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"퇴계학파" 검색결과 281-300 / 723건

  • 안동 지역 역사에 관한 보고
    의 하회 정착 내력⑴ 풍산 류씨 정착 전에 살던 성씨⑵ 풍산 류씨의 하회 정착 내력Ⅲ. 안동이 낳은 인물1. 농암 이현보2. 퇴계 이황⑴ 퇴계 이황⑵ 영남학파(퇴계학파)3. 송암 ... 하 대표적인 인물로는 임진왜란 때의 명재상 류성룡과 그 형인 류운룡, 아들인 류진 등이 있다. 여기서 겸암과 서애는 퇴계 선생의 가르침을 받은 고제(高弟)로서 영남학파의 거봉이 되 ... 을 근기(近畿)지방에서 세력을 결집한 기호(畿湖)학파로 나누어진다.이현일(李玄逸))과 그 제자들을 중심으로 결집된 영남퇴계학파는 사단)과 칠정), 인심(人心)과 도심(道心), 이
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.11
  • 성리학(주자학) 정의, 성리학(주자학) 인간관, 성리학(주자학) 교육사상, 성리학(주자학) 심성설, 성리학(주자학) 전개, 성리학(주자학)의 인물성동이론, 성리학(주자학)과 이기철학, 성리학(주자학) 관련 제언 분석
    한 정도의 수준을 능가하였다는 사실은 우선 한국인의 사상적 재질을 확인케 하는 증거일 수 있지만, 더 나아가 그것은 한국 사상의 독자성?특수성을 인정케 하는 내실적 자료이다. 퇴계학파 ... 되는데, 학문적인 면에서만 말한다면 회재가 영남학파의 조종인 퇴계의 성리학에 영향을 미쳤다는 점이다. 따라서 회재와 화담에 대한 퇴계와 율곡의 평가도 어긋나게 된다. 퇴계가 화담에 대해서 “(되었다. ... ?율곡학파 또는 영남학파?기호학파 또는 주리파(主理派)?주기파(主氣派)로 불리는 학파의 형성 역시 한국 사상의 그 독자성?특수성을 인정케 하는 증거인 것이다.秋巒(추만) 鄭之雲
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    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.14
  • 퇴계이황
    드라마나 다큐멘터리를 많이 만들어 사람들이 이해하기 쉽고, 흥미를 느낄 수 있도록 했으면 한다.퇴계 이황의 비판점그의 학파 이외에는 몽조리 배제시켜버려서 발전이 없었죠. 이 여파 ... ‘퇴계 이황’에 대한 시청각 자료를 보고천 원짜리 지폐의 모델인 이황, 그에게는 진실한 스승, 덕망가 등 좋은 수식어가 많이 따른다. 이렇게 좋은 수식어가 항상 따르는 이유 ... 는 무엇일까? 퇴계 이황의 사상은 현대 사회에서 윤리의식을 잊고 개인주의적인 생활을 하는 우리들에게 많은 것을 시사해 주고 있다.퇴계 이황은 약 500년 전, 백성들은 생각하지 않
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.17
  • 학연에 대한 심리학적 이해
    에서도 찾아볼 수 있다. 성리학의 큰 축을 이루고 있는 퇴계 이황과 율곡 이이는 영남학파와 기호학파로 나뉘며, 제자들도 학파에 따라 서로 다른 성격을 띠게 된다. 지형과 학문적 성격 ... 에 따라 나뉜 영남학파와 기호학파에서 학연과 지연을 중시하는 한국의 모습이 잘 드러난다. 고려시대에는 5품 이상의 자제에게, 조선시대에는 2품 이상의 자제에게 부여하였던 음서제도는 혈연
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.06
  • 답사보고서[필암서원, 돈암서원]
    서 선생의 제자가 되어 학업에 정진하였다 . 퇴계 이황 선생 문하에서 수학하였고 율곡 이이선생과 우계성혼 선생에게서 강의를 받았다 . 임진왜란 때 아들 양천운을 시켜 금전과 식량 ... , 1634 년 ( 인조 12) 창건 . 조선 중기의 대표적인 예학파 ( 禮學派 ) 유학자 김장생의 학문과 덕행을 추모하기 위해 세웠으며 , 1660 년 ( 현종 1) 에 사액 ( 賜額 ... 을 하였다 . 김장생 의 예학은 아들 김집 에게 계승되었고 , 이후 우암 송시열 에게 전해져 서인을 중심으로 한 기호학파 ( 畿湖學派 ) 에서 크게 발전하게 되었다 . 송시열 조선
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    | 리포트 | 53페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.18
  • 이황과 충서
    충서(忠恕)의 정신200816259민경미퇴계 이황의 생애이황(李滉, 1501년 음력 11월 25일~1570년 음력 12월 8일)은 조선 명종, 선조 시대의 명신. 정치보다는 학자 ... 지향형 인물이다. 호는 퇴계(退溪-퇴거계상[退居溪上]의 줄임말)이다.조선 연산군 7년(1501년), 경북 예안군(오늘날의 안동)에서 이식의 7남 1녀 중 막내로 태어났다. 그 ... 에 있었는데, 바쁜 일과 중에도 퇴계를 가르쳤다. 1527년에 소과에 입격하고 1534년에 문과에 급제하였다. 그 이후 사헌부 지평, 성균관 사성, 단양 군수, 풍기 군수 등을 역임
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.30
  • 조선중기 유교문화
    조선 중기 유교 문화순 서 조선 중기 유교의 전개 퇴계 이황 이황의 이론 도산서원 율곡 이이 주기철학ㆍ이기일원론 오죽헌 화담 서경덕 화담의 사상ㆍ이론 숭양 서원과 박연폭포 남명 ... 를 토대로 실학 사상이 대두되기도 한다 .1501 년 경북 예안 출생 . 호 퇴계 ㆍ 도옹ㆍ퇴도ㆍ청량산인 이언적의 주리설을 계승 . 주자의 주장을 따라 우주의 현상을 이ㆍ기ㆍㆍ이원 ... 이 계승하여 영남학파를 이룸 . 이이의 기호학파와 대립 도산서당을 설립하여 후진양성과 학문연구에 힘썼고 현실생활과 학문의 세계를 구분하여 끝까지 학자의 태도로 일관 타계 후 도산 서원
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.17
  • (조선의 사상, A+) 성리학과 실학사상에 대하여 논하시오.
    개인의 심성을 개명하고, 기질을 변화시켜 성현의 도를 깨닫는 데 두었다. 즉, 경의 위치에 도달함으로써 인을 체득하게 하는 데 두었다. 퇴계 철학의 기본핵심인 경과 인의 관계 ... 」는 이황(퇴계)이 선조가 성군이 되기를 바라면서, 성학의 대강을 강의하고 심법의 요점을 설명하기 위하여 여러 성리학자들의 도설에서 골라 책을 엮고, 각 도식 아래 자신의 의견을 서술 ... 반계 유형원, 영조 때 성호 이익, 순암 안정복, 담헌 홍대용, 연암 박지원, 다산 정약용, 원당 김정희 등은 유명한 실학자들이었다.실학사상은 그 주장에 따라 세 학파로 구분
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.16
  • [퇴계 이황][퇴계 이황 교육사상][성학십도][교사론][인식론]퇴계이황의 생애, 퇴계이황의 교육사상, 퇴계이황의 성학십도, 퇴계이황의 교사론, 퇴계이황의 인식론, 퇴계이황 관련 시사점 분석
    다」하였다. 이러한 경향은 사회적인 참여활동보다 내면적 존양을 치중하는 퇴계학풍을 낳게 하였다. 퇴계학파는 경 혹은 인의 문제에 집중적인 관심을 모아 도의주의적인 경향이 강하게 되었으며 이로 ... 퇴계이황의 생애, 퇴계이황의 교육사상, 퇴계이황의 성학십도, 퇴계이황의 교사론, 퇴계이황의 인식론, 퇴계이황 관련 시사점 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 퇴계이황의 생애Ⅲ. 퇴계이황의 교육사상 ... 1. 교육이념2. 교육목적3. 교육방법4. 교육적 인간상5. 교육내용6. 주요 저서7. 퇴계의 교육관은 Spranger의 도야의 이념과 유사하다Ⅳ. 퇴계이황의 성학십도Ⅴ. 퇴계이황
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.16
  • 동서양고전 리포트
    는 왕가 등이 속하는데, 특색있는 학파가 많았지만 양명학의 사상을 변질시키기도 했다. 양지나 심성을 이야기한답시고 책을 덮고 공부를 게을리 하기도 했으며, 허황된 글 장난을 치 ... 거나 ‘마음 속의 판단기준’으로 이욕을 추구하는 것이 정당하다고 주장하기도 하였다.반면, 우파는 양명학의 사상을 전통적으로 수용한 학파이다. 추수익, 나홍성 등이 있는데, 이들은 양명 ... 양명의 글은 그의 어록을 서애가 기록한 『전습록』이다.그러나, 1550년에는 조선의 지배적인 유학사상인 주학의 전성기를 맞았고, 1556년에는 학계의 으뜸이라고 할 수 있는 퇴계
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.15 | 수정일 2013.09.24
  • 조선전기의 유교사상
    . 고려 후기의 유학 2. 과도기의 유학 3. 도학정치론의 대두 4. 화담과 희재의 성리학 5. 퇴계, 율곡 시대의 성리학차이는 한병윤이 신라?고려 유학에 포함시켰던 정도전?권근?길재 ... 관학파의 중요한 인물 중 하나인 권근은 천인합일의 우주관을 제시하였으며 이는 퇴계의 이기호발설의 근거가 되었으며 사단칠정 논쟁의 초석이 되었다. 그는 사단은 리의 근원으로 곧 성 ... 다. 마지막으로 리선기후론을 강조했다. 리는 기보다 선행하고 있다. 리가 가장 근본적인 것이고 기는 이에 따라오는 것이라는 학설로, 주희의 이기설을 계승한 것이다.도학파는 당시에 완결된 했다.
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.20
  • 판매자 표지 자료 표지
    조선후기의 실학과 실학자들의 개혁안 (반계 유형원, 성호 이익, 다산 정약용)
    조선후기의 실학과 실학자- 실학의 개념과 분야별 실학자들의 개혁안< 목차 >>I. 서론II. 본론1. 조선후기의 실학1) 실학의 발생 배경2) 실학의 개념과 특성3) 실학의 학파 ... 로 정의할 수 있는데 이에 대해서는 아래 3) 실학의 학파들에서 좀 더 자세히 다루겠다.)3) 실학의 학파들정인보는 ‘반계 유형원이 일조요, 성호 이익이 이조요, 다산 정약용이 삼조 ... ’라고 했다. 실학의 시초는 반계 유형원이고, 성호 이익에 이르러 크게 부흥했으며, 다산 정약용이 모든 학파의 내용을 집대성했다는 것을 뜻한다. 그렇다면 시대에 따라 이들 실학자
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06
  • 성리학의 교육사상 - 이론 , 정의, 개념, 특징, 본질 등등 분석
    예안 학파 영남학파 주요저서 『 퇴계전서 』 주요작품 『 도산십이곡 』 『 퇴계필적 』 이황이황의 철학사상 이기론 ( 理氣論 ) 심성론 ( 心性論 ) 수양론 ( 修養論 ) 이기이원 ... 파 사화 (1431~1545) 기호지방 영남지방 기호학파 영남학파 주 기 론 주 리 론주희의 성리학 수양론 ( 修養論 ) 이기론 ( 理氣論 ) 심성론 ( 心性論 ) 이기일원론 ... ( 理氣二元論 ) 거경궁리 ( 居敬窮理 ) 본연지성 ( 本然之性 ) 기질지성 ( 氣質之性 ) 다시한번 !이황의 철학사상 본관 진성 호 퇴계 , 도옹 , 퇴도 , 청량산인 출생지 경북
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    | 리포트 | 36페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.22
  • 퇴계 이황의 사상, 퇴계 이황의 이일원론, 퇴계 이황의 경의 마음과 성학십도, 퇴계 이황과 남명 조식, 퇴계 이황의 소리를 이용한 건강장수법, 퇴계 이황의 묘지명 분석(퇴계 이황, 이일원론, 성학십도, 남명 조식)
    사양과 예의염치(禮義廉恥)를 시범으로 보였다. 퇴계선생의 학문은 일대를 풍미 했을 뿐만 아니라 한국역사를 통하여 영남을 배경으로 한 주리적인 퇴계학파를 형성해왔고 도쿠가와 이래 ... 로 일본 유학의 기몬 학파 및 기마모토 학파에게 결정적인 영향을 끼쳤다. 퇴계는 한결같이 성인의 학으로 나아가 순수하고 올바르게 주자의 도를 전하였고 중국에서도 이만한 인물을 볼 수 없 ... 은 퇴계와 가장 선명하게 비교되는 인물로 율곡이이를 손꼽지만 실제 퇴계의 가장 큰 학문적 라이벌은 남명이었다. 남명은 퇴계와 동년인 1501년에 태어나 영남학파의 양대산맥으로 인식
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.07
  • [실학사상][실학사상 주요내용][실학자][실학사상의 연구분야]실학사상의 의의, 실학사상의 경향, 실학사상의 시대적상황, 실학사상의 주요내용, 실학사상의 실학자, 실학사상의 연구분야 분석
    의 획기적 전환을 시도하였다. 그리고 신분제도를 비판하였다.실학은 토지제도, 조세제도, 군사제도 들의 폐단을 시정하려는 경세치용학파와 상공업 진흥과 기술 혁신 등 물질문화에 관심을 보인 ... 이용후생학파, 민족문화에의 관심을 통해 주체적 역사 인식을 선명히 할 것을 강조한 실사구시의 학파로 이어져 내려온다.실학 사상가로는 유형원, 이익, 정약용, 이덕무 등을 들 수 ... , 경제, 사외에 대한 견해에 있어서는 율곡은 조선시대의 유학사상에 있어서 퇴계를 비롯한 주자학자들과는 극히 대조가 되는 특이한 지위를 차지하고 있었다.일반적으로 퇴계를 비롯한 조선
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.15
  • 한국 교육과 개혁에 관한 연구
    I. 조선시대의 인간교육사상1. 퇴계의 인간교육사상1) 서론퇴계의 교육사상은 그 근본이 인간교육에 있다. 이는 조선조 500년 교육의 기초가 되었고 그 이론은 아직도 우리 교육 ... 사회에 뿌리 깊이 남아 있다.2) 퇴계의 '천지합일'사상인간의 행동이나 마음의 작용이 근본적으로 천명을 받고 있다고 믿는다. 천의 원리인 원, 형, 이, 정은 인생의 강인 인, 의 ... , 예, 지 와 연결되어 있고 그것은 다시 삼강오륜의 인간행동으로 구체화 되어 나타난다.※ 퇴계의 우주관 및 심성관의 특징1. 천 ¡¤지 ¡¤인 은 하나의 원리로 통일되어있는 합일
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.01
  • 윤리교육과 임용 시험 준비를 위한 교과교육학 체계
    의 vs. 외재주의)상대주의, 직관주의, 이모티비즘, 자연주의, 규정주의한국윤리사상(史)고조선시대삼국시대통일신라고려시대조선초기조선중기조선말기홍익인간유교화랑도최치원정몽주삼봉, 정암퇴계 ... , 플라톤, 아리스토텔레스헬레니즘에피쿠로스 학파, 스토아 학파중세교부철학(아우구스티누스), 스콜라철학(토마스 아퀴나스)근대홉스, 버틀러, 흄, 고전적 공리주의(벤담, 밀), 의무론
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.26
  • 화담 서경덕, 그는 왜 정치를 멀리하였나?
    들의 서경덕의 평)○퇴계 이황(退溪 李滉)은 그의 한 서신(書信)에서 다음과 같은 말을 하고 있다. 즉, 「황극경세서수해(皇極經世書數解)」는 서처사(徐處士) 화담군(花潭君)이 지은 것인데 ... (邵老 : 소강절을 말함)의 본수(本數)와 합치되는지 않는지 모르겠다. 그러나 「화담집」의 뒤에 붙인 「서서처사화담집후(書徐處士花潭集後)」에서는 퇴계는 자기가 화담을 생전에 한번 ... 만나보았다면 10년간 글 읽은 것보다 나았을 것이라고 하였다. 다만 이기(理氣)설과 관련해서는, 남을 혹평하지 않는 본연의 그답지 않게 화담에 대해 가혹한 평가를 내리는 퇴계의 모습
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.30
  • 이황과 이이의 사상에 대한 비교와 논의
    이황과 이이의 사상에 대한 비교와 논의1. 유학의 발전- 굳이 보려고 하지 않아도 볼 수밖에 없는 한국의 철학자가 있다. 바로 퇴계 이황(1501~1570)과 율곡 이이(1536 ... 한 주장에 따르면 ‘이’에 해당하는 신분도 ‘기’로 바꿀 수 있다. 때문에 이러한 이론은 후에 신분제 철폐를 주장하는 학파에게 사상적 근거를 제공했다. 이처럼 이이의 사상은 이황의 사상 ... 을 발하게 하는 것으로 파악했기 때문이다. 그래서 이가 발하여 기가 이에 따른다고 한 것이다. 이에 대해서 율곡은 퇴계의 학설을 반대한다. 그런데 그 반대의 논점이 기대승의 논점
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.29
  • 유아교육사상
    의 개념3) 유교의 세계관(2) 유교의 전래와 학교교육1) 전래2) 의의3) 유교전래가 학교교육에 미친 영향(3) 조선시대의 유교(4) 유학자1) 율곡 이이의 교육 사상2) 퇴계 ... 다. 조선의 성리학은 이황과 기대승(奇大升), 이이와 성혼(成渾)간의 사단칠정이기론변(四端七情理氣論辨)을 거쳐 학문적 정점을 이루었는데, 이후 이황 계열의 영남학파에서는 이황 ... 의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하고 이이 계열의 기호학파에서는 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 지지하는 등 학파에 따라 학설이 양분되는 경향을 보였다.이황 이이 등 여러 학자들이 성리
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.10
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2025년 11월 29일 토요일
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