"묵자묵가춘추전국"의 검색결과 입니다.

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유가와 묵가 비교 제자백가 동양고전강독2 묵자 동양고전강독 맹자

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"묵자묵가춘추전국" 검색결과 281-300 / 345건

[중국사상사] 제자백가 사상 정리

가 된다.묵가(墨家)묵자를 시조로 겸애를 주장하여 유가의 형식주의 계급제도를 타파하고 사리사욕을 타파할 것과 절검과 근로를 내세웠다. 묵가는 천귀사상을 신념으로 하는 종교이며, 또 ... 3표논리로써 경험을 중시하는 실증주의의 입장을 취한다. 이러한 경향이 전도되어 묵자의 역행주의에서 무정부주의, 사회주의, 무위 자연사상이 되었다. 묵가의 가치관은 겸상애 교상리 ... (兼相愛交相利)이고, 철학관은 천지 명귀(天地明鬼)이며, 사회관은 상현상동(尙賢尙同)이다. 한마디로 더불어 잘살자는 것이 묵가의 윤리가치관이다.1묵자 : 겸애란 자신 자가 자국

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.08

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[중국]노자와 장자의 공통점과 차이점

의 경제적 관점제 2 절 장자의 경제적 관점제 3 절 노자와 장자의 경제관의 접점과 차이점제 4 절 의견제 6 장 결 론제 1 장 서론도가사상이 유행했던 춘추전국시대는 ‘제자백가 ... 사상이 각자의 목소리를 내던 춘추전국시대의 혼란한 중국사상계에서 두 개의 큰 흐름을 제시했던 유가와 도가. 우리는 두 사상 중 도가사상에 대한 연구에 관심을 가지게 되었다.도가 ... 없이 한 솥의 밥을 먹는다면 다투지 않을 것이라고 생각하였다.제 5 절 의견노자와 장자의 사상은 모두 춘추전국시대라는 사회적 혼란 시기에 유행하였고, 역경과 실의에 빠진 지식인

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| 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.27

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[중국고대철학]순자의 생애와 사상

. 서론공자, 맹자, 묵자, 노자, 장자와 함께 춘추전국시대 대표 사상가로 꼽히는 순자의 생애와 그가 주장한 사상과 현재 그의 철학적 가치에 대해서 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 본론 ... )을유문화사 2001-『순자의 철학』, 채인후, 예문서원 2000-『중국고대철학사』, Alfred Forke(알프레드 포르케), 소명출판 2004-『춘추전국의 정치사상』, 최명, (주 ... 도 그곳으로 가 학문을 닦았다. 직하에는 유가를 비롯해 묵가, 도가, 법가, 명가 등에 속하는 전국의 학자들이 모여들어 자유로이 자기 분야의 학문을 연구하고 있었으므로, 한(漢)대 이곳

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.14

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묵가의 겸애설

중국철학사200036111 윤리교육과 이윤영묵가墨家의 창시자는 묵자墨子로, 이름은 적翟이다. 그는 춘추말기부터 전국초기에 이르는 기간에 활동한 사상가이다. 그는 유학을 학습한 적 ... 다. 그러므로 묵자의 학설은 그 이후로 수백 년을 풍미할 수 있었다. 하지만 뒤에 봉건전제주의가 확립되자 묵가는 설자리를 잃게 되어 점차 소멸되어 갔다. 그리고 묵가의 겸애사상은 유가 ... 이 있었으나 뒤에 유학을 반대하여 묵가학파를 창립하였다. 이 학파의 발전속도는 매우 빨라 오래지 않아 유가와 서로 쌍벽을 이루는 큰 학파로 성장하였다. 이런 이유 때문에 한비자

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.23

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[정치사상] 공자묵자의 정치사상 비교

- 공자와 묵자의 정치사상 비교를 통한동아시아 민주주의 발전을 위한 사상적 과제 연구 -혼돈과 전환의 시대에는 다양한 논이 나오게 된다. 춘추전국시대의 제자백가처럼 수많은 논 ... 이 나와 그 시대의 혼란을 잠재우고 평화로운 시대를 만들 수 있는 방법에 대한 다양한 논의가 이루어지는 것이다. 일찌기 춘추전국의 혼돈기에는 공맹사상과 노장 사상이 주류를 이루고 있 ... 었고 상대적으로 법가나 묵가의 사상은 낮게 평가되었던 것이 사실이었다. 그 중에서도 묵가의 사상은 현대의 입장에서 볼 때 그 시대에 비해 너무나도 합리적인 사상을 가지고 있어 그

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.03

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종교로본인간의역사 (역사이야기 역사산책)

를 강제화한 ‘강제된 윤리도덕’, 즉 ‘법’을 최고의 가치로 보았다. 묵자로 대표되는 묵가는 신을 긍정하였다. 중국의 고전문명이 형성된 춘추전국 시대의 공자나 맹자를 포함한 이른바

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.03

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[서평]행복

때문이다. 사랑은 자신의 욕망을 충족시키는 것이기에 그렇다. 자애를 긍정하자.이기주의라면 중국 춘추 전국시대의 198개의 제자백가 중 양주를 언급해야 한다. 양주(楊朱)는 묵가 ... 와 반대되는 사상으로 맹자와 비슷한 시대의 사람이다. 유교의 전투자 맹자는 양주와 묵자를 극복하는 것을 학문의 목표로 삼았을 정도다. 양주의 사상은 '위아주의 (爲我主義)' 와 '경물

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.04

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공자 인간과 신화

고 본인의 비판도 덧붙이려 한다.Ⅱ. 유가의 발생과 한나라 이후의 유가춘추전국시대는 매우 혼란한 시기였다. 왕의 권력은 점점 약화되어 갔으며, 이에 반해 봉건제후들의 힘은 더더욱 강해 ... 으로 구축된 유가는 현재까지 이어져 그 이면에 숨겨진 공자의 진면목을 발견하는 것을 어렵게 하였다.Ⅲ. 공자에 대한 새로운 시각공자는 혼란해진 춘추전국시대를 주왕조 시대로 돌아가 ... 의 발생과 한나라 이후 유가의 모습, 공자에 대한 creel의 새로운 시각, 묵가와 유가의 비교, 유교가 서구에 끼친 영향 등을 중심으로 `공자 인간과 신화`라는 책의 내용을 살펴보

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.28

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중국의 전통사상

하였고, 하늘은 두려움과 공경의 존재이였다. 춘추전국시대에 이르러서 학술사상이 자유롭게 발전하여 공자.맹자 등의 많은 사상가가 생겨나며 천인사상은 그 틀인 덕치주의와 하늘에 대한 ... 한다는 것은 인위를 배척하고 자연에 복귀한다는 것인데 이를 근본으로 자유평등의 설을 확충하여 경세치국의 이상을 도모하였다. 묵가는 묵자가 주인데, 유가에 비해 실행,공리주의의 성격 ... 을 주장했다. 인간의 性은 惡하며, 그것이 善한 것은 僞라고 하였다. 이들은 중국전통 유가사상이다.또한 도가와 묵가도 있었는데 도가에는 노자,장자,열자등이 있다. 노자는 도에 복귀

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.21

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[동양철학]중국철학사상의 흐름과 특징

, 주(周)나라의 무왕(武王)이 주왕을 벌하니 이로서 17대 30왕(탕의 큰 아들인 ‘태정’은 포함하지 않음)으로 550여 년간 존재하던 상 왕조는 멸망했다.2. 춘추전국시대춘추전국 ... 시대는 제자백가시대라고도 한다. 이 가운데 묵가(墨家)는 공리주의(功利主義)의 입장에서 겸애(兼愛)·비공(非攻)·상동(尙同)·상현(尙賢)·천지(天志) 등의 이념을 강조하고 군권 ... (君權) 강화를 주장했다. 묵자의 인생관은 하늘을 순응하고 하늘을 본뜨고 하늘을 따르겠다는 등의 천인합일적인 경지로까지 발전할 수 있는 철저한 겸애 사상과 숙명을 거부하면서 오직

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| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.15

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중국의 역사

역사 이전 하/상/서주 춘추 전국시대 진 한 수 당 송 원 명 청역사이전 史前 약 170만 년 전 ~ 기원전 2070년 구석기 시대부터 인류가 거주하던 공간 1만 년 전부터 신 ... - '제자백가', '백가쟁명' 묵가 : 공자, 맹자, 순자, 묵자 (가족이나 국가의 경제를 초월한 겸애의 정신을 역설) 법가 : 상앙, 한비 (법의 일원적 지배, 군주권력의 절대 ... 는 중국 고대의 변혁시대1) 정치 -과도기적 시대 -전국7 웅이 성립함 2) 사회경제 -철제농기구 사용 -우경시작 -치수관개 공사 시행 -교환경제발달과 청동제 화폐 유통3) 사상

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| 리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.13

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[역사] 사마천

)≫·≪맹자(孟子)≫·≪묵자(墨子)≫·≪장자(莊子)≫·≪한비자(韓非子)≫·≪여씨춘추(呂氏春秋)≫ 등의 "입언(立言)의 글" 두 가지가 있다. 특히 유가·묵가·도가·법가 등 이른바 ... 는마천은 “춘추”와 “사기”에 관한 논의에서 상대부 호수가 사마천에게 묻기를 “옛날 공자가 춘추 ”를 지은 까닭이 무엇입니까? 라고 하였다.태사공 천은 “대저 춘추 는 위로는 3왕 ... 다 가게 하는 데는 ”춘추“ 만한 게 없습니다. ”춘추“는 수만의 글자를 이루어져 있으며 그 가리키는 뜻은 수천을 헤아립니다. 만물이 어떻게 이합집산 하는지 모두 ”춘추“에 실려

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.16

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중국 고대의 방사와 유생

았던 동양의 여러 나라들에 걸쳐서도 그렇게 말할 수가 있다.그러면 춘추전국시대 공자의 시대 배경은, 공자의 학문 생활은, 정치사상과 윤리사상은 어떠했는지 공자로 대표되는 유교에 대하 ... 나갈 가능성이 없었고, 멀리 가서 신을 예배하는 것도 불가능했다.춘추(春秋), 전국(戰國)시대에는 제(齊)와 노(魯)가 문화의 중심지였으며, 태산(泰山)은 이 두나라의 경계였 ... 여 알고 싶은 호기심에 유교의 기원이 되는 문헌 중에 고힐강이 쓴 『중국 고대의 방사와 유생』을 읽게 되는 동기가 되었다. 그러나 이 책은 제자백가로 대표되는 춘추시대의 유교가 아니

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.07.20

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[철학] 중국철학의 이해

였음을 의미하는 것이다.2. 춘추전국시대(春秋戰國時代)의 사회변동과 사상계의 백가쟁명1) 사회변동춘추전국시대에 중국사회는 철기문화기에 진입하였다. 철의 응용으로 말미암아 생산도구가 개량 ... )묵적(墨翟)은 묵가(墨家)라고 하는 한 학파의 창시자이다. 당시 그의 명성이 공자만큼 드높았으며 그의 가르침도 당시 사회에 적잖은 영향을 끼쳤다. 묵자에 있어서 설교의 주요 목적 ... (무사)들의 직업적 사회윤리를 잘 정리하고 이론화하여 묵가의 핵심윤리가 형성되었다.2) 겸 애(兼愛)묵자의 인과 의는 겸애를 의미하며 인인과 의의는 겸애를 실천하는 사람을 뜻

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.15

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중국문화의 이해와 탐방

東莊子)*법가사상(法家思想) : 한비자(韓非子)*묵가사상(墨家思想) : 묵자(墨子)가장나이가 많은 사람-공자순자가 인간은 태어나면서 악한 본성을 가지고 태어났다고 주장-성악설진시황 ... 고기와 쌀의 고향[魚米之鄕]", 등으로 칭해짐부자가 많음=음식발달1-2. 소주(蘇州) 역사* 춘추 전국시대에 오(吳)나라의 수도. 2500년 역사* 합려(闔閭), 부차(夫差

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| 시험자료 | 66페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.12

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[동양사상] 성선설과 성악설

의 본성이 악하다고 믿었다.③무선무악배포설공자보다 조금 늦은 춘추전국시대 제자백가의 하나인 묵가의 시조인 묵자는 인간의 심리발달에 결정적 역할을 하는 요인을 교육과 환경으로 꼽 ... 으면서 후천적 요인이 인간의 심리발달에 끼치는 영향에 대해 강조했는데, 이것이 “백포설”이다. 묵자는 흰 비단에 물을 들이는 것과 같이 사람의 심리 발달도 환경과 교육에 의해 물들여져 ... 형성되는 것이라 주장했다. 묵자는 푸른빛으로 물들이면 비단을 푸른색으로, 노란빛으로 물들이면 노란색으로, 비단을 어느 염색 항아리에 집어넣는가에 따라 색깔이 변한다

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.28

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공자와 묵자의 정치사상을 비교

공자와 묵자의 정치사상을 비교약술하고, 이 둘에 비추어 본 동아시아 사회의 민주적 발전을 위한 사상적 과제에 대한 논술춘추전국시대는 옛 질서가 붕괴되고 힘과 실력 중심으로 세상 ... 이 변화하는 전국시대였다. 제후들은 부국강병책을 세우며 자신의 뜻에 맞는 인재를 구하였고 여러 학파는 어지러운 세상을 이끌 나름대로의 이론을 주장하였다. 춘추시대 말의 공자는 인 ... 의 완성을 목표로 대동사회를 주장하며 유가의 시조가 되었고 묵자는 이를 반대하고 겸애와 교리를 내세우며 상동사상을 주장하며 묵가의 시조가 되었다. 이들의 사상은 서로 상반되는 주장이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.05

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[중국철학] 중국의 선진 철학 사상

Ⅰ. 선진의 유가사상♠ 공자(孔子)공자가 태어난 춘추시대는 주나라의 봉건제도가 무너지고 제후들이 무력을 바탕으로 자칭 타칭으로 왕을 칭하고 나온 정치적?사회적 변혁기였다. 공자 ... 의 실마리를 예와 악의 조화로 잘 통치되었던 주대의 문물제도를 되살리는 데서 찾으려 하였다. 그러나 이미 춘추시대를 되돌릴 수는 없었으므로 불가피하게 다른 방법을 보완적으로 근원 ... 며, 더욱이 전국사상의 여러 유형을 지양한 체계적이고 종합적인 것이었으므로 그의 사상사적 위치는 서양 철학사상의 아리스토텔레스에 비교된다. 순자는 인간을 공동체 안에서의 존재로 규정

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19

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[중국고대사상사] 제자백가의 사상가들

을 이은 것이라 하겠다.2) 墨家(묵가)春秋(춘추)말기에는 戰國(전국)시대에 거쳐 儒家(유가)와 같이 큰 세력을 차지했다. 이 사상은 孔子(공자)의 후배인 兼翟(겸적 : B.C 470 ... ).莊子(장자), 墨家(묵가)의 墨子(묵자), 名家(명가)의 公孫龍(공손룡), 陰陽家(음양가)의 추연등이 저명하다.2. 제자백가의 역사적 배경1) 정치적 배경周(주)왕실이 동쪽의 낙양 ... 제자백가의 사상가들1. 제자백가의 정의周(주)나라 봉건 씨족제가 무너지는 春秋時代(춘추시대)밑에서 郡縣制(군현제)의 漢帝國(한제국)이 성립하여 儒敎主義(유교주의)의 문교정책

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.17

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[동양사상]도가사상, 노장사상과 관련된 책을 읽고(쓸모없음의 쓸모있음)

.)시대적 배경노자와 장자가 살던 춘추전국시대는 서주시대의 봉건제도가 해체되고, 진(秦)?한(漢) 황제의 등장으로 중앙집권 체제가 형성되어가는 과도적 시대이다. 전국칠웅의 각국 군주 ... 는 스정치를 해야 한다고 주장하였고, 묵자를 비조로 하는 묵가(墨家)는 가족이나 국가의 경제를 초월한 겸애(兼愛)의 정신을 역설하였으며, 상앙(商)·한비(韓非)와 같은 법가(法家 ... 에 그 연원도 노자사상에서 출발한다. 노자(老子: BC 580?∼480?)는 노담(老聃)이라고도 불리기도 하는데, 성은 이(李), 이름은 이(耳), 자(字)는 담(聃)이다. 춘추시대

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.31

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