"불교적 내세관"의 검색결과 입니다.

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"불교적 내세관" 검색결과 281-300 / 1,417건

한국의 전통사상과 의료윤리

도록 하는 것이 무의 중요한 임무중 하나이다.불교가 들어온 이후 무속의 내세관은 지옥과 극락의 형태를 띠게 되었는데 죽은 영혼은 생전의 행위에 따라 가는 곳이 달라진다. 그러나 이 ... 내세는 기독교나 불교와는 달리 구원으로서의 내세가 아니라 영혼이 출발한 곳이라는 순환적인 의미가 강하다. 게다가 이 내세는 현실 세계로부터 완전히 격리되지 않고 늘 현실 세계에 영향 ... 1. 의료 윤리와 전통사상학문으로서의 의료윤리학은 서구 사회에서 비교적 최근에 발달하였으며 전통적으로 철학의 한 분야인 윤리학에 그 뿌리를 두고 있다. 기독교적 세계관을 바탕

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.12

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'주자학의 길' 시험정리

다. 주자학은 특히 대학의 삼강령과 팔조목의 예로 일관된 형이상학과 통치술을 제시하여 體用論을 주장하였다. 세 번째로 불교의 卽心卽佛論은 근본적으로 주관주의의 폐단이었으며, 노장의 爲我 ... 한 것은 誠意正心과 같은 主觀的誠實性(주관적 성실성)의 함양, 불교에 대해 요구한 것은 格物致知를 통한 客觀的明哲性(객관적 명철성)의 확보였다.2. 주자학에 대한 비판과 대응 ... 消滅論(영혼소멸론)을 비판하였다. 셋째, 來世中心的 가치관을 표방하여 주자학의 現世中心的 가치관을 비판하였다. 넷째, 주자학의 繼世的 응보관념을 비판하였다. 이에 대해 주자학

시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.28

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윤회설

면, 저 세상에서 상급을 받게 되는 것이다.(그리스도교 생사관)그러므로 내세에 대한 논의는 올바른 것이며, 전생에 대한 이론 또한 나올 수 있는 것 아닌가?1-1. 서양선비_ 불교 ... 을 가진 마테오 리치의 윤회설(5-1부터 5-6까지)에 대한 인식을 살펴 보며 그가 이해한 윤회설과 내세관에 대해 알아보겠다. 또한 윤회설이 발생하게 된 배경과 그에 따른 의미 ... 해야 하는가?Ⅵ. 참고문헌Ⅰ 들어가는 말마테오 리치는 『천주실의』 5편에서 불교의 윤회설은 유익한 것이 없고, 서양에서 베낀 사상이라며 석가모니를 강하게 비판한다. 그는 이미 『천주실의

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.27

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티베트

, 포탈라궁, 뤄부린카 - 다자오사, 라모체, 시짱박물관 - 드레풍사, 간덴사, 세라사 ▶ 티베트 불교 ▶ 오체투지 ▶ 장례문화 ▶ 티베트 토종견 '짱오'달라이라마의 기도문 중 ... 삶이고, 내세의 유복한 환생을 위한 현세의 기도이고, 신과 소통하는 유일한 길이라 믿는다.▶ 오체투지[五體投地]- 불교에서 행하는 큰절 - 불교 신자가 교만과 어리석음을 참회 ... 들의 핏줄에는 태어날 때부터 불교가 흐르고 있는 불교문화를 지켜온 곳. • 가난하고 비참한 환경 속에서도 낙천적인 웃음과 친절을 베풀 수 있는 정신문화가 있는 곳. ⇒ 티베트의 힘

리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30 | 수정일 2014.09.01

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불교 및 에반게리온의 세계관과 니체의 영원회귀

은 ‘반복’이라는 것을 그 주요한 개념으로 채택하고 있다. ‘삶의 반복’이라는 것은 연장되는 내세관을 공유하는 근현대 서양세계관에서는 찾아보기 힘든 사고방식인데 그런 환경에서 니체 ... 에반게리온의 세계관과 니체의 영원회귀(니체의 영원회귀가 가진 잔인과 희망의 이중성)영원회귀영겁회귀(永劫回歸)라고도 한다. 니체의 공상적인 관념. 그에 의하면 생은 원의 형상을 띠 ... 으면서 불교의 이론을 떠올리지 않을 수 없었다. 칸트와 달리 그는 인간의 본질을 이성이 아닌 의지로 규정한다. 얼핏 보기로서는 이때의 의지라는 것은 흄이 주장하는 정념과 비슷한 개념인 것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.01

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제망매가의 현대적 변용-기형도, 가을무덤 제망매가, 고종석 제망매를 중심으로-

(1982) : 월명사의 죽음관 희로애락이라는 평범한 인간 본성을 따른 순수 서정시김종규(2002) : 외래의 불교적 내용과 재래의 무속가적 정서 양자의 변증법적 발전 결과로서의 서정시 ... 로 비유생사의 두 존재(월명사와 누이)의 대립불교적 믿음, 즉 내세에 대한 신념을 통해 ‘기다림’으로서 승화5. 『제망매가』의 주제의식-> 누이/‘나’와 누이와의 관계/누이의 죽음 ... 상실감, 내적 동반자의 상실, 언어적 무감각- 불교적 승화 기다림 vs 코뮌의 지도자 무덤 위 누이의 이름4. 『제망매가』의 주제의식1) 불교, 무속적 관점윤영옥(1981

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.02

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고대아시아사 교과서 내용정리

, 비단길 통해 : 대승불교)?채륜의 제지법 발명 ⇒ 당나라 때 이슬람 거쳐 유럽에 전파 (751년 탈라스 전투)② 역사학의 발달 ― 유교적 세계관에 입각 ⇒ 사마천의 , 반고 ... 모니, 카스트제 타파, 인간 평등과 내세관 강조, 크샤트리아와 민중 수용② 마우리아 왕조의 인도 통일(BC.317?-187?)?마우리아 왕조 성립기의 정세 : 알렉산더 대왕의 인더스 ... 의 확대, 한자의 완성?유교 사회 성립 ─ 관학 일치 사회(유교적 지식을 갖춘 士人을 등용), 훈고학의 발달(정현, 마융)?민간 신앙: 태평도, 오두미도 ?불교의 전래(후한 초기

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01

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불교 상장례 -다비 천도재-

에서는 불교의 상장례인 다비와 천도재에 대해 자세히 알아봄으로서 현대인의 상장례에서 불교의 상장례가 많은 이점이 있다는 점을 밝히고자 한다.2. 죽음관(생사관)불교식 상제례인 다비 ... 와 천도재에 대해 알아보기에 앞서 불교의 죽음관에 대해서 먼저 이해를 해야 한다. 즉 불교의 죽음관은 윤회사상이다. 쉽게 말하자면 인간은 깨달음을 통해 윤회에서 벗어나지 않는 한 ... 태어나기 전까지의 존재를 ‘중유’ 또는 ‘중음’이라 한다.) 이러한 점을 통해 불교의 죽음관이 다른 지역, 종교에서 나타난 죽음관과 차이가 있음을 알 수 있다. 즉 유교의 경우 죽음

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.24 | 수정일 2021.05.18

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글로벌 시대를 사는 내가 희망하는 바람직한 종교상

경제가 하락하면 전 세계 경제가 힘들어 지는 것으로도 알 수 있다. 각 나라 또는 개개인의 사람이 가지는 가치관이나 문화가 다르기 때문에 이렇게 서로의 행동이 상대방에게 영향 ... 을 바라는 데에 기독교의 ‘소망’이 있다. 이 소망은 종말적인 성격을 띄며 이와 같은 이념은 믿음·사랑·소망으로 귀결된다.(2) 불교: 불교의 기본교리는 삼법인·사성제·팔정도라 할 수 ... 있다. 여기서 삼법인은 세 가지 법칙을 의미하는 것으로, 불교가 불교인 이유를 표시하는 기치며 다른 종교와 구별할 수 있는 표준을 말하는 것이다. 이 삼법인의 제행무상(諸行無常

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.11

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비교종교학 서론 - 비교종교이유와 비교종교의 의미

비교종교학 서론1. 왜 종교를 알기 위하여 비교를 하는가?이유는 모든 종교가 절대적인 주장을 하기 때문이다.모든 종교가 인간의 영혼, 내세, 신, 구원에 대하여 주장하는 것 ... 들이 상충되는 것들이 있는 상황에서 우리가 신앙을 하나의 문화적인 결과로 여길 것이냐내가 기독교 가정에서 태어났기 때문에 기독인이 된것이고, 만일 내가 불교 가정에서 태어났으면 불교인 ... 께서도 기다리고 계시고 계시는지 여기에 대한 우리는 분명한 정립이 필요하다. 그렇지 않으면 작금에 현실에서 일어나는 wcc의 문제에 관해서도 입장이 분명해 지지 않는다.wcc는 세계

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.04.17

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유교와 성리학, 차이점

으로써 인간의 주체적 체험을 강화하려고 하였다.유교는 인간의 삶을 충실하게 하는 데 힘쓰기를 강조하며, 내세에 대해 유보적 태도를 취한다. 공자는 초인간적 존재나 내세의 삶에 대해 ... )에게는 ‘공(恭)·관(寬)·신(信)·민(敏)·혜(惠)’라 했으며, 중궁(仲弓)에게는 “문밖에 나설 때는 큰 손님 맞이하듯, 백성을 부릴 때에는 큰 제사 받들 듯 할 것이며, 자기가 원 ... 나 불교를 형이상학적으로 비판할 수 있는 근거를 마련하였다.성리학의 집대성자 주희는 유교의 텍스트들 중에서 ≪대학≫·≪논어≫·≪맹자≫·≪중용≫의 사서(四書)를 경전화시킴으로써 그

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15

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한국인의 일본사 독후감

있는 것이다. 그렇다면 역사는 그 나라를 이해할 수 있는 배경이 된다. 왜냐하면 역사는 그 나라의 지난 이야기들이기 때문이다. 그 나라의 문화와 가치관은 그 나라의 역사를 보 ... 라고 했다. 반면 침략이 적었던 이집트는 내세적이며 왕권이 강하다고 하는데, 일본은 그렇다면 왕권이 강하고, 내세적이어야 하는 것이 아닐까하는 의아함이 들었다. 그런데 책은 일본 ... 은 현실적이라고 말하고 있으며, 왕권이 약하다. 왕권은 중앙집권이 힘든 산악 지형이라고 책이 설명 해준다. 그러나 일본의 신도라는 종교, 내세보다는 현실에서의 상황을 타개하기 위한

리포트 | 3페이지 | 7,500원 | 등록일 2014.02.24 | 수정일 2023.10.19

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고구려 고분벽화에 나타난 불교·도교적 요소에 대한 고찰

는 다음과 같은 이유로 불교를 수용하였다.첫째, 불교를 수용하고 공인함으로써 정신적 구심점을 제시하여 중앙집권화를 이루고자 하였다. 둘째, 불교의 전생적 내세관을 통해 왕을 정점 ... 으로 하는 차별적 사회질서를 정당화하고자 하였다. 불교의 전생적 내세관에 따르면 삼세三世, 즉 전생·현생·내세가 있다. 그런데 전생과 현세와 내세는 서로 연관이 있어서 전생의 업보 ... 는 두 계열의 연꽃 표현 방식이 종합된 결과라고 할 수쌍영총 벽화 연꽃의 여러 가지 형태있다.2-4. 5세기에서 6세기로 넘어갈 때의 변화(->불교의 전생적 내세관 감소에 대한 역사

리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.12.06

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인도의 음식문화

” 사상부문 ① 우주관 : 절대자 브라마가 우주를 창조 ② 업과 윤회 : 인간은 죽어서 각자의 업에 따라 내세에서 다시 새로 운 육체를 얻음 ③ 법 ( 다르마 ) ④ 해탈 : 인생 ... 했다 . 간단히 말하면 인도 요리는 재료를 조리한 후 여러 가지 마살라를 섞어 만든 종합 향신료로 각 요리 특유의 맛을 내는 것이다 . 이슬람교 그리스도교 · 불교와 함께 세계 3 대 종교

리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.24

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삼국시대의 불교수용과 왕권강화

집권적 국가 형성기에 불교 또한 수용된다고 할 수 있다.3. 불교수용의 사상적 배경1) 윤회사상(輪廻思想)윤회사상이란 모든 생명은 끝없이 윤회하는데, 내세에서 어떠한 존재로 태어나 ... 윤회설은 불교의 연기적 세계관을 설명하는데 있어 가장 핵심적인 이론적 근거를 제공하고 있다. 인생의 다양한 모습을 설명하거나 인간조건의 불평등이나 존재의 사후 운명을 설명하는 데 ... . 불교 공인 이후의 호국적 면모(護國的面貌)1) 왕즉불사상의 구체화2) 사천왕신앙(四天王信仰)5. 맺음말1. 머리말삼국의 성립과 함께 이들은 모두 중앙집권적(中央集權的) 왕

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.07.07

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전남대 동양문화사 중간 기말

: 난세시대에 유교적 가치관은 도움을 주지 못했다. 그래서 사람들에게 마음의 위안을 주기 위해 불교, 도교 등의 외래문화를 수용하였고 특히 불교가 크게 발달하였다.법과 제도 ... 다. 이러한 원칙은 패자의 국력에 달려 있었다. 첫 패자는 ‘제환공’으로 9차례나 맹주가 되어 회맹을 열었다. 다른 패자가 등장하기 위해서 패자의 명분과 논리를 내세 웠다. 존왕양이 ... 의 정비 : 수많은 왕조들이 등장하게 되면서 제도 시험 수행이 이루어지고 율령제가 완성되었다.문벌 귀족제 사회 : 지배계층의 고정화형상 심화로 인하여 생겼다.1. 불교의 전래 : 불교

시험자료 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.09.21 | 수정일 2017.07.20

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국립중앙박물관 관람 보고서

었음을 알 수 있었다. 온통 꽃에 둘러싸여 있으니 묵의 향이 아닌 꽃 내음이 나는 듯했다.안다는 것과 본다는 것 - 불교 회화다음으로 들어갔던 곳이 박물관에서 가장 시간을 많이 보낸 ... 불교 회화 전시관이었다. 우선 구경에 앞서 잠시 휴식시간을 가졌는데, 앉아 있는 내 앞에 펼쳐진 한 폭의 불화에 나도 모르게 탄성이 나왔다. 그것은 놀라움과 부끄러움의 탄성이 ... 다. 미술사 과제를 핑계 삼아 처음으로 국립중앙박물관에 가볼 수 있었다. 박물관의 구성에 대해 알아본 뒤 1층의 시대별 전시관을 뒤로 하고 2층의 회화 전시실로 입장하였다.새로운

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.01.13 | 수정일 2016.05.14

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한국철학사 한국고유사상 신화,제천,무속,풍류,선비

를 형성하는 데에 있어서는 많은 조건이 필요하다. 우리나라 경우에는 외부적 요소로서 중국의 黃河 문명이 영향을 주었다. 다시 말하면 역사적으로 중국의 유교, 불교, 도교의 사상이 한국 ... 에 끼친 점은 막대하다고 할 수 있다. 그러나 유교, 불교, 도교와 같은 사상만이 한국 사상을 구성하는 것은 아니다.이번 주 주제는 한국만의 고유 사상에 대해 알아보고 토론하는 것이 ... 는 한국 민족의 가장 오래된 신화이다. 내용을 통해 볼 수 있는 특징은 첫째 현세주의적 사고이다. 단군신화는 다른 나라의 신화와 달리 세계의 설명이 없다. 게다가 내세에 대한 언급

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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악마의역사

적 진화가 진행되면서 ‘선’이라는 개념이 대두되기 시작한다. ‘선’의 개념은 죽음 이후의 세계인 내세의 믿음에서 기반 한다. 내세에도 현세와 같은 삶의 방식이 적용되는 데 그 곳에서 더 ... 도록 하겠다.동양에 있어서의 종교적 관점은 인도 신에서 보듯이 일원론적이다. 그러나 선?악에 대한 관점은 서양과 다르게 이원론적이 아닌 일원론적 관점을 가진다. 동양적 세계관에서는 선 ... 바티의 모습을 할 때는 상냥함을 가지는 신이다.또한 전통적 브라만교에 뒤이어 등장한 보다 발전된 진리 찾기로써의 종교의 길을 제시한 불교에서는 악 자체를 삶의 일부로 인정하고 악

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.25

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한국의 전통사상과 의료윤리

는다면 삶과 죽음의 구별 자체가 하나의 미혹에 불과하다는 절대적인 경지에 도달할 수 있다고 한다.삼국시대 이후 한반도에 전래된 불교의 이런 세계관은 지배 영역이 아닌 민간에 널리 ... 로 여긴다. 무속에서의 내세는 기독교와 불교와는 달리 구원으로서의 내세가 아니라 영혼이 출발한 곳이라는 순환적인 의미가 강하다. 게다가 이 내세는 현실 세계로부터 완전히 격리되지 않 ... 나라는 기독교적 세계관을 바탕으로 하는 서구와는 다른 역사적, 문화적 배경을 가지고 있기 때문에 서구 의료윤리학계의 논증을 그대로 적용하기에는 무리가 있다. 예를 들어 ‘자율성 존중

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.29

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