제1부 시작된 종말론“종말론”이란 영어 단어는 헬라어의 두 단어(eschatos와 logos)가 합쳐져서 되었다. 이는 “마지막 일들에 관한

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| 리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.09.06

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성령 은사론

으로 오순절과 개개신자의 경험에 대해서 다루고자 한다.오순절과 그리스도(기독론적 차원) 오순절에 성령세례를 베푸신 자는 바로 예수님의 사역을 요약하면, 첫째, 약속의 관점 ... 에, 또 그 사역의 절정으로서 언약민 속에 임재하사 활동하시는 것을 의미한다. 그리스도는 고난과 죽음과 승리를 통하여 살려주는 영이 되신 것이다. 이런 의미에서 성령선물(성령세례 ... , 성령강림)은 그리스도의 사역의 절정적 성취이며, 구원의 단회적 완성이다.오순절과 교회(교회론적 차원) 오순절이 의미하는 바는 하나님의 새 언약민이자 그리스도의 몸인 교회와 창설

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.13

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천녀왕국의 이해

에 그리스도가 돌아오실 때 이행될 것이라고 한다.후크마는 무천년설의 종말론의 개관을 다음과 같이 그 논지를 전개하고 있다.첫째, 무천년설적 종말론은 시작된 종말론(inaugurated ... 한 데 대해 전적으로 타당하다고 말한다. 즉 래드는 해석학적 원리를 구약의 문자적해석으로 종말론을 형성해서 그것으로 신약에 맞추는 세대주의적 해석방법과 선을 긋고 신학적 논지를 전개 ... 하였다. 더 나아가 어떤 천년왕국론도 신약이 문맥 속에서 특히 신약의 기독론과 일관성이 있어야 함을 강조하고 있다.다시말해서 그는 천년왕국에 대한 교리는 구약 예언서를 근거로 삼

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| 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.09.30

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로마서주석서평

"_Toc259758391" 요약과 해설 PAGEREF _Toc259758391 \h 4 Hyperlink \l "_Toc259758392" Ⅰ. 서 론 PAGEREF _Toc ... 에 이방인들과 같은 기준으로 심판 받을 수 없다’고 주장한다. 그러면 유대인 비평자가 내세우는 특권적 신분이란 무엇인가? 유대인은 하나님의 언약 백성으로서 ‘율법을 의지하는’자이다 ... 도 안에서 신자들에게 도래한 새로운 종말론적 상황을 묘사한다. 두 번째 섹션은 신자들이 ‘양자와 영’을 소유한 하나님의 자녀 된 자들이라는 사실을 해설한다. 세 번째 섹션은 하나님

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| 리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.07.08 | 수정일 2018.02.03

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칼바르트의 화해론 입문

의 구원론과 관련하여 카톨릭 교회 안에서도 중요한 신학적 논쟁을 일으킨다. “익명의 그리스도인” 이론을 말한 라너는 “칭의론에 관해 논쟁이 되는 신학적 문제들” 이라는 유명한 글 ... 의 것이 아니라 아직 미래이다.피조된 존재는 그에게 아직 결여되어 있고, 단지 기대될 수 있을 뿐인 구원을 필요로 한다. 그런 점에서 구원은 그의 종말이다.구원되고 완성되고 성취 ... 와 함께”는 이제 하나님과의 언약을 파기한 사람이 문제가 된다. 사람은 하나님의 구원의 은혜를 입었지만 그에게 허락된 구원에 등을 돌렸다. 그는 하나님의 존재에 참여함으로서 그의 존

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.10

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갈라디아서 어떻게 읽을것인가 서평

자’와 ‘무할례자’를 나누는 행동을 바울이 질책하였다. 이것을 출발점으로 삼아 바울은 ‘율법의 행위가 아니라 믿음으로’라는 이신칭의의 진리를 설파한다. 바울의 칭의론의 핵심은 ‘율법의 행위 ... 된다. ‘약속’은 종말론적 구원을 보증하는 ‘성령’과 상응한다.5) 율법과 믿음율법의 기능을 밝힘으로 율법에 대한 과도한 기대를 막으려 한다. 율법이 부정적인 역할은 믿음의 긍정적인 ... 며 성령을 따라 사는 삶은 ‘성령, 자유’를 상속받는 것이 된다.6. 갈라디아서 5장1) 의의 소망: 율법이 아니라 성령으로바울이 말하고자 하는 바는 할례를 받으면 율법 언약에 속하

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.29 | 수정일 2018.07.01

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예수그리스도(예수님, 그리스도) 의의,역사적배경, 예수그리스도(예수님, 그리스도) 칭호,개혁신학, 예수그리스도(예수님, 그리스도)자기인식,치유, 예수그리스도(예수님, 그리스도)죽음

다. 하난ㅁ이 이스라엘 백성의 아버지란 언약사상이 있었지만 하나님을 감히 아빠라 부르지 않았다. 그렇지만 예수께선 하나님을 아빠라 불렀다. 기도 가운데도 항상 아빠라 불렀 ... 를 주장하고 있다.제자들로 하여금 절대적인 순종을 요구할 수 있는 권위를 주장하고 있다. 여기서의 ‘주’도 인간적인 스승 이상의 의미를 담고 있다. 이와 같이 예수가 간접 기독론 ... 하는 완성의 날이다. 이 날은 완전한 안식을 가져오는 날이다. 그리하여 안식일은 완전한 종말의 안식의 예표인 것이다. 그러므로 이 날의 주인이신 인자는 또한 이 완전한 종말의 안식을 예표다.

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| 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.01.23

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사도바울 서평

에 있는 바울의 서신들에 대하여 배경과 목적 등을 분석하고 문학적인 접근을 시도하였다. 제 3부는 바울과 그의 신학이라는 제목으로 바울의 기독론, 인간론, 성령론, 종말론 등에 대하 ... 들은 많이 찾아볼 수 있고, 이 책 또한 다른 많은 서적들과 더불어 바울을 알아가는 데 도움이 되지 않을까 생각해본다.2. 본 론(1) 바울우리는 먼저 바울의 삶과 그의 신학 ... 들이 제시한 복음은 예수 그리스도에 대한 믿음만으로는 갈라디아 교인들이 유대인 신자들과 동등한 하나님의 언약 백성과 아브라함의 자손이 될 수 없으며, 예수 그리스도에 대한 믿음에 보충해서

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.08

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요한계시록의 나타난 하나님의 나라!!

목 차Ⅰ. 서 론1연구의 목적과 중요성1Ⅱ. 하나님나라21. 성경에 나타난 하나님나라21) 구약22) 신약32. 하나님 나라의 일반적 성격41) 메시야 중심의 하나님나라42 ... 는 여호와와 이스라엘 사이의 특별한 관계를 함축하고 있는데 우에 이것은 특별한 의미에서 신정 왕국이라 불려졌으며 여러 면에서 구약에서의 하나님의 언약과 일치한다.많은 선지자들의 예언 ... 한(시간의 끝을 말하는) 종말론적 특성은 그의 전 케리그마의 주요한 전제들 가운데 하나이며, 이에 대한 언급들은 복음의 전 직조물을 함께 엮어 나가는 황금실과도 같다 하겠다.복음서

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.20

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요한계시록 리포트

1. 요한계시록과 묵시문학1)묵시문헌‘묵시’는 어떤 독특한 용어로서 이원론적인 종말 사상과 피안의 세계를 주된 내용으로 삼는다. 이런 묵시를 중심적인 내용으로 삼는 문헌을 “묵시 ... )에 들어있다.신약의 묵시록과 단편들: 예수의 종말족인 설교(막13장), 바울의 종말론(살전 4:15-17; 고전 15:20-28; 고후5:1이하; 12:4이하), 바울 학파의 종말 ... 점이다. 넷째는 예언문학은 대부분 저자의 이름을 밝히지만 묵시문학은 요한계시록을 제외하고는 대부분 위명이라는 점이다. 다섯째로 예언문학은 임박한 종말론을 강조하는 반면에 묵시문학

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.24

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