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"묵자묵가춘추전국" 검색결과 201-220 / 345건

  • 전국시대 제자백가의 학술 사상(법가, 묵가)
    공포 정치로 이어질 수밖에 없으며 이러한 정치가 국민들의 반발로 이어져 종국에는 국가 기반을 흔드는 원인이 될 수 있는 것이다.1. 묵자(묵적)묵가의 창시자인 묵자는 노나라 사람 ... 는 춘추시대와 전국시대의 교체기에 해당한다. 이 시기는 노예제도가 봉건제도로 대체되어 가던 시기였다. 그러나 노예주들이 완전히 사라지기 전의 시기였고 그들의 사상이 각국에서 중심적인 위치사한다. ... 1. 법가 사상의 유래전국 초, 중기 각국의 신흥 지주 계급들이 기존의 노예주의에 기반을 둔 통치를 전복하고 봉건제를 수립하여 공고히 하고 있던 때에 새로운 정치가와 사상가
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.03
  • 묵자의 반전평화론
    하면서 소위 “백가쟁명”의 서막을 올리게 된다.「묵자춘추전국시대의 사회적 상황을 ‘사회적 위기’로 파악하였다.무도(無道)하고, 불인(不仁)하고, 이기적이고 파멸적인 시대로 규정 ... . 본론1) 묵자의 생애와 사상의 시작묵가학파의 창시자 묵자(기원전 468~376)는 노나라 사람으로 스스로 자신을 하층계급이라고 칭했다. 따라서 유가의 관점으로 보면 당연히 평민 ... 계급이자 이른바 ‘소인’에 속하는 부류이다. 묵자가 창립한 묵가는 출발점부터 공자의 유가와 대립하기 시작하여 당시의 양대 “현학”을 이루었으며, 묵가와 유가가 서로 상대방을 통박
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.25
  • 제자백가의 연원
    으로 하고, 춘추전국 시기의 시대적 상황을 비와 햇볕으로 하여 탄생한 것이다. 이제 그 씨앗(인), 그리고 비와 햇볕(연)등 제자백가에 대해 여러 가지로 알아보도록 하겠다.제자백가 ... 아야 한다는 것인데, 중국사상사의 시대구분에서 진을 분기점으로 하여 선진시대인 춘추전국시대를 특히 중시하는 이유가 바로 제자백가에 의한 사상의 황금시대가 바로 이 때 이룩 ... 》에 의한 유학사상의 획일적인 해석, 그리고 송대 이후의 성리학과 명대의 양명학, 그리고 청대의 고증학 등도 춘추전국시대의 유가에 모두 그 학문적 근거를 두고 있고, 여기서 발전
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.08
  • [사학]제자백가의 출현과 주요 학파의 주장
    되었지만 이 점은 어느 의미에서 중국사상 가장 커다란 변혁의 시대라고도 할 수 있는 춘추전국(春秋·全國)시대의 경우도 예외는 아니었다. 그러나 제자백가(諸子百家)로 알려진 일군 ... 에 대하여 내려졌던 것으로 관리가 진의 법령을 바르게 지킬 것을 훈시했던 것이다. )3. 墨家묵가묵자(墨子)를 시조로 겸애(兼愛)를 주장하여 유가의 형식주의 계급제도를 타파 ... 을 알아본다.제자백가(諸子百家)란 중국 전국시대(BC 5세기∼BC 3세기)에 활약한 학자와 학파의 총칭으로, 제자(諸子)란 말은 제선생이란 뜻이고, 백가란 수많은 파별을 의미
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    | 리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.10.02
  • 도덕적 이상적 인간관, 동양의 자연관과 세계관, 동양사상의 인간관, 불교의 인간관, 부처의 인간관, 공자 묵가 맹자의 인간관, 성리학적 인간관, 반야심경에 나타난 인간관, 겸곡의 인간관, 정산 영기질론의 인간관
    도덕적 이상적 인간관, 동양의 자연관과 세계관, 동양사상의 인간관, 불교의 인간관, 부처의 인간관, 공자, 묵가, 맹자의 인간관, 성리학적 인간관, 반야심경에 나타난 인간관 ... 의 인간관Ⅵ. 부처의 인간관Ⅶ. 공자, 묵가, 맹자의 인간관Ⅷ. 성리학적 인간관Ⅸ. 반야심경에 나타난 인간관Ⅹ. 겸곡의 인간관?. 정산 영기질론의 인간관?. 결론참고문헌Ⅰ. 서론유교 ... 어야 한다고 주장했다. 천지를 백성에게 전달하기 위한 상동이라는 개념은 시서에서와 같이 다시 천자를 천과 백성 중간에 선 중심적 인물로 부가시켰고, 따라서 묵자의 인간상은 우선
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    | 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.10.14
  • 묵가의 철학
    한 겸묵가의 사상이라고 보기도 한다.여기서 중요한 것은 묵자사상은 한편으로 겸애를 주장하며 대동을 꿈꾸지만, 다른 한편으로는 유가가 주장하는 따스함이 흐르는 인도주의의 면사포를 걸친 ... 가 철저하게 와해된 춘추전국 시대와 같은 그런 자유로운 사회완경이나 의식적 분위기가 없었기 때문일 것이다.이 때문에 사회의 분열, 즉 계급간의 대립이 매우 격렬하여 계급간의 대립 ... 과 농민봉기의 사상이 묵자에서 직접적으로 도출된 것은 아니지만, 묵가와 서로 통하고 있다는 것은 이 사상이 가지고 있는 현실적 토대가 얼마나 깊고 두터운 것인가를 잘 설명하고 있다.묵가
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.11
  • [사상]묵가 사상
    묵자의 중심사상을, 6편은 전국 말기 후기 묵가의 학설을 기술하고 있다.)3. 묵자의 인간관묵자는 사회개선에 매우 적극적이었다. 이러한 그의 구세정신은 그의 인간관으로부터 비롯 ... 가 크게 떨어져 왕실은 당시 사회의 중심적 역할을 할 수 없게 되었다.춘추전국시대의 사회변동은 생산도구의 발달과 관련지어 설명하는 것이 좀 더 이해하기 쉽다. 청동기 시대에서 철기 ... 의 입장을 옹호하며 예악을 위주로 서주 초기의 봉건사회를 재현하려는 유가의 비생산성 을 공격하기도 하였다.)2. 묵가묵자1) 묵가묵가는 한 초까지 유가 못지않게 영향력이 컸던 학파
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.09
  • [감상문] 동양철학 에세이를 읽고
    )에 관한 편도 있다.묵자의 대표적인 사상은 겸애설이다. 이는 중국의 전국시대 때 묵가는 사람들이 자기를 사랑하듯이 남을 사랑하고, 자기 집, 자기 나라를 사랑하듯이 다른 나라를 사랑 ... 이 책에 나오는 사상가들은 550년에 걸친 춘추 전국의 긴 혼란을 온몸으로 겪으면서 그 혼란을 바로잡기 위해 애쓴 사람들이다. 그렇기 때문에 그들의 사상 속에서 풍부한 경험 ... 을 바탕으로 한 탄탄한 논리와 함께 강한 실천 의지가 담겨 있다. 춘추 전국 시대에는 인류 역사에서 정치적으로 가장 혼란스러우면서도 사상적으로는 가장 자유로웠던 시기이다. 그 자유
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.03
  • 오랑캐로 사는 즐거움
    지만 만약 그렇다 하더라도 공자의 언행이 올바르다고 생각하진 않는다. 공자가 살던 춘추시대는 전국시대만큼은 혼란스럽지 않았지만 결코 백성들이 ‘살기 좋다’, ‘살 맛 나는 세상이 ... 수의 제자를 거느렸음에도 춘추시대에서 전국시대로 가는 기류에 별다른 영향을 끼치지 못한 것을 보면 후진양성에도 성공했다고 할 수 없다. 유학의 발전을 꼽으며 나의 생각에 반박 ... 다라고 꼭집어 말할 수 없다. 같은 유가 내에서도 공자의 사상을 계승한 맹자가 공자의 사상을 부분적으로 수정한 것은 춘추시대와 전국시대의 차이라 할 수 있을 것이다.허나 각기 다른
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.08
  • [묵가사상]묵자의 사상과 학설 일고찰
    묵자의 사상과 학설 일고찰1. 들어가며춘추 전국시대는 중국 고대 윤리학설이 생성된 시기이다. 춘추 시대 이전에도 사회생활의 규범이 되었던 도덕 규범과 도덕 관념 등이 모두 존재 ... 되었다.중국 고대 윤리학설이 춘추 시대전국시대에 생성된 것은 결코 우연이 아닌, 사회와 사상적인 배경이 있었기 때문이다. 춘추전국시대는 사회적으로 대변혁의 시기로서 이러한 변혁 ... 들의 학설을 정립시켜 나갔는데 결국 각종 윤리학설들의 체계들은 이로 인해 점차 구체화되기에 이르렀다. 또한 춘추 전국시대에는 중국 고대 철학의 형성 및 발전의 시기라고도 할 수 있
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.24
  • 논어와 공자 사상
    해 준다.논어의 여러 글에서 우리가 알 수 있듯이 공자는 예를 가장 강조하였다.공자는 혼란스런 춘추 전국 시대를 살아간 지식인이었다. 견융의 침입으로 주나라가 낙양으로 동천한 후 ... 각 지방의 제휴들에 대한 통제가 약화되면서 시작된 춘추 전국 시대는 진의 시황제에 의해 통일되기까지 각 제후국들간의 전쟁이 끊이지 않던 혼란의 시기였다.논어에는 이러한 춘추 전국 ... 에서 장자의 분방한 세계가 펼쳐진다.법가 - 법가는 중국 고대의 여러 학파들 중에서 가장 현실적이고 실천성이 강한 이론을 냈다. 춘추 전국 시대의 제자 백가 가운데 현실에 가장 적중
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.22
  • 공자의 시대적 배경과 천하무도00
    (儒家)를 이룩하였고 송나라에서는 묵자(墨子)가 나와 겸애와 근검을 중심으로 삼는 묵가(墨家)를 발전시켰고 초나라에서는 노자(老子)가 나와 무위자연을 내세우는 도가(道家)를 발전 ... 되었다. 농민들은 귀족지주나 종족집단의 공동 경작지로부터 자신이 경작하기 위한 농민들과 함께 공동부역으로 해당되는 귀족경지나 공동경작지를 경작했다. 이와 같은 서주의 경제 질서는 춘추시대 ... 와 전국시대에 붕괴하기 시작했다.)覇國의 등장과 함께 최고 지배권의 소유자인 天子는 그의 제후들을 더 이상 관할할 수 없게 되었다. 그리고 모든 제후국들은 서로 전쟁상태에 들어가
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.11
  • 공자와 유교사상
    었다. 묵가의 조(祖) 묵자는 이를 반대하고, 겸애(兼愛)와 교리(交利)를 내세우며 비공(非攻)을 주장하였다. 전국시대 중기에 사상계는 더욱 활발하여져 성선설(性善說)의 맹자, 윤리학파인 ... 는다.여덟째, 전쟁이 일어나지 않는다.제자백자(諸子百家)춘추전국시대의 여러 학파. 옛 질서가 붕괴되고 실력 중심의 세상이 된 전국시대에, 제후(諸侯)는 부국강병책을 세우고 인재를 구하 ... 공자(孔子, BC551~BC479년)중국 춘추시대의 사상가. 이름은 구(丘). 자는 중니(仲尼). 유교의 창시자이다. 노(魯)나라 하급 무사의 아들로 태어나 빈곤 속에서 학문
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.20
  • 동양사상의 내용과 특징
    사상? 근래에는 인도사상을 제외하고 중국사상과 그 영향권 안에 있는 철학들을 가리킴2) 동양사상의 기원(중국 중심)? 제가백가의 사회적 배경- 제자백가 : 춘추시대 말기부터 전국시대 ... ? 핵심주장 : 자연귀일, 만물제일의 제물론3) 묵가사상? 묵자의 사상- 유가의 형식주의와 불평등성에 반대하여 묵가를 세움- 생산 활동과 절약을 강조하면서 정치의 임무를 역설 ... 에 걸쳐 등장한 독창적인 사상을 지닌 많은 학자들- 봉건적 사회질서가 무너지며 사상의 자유와 지식의 공유층이 확대됨- 전국시대 각국의 경쟁은 학대를 우대하는 풍조를 낳았고, 이러
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    | 리포트 | 5페이지 | 8,000원 | 등록일 2007.02.12
  • 제자백가
    동양사상의 기원 제자백가(諸子百家)제자백가의 사회적 배경춘추시대 말기부터 전국시대에 걸쳐 독창적인 사상을 지닌 많은 학자들이출현하였다. 이들을 일컬어 제자백가(諸子百家)라 한다 ... . 그 이전까지는 사상가라 할 수 있는 자가 거의 없고, 개인적인 저서 또한 별로 없었다. 그러나 춘추전국시대에 이르러 기존의 봉건적 사회질서가 무너지면서 그 때까지 간부(官府 ... )사상중국 역사상 '법(法)'은 춘추시대까지만 해도 예(禮)를 보완하는 것으로서 기능하여, 양자사이에 커다란 대립은 없었다. 그러나 전국시대의 급격한 사회변동을 겪으면서 법은 예에 대
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.30
  • 춘추전국 시대의 제자백가
    춘추전국시대의 제자백가주나라 말기에 이르러 국력이 쇠퇴해지고 주변의 야만 오랑캐들이 쳐들어오자, 각 지방의 제후들이 서서히 야심을 드러내기 시작했다. 폭군 유왕에 이어 제 13대 ... 육 강식의 시대가 되었다. 이렇게 춘추전국시대는 정치적으로 혼란하였으나 , 각 지방의 제후들이 앞다투어 유능한 인재를 등용하려했기 때문에 각종의 학설과 학자들이 출현하였는데, 이 ... 를 이상 사회로 주장한 공자의 사상은 혼란했던 춘추전국 시대에 크게 공감되는 바가 많았다. 그렇지만 현실세계는 이상보다 힘과 실력이 지배하는 세계였다. 시대를 잘못 타고난 공자의 사상
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.14
  • 동양문화사 기말고사
    1. 제자백가 사상에 대하여 논하여라제자백가는 춘추전국시대에 나타난 여러 학파들을 의미한다. 백가에서 알 수 있듯이 당시에는 많은 학파들이 생겨났다. 제자백가가 대두되게 된 배경 ... 은 춘추전국시대라는 유래 없는 혼란스러운 시대상을 배경으로 등장한다. 철저한 약육강식의 세계에서 국력을 키우기 위해서는 관료들의 증가가 필수였다. 당시의사회상은 능력위주의 등용 ... 기 위해 사상을 주장했다. 또 춘추전국 시대를 끝내고 통일 제국을 만든 진나라의 경우는 법가가 정치적 바탕이 되었다. 또 다른 제자백가의 특징은 사상의 내용과 대상이 인간중심적 이
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.07
  • 한비자
    Ⅰ. 序論법가는 춘추 전국 시대의 제자백가 가운데 현실에 가장 적중했던 이론이 법가였다고 할 수 있다. 그러나 법가가 모든 면에서 다른 학파보다 뛰어나다는 뜻은 아니다. 다만 ... 가 되기 위해 치열한 각축전을 벌일 수밖에 없었다. 바로 이 시대를 춘추전국시대라고 하는데, 주나라가 수도를 낙양으로 옮긴 뒤부터 진나라의 시황제가 황제의 자리에 오르기까지의 500 ... 적이고 생각하여 열등감을 가지고 있었다.한비자가 살던 시대에 한나라를 전국칠웅 중에서도 가장 작고 약한 나라였다. 영토는 사방 천 리도 못 되는데다가 서쪽으로는 진나라, 동쪽
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.15
  • [동양사상]묵가의 사상과 묵가
    려 한다.[묵가]에 대해 본격적으로 이야기 해보기 전에,묵가가 발생했던 시대에 대해 간단히 이야기해보자.Ⅱ.본론1. 묵가의 배경 - 춘추전국 시대제자백가가 나타난 시대는 흔히 말 ... ]에 대해 조사하기로 다짐했다.우선,[묵가]라는 사상의 기본틀을 만들었으며,위대한 사상가로 인정받는 [묵자]에 대해 간단히 이야기하고,다음으로 [묵가]라는 사상에 대해 이야기해보 ... 하는 중국의 "춘추전국시대(春秋戰國時代)"또는 선진시대(先秦時代)라 부르는 시기이며,중국사상의 개화 결실의 시기라고 말 할 수 있다.춘추전국시대는,주가 동으로 천도한 후 종주권(宗主
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04
  • 노장사상의 기본 이론과 현대적 응용 사례 분석
    ) 전국시대 ◀ 여러 학파로 분열(1) 양주학파? 위아주의자기 자신만을 사랑하라.(자애설)묵자의 겸애설(천하를 똑같이 사랑하라.)과 정면대립? 중생(생명중시)사상생명을 가장 귀한 것 ... 의식(憂患意識)을 추진력으로3) 사회적 배경 - 노장사상이 발생할 수 있었던 현실적 변화4) 지리적 배경 - 노자의 출신지를 중심으로5) 핵심 정리2. 노장사상의 발전사1) 춘추말기 ... ◀ 도가학파 등장2) 전국시대 ◀ 여러 학파로 분열3) 한대 초기 ◀ 황로학의 전성기4) 위진 남북조 시대 ◀ ‘현학’이라 불리는 노장학3. 노장사상의 기본 사상1) 노장사상이란
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    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.01
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