"민속학"의 검색결과 입니다.

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"민속학" 검색결과 261-280 / 9,899건

[민속학] 돼지와 민속신앙의 관계

제목 : 돼지를 우리 민속신앙과 연관지어 논하시오.Ⅰ. 서론돼지는 우리에게 있어서 식용뿐 아니라 예전부터 민속학 측면에서 상징적인 동물로 의미가 크다. 돼지는 잡식성 포유동물 ... 다. 그래서 돼지를 집안을 흥하게 하는 '업'으로 받아들여지기도 했는데 이는 돼지가 재복을 상징한다는 속신을 바탕으로 형성된 것이기 때문이다.이렇듯 돼지는 민속 신앙적인 측면 ... 에서 고찰해볼 때 많은 의미를 내포한다. 그렇다면 돼지가 구체적으로 우리 민속신앙에서 어떤 의미를 갖는 지에 대하여 다음에서 논의를 좀 더 확장시켜 보자.Ⅱ. 본론1. 돼지의 전설돼지꿈

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.24

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[민속학] 농악에 대하여

{한국의 민속농악에 대하여학 과 :학 번 :이 름 :제출일 : 2001년 5월 7일농악의 역사농악은 우리나라 농촌의 대표적인 오락으로 오랜 세월 동안 민중 속에서 꽃피어 온 민중 ... 학리라고 믿어진다. 예로부터 농악은 모심기 등의 농작시 뿐만 아니라 정초, 단오, 백중, 추석 등의 명절날과 부락제, 기타 민속놀이에 이르기까지 폭넓게 쓰여 왔다. 특히 농촌 ... 잔을 대접하는| 놀이이다.+- 추석놀이 : 갖가지 민속놀이에 곁들어 농악놀이를 즐긴다.·9월∼10월+- 중구 중양일 : 중구란 9가 겹쳤다는 뜻으로 제주도에서는 무조(巫祖)인 명도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.20

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[민속학 인문학]한국인의 멋과 아름다움 -국립민속박물관 관람기

한국인의 멋과 아름다움-국립민속박물관 관람기-향집노리개부끄럽게도 태어나서 처음가본 국립민속박물관. 경복궁과 바로 인접해 있는 이 곳은 ‘국립’이기 때문이었는지 입장료가 500원 ... 을 알 수 있게 하는 유물들이 눈에 띄었다. 자연 속에서 함께 어우러져 있는 모습이 너무 아름다웠다.민속박물관에는 우리 조상들이 삶을 어떻게 살아왔는지의 모습들이 자세히 전시되어있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.13

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[민속학] 한국의 탈 이란 무엇인가

있는 탈놀이들은 예능적인 면이 두드러지지만 액을 막고 복을 기원하는 민간 신앙적 요소를 포함하고 있다.Ⅴ. 탈의 관상학적 측면상(相)이란, 원래 모양 상(象)을 말하는 것이 아니 ... 다.탈 또한 상징 세계를 보여주는 두드러진 특성을 드러내는데 일반적인 관상학적 측면에서 모두 접근하기에는 무리가 있으나 두드러진 특성이나 상학적인 차별 요소를 관찰함으로써 그 인물 ... 이 아니라 간략화하고 변형된 얼굴을 표현한 것이라서 탈의 모습만으로 그 형질인류학적인 특징을 밝혀낸다는 것은 사실 무척 어려운 일이다. 단지 몇몇 탈들에서 보이는 공통적으로 보이는 특징

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09

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애니멘터리 한국설화-민속학

은 우리만의 어떤 그것이 있어야 된다. 현재 조금씩 사라져가고 있는 우리의 민속 유산인 설화에 대한 프로그램이 어떻게 재현되고 있는가에 대해 생각해 본다. ‘애니멘터리 한국설화

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.10

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[한국학] 한국의민속극

한국의 민속극< 목 차 >1.한국의 민속극(개괄)2.한국의 별신굿3.하회탈 및 병산탈(국보 제121호)4.안동 하회별신굿탈놀이(중요무형문화재 69호)5.하회마을과 별신굿탈놀이6 ... .양주별산대놀이(중요무형문화재 2호)-보충자료:(1)안동 하회별신굿탈놀이(2)한국의 민속극(개별 소개)1)송파산대놀이(중요무형문화재 49호) 2)봉산탈춤(17호) 3)강령탈춤(34호 ... )4)은률탈춤(61호) 5)통영오광대(6호) 6)고성오광대(7호) 7)가산오광대(73호)1. 한국의 민속극(개괄)-한국 민속극의 유형:①산대도감(山臺都監) 계통극에 속하는 경기도

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| 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.17

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[고고학]종교, 신화, 민속으로 본 서양의 거울

종교, 신화, 민속으로 본과 목 : 중국전통소설의 세계담 당 :제출일 :제출자 :Ⅰ. 서론1. 거울의 개념거울의 원리는 빛의 반사라는 원리를 통해 거울이 사물의 외양을 담아낸다

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.07

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[민속학]구비문학의 현실과 현대적 활용방안

구비문학의 현실과 활용방안-목차-1. 들어가며2. 구비문학의 약화 원인3. 사이버 문학과 구비문학4.구비문학의 현실과 활용방안1.들어가며구비문학은 문학 가운데도 말로 된 문학 을 지칭한다. 많은 사람들이 글로 된 문학 , 곧 기록문학 을 문학의 본령으로 보는 관점을 가..

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.22

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[한국민속학] 한국인의 복 관념

산를 먹으면 명이 길어진다.”?식복과 관련한 길조어 - 선천적“이가 고르게 난 사람은 복이 많다.”, “입이 크면 먹을 복이 많다.” - 관상학적 측면“검은 점이 입 가장자리에 나 ... 를 가지고 있고 이를 통해 한국인의 삶이 복과연계하여 동기화되고 그리고 형상화되고 있는 것을 알 수 있다.Ⅴ. 세시풍속과 민속놀이에 투영된 복의 지향1. “새해에 복 많이 받 ... 에서 형성된 음식민속으로 식복의 기원은 추석날 차롓상에올리는 송편에서도 찾아볼 수 있음.- 복쌈의 복은 개인 지향적인 성격을 지니고 있으며, 식복의 성격을 지니고 있는 것으로 해석5

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04

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[한국민속학] 한국의 공동체 신앙

중 하나임② 사람들은 계속 전승되는 민속종교 정도로 이해하고 미신타파의 대상으로 취급③ 점차 종교성이 약화되고 축제적인 의미만 부각2. 공동체 신앙의 기능① 종교적 기능? 공동체 ... 은 비록 유교식의 제의내용을 가지고 있어 종교성만 가지고 있는 것으로 보이나, 일반적으로 풍물패가 참여하는 경우가 많아 민속놀이와 연계되어 더욱 축제적인 분위기를 고조시킴? 악무축제

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04

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무등산의 민속학적 접근, 무등산 등반후기

무등산 민속학적 접근◆ 무등산 소개무등산은 지도상 동경 126˚56′∼ 127˚03′, 북위 35˚05′∼ 35˚10′에 자리한다.행정 구역으로는 정상 일대와 북서부 산록의 광주

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.11

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[사회학]구조기능주의,갈등이론,비판이론,교환이론,상징적 상호작용론,현상학적 사회학,민속방법론의 각각의 의의및 개념

의 유사점과 차이점Ⅶ. 현상학적 사회학1. 현상학적 사회학의 의의2. Husserl의 현상학3. Schutz의 현상학적 사회학Ⅷ. 민속방법론1. 민속방법론의 의의2. 민속방법론의 주요 ... . Homans: 심리학적 교환론2. Peter M. Blau: 교환구조주의3. 교환이론에 관한 최종적 논의Ⅵ. 상징적 상호작용론1. 상징적 상호작용론의 의의2. 블루머와 고프만 이론 ... 개념들3. 민속방법론적 연구의 실제Ⅸ. 결론◈ 참고문헌 ◈◈ 참고 인터넷 사이트 ◈Ⅰ. 서론: 사회학이론의 성립역사적 시대구분의 단위로서 '근대'와 구별지어 '현대'라고 할 때

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| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.19

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[민속학개론] 4대 명절

〓 차 례 〓설날1. 설날의 어원과 유래2. 설날의 풍속3. 설음식과 세주4. 정초의 속신5. 민속놀이대보름1. 대보름의 어원과 유래2. 대보름의 풍속3. 대보름 음식4. 대보름 ... 의 속신단오1. 단오의 어원과 유래2. 단오의 풍속3. 단오의 시절음식4. 지역별 단오제5. 민속놀이추석1. 추석의 어원과 유래2. 추석의 풍속3. 추석의 음식4. 추석의 속신5 ... . 민속놀이중국의 명절 풍속1. 춘절(설)2.대보름3. 단오4. 중추절(추석)『설날』1. 설날의 어원과 유래설이란 새해의 첫머리란 뜻이고 설날은 그 중에서도 첫날이란 의미를 지닌다

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.26

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민속학4가지답안

1.공동체적인 삶.원래 민족학은 민족에 관한 학이고, 민속학이란 민속에 관한 학이다. 즉 민족은 인간을 가리키기 때문에 민족학은 인간을 우선으로 하였고, 민속은 문화를 가리키 ... 는 것으로 민속학은 문화를 우선으로 하는 학문이라는 점이 다르다. 그런데 인간은 변하지 않지만 민속은 변하는 것이다. 더구나 현대사회에서 문화의 변화는 급속도로 변하고 있다. 빠르 ... 게 변화하고 세계화,획일화로 치닫는 오늘의 상황에서 기존의 개념은 바람직하지 않다. 왜냐하면 민속학은 문화를 그것도 과거의 문화를 기준으로 하였고 민족학은 인간을 즉 한국인을 기준

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.21

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[민속학, 신화학] 천지창조의 비교신화

은 문화권에 따라 차이를 보이지만, 해답을 추구해가는 구조에서 세계의 신화들은 놀라운 유사성을 보여준다. 구조인류학자인 레비스트로스는 이러한 신화의 보편성이 인간의 이원대립적인 정신구조

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.09

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[한국 민속학] 마이너리티와 무속

들어가며무속하면 떠오르는 것은 무척이나 화려하게 옷을 차려입은 무당, 날이 시퍼렇게 선 작두, 여기저기 구멍마다 만원짜리 지폐가 꽂힌 채 웃고 있는 돼지머리, 꽹과리와 장구 등 신명나는 음악과 그 앞에서 열심히 빌거나 구경하는 여러 종류의 사람들이다. 실제로 무당이 굿..

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.15

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[한국 민속학]마을신앙 -동제-

가 계속된다. 우리의 민속놀이 중 상당 부분은 이때 행해지는데, 그것은 동제의 축제 기능 속에서 형성되어 연행되고 있음을 알 수 있게 해준다.풍물패에 의한 마당 밟기?걸립 등은 오락

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.18

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[민속학] 동래야류를 보고...

다. 춤에서의 즉흥성은 춤추는 사람이나 춤판의 흥을 고조시킬 뿐만 아니라 다양한 춤 형태를 만들어 내는 요소이다. 막춤 의 발달은 허튼춤이 정형화된 동래학춤 이나 덧배기춤 처럼 보다

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.15

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[민속학] 혼례와 장례의 변화양상

※개요※1.혼례식1)전통혼례-전통혼례의 양상과 변화-전통혼례의 의례2)현대혼례-현대혼례의 양상과 변화2.장례식1)전통장례-전통과 현대장례의 변화양상2)현대장례1.혼례식1)전통혼례-전통혼례의 양상과 변화혼례의 의의혼례란 젊은 남녀가 하나로 합쳐 위로는 조상의 제사를 지내..

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| 리포트 | 34페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.26

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[민속학] 신라 건국 신화의 상징과 역사성 고찰

는 이야기 {) 나경수, 신화의 개념 , 한국민속학 제26집 (민속학회, 1994. 12) 143-171쪽.라 할 수 있다. 이 점에서 건국신화는 건국의 기원을 설명하는 것으로 믿어지 ... 고 있으면서도, 그 속에 여러 씨족의 시조전승을 포용하고 있다는 것이다.{) 김두진, 신라 건국신화의 신성족관념 , 한국학논총 제11집(국민대 한국학연구소, 1988), 13 쪽.이 ... 의 한 단서 , 구비문학연구 제13집 (한국구비문학학 회, 2001. 12.)를 주로 참고하였다., 신화연구의 시각에서 신라신화의 형성 동인과 과정에 관한 조동일{) 조동일, 한국문학

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.20 | 수정일 2020.05.07

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