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"화랑(花郞)" 검색결과 281-300 / 418건

  • [인문]한국인의 심리
    다. 첫째, 명자호란때 청나라로 끌려가던 여인들이 돌아오자 '고향으로 돌아온 여인'이란 의미로 환향녀(還鄕女)라 부르던데서 유래되었다는 것이다.둘째, 에는 노는 계집을 화랑(花郞)이라 적 ... 고 있다. 이 화랑이 남자무당(男巫)의 뜻으로 변하면서 '화냥'이 되었다고 한다.셋째, 만주어 'hayan(하얀)'에서 온 말로 음탕한 계집을 뜻한다는 것이다.욕은 남을 저주
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.19
  • 화랑세기(위작설과 진본설)
    -필사본 화랑세기(花郞世記)는 진본인가 위작인가-현재 우리는 두가지의 『화랑세기』를 갖게 되었는데 그 하나는 1989년에 공개된 『화랑세기』(이를 초록본(抄錄本)이라함 ... (風月主)인 이화랑(二花郞)전의 뒷부분 3면부터 책의 끝까지 남아 있다. 초록본은 크게 두 부분으로 나뉘어진다. 그 하나는 풍월주 전기(傳記)의 본문이고 다른 하나는 그에 대한 찬 ... )와 1995년 4월에 알려진『화랑세기』(이를 모본(母本)이라함)이다. 본래 화랑세기는 김대문(金大問)이 저술한 것으로 알려져있는데 그가 저술한 원본(原本)『화랑세기』가 지금은 어디에 있
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11
  • 한국 정치사상 서설 (한국정치사상의 범위와 내용·방법)
    숭배사상, 화랑도·국선도 사상, 도교 및 노장사상, 기타 도교사상으로 나뉘어 진다.① 무격신앙원시사회는 원시무속신앙으로 지탱된 사회였다. 그들은 산천초목, 자연 속에 신령이 깃들 ... 의 경전인 三一神誥와 天符經은 해석과 적용에서 문제가 있지만 민속신앙의 자료로서 연구할 가치는 존재한다.③ 神仙·國仙·花郞道신선(선인)이란 신령이 사는 산에서 仙의 修道를 닦는 사람
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.19
  • [한국사] <화랑도>에 관한 연구보고서
    思想과 신라 花郞道가 어떻게 사상적 맥을 같이 했나 살펴보기로 하자.신라 화랑의 무리들이 산악을 巡行하면서 심신수련과 軍事的 기능을 습득함으로써 자신의 인격을 수련했던 것은 화랑 ... 에 관한 연구보고서目 次Ⅰ. 머 리 말Ⅱ. 화랑도의 조직Ⅲ. 화랑도의 사상적 배경1. 불교사상2. 유교사상3. 도교사상4. 천신사상5. 화랑도와 세속오계Ⅳ. 화랑도 정신의 현대 ... 적 의미1. 민족리념의 계승2. 국민적 자질 향상의 문제1) 인간성 상실2) 가치관의 혼란3) 국민적 자질향상Ⅴ. 맺 는 말☞ 참 고 문 헌Ⅰ. 머 리 말花郞道는 古代史上을 硏究
    리포트 | 27페이지 | 9,000원 | 등록일 2002.03.02
  • [역사] 삼국시대 천거제
    화랑사람의 사악함과 정직함을 알게 되어, 착한 사람을 택하여 조정에 薦擧하였다. 그러므로 김대문(金大問)은 화랑세기(花郞世記)에 서 다음과 같이 말하였다. 『어진 보필자와 충신 ... 고 곱게 꾸며서 이름을 화랑(花郞)이라 하였는데, 나라 사람들 이 모두 그를 높이 받들어 섬겼다.안홍법사(安弘法師)가 수나라에 들어가 불법을 배우고 호승(胡僧) 비마라(毗摩羅) 등 ... 수 있다.新羅의 薦擧制를 논하면서 빼놓을수 없는 것은 바로 花郞徒의 문제이다. 花郞徒의 목적이나 성격 등에 대해서는 종래 다양한 견해가 제시되었지만, 이미 여러 논저들을 통해
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.15
  • [역사철학] 삼국유사 (제9조 효선편-빈녀양모(貧女養母))
    를 융합, 건전한 청소년을 양성함으로써 신라의 삼국통일에 필요한 많은 인재들을 배출하였다. 성덕왕(재위 702∼732) 때 김대문(金大問)의 《화랑세기(花郞世記)》에는 낭도를 이끌 ... )이 이로 말미암아 나왔다’고 하였다. 그 설치연대에 대해서 《삼국사기》에는 576년(진흥왕 37)이라 하였으나, 562년에 이미 화랑 사다함(斯多含)이 대야성(大耶城:高靈)을 공격 ... 하여 큰 공을 세웠다는 기록이 있음으로 보아 신라는 이때에 이르러 이전부터 있었던 미비된 상태의 청소년 집단이던 화랑도를 국가조직 속에 편입시켜 무사단의 성격으로 강화시킨 것
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.16
  • [국사] 화랑세기 논쟁
    [논쟁]15년 논쟁에도 풀리지 않는 화랑세기의 비밀진본인가 위작인가?서 기 681~687년 신라시대 역사가 김대문이 쓴 것으로 알려진 ‘화랑세기’(花郞世紀)는 그 이름만 전해졌 ... 을 뿐 모습을 드러내지 않아 역사학자들 사이에서는 ‘신비의 사서’로 통했다.화랑세기는 ‘삼국사기’나 ‘삼국유사’처럼 후대인 고려시대에 쓰여진 사서가 아니라 당대 신라인의 손에 의해 ... ‘국제신문’은 1면 머리기사로 ‘화랑세기 필사본 발견’이라고 대서특필했다. 그동안 삼국사기 등 후대의 사서에만 의존했던 신라사와 화랑에 대한 연구는 화랑세기 필사본의 등장
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.19
  • 태권도의 유래와 역사
    )로 들어가 상충적대(相衝敵對)하게 되자, 자연히 무예진흥을 서두르게 되었고, 특히 진홍왕(24대:534∼576) 때 편제를 개편하여 범국가적인 청소년 수양단체가 되었던 화랑(花郞 ... )들의 무예수업을 빼놓을 수 없다. 신라의 무예는 화랑도의 수련기술을 대표적으로 꼽는다. 그들은 학문을 닦는 한편 신체를 단련하고 무술의 하나로서 수박(手搏)을 행하였다. 그들은 유 ·불 ... 은 석가모니의 호위장으로 역사(力士)를 표현한 것이나, 이 상(像)으로 인하여 당시 화랑들에게 미친 태권도의 영향이 대단히 컸을 것으로 본다.또 그런가 하면, 고려 고종 때 이승휴
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.02
  • [교육철학, 교육사]한국과 서양의 교육비교
    라고 생각된다. {) 『교육의 역사와 철학』박의수·강승규·정영수·강선보 저. 동문사, 2001. 45쪽.화랑(花郞)은 원화(源花), 국선(國仙), 선랑(仙郞), 풍월도(風月徒 ... 까지 학교교육에 관한 기록이 없다. 그 대신 삼국통일 전까지는 화랑도라는 독특한 교육제도가 교육의 전반을 대신했다. 따라서 화랑도 교육은 우리 민족의 고유한 교육방식을 보여주는 것이 ... ), 풍류도(風流徒)라고 불렸으며, 진흥왕 37년(576)에 이르러 체계화되었다. 화랑도의 기본사상은 민족교유의 풍류도와 유, 불(佛), 선(仙)의 삼교(三敎)를 주체적으로 융합한 세속
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.02
  • 김부식의 삼국사기
    였음을 열전은 여실히 보여 주고 있다. 무인에 대한 많은 전기는 김대문(金大問)의『화랑세기(花郞世紀)』로부터 취해진 것으로 이해된다.열전 기사는 주로 그의 족계·업적 등을 중심
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.10
  • 화랑
    子弟之美者, 傅粉粧飾之, 名曰花郞, 國人皆尊事之也.") 三國史記, 卷第四 新羅本紀 第四 眞興王 三十七年2.화랑도의 정신화랑도는 신라정신의 중추이며, 삼국통일의 역군이 화랑의 지도이념 ... 1.화랑도의 기원고려대학교 사범대학 교육학과2001190010 최지운 2001190046 최미정 2001190010 조정인1)역사적 측면화랑은 본래 상고시대 솟대[蘇塗}제단 ... 의 제사에서 온 것으로 그때 이라고 칭 하던 자. → 고구려의 依仙人 → 신라의 花郞) 손인수, 『한국 교육 사상사』, 서울: 문음사, 1989, 145쪽삼국시대 이전 삼한 사화
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.08
  • 택견에 대해서
    ) 때에는 풍류도(風流徒)의 정신을 이은 화랑(花郞)들의 주된 무술로서 택견을 익혔다는 것으로 보아 택견은 한낱 힘이나 쓰는 한량 패거리들만이 했던 민속무술은 아니다 라는 것을 알
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.24
  • [신라의 무예] 신라 무예
    화랑(花郞)이나 국선(國仙)은 고구려의 선배제도 를 이어온 것이다. 고구려의 선배는 신수두 단전(壇前)의 경기회에서 뽑아 학문에 힘쓰며, 수박, 격검, 활쏘기, 말타기, 깨금 ... 면, 화) 남자의 덕행있는 자를 뽑아 화랑(花郞)이라고 불렀다.그리고 화랑의 스승으로 벽원랑을 받들어 국선(國仙)이라 칭하였다. 이것이 화랑 국선의 시초이다. 이후 화랑제도를 통하여 그 ... (粗衣)라 칭한 것을 보고서 신라의 선배는 화장(化粧)을 시키므로 화랑(花郞)이라 불렀다.신라 화랑제도에 관하여는..(이진수의 「신라 화랑의 체육사상 연구」를 참고하였습니다.)1
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.11.12
  • 원가
    의 노래이지만, 향찰로 표기되었다는 점에서 향가라 할 수 있다는 판단에서였다. 그러나 근자에 화랑세기(花郞世紀)에 전한다고 하여 사람들이 운위하는 것을 향가로 추가하는 것에는 반대 ... 한다. 역사 전공의 분들을 위하여 최종적인 단정은 유보하지만, 필자가 보기에는 화랑세기라는 필사본 자체를 포함하여 그 노래도 위작일 확률이 매우 높다.오히려 추가의 가능성을 생각
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.15
  • [한국의 민족사상] 한국 고대의 도교사상
    의 建國說話(고구려의 건국설화)3.新羅의 仙風(신라의 선풍)3-1.四仙과 花郞道(사선과 화랑도)3-2.仙家와 藝術(선가와예술)3-3.奇人과 方術(기인과 방술)4.道敎의 受容(도교 ... )와 유사하다.3.新羅의 仙風(신라의 선풍)3-1.四仙과 花郞道(사선과 화랑도)나 (삼국유사)의 기사를 통해 우리는 신라가 건국초기부터 그 始祖(시조)와 결부된 神仙故事(신선고사 ... 한 花郞徒(화랑도)의 작풍역시 어느점 四仙의 遺風(유풍)을 이어받은 것 이라고 볼수 있다.3-2.仙家와 藝術(선가와예술)四仙이 놀았던 江陵(강능)의 鏡浦臺(경포대)에서는 달밤이면 구름
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.21
  • [국문학사] 삼국유사의 향가해석
    .*유창균 - 오늘 이곳에 모든 화랑(花郞)을 부르는 바라.(나라의)은총을 입고 있는 화랑(花郞) 너희들은한결같이 굳은 마음으로 목숨을 바쳐여기에 미륵좌주(彌勒座主)를 뫼셔 받들 것이로다 ... )을랑 바라고,왜군(倭軍)도 왔다횃불 올린 어여 수플이여.세 화랑(花郞)의 산(山) 보신다는 말씀 듣고,달도 갈라 그어 잦아들려 하는데,길 쓸 별 바라고,혜성이여 하고 사뢴 사람이 있 ... 을 밝히는 갓이로구려셋 화랑의 풍악(楓岳) 구경 가신다는 것을 듣고달도 밝게 비춰주려하는 결에길 쓸 별을 바라보고혜성이로다 하고 여쭙는 사람이 있다아! 산 밑으로 떠나갔도다여기에! 더
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.21
  • [한국여성사]고대 문학 속의 여성 이해-평강공주와 효녀지은
    가 되도록 출가하지 않고 효도를 다하였으나, 끝내는 살림에 쪼들려 스스로 남의 집 종이 되었다. 이를 알게 된 어머니는 딸과 함께 목놓아 울었는데, 이 광경을 본 화랑(花郞) 효종랑
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.23
  • [답사기]청학동 삼성궁
    어 버린 우리의 위대한 얼과 뿌리를 천지화랑(天指花郞)의 정신을 바탕으로 홍익인간(弘益人間), 이화세계(理化世界)를 실현한 민족 대화합의 장이다.삼성궁의 취지우리 배달 겨레는 일만
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.19
  • [교육사상] 한국고대의 교육사상
    운 남자를 뽑아 곱게 단장하여 이름을 화랑(花郞)이라 하여 받들게 하니 따르는 무리가 구름같이 모여들었다.(『삼국사기』<진흥왕>조)1) 화랑도의 제도적 측면 - 인재양성 제도 원화 ... 제 7 장 한국 고대의 교육사상제 1 절 신화에 나타난 고대의 교육 사상 제 2 절 무속 교육사상 제 3 절 화랑도 교육사상제 1 절 신화에 나타난 고대의 교육사상● 신화 ┳신 ... 하는 가정 이상의 의미를 지닌다. 곧 집안은 속의 삶을 성의 삶으로 변환시켜 주는 교육적 공간이고, 무속 에서의 교육은 이 집안에서 시작되는 것이다.제 3 절 화랑도 교육사상화랑도(국선
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.28
  • [한국 고전문학 사상론]삼국시대의 효행설화에 나타난 문학사상
    상황을 우연히 목격하게 된 화랑(花郞)의 문도(門徒)나 자식을 묻으려고 땅을 파다 나온 석종(石鐘)은 이야기의 짜임새를 세밀하게 하고 이야기에 묘미를 더하는 기능을 한다. 표면 ... 을 묻게 되었고, 딸이 사실을 고하자 통곡하였다. 마침 효종랑(孝宗郞)이라는 화랑의 문도(門徒)가 지나가다 이를 목격하고 알리니, 효종랑이 측은히 여겨 곡식 100곡을 보내주고, 그
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12
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