"조선불교성격"의 검색결과 입니다.

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"조선불교성격" 검색결과 2,981-3,000 / 7,390건

국문학개론 요약

시대배경 설화만 존재삼국, 상대 시대- 함께 존재고려시대- 시가. 설화의 분리 현상조선 조-시와 가의 분리 현상?고구려의 노래-내원성, 연양, 명주가?내원성-고구려인이 외래의 침략 ... 향가-모죽지랑가, 헌화가, 안밈가, 찬기파랑가, 서동요?처용가-벽사진경이 강조된 작품?향가의 작가-득오, 충담, 처용, 희명,광덕, 월명,융천,영재,신충시조시조문학[조선초]려말 ... ~21세기- 가장 긴 역사를 가짐조선시대 국문-시조; 시절 가조의 준말[時]-3줄 형식의 짧은 노래가사; 양반 사대부 중심~ 조선 후 [서민층으로 확대]조선 전 후기 [16~17세기

리포트 | 36페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.26

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고대 국가 제사의 연구경향

을 수두시대로 설정하였다. 또 『조선상고문화사』에서 소도는 제천하는 땅이라고 하고, 화랑과 선랑은 그곳의 무사단으로 파악하였다. 정인보도 고대국가 제사를 매우 중요시하였다. 『조선사 ... 으로서 창립된 것으로 이해하였다. 그리고 신궁제사는 제천의례임과 동시에 즉위의례와 밀접한 관련이 있으며, 김씨족 조상제사의 성격도 가미되었 있다고 보고, 신궁제사가 백좌강회로 바뀌 ... .소사에서 제외되었는데 이것은 당의 예제상의 규제를 받았기 때문이라는 것이다. 또 제사의 성격으로 대사는 왕도의 지배자 집단의 숭배대상이 호국신으로 관념되었고, 중사는 중국의 예제

리포트 | 39페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.02

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이규보

를 이룩했다. 전체 귀족 가문보다는 무인의 원적을 해소하려는 보복적 성격이 강했다. 당시 고려의 귀족정치는 숭문천무의 정책에 따라 무를 천하게 여겨 문반과 무반을 차별대우 했다, 예 ... 함이 1241년 전집 41권을, 그 이듬해에 후집 12권을 편집하여 간행하였으며, 1251년에 고종의 명령으로 손자 익배가 분사대장도감에서 증보판을 간행하였다. 조선시대에도 여러 번 ... ) ·표(表) 등 개인적인 편지 및 관원으로서 나라에 바친 글들, 교서 ·비답 ·조서 등 임금을 대신해 작성한 글들, 비명 ·뇌문(? 文) ·제축(祭祝) 등 장례나 제사, 불교행사

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.23

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교육평가문항의 제작,개발

정몽주가 피살되고 조선의 건국이 준비되었다.14. 다음 내용 중 조선 왕조의 성격을 바르게 설명하고 있는 것을 두 개 고르면?① 과거 합격자를 관리로 뽑아 쓴 관료제 사회로, 정치 ... [교육과정과 평가 ]중학교 2학년 과목지필검사도구의 개발Ⅳ. 고려의 성립과 발전Ⅴ. 조선의 성립과 발전Ⅰ. 평가 목적의 구체화이 평가는 국사 과목의 2학년 1학기 기말고사 ... 을 설명한다.③ 여러 가지 사례를 통해 고려 후기의 문화 변화를 설명한다.④ 고려 말 신진 사대부가 성장하여 조선 건국에 주도적 역할을 하였음을 이해한다.3.몽골과의 전쟁과 자주

리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.30

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김동리에 관하여

현상에 대한 작가의 관심이 증대되는 계기가 된다.또, 현대의 남녀를 주인공으로 한 애정소설들이 장편으로 연재되는데, 통속적 멜로 드라마의 성격을 띠면서도 지속적으로 인생의 의미 ... 인지 분명하지가 않다. 여기에서 그려지는 황 진사의 성품은 매우 부정적이다. 거들먹거리기만 하고 실속이라곤 없는 존재이다. 조선의 전통을 이은 선비 정신의 일단이 이와 같은 허풍 ... 신불의 줄거리태평양전쟁에 학병으로 끌려나간 주인공 ‘나’가 학병에서 탈출하여 불교에 귀의한 사건이 작품 구성의 골격을 이루고 있지만, 주제와 관련된 무게 중심은 작품 중간에 삽입

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.14

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고소설 조사, 연구

로 귀환?인생 부귀의 허무 자각?불교적 깨달음의 성취(⑭~⑮)③ 작가 : 김만중(金萬重, 1637~1692)조선 인조~숙종 때의 문신, 호는 서포(西浦). 부친이 병자호란 때 순절 ... )의 세 신, 삼천의 무리, 삼칠 일, 인간 삼백육십여 사(事) 등. 이는 ‘삼’을 신성한 수로 인식하였기 때문이다. ‘삼’은 한국의 민간신앙은 물론, 불교?도교?유교, 기독교와 서양 ... 이름난 천재였으나, 한미한 무반 출신이었으므로 사회적으로 인정을 받지 못하여 불만이 많았다. 그런데다가 그의 성격은 세상과 타협하기를 싫어하였다. 그래서 그의 자아와 세계

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.09

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이문열(황제를위하여)

의한결 더 복잡하고 미묘하다. 황제의 남조선이 창건의 근거로 삼는 「정감록」이 그러하듯이 처음 남조선은 불교적인 특성을 지니고 있었기 때문이다. 특히 승려 출신인 두충이라는 신하 ... 가 황제를 보좌하면서 불교는 더욱 중요한 위치를 차지하게 된다. 그러나 시간이 흐름에 따라 황제는 점차 불교를 배척하고 도교를 숭상하기에 이른다. 부처를 두고 불씨(佛氏)라고 부르 ... 는 데에서도 불교에 대한 비판이 강하게 드러난다. 두충이 부처가 공자나 맹자처럼 성인이라고 주장하자 황제는 삼강오륜을 범한 부처가 어떻게 성인으로 부를 수 있겠느냐고 반문한다.「불씨

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.20

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한국인을 춤추게 하라를 읽고[A+자료]

하고 지지었을 때 형식적인 면들을 생략하고 지었다는 점에서 한국인의 단순화 기질을 주장했다.또한 남산리 삼측석탑, 조선백자, 백제금동향로 를 보여주면서 정해진 틀을 좋아하지 않 ... 의 과학보다 뛰어나다는 것은 불교로 설명할 수 있다.지금 서양인들이 찾고 있는 새로운 세기의 철학은 동양사상이다. 미국과 유럽의 지식인들과 젊은이들을 중심으로 수많은 사람들이 신 ... 사상인 동양사상에 심취해 가고 있다. 그중에서도 불교는 유행처럼 번지고 있기 때문이다.미국에서 가장 유명한 베스트셀러 리스트인 베스트셀러 리스트 10위권 안에 지난 5년간 불교

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.21

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[한국사/사회과학] 삼국의 율령에 관하여~~

가 일찍이 이루어졌다고 한다. 그리고 이와 더불어 빠뜨릴 수 없는 것은 백제불교의 계율주의적 성격이라 할 수 있다. 그런데 이와 같은 백제불교의 성격은 한편으로는 율령제도와 연결 ... 에서 유교와 불교의 사상적 귀일 경향은 백제에서도 충분히 살필 수 있다. 유불귀일사상의 풍조를 어떤 성격의 것으로 이해하여야 될지 잘 모를 일이나 우선 다음과 같은 것을 생각할 수 있 ... Ⅰ. 한국법의 역사와 그 특징사회있는 곳에 법이 있다는 말이 있듯이 사회를 이루고 사는 인간들이 생활에서 필수 불가결한 것이 법이라는 존재이다. 우리나라에서 법의 역사는 고조선

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.23

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삼국 부터 조선시대까지 우리나라 역사교육의 변천

었고, 유교와 불교가 합쳐진 도의교육(세속오계)이 핵심이 되었다. 또한, 음악을 통한 상호유대의식 강화와 국토순례를 통한 심신수양 등이 주를 이루었다. 유교의 경전을 중심으로 한 ... 어서 불교를 나라 다스리는 정신적 도로 삼아 국교로 정하여 유?불 이원적 사상을 기반으로 하였다. 신라의 국학을 이어받아 귀족의 자제들을 교육하였고, 서경학교를 설치하여 유교 교육을 실시 ... 년 전국에 향교가 설치되었으나, 정치적 변화와 외족의 침입, 재정의 부족, 향교의 교수관 기피 등으로 쇠퇴되었다가, 충렬왕 이후 적극적인 흥학책으로 부흥되어 조선시대 향교로 이어

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.03

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전통현대가족

가족과 현대가족 구분1. 전통적 가족생활문화전통적인 가족생활문화의 배경은 농경사회에 있었으며 농경생활을 주업으로 하던 우리 민족의 지배적인 생활문화는 불교문화와 유교문화였다. 조선 ... 내에서 그들은 동일한 공간과 유사한 가사를 담당하였다. 이러한 생활과정에서 고부는 누구보다도 상호간의 성격과 행동을 소상히 알 수 있게 되고, 소심하며 치밀한 부인들의 성격 때문

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.26

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공자가 죽어야 나라가 산다

라는 얘기는 지금의 정치계 인사들이 새겨들어야 할 말이라는 생각이 들었다.2. 공자가 죽어야 나라가 산다고려시대까지는 불교가 우리나라의 지배적인 사상이었다. 특히 고려시대 때 불교 ... 다. 그리고 이 유교 이념이 아직까지 한국사회의 부정할 수 없는 지배적인 사상으로 내려오게 되었다. 조선건국세력들이 그랬던 것처럼 유교이념은 한국사회에서 여러 권위 앞에 무릎 꿇게 하 ... 고 불공평하게 타협하게 한다.너무 익숙해져서 당연한 것으로 받아들여져 버리는 일들이 그러하다. 우선 남?여의 문제를 보면 고려시대까지는 조선시대만큼 남자, 여자의 차별 그리 심하지

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.28

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한국 미륵신앙의 전개

이전 대의 미륵신앙의 계율주의적인 성격에서도 나타난다. 신라와 백제의 미륵신앙 모두 이 땅에 곧 미륵불의 용화세계를 실현하고자 하는 것은 다를 바가 없지만, 백제불교에서는 더욱 ... 에 있는 보살이지만 미래의 부처로 확정이 되어 있기 때문에 미륵불이라고도 불린다. 「소승불교사상론」에 따르면 석가가 보살이었을 적에 미륵보살과 같이 수행하고 있었는데, 석가보살의 수행 ... 의 대상이 되었다는 설도 있다.미륵은 지상에서 죽은 후 불교의 세계관에서 말하는 천부의 하나인 도솔천에 올라가 그곳에서 수행하면서 많은 천중(天衆)들을 위하여 설법하고 있다고 한다

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.01

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국문학 개론 정리 전기소설 중심으로

자 : 김시습* 연대 : 조선 전기* 갈래 : 한문 소설* 성격 : 전기적, 괴기적, 환상적, 비판적* 구조 : 몽유 구조(현실 - 꿈 - 현실)* 주제 : 선비들이 지녀야 할 정신 ... 따랐다. 고려 말엽에 李奎?가 『白雲小說』을 냈으나 그것은 지금의 소설과는 달리 짤막한 시화들의 모음에 불과했고, 조선 명종 때의 魚叔權은 『稗官雜記』를 통해 우리나라에는 소설이 적 ... 살아나 독실한 불교신자가 되어 信佛을 홍보하는 이야기이다. 그리고 「三生錄」은 서울대 도서관의 유일본으로 천상의 선남선녀가 세 번이나 인간으로 태어나 지상 가연을 맺는 전형적인

리포트 | 49페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.05.31

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국문학개론 요약 시험대비 정리

을 주제로 한 가사로 불교, 천주교, 동학, 유교 가사가 있다.개화가사는 갑오경장 이후, 개화기를 배경으로 개화문제를 중심화제로 삼은 가사들을 말한다.가사의 형식적 특성을 말해본다 ... 한다고 본다.가사의 내용적 특성을 말해본다. 가사는 역사적 전개에 따라 내용이 많이 다른데, 임진왜란, 병자호란을 거친 17세기 중기를 전후로 하여 조선전기와 후기, 일제시대의 가사 ... , 교육기관의 설치, 불교의 공포 등은 한문학 발전에 박차를 가하였다.고려전기의 문학을 살펴보면, 고려전기의 문학은 통일신라 때 이룩한 높은 수준의 한문학 전통 위에서 출발했고, 광종

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.05.31

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서원건축과 병산서원

건축물이 최소의 기능과 필요를 추구 했다 . 이는 불교 사찰건축과 대조적인 성격을 보인다 . 서원건축과 성리학 불국사 병산서원성리학의 건축유형이 획일 적인 것은 성리학의 이상향 ... 의 특징 만대루 , 축서원건축의 역사 서원은 조선조에 들어와서 강력한 중앙집권제와 이를 뒷받침할 수 있는 사상적 기반으로 유교를 육성하고자 한 왕조의 정책에 의해서 탄생하게 된다 ... . 초기에는 향교가 이 역할을 수행 하였으나 사림 세력의 등장 , 유학의 성격 변화 , 관학 교육의 쇠퇴로 후기에 들어서면서 서원이 그 역할을 대신하게 된다 . 결국 연산군 이후

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.02

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고려 문학 평가에 대한 이견 정리

은 이견이 있다. 보통 일반적으로 고려시대문학의 전반적인 성격을 삼국시대와 조선시대를 잇는 과도기적 성격이라고 본다.그 이유는 고려시대에 처음 시조를 만들어 냈고, 경기체가와 속요 ... 의 장가는 후대의 유장유려한 가사문학을 준비하도록 하였으며, 문학표현의 도구인 문자에 있어서도 그 절실한 요구에 응하여 차대인 조선 초에 훈민정음이라는 고유문자의 출현을 가능케 했 ... 기 때문이다. 뿐만 아니라 고려시대 후기부터 성한 한문설화와 가전체 소설들은 조선조에 와서 본격적인 한글소설의 발생과 발전을 낳았다고 할 수 있기 때문이다.고려의 시대상황을 살펴보

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.10

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동양윤리와_한국윤리_74-103_P_

에도 존재함＊“도는 땅강아지나 개미한테도 있고, 기와나 벽돌에도 있으며, 똥이나 오줌에도 있다.”(3) 불교의 윤리1) 석가모니의 새로운 주장＊불평등한 계급관을 평등한 인간관으로＊신 ... 가 인간 세계에서 궁극적으로 실현하는 사람불교(대승)보살위로는 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 가르쳐 자비를 구현하는 사람도가지인, 신인,천인, 진인세속적인 생활을 초월하고 대자연 ... ) 이후로 관학의 대우를 받았고, 우리나라에는 고려 말에 들어와 조선시대유학의 주류가 됨(마) 성리학의 영역이기론우주의 존재 문제를 탐구-이(理): 우주 만물의 근원이 되는 이치

시험자료 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.25

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교육대학원(면접) 문학 관련 문제와 답

로 나눌 수 있다무가는 전문적인 구연자의 노래다. 무속의식에서 무당이 부르는 노래로 주술적, 오락적 기능이 있다4. 조선후기에 나타난 한문학에 대한 변모에 대해 설명하기작가 ... 하는 형용을 몸짓으로 표현해 가면서 말과 노래를 번갈아 가면서 구연한다.7. 한국 한시의 독자적 특성과 임란 이후의 성격 변화에 대해 설명해보시오.동아시아권 한문학의 전범이 되 ... 기향가의 주요 작자층이었떤 화랑이 사회적으로 쇠잔한 점, 불교가 민중으로부터 귀족의 것으로 옮겨진 점구비 창작 전승물로서 누구나 노래하며 두루 향유할 수 있던 향가양식이 귀족이나 승려

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.24

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한국사 - 선사시대부터 현대까지

) 민족 문화의 이해1) 우리 문화의 특징(특수성+보편성 존재)① 선사시대: 아시아의 북방 문화와 연계② 고대사회: 중국 문화와 깊은 연관(한자, 유교 등)③ 고려시대: 불교를 채택 ... ④ 조선시대: 유학의 생활화2) 민족 문화의 올바른 발전 방향: 전통 문화를 바탕으로 외래문화를 수용하여 융합3) 세계화 시대의 바른 역사 의식① 개방적 민족주의: 민족 주체성 견지 ... 에 따라 극복?조화: 「십문화쟁론」(일심 사상?화쟁 사상)-불교의 대중화(정토종-아미타 신앙): 나무아미타불을 암송하는 것만으로 극락으로 왕생할 수 있다는 신앙→불교를 서민층에 널리

리포트 | 65페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.05.06

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