"민속학"의 검색결과 입니다.

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"민속학" 검색결과 301-320 / 9,899건

[민속학] 우리사회의 금기(징크스)

우리사회의 금기(징크스)-2002130282문과대학한 원경21세기라는 정보의 혁명적 시대가 도래했는데도 불구하고 사람들은 여전히 아는 것보다는 모르는 더 많은 모양이다. 유명한 점 집들은 사람들이 인산인해를 이루고, 사주 까페 역시 붐을 이루는 것으로 보아 시대가 바뀌..

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19

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[민속학개론] 굿의 종류와 그 내용

도시형 축제이면서 민이 주도하는 가운데 매우 활발하게 전승되고 있다.`지역에서 전승하는 민요, 탈놀음, 농악, 기타 민속놀이 등 전통문화르르 모두 수용하여 집단적으로 체험시키고 교욱

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.26

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[인문]현대민속학-까페가없는거리는 상상할 수 없다.

/크리스토프 르페뷔르지음,강주현 역/효형출판▶한국인의 사회적 성격/1989/최재석/개문사▶한국인의 체면에 대한 사회심리학적 분석/최상진/http://cafe.naver.com/gaury

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| 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.25

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[민속학]강릉단오제의 탈놀이.. 관노가면극 중심으로..

江陵端午祭의 탈놀이 - 官奴假面劇제 1 장. 탈놀이의 내력과 성격Ⅰ. 탈놀이의 내력Ⅱ. 탈놀이의 성격제 2 장. 강릉단오제의 관노가면극Ⅰ. 유래 및 특징Ⅱ. 대표적 연희 기원설Ⅲ. 등장인물Ⅳ. 과장별 해설Ⅴ. 학문적 연구사제 1 장. 탈놀이의 내력과 성격Ⅰ. 탈놀이의 ..

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.10

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[한국의 축제][민속학] 한국의 축제 - 원주 치악제

가 열린 배말나루터는 홍수방제공사로 인한 먼지등으로 열악한 상태에서 진행되었다.8) 행사장 배치도① Main Stage / 시범마당 ② 운영본부 ③백일장, 사생대회장④전통마당⑤ 민속 ... 하는 민속놀이이다. 이렇한 민속놀이를 더욱 계승, 발전 시키고자 마련한 행사로 치악제의 개막전에 축제의 성공적 개최와 시민들의 안녕을 기원하는 터를 다지는 의미에서 펼쳐지며 진귀한 볼거리 ... 를 제공한다.8. 민속경기민속경기로 주민들의 참여를 적극적으로 요하는 경기들이다. 참가단위는 읍면동단위의 대결을 전제로 하며, 기줄다리기의 씨줄과 새끼줄을 많이 꼬기 시합과 치악산

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| 리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.08 | 수정일 2019.01.18

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[관광학]민속촌 감상문 (영문)

Reportsubject: Korean Folk VillageFriday, May 17th, 2002.Finally, we visited 'Korean Folk Village' where is famous for everyone. I had been looking fo..

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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[민속학] 민화에 나타난 샤머니즘요소

은 17세기 후반 트란스바이칼 지방과 예니세이강가에서 퉁구스인(人)을 접했던 한 러시아인에 의하여 알려졌는데, 이 말의 어원에 대하여 19세기의 동양학자들은 샤먼의 관념 내용 ... 우랄 알타이 제종족과, 유카기르·축치 코리야크족 등의 고아시아족의 종교체계와 현상을 지칭한 것이었지만, 점차 종교학·민족학·인류학 등에서 세계 각지의 유사종교 현상을 의미하는 용어 ... 도 마찬가지로 존재여부가 확실하지는 않다. 독일의 일부 고고학자들은 라스코동굴벽화에서 남서 유럽 후기 구석기시대 샤머니즘의 존재를 상정(想定)하기도 하지만 이는 단정적인 것은 못

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.29

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[민속학] 한국사회의 샤머니즘

과제2. 한국인의 샤만적 기질 에 대한 구체적 사례 제시샤머니즘; (종교 일반)원시 종교의 한 형태. 샤먼이 초자연적 존재와의직접적 교류에 의하여 점복(占卜)·예언·병 치료 등을 하는종교 현상. 무속(巫俗). 무술(巫術). 무신(巫信).-야후 코리아 발췌(1)수능 기도..

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.26

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[민속학]하회별신굿 탈놀이의 구조와 의미

?하회별신굿 탈놀이?의 구조와 의미1. 서 론2. 하회별신굿 탈놀이의 구조와 의미1) 제의적 의미2) 놀이적 의미3) 사회적 의미4) 전승적 의미3. 결 론※ 참고문헌1. 서 론하회별신굿 탈놀이)는 지난 무진년(1928)까지 경북 안동군 풍천면 하회리에서 이 마을의 농..

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.01

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[민속학] 서해안 풍어제

배연신굿1. 굿의 개관1) 굿의 개관배연신굿은 배와 사공들의 안전을, 그리고 풍어를 기원하는 배굿으로 서해안 일대에서 행해지는 굿이다. 이 굿은 음력 정월이나 이삼월에 주로 하는데, 정월에 하는 굿은 대개 재수굿의 성격을 띠고, 이삼월에 하는 굿은 불의의 사고나 특별한..

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| 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.09.23

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[민속학]영화 `영매-산 자와 죽은 자의 화해` 감상문

를 보고1. 영화 소개제 목 : 영매 - 산 자와 죽은 자의 화해감 독 : 박기복주 연 : 채정례, 채둔굴, 박미정, 박영자 등해 설 : 설경구상영시간 : 111분개 봉 : 2003년2. 영화의 줄거리팔순을 바라보는 당골(세습무) 채정례는 악사인 남편과 함께 아직도 신..

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.10

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[민속학]동해안 풍어제의 자료와 기존 연구 검토

동해안 풍어제의 자료와 기존 연구 검토- 차 례 -1. 서론2. 동해안 풍어제의 기존 조사자료 검토2-1 자료의 외적 분석2-2 자료의 내용 검토3. 동해안 풍어제의 기존 연구 검토4. 결론1. 서론오늘날 우리는 과학의 발달로 물질의 혜택을 누리며 살아가고 있다. 그러..

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.05

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[인류학] 민속촌의 운영실태와 문제점

◎한국 민속촌은...(한국민속촌 홈페이지에서 발췌)* 민속촌소개 *한국민속촌은 조상의 얼이 담긴 민속문화자료를 수집하여 보전하고, 야외박물관으로서 자라나는 어린이들에게 현장학습장 ... 으로서 활용하고, 개발관광자원으로서 외국관광객 유치를 통해서 우리의 전통문화를 소개한다. 한민족의 지혜가 숨어 있고 숨결이 배어 있는 민속자료와 민족문화유산을 제 2세들의 야외 ... 개발이 본격화되면서 문화재관리국에서 민속박물관의 설립과 운영에 관심을 기울이기 시작하였고, 1970년대에 새마을운동이 전국적으로 확산되면서 한국은 경제?사회?문화적으로 급격한 변화

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.15

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[한국민속학] 한국의 농기구

한국의 농기구들어가면서지난 11월 14일 제4차 WTO 각료회의가 뉴라운드 협상의 출범을 내용으로 하는 각료선언문을 채택하였다. 당초 회의일정은 11월 13일에 종료될 예정이었으나 주요쟁점 사항에 대한 합의도출에 진통사항이 있어 회의기간을 하루 연장케 되어 11월 14..

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.17

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[아동학] 국립 민속 박물관을 다녀와서...

국립 민속 박물관을 다녀와서...고등학교를 졸업하고 처음 다녀온 민속 박물관...항상 학교의 타율에 의해서 다녀온 박물관 견학은 나에게 별 의미가 없었다. 그저 친구들과 나 ... 들이 가는 날로만 생각했었다. 그러나 이번 박물관 견학은 숙제 때문에 찾게 된 것이지만 고등학교 견학 때와는 다른 느낌 이였다. 앞으로 아동학을 전공하려는 마음을 가지고 있어서 그런지 ... 하나하나 자세히 살펴보고 알아야겠다는 생각이 머릿속을 가득 메웠다. 처음 가는 국립 민속 박물관도 아닌데 나는 내 자신에게 부끄러움을 느끼는 일이 생겼다. 사실 내가 어렴뿐이 국립

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17

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민속학 - 한말, 일제하의 서양인 기독교 선교사의 장승 이해 논평

해야 할 이유가 생긴다.한국의 역사학계는 일찍이 특정한 문제의식을 가져 왔다. 바로 ‘식민지 역사학의 청산’이다. 일제의 침략을 위한 고도의 전략 하에 우리의 민족의식은 한없이 ... 평가 절하되었고 일부의 그러한 인식은 오늘날까지도 남아 영향을 미치고 있다. 역사학계에서 이렇듯 평가 절하되었던 우리의 역사를 주체적으로 재인식하려고 했다는 것은 큰 의의가 있 ... 만 민간 신앙과 민속 풍습에 대해서는 여전히 인식의 변화가 거의 이루어지지 않고 있는 듯 보인다. 이러한 현상은 한말 일제 초의 서양인 선교사들의 시각을 주체적 비판 없이 무분별

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.03

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[민속학, 전통사회] 한국의 세시풍속

1. 세시풍속의 의의세시풍속은 일상생활에 있어 계절에 맞추어 관습적으로 되풀이하는 민속을 말한다. 설날, 상원, 단오, 추석과 같은 명절이 되면 오랜 관습에 의해서 새옷으로 단장

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.22

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[고고학]외암리 민속마을을 다녀와서

고고학 답사기-외암리 민속마을을 다녀와서-{목차Ⅰ.서론Ⅱ.본론1. 외암리의 시대적 배경2. 풍수지리사상과 지형적 특색3. 가옥배치와 구조Ⅲ.결론Ⅰ.서론고등학교 때 학교에서 단체 ... 는 경우가 많다.{) 민속학회, 『한국민속학의 이해』, 문학아카데미, 1994, p.105.이 마을은 다른 민속마을과는 달리 문화유물로써만 보존되면서 모든 사람에게 공개되는 곳 ... 어서야 답사 계획을 생각하기 시작해 더욱 조급한 마음이 들었다. 시간에 쫓겨 답사를 어디로 갈 것인지에 대한 정보를 수집하던 중 인터넷에서 외암리 민속마을에 대해 접하게 되었다. 충남 아산

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.11

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(사회심리학) 민속방법론에 관한 종합적 이해

민속방법론? 민속방법론의 개념상징적 상호작용이론과 비슷하면서 거론되고 있는 현상학적인 방법을 적용하여, 사회질서의 이론을 구축하려는 노력이 바로 민속방법론이라고 할 수 있다.우리 ... 가 일상생활에서 당면하게 되는 타인과의 관계를 규정짓는 기본원칙에 대한 연구(방법)이다. 민속방법론자 들은 일상생활의 구조와 기조가 되는 기본적인 원칙을 발견하고자하는 시도 ... . Garfinkel)을 필두로 민속방법론이라는 이름으로 출현하게 되었다.민속방법론자들은 객관적인 사회현실 혹은 질서보다도 오히려 그것이 실재한다고 서로 간에 납득시키고 설명하려는 사람들의 노력

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.17

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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