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"당대불교" 검색결과 3,061-3,080 / 4,414건

  • 중국의 복식 문화
    의 대표적인 옷은 삼이다. 이시기는 큰 소매와 나막신이 유행하였다. 여자복식은 대부분 한나라 시대의 것을 이어받았는데 ■심의가 유행하였고 신발과 머리장식은 더욱 화해졌다. 불교 ... 의 성행으로 불교문양 복식이 가미되었고 주변국의 장식풍이 받아들여졌다.ⅲ) 당 ■■수, 당시대는 진시황 이후 중국이 통일을 이룩한 시기로 국토가 넓어지고 중앙아시아와 서아시아와도 문화 ... 때의 여용당나라(唐)《簪花仕女圖》중의 귀부인(貴婦人)ⅳ) 송■당대와는 달리 정치 정세가 안정되지 못하여 분쟁과 타협을 계속하였으며 배타적인 분위기의 복식 특성을 정립해 나가는 시기
    리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.03.08 | 수정일 2015.08.10
  • [근세시가] 초기 시조 작가들의 공통적 특징
    로는 정도전(鄭道傳) 변계량(卞季良) 등을 들 수 있다.이들은 모두 고려말 조선초의 유학자들로 주목된다. 초기의 시조작가가 당대의 쟁쟁한 성리학(性理學)의 석학들로 망라되어 있다는 사실 ... 은 곧 시조가 형성되는 데 있어서 그 내용의 형성요건을 제시하는 데에 성리학이 중대한 의의를 가졌음을 암시한다즉, 신라 이후로 우리 민족의 생활과 민족문화의 뒷받침이 되어온 불교
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.26
  • 판매자 표지 자료 표지
    국어국문학과 졸업논문 - 백석 시인에 대한 연구
    었다. 따라서 민족주의 정신이 학교의 기본정신을 이루고 있었다. 이 학교는 실제로 식민치하에서 3.1운동을 주도하는 등 당대의 민족운동을 이끌어 나갔다. 근대 소설사의 선구자인 이광수 ... 는 독특한 학생이었고, 불교에 깊은 관심을 보였다. 오산학교에서 보낸 12년의 시간이 백석 문학에 어떤 영향을 미쳤는지 구체적으로 밝혀진 바는 없다. 그러나 이 기간 동안 백석의 정
    논문 | 22페이지 | 9,000원 | 등록일 2021.05.13 | 수정일 2023.06.21
  • 18세기 중기 시단과 이용휴
    으로 삼았으면서도 양명학과 불교, 도교에도 비상한 관심을 기울였다.이용휴는 34세 무렵에 벼슬을 하기 위해 서울로 거처를 옮겼으나 노론(老論)의 집권으로 벼슬길에 나아갈 수 없 ... 다. 또한 실학을 집대성한 다산 정약용(茶山 丁若鏞)도 ‘영조 말엽에 혜환의 명망이 당대의 으뜸이어서 무릇 갈고 닦아 글을 새롭게 바꾸고자 하는 자들이 모두 와서 수정을 받았다. 몸 ... 을 구사하였다.Ⅳ. 이용휴의 문학관과 작품세계1. 문학관혜환 이용휴의 시의식은 당대 시풍에 대한 반발에서 출발한다. 그의 문학론적 주장은 개성주의 문학관에서 비롯한 것으로 기신(奇
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.19
  • [한국건축사] 한국건축사- 경주를 다녀와서
    있도록 3개의 인공 섬들이 호안에 적절하게 위치하고 있다는 것이다. 안압지는 백제의 궁남지와 당대의 대명궁을 모델로 해서 조성되었다는 생각이 들지만 그 차이점은 분명하다. 특히 ... 중국 당대의 대명궁의 조형원리하고는 전혀 다르다. 대명궁 역시 태자궁과 그 정원으로 이루어진 구성이지만 규칙적이고 직선적인 태자궁은 남쪽에, 자연 곡선들로 이루어진 호수는 북쪽 ... 하고 가치 있는 것인지를 새삼 확인하게 되었다.경주국립박물관을 나와서 불교건축인 황룡사지와 분황사를 보려 갔다.신라는 백제, 고구려와 달리 불교를 단순히 종교를 받아들이지 않
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.14
  • [실학]김용옥의 독기학설을 읽고 독후감
    무엇을 추구한 것처럼 느끼는 것은 바로 불교의 형이상학을 비판한 주자학은 당대 권위를 확보하면서 리理를 수용하였고 이기理氣의 리理와 윤리의 결합은 또다시 윤리적인 형이상학을 성립 ... 은 불교나 도가의 종교적 ‘허’(虛) 로부터 현실의 윤리의 이칙을 가장 리얼한 것으로 간주하는 ‘실’(實)의 세계로의 반전을 의미한다. 바로 형이상학적인 신적인 측면에서 인륜관
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.16
  • 한국문학의 특질(해학과 풍자의 문학)
    에서 풍자의 무기를 사용하여 당대의 모순과 불합리를 날카롭게 공격해 왔다. 이처럼 염세와 엄숙의 정신이 따로따로 존재하면서 상호 교차되는 지점에서 한국의 해학과 풍자는 자연스레 만날 수 ... 싀구바가 네 마리라 호리라『樂章歌詞』에 수록된 이 작자 미상의 민요는 호색적 해학이라 할 만큼 음란한 익살을 노골적으로 표현하면서 당대 사회의 가치관적 혼란상을 풍자와 해학의 방법 ... 의 사주의 등장은 가장 성도덕을 잘 지켜야할 위치에 있는 사람의 대표체로서, 세상이 얼마나 어지러워졌는가를 잘 나타내는 종교적, 불교의 타락을 보이고, 제 3연에서는 왕과 궁정의 부패
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.26
  • 고전소설에 대한 총론, 주요 고전 소설 작가와 작품.
    불교적) - 용궁부연록은 자전적 작품 : 용궁 잔치에서 부르는 노래가 잔치 분위기와는 맞지 않게 슬픈 정서의 시로, 연회 장면의 삽입시가 모두 슬픔으로 마무리 된다는 것은 작자 ... 의 회한 때문. 자신의 감정이 반영됨) 2. 금오신화 [연구사] 1) 명 구후의 전등신화를 모방 (김안로의 ) 그러나 전등신화가 설화성이 강하고) 불교적인 인과론, 유신론에 치우친 반면 ... ) 당대 현실의 사실적 표현(眞의 문학) - 양한(兩漢), 성당(盛唐))의 시문을 모방하여 같아지려고 하는 당시의 문인들을 비판하고, 참다운 문학을 이루기 위해서는 ‘오늘’ ‘여기
    시험자료 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.06 | 수정일 2024.09.03
  • [한국 근세사 ] 낭혜와 성주산문
    낭혜와 성주산문사학과 9713025 한상욱1. 신라 말 선사상의 수용과 종래의 연구1) 선사상 수용무엇보다도 삼국시기에 불교가 전래된 이래 신라통일기 전후를 거치면서 크게 발전 ... 한 단계를 말해주는 것은 바로 종파불교의 성립이라고 할 수 있다. 이는 곧 중세불교의 성립으로 설명이 가능하다. 종파의 성립은 일정한 역사발전의 단계와 사회구조 전반의 문제를 해명 ... 로 불교가 발전하였음을 말해주는 것이다. 그런 면에서 불교신앙은 왕도 중심에서 지방사회로 확산되어 가는 과정인 7세기 말부터 8세기 초가 그 단초를 연 것으로 보이며 통일전쟁기라는
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.18
  • 조선전기의 역사서술과 역사인식 완결
    를 내용에 따라 조선왕조 당대의 역사와 그 이전 즉 전대사(고려만이 아니라 그 이전도 포함)로 나눈다.이 글에서는 조선전기 사서의 대부분을 차지하는 관찬사서 중 대표적인 사서 ... 의 윤리 관념에 어긋난 것을 개서하였으며 그 예로 칭원 문제와 왕의 칭호 문제를 들 수 있다.둘째, 권근은 불교식 예절이나 고대적인 습속을 신랄한 사론으로 배격하였다. 불교적인 예절 ... ·전란 등 국가의 흥망과 백성의 안녕에 관계되는 사건을 상세히 수록하였다.『삼국사절요』는 단군신화를 언급하지 않거나 불교기사를 생략한 것은 한계로 지적된다. 하지만 직서주의
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.26
  • 사비도성과 백제의 산성
    을 과시하는 한편, 최고 통치 거점이었던 왕성을 중심으로 조영된 도시였으므로 당대의 여러 가지 면들을 도성을 통해 알 수 있기 때문이다.백제는 백제사상 천도 사실을 기준으로 3시기 ... 우월의식의 외적 표현이었던 셈이다.둘째로 웅진시기에 비해 사비시기에 사찰창건이 비약적으로 증가하였다. 천도와 더불어 사지(寺址)가 급증한 이유는 분명하지 않지만 삼국시대의 불교 ... 으로 보고 있다. 이러한 사정은 백제 역시 마찬가지였을 것이다.이렇게 성왕은 천도를 통해 왕권을 더욱 공고히 하고자 했고, 불교는 그러한 왕권강화를 위한 사상적 뒷받침 역할을 하
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17
  • 공지영의 무소의뿔처럼 혼자서 가라
    음을 보여준다. 이 작품의 제목은 불교 초기 경전 숫타니파타(Suttanipata)에서 따온 것이다. 이것은 가부장제적 잔재가 여전히 남아 있는 우리 사회 속으로 던져진 여성 ... 처럼 혼자서 가라. 소리에 놀라지 않는 사자처럼, 그물에 걸리지 않는 바람처럼, 흙탕물에 더럽혀지지 않는 연꽃처럼, 무소의 뿔처럼 혼자서 가라.”라는 불교의 경구야 말로 작가가 이 ... 다(창작과 비평 ,1995.겨울), 존재는 눈물을 흘린다(창작과 비평, 1997.봄), 길(상상, 1997. 봄), 진지란 남자(당대비평, 1998.6), 조용한 나날(실천문학
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.29
  • [중국문학사] 문언소설
    평가하고 있다.3. 지괴소설이 후대에 미친 영향지괴소설은 민간고사나 전설이 당대 전기(傳奇)로 넘어가는 교량역할. 즉 당 전기의 기초가 되었으며, 당대 변문(變文), 송원 화본 ... 이 후대에 미친 영향지인소설에는 고사 성어와 전고로 정착되어 후대까지 널리 인구에 회자되는 고사가 산재해 있으며, 이후 1천여 년 동안 계속되면서 필기소설의 선구적인 역할을 했다.【당대 ... (唐代) 전기(傳奇)소설】1. 명칭의 유래보통 당대 문언 단편소설을 전기(傳奇) 라고 칭하는데,‘기이한 것을 전한다 는 뜻으로, 육조의 지괴와 커다란 차이는 없다. 전기의 명칭
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29
  • [미술] 한국의도자기
    가 어떠했는지를 알아볼 수 있다.연화는 불교를 상징하는 꽃으로 불교와 밀접한 관계를 가지고 있다. 그리하여 연화가 불교의 교리 상 차지하는 비중이 매우 크기 때문에 불교와 관련 ... 된 유적, 유물에 사실적이거나 도안화되어 장식되어 불교의 장식의장으로 가장 존중되어 왔다. 반면 모란은 고려시대 이래로 도자기를 비롯하여 자수, 민화 그리고 각종 장신구에 시문 ... 되고 단청의 소재로도 흔히 쓰였다. 또한 중국에서 국색천향(國色天香)이라 국화(國花)로 삼았으며 중국의 당대 유명한 시인인 백거이(白居易)의 시나 송대의 대문장가인 구양수(歐陽修)의 시
    리포트 | 86페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.02.07
  • [문화유적]황룡사
    적 색채 또한 짙었으며 신라시대의 호국불교의 사상이 잘 반영된 사찰인 것이다. 또한 황룡사 라는 사찰은 통일의 염원을 담아 당대 최고의 예술가와 기술자들에 의해 완성된 삼국시대 신라 ... 다.4. 장육존상장육존상은 금당터에 안치되어 있는데 이것은 1장 6척의 불교 교리에 의해 만든 부처상으로 이것을 현재의 처도로 보면 대략 4,8m 이상이다. 이 장육존상에 관한 ... 한 장식이다.맺음말비디오를 보면서 그 동안 황룡사에 대해 굼금하였던 부분들에 대해 조금이나마 알게 되었다. 불교의 의식과 불법의 행함을 위주로 하는 여타의 사찰들과는 달리 정치
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.01
  • [고전문학] 동동의 님에대한 고찰
    성에 대한 연구- 불교 의식의 한 절차 혹은 신선적 사상이 기저에 깔렸을 것이란 견해- 월운제의에 병행되었을 것이라는 견해- 서연은 송도지사이고, 나머지는 경망한 연정의 노래라는 ... 해석- 본고에서는「동동」이 산출된 당대의 민간신앙의 풍토를 『고려사』의 기록 “기가사 다유송도지사 개효선어이위지”가 전하고 있다고 보아, 그것을 과 시적자아의 관계양상을 통해 검증 ... 다는 것을 확인해 보겠다.1. 당대의 문화와 종교적 상황『고려사』를 보면, 당시 성행했던 팔관회나 연등회에 대한 기록을 볼 수 있다. 팔관회는 선풍이라고도 부르는 화랑도와 밀접
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.19
  • [동양철학] 붓다의 사상
    호란을 겪으면서 末法 시대의 고통을 구제할 당대 불교로서의 미륵 하생을 고대하는 미륵신앙이 민중을 중심으로 깊숙히 침투하였다. 이러한 미륵 신앙은 조선의 임꺽정의 난, 정여립의 난 ... 불교도 대회 때 1956년이 붓다가 입멸하신지 2500년에 해당하는 남방불교의 전통에 근거하여 붓다의 연대를 B.C 624 - 544년으로 정하였다.붓다는 현 인도국경과 네팔 ... 라고도 한다.팔정도에서 수행상으로 가장 중요한 비중을 갖고 있는 것은 정견과 정정이라고 말할 수가 있다. 불교 수행법의 주축이 되는 지(止, samatha)와 관(觀, vipasyana
    리포트 | 37페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.06.24
  • [고전문학-고소설] 고소설 작품 조사
    다.창작 당대부터 희귀본이어서 옛 문헌에 이따금 단편적인 기록이 남아 있을 뿐 한말 이래 현품이 발견되지 않았으나, 일본에서 전해오던 목판본 ≪ 금오신화 ≫ 를 최남선 ( 崔南善 ... 까견준다면 표현 기교 역시 뛰어나다.주제와 사상적 배경인간의 부귀공명(富貴功名)이란 한낱 꿈에 지나지 않는다는 것이 이 작품의 주제다. 즉 이는 불교적인 '제행무상관(諸行無常觀 ... )'에서 온 것이므로 이 소설은 또한 인생의 무상함을 독자에게 알리고 싶었던 것이다. 이러한 관점에서 본다면"구운몽"은 불교 사상을 중심으로 한 불교 소설이라고 말할 수 있
    리포트 | 185페이지 | 10,000원 | 등록일 2005.04.22
  • 홍길동전을 통해 본 허균의 이상향
    적으로 참여하게 되며 거기에는 당연히 낙원을 추구하게 된다. 한국문학에서 이상국가의 추구가 출현하게 된 것은 불교적 정토사상을 만나 체계화 되었고 도연명의 도화원 이미지의 한국적 ... 다는 사실이며, 이 문제는 당대의 사회 현상과 깊은 인과성을 가진다. 서양에서도 유토피아는 중세에 농민을 농토로부터 추방하고 가혹한 형벌을 가하는 어려운 삶속에서 공동소유나 공동 ... 메운 허위적인 ‘유교적 이상 국가’ 건설에 대한 비판이고, 대안이었다. 새롭게 창조된 인물, ‘홍길동’을 통하여 당대 사회가 가지고 있는 악습과 모순된 제도, 그러니까 허균이 주장
    리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.18
  • [국어학]서정시의 완성과 향가
    게 하나의 정형적 틀로서 완비되어 당대인들에게 가깝게 대중화되기에 이르렀던 것으로 본다. 그래서 이러한 사뇌가의 특성은 단순한 민요의 구조로부터 한 단계 더 진화해 한국 시가 ... 다. 이 노래는 일을 하면서 부르는 노동요이다. 단지 일노래라면 민요의 영역에 머물렀겠지만 예사 일노래가 아니고 불교적인 신앙심을 나타낸 노래이기도 하기 때문에 향가에 편입된 듯 ... 가의 효시). 이 작품을 봤을 때, 사뇌가의 발생은 무속과 불교가 접합 교류되고, 화랑도가 성립 발전해가던 신라중기(6세기경)의 시대조류 속에서 이루어진 것으로서, 화랑집단을 위시
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.16
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2025년 09월 15일 월요일
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