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"퇴계학파" 검색결과 261-280 / 723건

  • 남명(南冥) 조식(曺植)과 남명학파(南冥學派)
    남명(南冥) 조식(曺植)과 남명학파(南冥學派)02’ 최한울06’ 박현수, 유우상Ⅰ. 들어가며남명(南冥) 조식(曺植: 1501-1572)은 한국을 대표하는 유학자 중의 한 사람 ... 으로 퇴계(退溪) 이황(李滉: 1501-1570)과 더불어 경상도의 양대 산맥을 이루었다. 그러나 반정(反正)과 사화(士禍)로 얼룩진 혼탁한 시대적 상황 속에서 동시대를 살았던 남명 ... 과 퇴계는 서로 다른 길을 걷게 된다. 둘 다 모두 학식과 인품이 명망 있는 인물이었지만 퇴계는 조정에 나아갔던 반면에 남명은 벼슬을 마다하고 은거하는 처사를 자처했던 것이다. 그
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.13 | 수정일 2023.03.03
  • [ 철학]태극론과 이기론 - 성리학의 쟁점
    에서 이언적이 정이천,주자의 학풍을 계승하여 리(理)철학, 개성에서 서경덕이 소강절,장횡거의 학풍을 수용하여 기(氣)철학 주창. 이후 영남학파퇴계 기호학파의 율곡으로 대표되는 조선시대 ... 학인들에게 깊은 인상을 받은 터라 다소 퇴계학파에 경도된 듯한 일면을 보이며 서술 기조나 분량, 학자 학설등에 안배에 균형을 유지하지 못함.내용은 ①서언,②이황.기대승의 사칠논쟁 ... 된 것이 아니요 존재의 인식에서도 理氣를 서로 혼동시킬 수 없는 분별적 존재임을 강조.- 주자의 理철학을 천명한 것으로서 퇴계 이후 계승되어 갔던 조선시대 理 철학의 기본입장을 이루
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.14
  • 조선중화주의와 실학파의 탈중화적 사유
    퇴계(退溪)와 율곡(栗谷)의 단계를 거치면서 조선 사회에 뿌리를 내렸고, 호락논쟁과 같은 심화된 사상적인 교류를 통해서 독자적인 형태의 ‘조선 성리학’으로 자리 잡았다. 당시 조선 ... 과 이수광ㆍ유형원 등에 의해 시작되어, 18세기에 학파를 형성하여 성호학파(星湖學派)와 북학파(北學派)를 이루었다. 그리고 19세기에 정약용에 의해 그 사상이 종합되었으며, 김정희ㆍ최한기 등을 거쳐 개화사상으로 계승되었다.
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.27
  • 도산서원, 그 역사와 건물 배치
    도산서원목 차 퇴계 이황 선생 도산서원의 역사 - 도산서원의 역사 - 서원의 변질 도산서원의 배치 - 진입구역 - 강학구역 - 묘구역 도산서원의 경관퇴계 이황선생 1501 년 ... 11 월 25 일 경상북도 안동군 도산면 온혜리에서 출생 하였습니다 . 아버지 이식은 진사시험에 합격하였으나 , 퇴계선생이 태어난지 7 개월 되던 해에 병으로 세상을 떠났 ... 습니다 .. 홀 어머니 밑에서 어렵게 자랐지만 엄하고 자애롭게 자녀를 양육하였습니다 . 퇴계 이황선생은 입신양명보다 성현군자가 되는 것에 목표를 두었습니다 . 이러한 모습을 잘 보여주는 여러
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    | 리포트 | 49페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.27
  • [성리학][주자학]성리학(주자학)의 성격, 성리학(주자학)의 역사, 성리학(주자학)의 기본이념, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 내면화, 성리학(주자학)의 심화 분석
    이라는 입장과 율곡의 이기혼륜무간 사단칠정의 기발이승일도의 입장이 각각 그들의 문도로 이어져 크게 보면 퇴계학파와 율곡학파라는 두개의 학파가 양립하면서 조선후기의 유학을 이끌 ... 어간다고 볼 수도 있다. 퇴계학파와 율곡학파가 남인과 서인이라는 당색과 결부됨으로 해서 이 두 학파간의 논쟁은 단순히 상대방의 학설을 논리적으로 비판하는데 머물지 않고 정치적으로 이용 ... 성호학파와 북학파의 사상이 이들의 영향을 받고 있다는 사실로도 어느 정도는 증명된다고 생각한다.퇴계학파와 율곡학파의 정통을 이어받은 유학자들은 사설을 굳건히 지키면서 주자학이 자신
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    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31
  • 퇴계 율곡 성리학 연구
    한국 사상사< 퇴계와 율곡 >6조가정교육과4학년2006212704제선영국사학과3학년2007210256설희정동국대학교 2009.11.5목차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 고려 말 조선전기의 주자 ... 성리학1. 성리학의 개념2. 고려 말 성리학의 한국적 수용3. 조선조 한국 성리학의 전개Ⅲ. 퇴계의 사상1. 퇴계의 생애2. 퇴계의 사상 - 사단칠정(四端七情)Ⅳ. 율곡의 사상1 ... . 율곡의 생애2. 율곡의 사상 - 이통기국(理通氣局)Ⅴ. 퇴계와 율곡 사상의 영향1. 퇴계사상의 영향2. 율곡사상의 영향Ⅵ. 맺음말※ 참고문헌Ⅰ. 머리말퇴계(退溪) 이황(李滉
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20
  • 조선시대의 교육기관 및 교육사상가에 대한 고찰
    을 배경으로 한 주리적인 퇴계학파를 형성해 왔다. 그리고 도쿠가와 이래로 일본 유학의 기몬학파 및 구마모토학파에게 결정적인 영향을 끼쳐 왔다. 또한, 개화기 중국의 정신적 지도자에게서
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.23
  • 판매자 표지 자료 표지
    [한국사능력검정시험] 한국사 핵심 사건 정리, 암기법
    : 16c 남언경, 강화학파, 남인, 소론학자에 의해 학파 형성 - 전습록 (왕양명) → 이황(전습론변) → 정제두(변퇴계전습록변)* 15c~16c : 씩씩함 (안견, 이상좌, 최경 ... , 묘조 : 완론탕평 (AB, BA)정조 : 준론탕평 (, ⇒ C) 정조준* 신해통공(정조) : 禁난전권 폐지* 농남철폐//상노인정 (중농학파 : 남인,지주철폐 - 중상학파 : 노론
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    | 시험자료 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.02.20 | 수정일 2016.05.09
  • 이율곡의 이기론
    와 더불어 조선성리학계의 쌍벽을 이루었던 그는 조선조의 성리학의 흐름을 주리파와 주기파, 혹은 영남학파와 기호학파로 분립하게 하였다.퇴계나 다산도 그러하지만 율곡도 그의 사상 ... 해 자경문 11조를 썼는데 이를 통해 그의 성학에의 의지가 얼마나 큰 것이었는가를 짐작할 수 있다.21세가 되던 봄 율곡은 한성시에 장원하였고 23세 되던 봄에는 퇴계를 찾아가 그 ... 에 그는 우계와의 논쟁을 통해 이통기국·인심도심의 상대종시설을 이끌어 내기도 했다. 40세에는 선조에게 『성학집요』를 올려 성군의 길을 밝혔고 42세에는 『격몽요결』을 완성했다. 퇴계
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24
  • [교육철학] 이황 리포트
    고, 이황이 어떤 교육을 추구하고자 하였는지 그의 교육사상을 살펴보겠다.02 이황의 사상2.1. 이기론우주 ? 자연에 있어서 퇴계 이황은 중국의 유학자 주돈이의 태극도설과 주희의 계몽 ... 의 학파까지 결정되었다. 이황은 59세에 기대승과 4단7정에 대한 논쟁을 시작하여 66세에 이르러 일단 결론을 냈다고 한다. 성균관 대사성을 사직하고 충무위 상호군이라는 한직
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.11.26
  • 영원한 제국을 통해 본 노론과 남인의 사상적 차이
    퇴계 이황의 사상을 계승한다. 퇴계의 이기이원론은 정치 철학에서의 왕권 중심주의이다. 현명한 왕에게 권력이 집중되고, 그러한 왕의 교화에 의해 왕도가 구현되는 이른바 성왕정치 ... 우주의 본체와 작용을 이의 입장에서 설명하는 이론이다. 조선에서 주리론은 주희의 이기이원론을 받아들여 집대성한 이황과 그를 계승한 영남학파에 의하여 전개된다. 이황은, 이와 기 ... 을 주장하였다. 퇴계는 왕과 신하를 이와 기, 도심과 인심의 관계로 설명함으로써, 인심은 항상, 어떠한 경우에도 도심의 명령에 순종해야 한다는 원칙을 천명했다. 도심과 인심의 관계
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.20
  • 도산서원
    을 주축으로 하여 영남학파, 기호학파 등으로 학통을 계승하며 학연을 이어갔다. 서원의 등장배경은 중앙집권적인 훈구파에 대한 사림파의 결속과 그 세력의 신장이라는 면에서 찾을 수 있 ... 높였다. 이러한 학문풍토는 영남지방의 서원에서 퇴계의 학풍을, 기호지방의 서원에서는 율곡의 학풍을 낳았다. 각 서원을 중심으로 한 사림들의 활동은 그들을 결속시켜 학연을 이루 ... 를 나타내는데 큰 역할을 하였기 때문이었다.< 도산서원의 특징 >도산서원은 퇴계 이황(李滉, 1501-1570)의 학문과 덕행을 기리고 추모하기 위해 1574년(선조 7)에 지어진
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.29
  • 고산 윤선도 생애, 정치사상, 문학
    다. 그의 선대는 점필재 김종직, 퇴계이황, 오봉 이호민 등 영남학파와 밀접한 관련을 가지고 있었다. 그 자신을 서울에서 4학과성균관에서 공부하였고 특별한 학문적 스승이 없
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.04
  • 조선 중후기 시대의 교육 - 성리학의 교육 사상이랑
    조선 중후기 시대의 교육-성리학의 교육사상-◈ 성리학이란?성리학은 중국 남송기에 주희가 집대성한 유교의 주류 학파이다. 성리학의 어원은 주희가 주창한 성즉리의 축양한 명칭이 ... 다. 이들은 16세기 이후 학문적 입장에 따라 학파를 형성하였는데 주기적 입장의 기호학파에는 선구적 학자인 서경덕과 기대승, 이이 등이 있다. 주리적 경향의 영남학파에는 선구적 학자인 ... 이언적과 이황 등이 있다.?특징선구자집대성계승자이론학파주리론원리적 문제 중시(도덕규범을 확립, 실천)이언적이황김성일,?유성룡이기 이원론영남주기론경험적 현실 세계 중시(현실 개혁
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.22
  • 성리학(주자학)의 의미, 성리학(주자학)의 마음관, 성리학(주자학)의 관학화, 성리학(주자학)의 수용과정, 성리학(주자학)의 영향, 성리학(주자학)과 영남성리학, 성리학(주자학)과 주자성리학, 성리학 관련 시사점
    면, 퇴계와 율곡, 영남학파와 기호학파 등으로 대별하여 설명하고 있다. 발표자는 기존 학계에서 사용되어 오던 영남학파와 기호학파의 구별방식에 대해 문제를 제기하고 있다고 하기 ... 의 관계를 기록한 문헌들, 즉 사승 관계를 기초로 학통의 계보를 소급하는 방식으로 이루어졌다고 할 수 있다. 따라서 퇴계학파나 율곡학파와 같이 학파의 시조를 설정하는 방식의 학파 분류 ... 을 강조하는 뜻을 지녔다고 할 수 있다. 끝으로 이 심성파악의 문제가 16세기 퇴계?율곡에 이르러 四七論(사칠론)으로 구체화되었음을 감안하면 이것이 마침내 조선 전기 성리학의 철학
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    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25
  • 조선시대 성리학의 전개와 특징
    가 드러나게 되었다. 이로 인해 16세기 중반부터 서원을 중심으로 하는 학파가 형성이 되었는데 이때 여러 학파가 생겨난다. 그 중 퇴계 이황 중심의 영남학파와 율곡 이이를 중심 ... 으로 한 기호학파는 성리학 해석의 미묘한 차이를 보이면서 이후 조선 성리학 전개에 많은 영향을 미치게 되었다. 이들 학파는 처음에는 퇴계의 문인과 율곡의 문인으로 이루어진 학문적 집단 ... 학파 가운데 어느 한쪽을 택하게 되었다. )퇴계 이황의 사상은 주자성리학에 대한 이해와 심화와 훈척과 투쟁하면서 생긴 구체제에 대한 재야 사림으로서의 비판의식을 바탕으로 이루어졌
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.23
  • 사단칠정론의 전개과정
    퇴계)의 사단칠정론은 심성설의 부분적으로나마 한국의 성리학이 중국 성리학을 능가하게 하였다는 점에 의의가 있으며, 이로써 한국 성리학계에 문제 중심의 독자적인 학파가 형성 ... 사단칠정론(四端七情論) 정리1. 정지운과 사칠논쟁의 발단정지운(이하 추만)은 퇴계의 도움을 받아 수정한 천명도(天命圖)와 도설을 내 놓는다. 이를 검토한 학자들, 특히 고봉 ... 이 퇴계에게 이의를 제기하면서 ‘사칠논쟁’이 시작된다. 비록 추만의 학문은 중도에 그친 감이 있지만, 사칠논쟁의 실마리를 드러내어 성리학의 학문적 논쟁이 활성화하는 역할을 했다. 추만
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19
  • 4단 7정론
    .영남학파 --->동인---1. 남인------------------------------>1. 경기 남인(이황) 이황학파(퇴계학파) 주자의 해석에만 구애 받지 않고 독자적유성룡 ... 4단7정론 ( 四端七情論 )조선시대의석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이주장한 인생관의 논리적 학설사단(四端)이란맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은측은지심(惻隱之心),수오지심(羞 ... 에서는 구분 할 수 없다고 주장,이기공발설(理氣共發說)을 내세웠으며,이(理)를 다시 이이(李珥)가 뒷받침하여이기(理氣) 이원론적(二元論的)일원론(一元論)을 말하여이황의 영남학파
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.30
  • 성리학(주자학) 정의, 성리학(주자학) 인간관, 성리학(주자학) 교육사상, 성리학(주자학) 심성설, 성리학(주자학) 전개, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)과 이기철학, 성리학(주자학) 관련 제언 분석
    한 정도의 수준을 능가하였다는 사실은 우선 한국인의 사상적 재질을 확인케 하는 증거일 수 있지만, 더 나아가 그것은 한국 사상의 독자성?특수성을 인정케 하는 내실적 자료이다. 퇴계학파 ... 되는데, 학문적인 면에서만 말한다면 회재가 영남학파의 조종인 퇴계의 성리학에 영향을 미쳤다는 점이다. 따라서 회재와 화담에 대한 퇴계와 율곡의 평가도 어긋나게 된다. 퇴계가 화담에 대해서 “(되었다. ... ?율곡학파 또는 영남학파?기호학파 또는 주리파(主理派)?주기파(主氣派)로 불리는 학파의 형성 역시 한국 사상의 그 독자성?특수성을 인정케 하는 증거인 것이다.秋巒(추만) 鄭之雲
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    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14
  • 남명을 계승한 강우지역의 학맥
    남명을 계승한 강우지역의 학맥Ⅰ. 들어가며.Ⅱ. 남명학파의 위기와 쇠락.Ⅲ. 18세기 강우지역 남명학파의 동향.1)노론화와 남명학파의 위축.2) 남인의 퇴계 학파화.3) 남명 ... 추숭.Ⅳ. 19세기 강우지역에 부는 남명학 열풍.Ⅴ. 나오며.Ⅰ. 들어가며.‘퇴계퇴계 학파’에 대한 이해에 비하면 ‘남명과 남명학파’에 대한 연구와 이해는 상대적으로 빈약 ... 하다. 조선시대의 대표적인 성리학파를 떠올리면 자연스레 ‘퇴계학파’를 떠올리게 된다. 하지만 당시 한 시대를 풍미했던 ‘남명학파’의 위치를 고려해보면 지금의 이러한 형편없는 대우는 이해
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.27
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