"불교적 내세관"의 검색결과 입니다.

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"불교적 내세관" 검색결과 301-320 / 1,417건

메타윤리와 규범윤리

, 중용의 덕 주장□ 종교와 윤리○ 이슬람교의 윤리 : 이슬람교의 윤리관은 인간의 자유와 책임을 묻고 신의 계시와 인간 이성과의 조화를 기반으로 한다. 이슬람교는 불교나 기독교 ... 의 기준이 없다는 상대주의 진리관을 가진 소피스트가 등장(철학의 주제를 자연에서 인간으로 옮겨옴), 쾌락주의, 경험주의 등의 기원이 됨○ 소크라테스가 보편적?절대적 진리의 존재를 주장 ... 하며 소피스트의 상대주의 윤리관을 비판, 이성윤리의 선구 역할○ 플라톤이 소크라테스의 이론을 계승, 이데아론(경험의 세계 넘어 존재하는 사물의 본질이 존재, 그중 선의 이데아

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.09.03

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유학은 종교인가 학문인가

면 기독교의 성경, 이슬람의 코란, 불교의 불경, 힌두교의 베다가 그것이다. 또한 종교의 교전에는 어떠한 신앙의 대상 혹은 형태가 있어야만 한다.또한 내세에 대해서 나름대로의 세계관 ... 까지 유학이 하나의 종교로서 채택 받지 못하고 있다. 전 세계적으로도 유교는 3대 종교인 불교, 이슬람교, 기독교와 함께 4대 종교의 범주에 들어가기도 한다. 그리고 유학 사상 ... 에 들어서 공자는 직접적으로 종교적인 내용 즉, 초월적 존재나 내세에 대해서 언급을 회피해왔다. 하지만 공자는 하늘에 인간에게 부여한 사명은 다름 아닌 천도와 인을 실현하라는 도덕적

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.12

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[중세시대교육사상] 중세교육의 역사(중세의 교육철학)

를 실시하였다. 불교를 수신(修身)의 도로서, 유교는 치국의 도로서 공존했던 시대였다. 고려는 거듭되는 내란과 외침으로 교육에는 관심이 적을 수밖에 없었고, 그래서 관학이 쇠퇴하고 사 ... 함으로써 영원히 살 수 있는 내세를 준비하는 것이다. 기독교회는 전통적으로 교육에 대하여 깊은 관심을 가지게 되었는데 신앙은 교육을 통하여 가져지는 것이기 때문이었다. 교회에서 세운 여러 종류 ... 었으며, 현대 학교교육 교과목의 원형이 되었다.당시의 수도원은 그들의 공동생활을 통하여 참다운 기독교 신앙을 알고 그 신앙에 따라서 실천하는 일종의 학교였으며, 그 외에도 도서관과 출판사

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.09

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판매자 표지

현대 사회에서의 종교의 새로운 의미를 정립하고, 바람직한 종교생활에 대해 논하시오.

에 의하여 내세에서 달성된다고 생각하였다. 그렇게 하여 지역적 특성이나 민족적 특성에 기반 한 종교에서 보편적인 종교가 탄생하였다. 이런 보편적 종교는 불교, 그리스도교, 이슬람교 등이 ... 한 종교생활이 어떤 것인지에 대하여 논하였다.Ⅱ. 본론1. 현대 종교의 탄생초기의 애니미즘(Animism), 토테미즘(Totemism)에서 시작된 사후 세계관은 사회적 변화에 따라

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.03.03

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우리나라의 전통 장례 및 제례 문화

하였다고 볼 수 있다.고려시대는 불교의 내세관과 관련하여 사당을 주로 절안에 세웠다. 가묘 형식의 사당은 고려말 성리학의 유입으로 주자가례가 시행됨에 따라 보급되기 시작하였다. 다락 ... )이 끝난 뒤에는 관 위에 씌운다. 명기(銘旗)라고도 한다. 명기란 죽은 사람의 내세 생활을 위한다는 관념에서 제작된 것으로 시신과 함께 무덤에 묻는 물건이다. 지석이란 죽은 사람 ... 와 보름에 행하는 삭망(朔望) 등이 행해진다. 남자들은 관(棺)의 동쪽에 늘어서서 서쪽을 향하며 부인들은 그 반대편에 위치한다.지방에 따라 상청을 차리는 곳이 다르다. 대청 한부분

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21

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동아시아 중세사 핵심 정리

이 지극히 현실주의적이었고 부모를 잘 섬기고 자식을 많이 낳는 것이 효도라고 여겼다. 하지만 이와는 대조적으로 내세를 중시하고 육체의 고통을 견디는 고행을 중시하는 불교를 쉽 ... 게 받아들일 수 없었던 것이다.그 후 10년간은 불교에 관한 기록이 없고 후한 말에 이르러서야 승려들에 관한 기록과 불교 관련 내용들이 등장하기 시작하였다. 후한 말, 혼란기에 현실 ... 에서는 아무것도 기대할 수 없던 백성들에게 불교가 호소력 있게 다가갔고, 귀족(호족)들의 현실도피적 경향 등으로 인하여 불교사상과 공유할 수 있는 일정한 공간이 생기게 되었다. 이때

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.10

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훈요십조 용례 본문

고 불교의 내세관에서 위안을 찾는 모습을 보였으니, 이는 곧 그의 불교에 대한 신앙의식에서 비롯하는 것으로서 배불에의 한계의식으로 작용했음이 분명하다.이렇게 세종이 불교에 대한 애정 ... 들이 사사로이 원찰을 세우지 못하도록 하였습니다. 이때 태사(太師) 최응(崔凝)이 불교의 금지를 청하였으나 태조는 신라 말엽에 불교의 설이사람들의 골수에 들어가서 사람마다 생사와 화복 ... 이 모두 부처에 의한 것이라고 생각하고 있으므로 삼한이 갓 통일되어 인심이 아직 안정되어 있지 않는데 갑자기 불교를 없애면 반드시 인심을 놀라게 할 것이라고 인정하고 훈계(訓戒

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.30 | 수정일 2013.12.07

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제6주 이데올로기와 전통교육

의 고난을 참고 견뎌 내세에 보다 나은 신분으로 태어날 것을 권유했기 때문이다. 즉 지배 문화에 적합한 의미와 가치관을 가르쳐 현존하는 경제적·문화적 체제와는 다른 체제의 존재가능 ... 제6주 1. 절에는 절 살림을 맡는 사판승과 수행을 하는 이판승이 있다. 일반 대중들에게 불교를 전파하는 역할은 주로 사판승이 맡았으며 이들이 하는 설교방식 중 야단법석이라는 것 ... “이념”인데 오륜과 삼강은 “현실”이라는 주장도 있다. 이 또한 무슨 뜻일까?⇒ 오상은 성과 리를 마음속에서 발견한 것으로 어떤 인간관게에도 나타날 수 있는 덕목이지만 오륜은 오상

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.07 | 수정일 2020.06.17

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한국사상개론 원효

한국사상개론 (장세호) 12/4 화 11 ~ 12시1. 원효원효는 불교의 대중화에 크게 공헌, ‘무애호’라는 표주박을 들고 무애가를 부르며 극락내세를 주장하였다. 즉, 극락왕생 ... 학파의 대립뿐 만 아니라, 불교의 차별적 가치관에 대한 문제까지를 타개하는 논리를 발견하고 있었다.불교에 여러 가지 교리와 사상이 있다고 하더라도, 그것이 대상으로 하는 것 ... 을 가르치는 미타 정토사상을 가르쳤다. 신라의 불교를 서민불교로 이끈 것이다. 이것이 대중화가 된다.- 이사무애(理事無碍) : 실체, 현상계의 관계를 설명한 것으로, 진속이 화합

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06

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일사문-발표

지 아니하고 일상생활에서 신도와 불교를 접하면서 살아가고 있지만, 신도와 불교가 원리적으로 일치하는 것은 아니다. 오히려 두 종교의 현세관과 내세관은 정반대이다. 신도는 인간이 살 ... 더러운 세계이며 죽은 후에 가는 서방정토는 깨끗하고 아름다운 극락세계라고 보고 있다. 신도가 현세 긍정적이라고 한다면 불교는 현세 부정적이며 내세 긍정적이다. 일본인들이 신도와 불교 ... 면서 살아간다. 역사적으로 신도와 불교가 어떤 관계를 가지고 사회적 기능을 해 왔는지를 이해하는 것은 일본인의 종교의식과 종교행동을 이해하는데 반드시 필요한 일이다. 또한 일본

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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제망매가의 현대적 변용-기형도,’가을무덤- 祭亡妹歌’와 고종석, 『제망매』를 중심으로-

, 누이의 추천으로서 불교적 서정성에 접근이도흠(1933) : 죽은 누이의 칠칠제에 부르는 의식가요, 만다라의 세계관을 투사한 서정시정상균(1984) : 무속 제의와의 관련성에 주목 ... 2) 개인의 서정에 주목박노준(1982) : 월명사의 죽음관 희로애락이라는 평범한 인간 본성을 따른 순수 서정시김종규(2002) : 외래의 불교적 내용과 재래의 무속가적 정서 양자 ... 을 반영한다.요절의 슬픔과 허무를 자연물로 비유생사의 두 존재(월명사와 누이)의 대립불교적 믿음, 즉 내세에 대한 신념을 통해 ‘기다림’으로서 승화5. 『제망매가』의 주제의식-> 누이

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.14

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6. 안락사

았을 때 죽음은 생명활동의 정지를 뜻하며, 그것은 현재 삶의 소멸과 현세와의 단절을 뜻한다. 특정 문화권이나 종교에서는 내세적 세계관을 지니고 있어서 죽음이 완전한 소멸은 아니 ... 적 세계관을 지니고 있는 상당수의 종교들은 각기 내세로 가는 방법이 다르다. 예를 들면, 고대 이집트에서는 피라미드를 만들어 사후에 파라오가 살아갈 거주공간을 만들어 내세를 기약 ... 라고 가정하나, 그것은 사후세계이고 산 사람은 그것을 경험할 수 없으므로 기본적으로 죽음이라는 것은 생명의 정지이며, 현세에서의 활동이 온전히 멈추는 것으로 볼 수 있다.또한 내세

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.02

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불교의 생사관과 내가 생각하는 죽음의 의미에 대해 논한다.

하고 있다. 그 중 여기선 불교의 내세관에 대한 내용을 다루어 보겠다.불교에서는 다른 종교와 달리 죽음을 피할수 없는 인간의 현실로 보고 그런 자각을 통해 죽음이라는 실상을 초연하는 보것이다. ... 생사(生死)라고 함께 표현한다. 이것은 불교의 죽음관을 설명하는데 있어 중요한 열쇠이다.삶과 죽음은 분리된 것이 아니라 삶이 곧 죽음이기 때문이라는 것인데, 다시 말해서 산다는 것 ... 은 해소를 찾으려고 하고 그것에 의지하게 되는 것이 바로 종교의 내세관적인 부분일 것이다.인간의 죽음에 대한 것은 각 종교나 철학에서 서로 다른 양상을 가지고 각각 해석하고 풀이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.28

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[불교][불교 개념][불교 전래와 발달][불교 인간관][불교 사생관]불교의 개념, 불교의 전래와 발달, 불교의 인간관, 불교의 사생관, 불교의 의료성, 불교의 청소년교화 분석

불교의 개념, 불교의 전래와 발달, 불교의 인간관, 불교의 사생관, 불교의 의료성, 불교의 청소년교화 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 불교의 개념Ⅲ. 불교의 전래와 발달Ⅳ. 불교의 인간관Ⅴ ... . 불교의 사생관Ⅵ. 불교의 의료성Ⅶ. 불교의 청소년교화1. 청소년들에게 맞는 불교정신의 개발2. 효율적인 청소년 교화3. 불교 청소년 모델 설정 홍보4. 효에 대한 가르침참고문헌Ⅰ ... 의 죽음은 일종의 해탈(Kenosis)로 받아들이고 있는데 자신이 모든 사물에 대한 욕심에서 벗어나 무아가 되는 것을 죽음으로 본 것이다.이런 강한 내세 지향적인 성향을 가진 불교

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.08.06

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라마교와 티벳 불교

라마교와 티벳 불교1. 라마교 이전의 티벳 종교와 라마교의 탄생라마란 티벳어의 음역으로서 “높은 스승”, “교사”를 의미하는 말이다. 보통 이들의 학문은 깊이가 있어 사람 ... 하여 부르고 있다.라마교는 티벳지역 불교의 속칭이다. 이 때문에 티벳인들은 “라마교”라고 부르는 것에 대해 싫어한다.티벳인들은 자기네 종교를 일컬어 “상결등파”라고 부르는데 이 ... 는 바로 불교를 의미한다. 그래서 라마교 대신 “티벳불교”라고도 한다. 티벳지역에 불교가 유입된 것은 기원(A.D.) 7세기경이다. 이 때 중국 내지와 인도에서 불교가 전래

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.16

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인간과 문화 계절학기 시험

의 관계는 무교의 발전을 저해하는 문제점으로 남아있다.2. 불교의 세계관과 그 특징불교는 ‘법을 등불삼아 스스로를 밝게 비추면서 나아가야’한다고 할 만큼 개인의 판단을 중요 ... 1. 샤머니즘의 세계관과 그 특징얼마 전 케이블 TVN 이라는 채널을 통해 ‘엑소시스트’라는 프로그램을 시청하게 되었다. 이는 일명 엑소시스트(퇴마사)라고 부르는 사람들을 통해 ... 귀신을 안내함으로써 3)죽은 자와 살아있는 자, 4)살아있는 자들 간의 갈등을 해소하도록 도와준다. 이와 같이 무교는 현실세계를 강조하는 현세 이익적인 세계관을 갖고 있다.과거

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.08.04

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세계종교의 형성과 전파

세계종교(世界宗敎)의형성과 전파.목차1. 세계종교란 무엇인가2. 그리스트교. 이슬람교. 불교. 유교의 역사와 성격3. 세계종교의 형성과 전파4. 세계종교의 형성과 전파가 현대사회 ... 한 공통점이 절실히 필요했다.다양한 민족의 바탕위에 세워진 세계종교의 성격은 노예와 평민이 내세를 믿고 고통스런 현실을 기꺼이 받아들여 불평과 불만이 없는 사회를 만들고, 모두 ... ’를 강조하였다. 이것이 세계종교의 대표적인 3가지 성격이다.(2) 세계종교의 분류세계종교는 일반적으로 세계 3대 종교인 그리스도교, 이스람교, 불교로 나뉘는데, 이 보고서

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.09

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일본의장례문화,장례문화,일본의장례산업현황,한국과일본의장례문화비교

일 본 의 장 례 문 화순 서 서론 1. 일본인의 삶과 가치관이 스며들어 있는 장례 2. 일본인들의 장례문화 성립 본론 1. 일본인들의 내세관 2. 일본인의 장례절차 3. 장례 ... 는 장례일본인들의 장례문화 성립일본인들의 내세관 정령신앙의 기본 위에 다신교적 자연신과 조상신관이 형성 1) 정령 신앙 산 자와 죽은 자는 상호 의존관계에 기본함일본인들의 내세관 사자 ... 인식 · 영결식 → 운구 ( 運柩 ) → 매장 · 화장 ※ 한국의 장례식은 일본의 장례식과 비슷함 But 일본의 내세관과 종교가 장례식에 많은 영향을 주었다는 점 천황 이외는 대부분

리포트 | 37페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.10.28

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삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까 독후감 감상문 소감문

위한 덕목이었다. 불교의 내세관은 전생의 공덕과 은덕을 중시하는데, 그래서 귀족들은 내세에 지옥에 가지 않기 위해 살생유택 덕목을 실천했다. 이런 기풍은 오계와 오륜이 다른 것 ... 과 비교하여 분석할 수 있는데, 오륜은 쌍방 간의 윤리를 강조했지만 세속 오계는 일방적으로 지킬 것을 요구한다. 세속 오계에는 유교적인 요소도 섞여 있어 당시 스님들은 불교 이외 ... 다른 종교에도 아주 박식했다는 것을 알 수 있다. 세속오계에는 충이 가장 중시되는데, 삼국이 대립했던 당시 상황에서 국가에 대한 희생과 군주에 대한 충성이 중요했기 때문이다. 불교

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.12

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동아시아불교의 보편성과 특수성

에 내세관의 불교가 빠르게 자리를 잡은 점도 있다. 하지만 불교 자체가 붓다의 가르침을 설파하고 실천하는 종교라면 과연 붓다의 가르침 이후 몇 백년이 지난 붓다 그 자체의 가르침이 아닌 ... 동아시아 불교의 보편성과 특수성1. 들어가며한국사회에서 불교는 종교를 넘어 하나의 사상으로 자리 잡았다. 국민의 대다수가 기독교가 아니면 불교로 이분화 되었다. 종교성을 넘 ... 어 우리민족의 하나의 의식과 가치체계의 신념으로 자리 잡은 불교를 이해하기 위해서는 우리에게 전래된 중국불교를 고찰하고 중국불교의 원인이 된 인도 초기불교를 이해하여야 한다. 불교

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.08.02

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