"인도인의"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

간호윤리 요약 동양사상 맹자의사상 유가 사상 동양 윤리와 사상 동양

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"인도인의" 검색결과 261-280 / 364건

[철학 사상] 공.맹의 천인 관계론

의 한 해석에서 여기에서의 도는 천도를 포괄하는 것이 아니라, 단지 인도만을 가리키는 것이다. -- 공자도 비록 천을 언급하기는 했지만, 그는 결코 천도를 깊이 있게 연구하지는 않 ... 았다. 공자에 의하면, 현실 사회의 인도가 중요하다는 것이다. 따라서 공자의 도는 사실상 인도인 것이다 라고{ ) 張立文 주? 道 , 중국인민대학 출판사, pp.27-?하 ... 에 내재한 도덕적인 법칙을 온전하게 실현한 것이 되기 때문이다.2. 천도와 인도공자의 제자 자공이, 선생님의 문장은 가히 얻어 볼 수 있으나 선생님의 성과 천도에 대한 것은 얻어 볼

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.10

다운로드 장바구니
중국철학과 인성론 - 성무선악설, 성선설, 성악설

에게 보존된 본성이라고 해서 어찌 인의의 마음이 없겠는가마는, 그 양심(良心)을 잃어버림이 또한 도끼가 나무에 대해서 아침마다 베어가는 것과 같으니, 이렇게 하고서도 아름답게 될 수 있 ... 드나무너져서 드디어 천하가 혼란에 빠지게 된다.”위의 글에 이어서 순자는 사람은 사법(師法)의 도(道)에 의하여 인도되어야 한다는 결론을 이끌어 내고 있다. 이것은 순자가 성악설 ... 의 이론체계는 교육이라는 후천적 훈련과 예(禮)라는 사회적 제도에 의하여 악(惡)한 성(性)을 교정함으로써 사회의 혼란을 방지해야 한다는 논리이다. 순자는 모든 사람은 인의(仁義

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.04

다운로드 장바구니
[법학]법학도의 역사인식

는 "왕께서는 하필 이롭게 한다는 말씀을 하십니까? 오직 인의가 있을 뿐입니다.) 이처럼 왕께서 '어떻게 하면 내 나라를 이롭게 할 수 있을까?'하고 생각하면, 높은 관리 ... 의 계승 및 발전과정으로 보았으며, 맹자 역시 道를 적극적으로 구현하고자 노력하였던 것이다. 맹자에 있어서 역사의 계승과 역사적 사명의 실천은 인간다운 삶으로 모여지는 인도의 실현이

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.01

다운로드 장바구니
[유학] 선비 정신

한 정치(至治)’가 실현되는 사회였다. 이러한 지극한 정치는 군왕이 솔선하여 왕도를 실현함으로써 이루어질 수 있었다고 생각하였다. 율곡 이이에 따르면 왕도는 ‘군왕이 인의의 도를 몸소 ... 하며, 구체적으로 인간의 본성을 따르는 인도(人道)를 말한다. 개인적인 도덕성의 실천도 중요하지만 궁극적으로는 사회 현실에 인도를 실현하는 것이 선비의 직분이라고 하겠다. 이에 대하 ... 정신의 본질1) 선비정신과 인의(仁義)공자는 자공(子貢)의 선비에 대한 물음에 가장 훌륭한 선비는 근본도 있고 재질도 있는 경우로서 지조를 들어 높였으며, 다음으로는 근본은 있

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.11

다운로드 장바구니
불교중국화/규봉종밀의 자아의 이해를 읽고,자아의 이해를 둘러싼 중국인과 인도인의 서로 다른 점에 대해…

동양의 철학사상(신규탁 교수님) 레포트불교중국화/규봉종밀의 자아의 이해를 읽고,자아의 이해를 둘러싼 중국인과 인도인의 서로 다른 점에 대해…소 속 : 연세대학교 상경계열학 번 ... 들이 상당히 많은 대립을 했었다는 것도, 심지어는 그 근본사상에 까지 대립을 했었다는 사실은 전혀 상상치 못했던 사실이었고, 인도에서 발생한 불교가 중국으로 들어가면서 주체적인 세력 ... 들에 의해 나름대로 해석이 다르게 되어서 수용되었고, 인도의 종파와 중국의 종파가 또 나름대로의 논거가 있고, 계속 비판하며 그 사상을 발전시켜 나갔다는 사실들. 사실 그저 그럴 것이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.25

다운로드 장바구니
[동서양문화]동서양의 정치문화(공자&플라톤)

은 것은 아니다. 공자가 ‘덕으로써 인도하고 예로써 다스린다.’ (道之以德, 濟之以禮)고 말한 바 있듯이, 덕과 더불어 예를 매우 존중하였다. 공자가 예치를 중시한 것은 그가 말 ... 거나 세상 모두가 제각기 자기 위치를 지키며, 제각기 자기 분수를 다하여야 한다고 하였다. 이렇게 정명이 이루어진다면, 교화와 양민이 무리 없이 이루어져 인의(仁義)의 정치가 실현

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.31

다운로드 장바구니
종교무용사

)을 기점으로 삼는다. 고구려 불교는 노장사상을 매개로 불교를 이해하고자 했던 격의 불교였다. 이후 인도 불교의 중관파의 논의를 잇는 삼론종에 대한 연구가 가장 활발하였다. 중관파 ... 의 발상지인 인도에서 비롯되나 한국의 범패는 중국에서 들어왔다. (15)불교의식에서 추어지는 작법춤은 춤마다 나름대로 종교적인 의미를 가지고 있는데 가령 착복춤인 경우 서울의 사찰 ... 사회규범이며 그것은 곧 인의 사회성 ·객관성을 보증하는 것이라 하였다.그후 맹자가 나타나 인의 실천을 위한 의(義)의 덕을 내세워 인의(仁義)를 병창(倂唱)하였으며 또한 인간

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

다운로드 장바구니
삼교의 심신기법

라고 불리는 인도 전래의 수양법으로서, 갖가지 상념들을 멈추어 마음을 하나의 대상에 집중시키는 것이 지(止)요, 그것에 의지하여 바른 지혜를 일으켜 대상을 보는 것이 관(觀)이 ... 라 부릅니다."라고 한다. 즉, 좌망이란 인의나 예악 같은 유교적 ? 세속적 가치로부터 해방되고, 육체적인 속박으로부터 자유로워지고, 지성의 작용이 종식되면서, 대도(大道)와 하나

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

다운로드 장바구니
[정치문화]한국정치문화의 전통적요소

는 상황이다. 그러나 이러한 권위주의는 군주·부모·스승·손윗사람의 윤리적 우월성을 전제로 하고 있으며 상자가 윤리적 우월성을 지니고 하자를 인도하고 명령할 때 복종자는 이해관계를 따지 ... 되지만 유교적 정통성이 결여된 실력을 행사하고 인의를 가장한다면 패도로 간주되었던 것이다.(7) 民族的主體意識의 傳統한민족의 주체의식은 문화적으로 볼 때 우월한 인접 중국문화

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.24

다운로드 장바구니
[중국문화와 전통사상] 선진 유가와 한대 유가의 비교

의도덕, 왕도정치를 말했다고 할 수 있다. 그는 임금이 인의를 확충하면 인의의 정치와 왕도를 실시할 수 있고, 이런 임금은 천하 사람의 마음이 향하는 바와 같아 모든 백성이 그 ... 의 신하가 됨을 다행으로 여기게 된다고 했다. 그러한 임금은 정쟁과 전쟁에 의하지 아니하고 오로지 인의에 의지해서 천하에 왕이 될 수가 있는 것이다.전쟁이 여러해 계속되어 군사력과 경제 ... 은 후기 법가사상을 인도하여 많은 관점들이 거기에 흡수되었기 때문에 진이 6국을 통일하는 과정에서 큰 작용을 하였다고 말할 수 있다.2. 한대의 유가유가의 특징 중의 하나는 그

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.30

다운로드 장바구니
[한국철학] 혜강 최한기의 철학적 성격과 방법론

고 인도에 부합하는, 현실적이며 보편적인 규범과 학문이다. 이것은 ‘인의(仁義)’와 ‘삼강오륜’의 도덕에 서구의 과학과 기술을 결합한 것이다.그는 이러한 세계학을 만들어 세계 각국 ... ?성장하던 자본주의적 관계를 추진하는 역할을 하였다.혜강 사상의 계몽적인 성격은 평등?민주주의?인도주의에 관한 사상에서도 표현된다. 그는 당시 서양의 인종 차별 정책에 반대하고 세계 ... 이 바라는 사람을 취하여 관리로 임명하고 책임을 다하게 하는 것이 공치(公治)이다. 공론(公論)이란 주민이 다 같이 공유하는 여론이다.혜강은 또 인도주의적 관점에서 착취자들의 끝없

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18

다운로드 장바구니
[서평]채근담을 읽고

은 데가 위태로운 것을 안다.33.채근담(菜根譚) 전집33장/도덕과 인의는 마음에서가 아니라 몸에서 이루어진다.34.채근담(菜根譚) 전집34장/이욕보다 더 근본적으로 마음을 해치는 것 ... 다.161.채근담(菜根譚) 전집161장/누구나 도(道)를 알아야 하지만 역량에 따라 인도할 일이다.162.채근담(菜根譚) 전집162장/남을 신뢰하는 사람은 그 자신이 성실하기 때문

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.17

다운로드 장바구니
[동양사상]유가와 도가사상의 비교

세계 속의 만물을 질서정연하게 하는 것으로 생각되었으나, 유교의 정통사상에서는 천명(天命)인 인간의 선(善), 즉 본성에 따라 인의(仁義) 등의 덕목(德目)을 실천하는 것이 도 ... 의 실현이라 하였다. 인간도덕으로서의 ?인도(人道)?를 밟고 행하는 것이 그대로 ?천도(天道)?의 실현이 된다고 생각하는 데에 유교도덕의 도덕으로서의 깊이가 있다. 그러나 노장(老莊

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.26

다운로드 장바구니
[서양사의 이해] 서양사의 이해

주의적인 예술·사상·정신 등을 특징으로 하는 문화대계이다.헤브라이즘과 함께 유럽 문화의 근간을 이루었으며, 19세기 초 인도의 역사가 J. G. 드로이젠에 의해 정의되었다. 세계사 ... 되어 새로이 헬레니즘화한 땅에까지 이른다.헬레니즘 문화는 한때 에게 해 주변의 전지중해 세계를 지배하고, 카르타고 등의 다른 나라에까지 확산되었으며 그 영향력이 서쪽은 영국, 동쪽은 인도 ... 인의네의 아크로폴리스 가까이에 있는 올림피에이온은 가장 현저한 코린트식 신전이 다.그리스의 신전 건축은 장중하고 남성적인 도리아식과 우아하고 여성적인 이오니아식 신전이 발달되는데

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.29

다운로드 장바구니
[대순사상]대순진리회란

도(无다.?종단 대순진리회의 모든 체계질서는 예로써 지켜 나가야 합니다. 도덕(道德)과 인의(仁義)도 예가 아니면 이루워지지 않고, 풍속도 예가 바로 서지 않으면 갖추어 지지 않 ... 心)을 가져야 합니다. 또한 윗사람은 매사에 예를 갖추어 공정을 기하고 아랫사람은 자신에게 주어진 직책을 수행할 때에 예법에 합당케 하여야 합니다. 이와 같이 인도(人道)는 예를 체

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.08.24

다운로드 장바구니
[동양문화사 ] 제자백가

감지하였다. 이와 같은 관행은 인도의 요가로부터 영향받았는지도 모른다. 도가주의자들은 인도인들 같이 호흡 연습을 강조하였던 것이다.다른 모든 신비주의자들과 마찬가지로, 도가 사상가 ... 보다도 앞선, 완전한 지식의 시대였다. 그들은 선악의 개념이 발생하고 그 개념이 인의(仁義)로서 구체화되었기 때문에 인간의 불행이 비롯되었다고 생각하였다. 그리하여 유가적 성인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.02

다운로드 장바구니
[유교] 유교윤리에 대해서

과 효용을 함께 중시하는 쪽의 대립은 가끔 있었던 일이다. 본래 고전 유학에서의 예는 내면적 인의(仁義)가 외현적으로 표현되는 방식이었다. 공자의 예는 법률과 함께 나라를 다스리 ... 의 치안을 증진시킬 수 있는 규범의 모두가 예에 속한다. 인의란 마음의 자세만이 아니라 우리의 일상적 생활에서 실천되어야 하고, 그것이 실천된다는 것은 세련된 품행을 통하여 나타내어지 ... 는 예의 생활을 한다는 것을 의미한다. 인의는 인격의 내면적 바탕이요 근원이라면 예는 그것이 밖으로 나타내어진 모습이며 군자의 품위 그 자체이다.조선 성리학의 전개과정에서 나타난 또

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.06

다운로드 장바구니
사무엘 콜리지의 두 시

)의 말을 생각해 보자.큰길이 무너지니까 인의가 생기고 지혜가 생기면서 큰 거짓이 나오는 것이다. 육친이 불화하니까 효자가 생기고 국가가 어지러우니까 충신이 생기는 것이다.…… 사람 ... 은 땅을 법으로 삼고 땅은 하늘을 법으로 삼고 하늘은 도를 법으로 삼고 도는 자연을 법으로 삼는다.이는 참으로 뛰어난 달관이라고 하겠다.도대체 왜 인의를 권장하게 되는가? 무위자연 ... 고 죽음도 된다는 자연의 희비가 곧 인간에 있다는 식으로 생각하고 혹은 인도의 범아일여(梵我一如)등의 고차적인 발상을 천도교에서는 사람이 바로 하늘(人乃天)이라 하고 있다. 또 시인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.27

다운로드 장바구니
[한국사개설]실학과 실학자들

론의 필요성 주창-실학적 왕도 정치론은 왕도의 기준을 인의(仁義)와 같은 도덕적인 기준보다는 안인(安人)이라는 현실적인 기준을 중요시 하는 것.-그들의 정치사상은 양란 이후 붕괴된 조선 ... 전반의 이규경은 동,서양은 물론 대서양과 소서양(현재의 인도양)을 중국에서의 거리와 위치를 기준으로 각각 분리 인식하는 발전된 모습을 명확히 했고, 구라파가 곧 서양이다라는 단정

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.07

다운로드 장바구니
[중국학, 철학] 맹자의 사상

)패도정치 - 무력(武力)천도(天道)와 천심(天心) 중시인도(仁道)와 인심(仁心) 중시(5) 인의론맹자는 공자의 인교(仁敎)를 계승하여 유가 철학의 체계를 확립시킨 인물이 ... 을 정도로 유가의 전통에서는 공자 다음가는 스승으로 받들어지고 있다. 맹자는 공자의 인의의 도를 발전시켜 성선설과 왕도정치론을 편 사상가로서 당시대의 다른 학파인 묵가와 도가를 물리치 ... 도정치의 개념은 인의(仁義)를 바탕으로 하여 요(堯)·순(舜)이래 성왕(聖王)이 인의(仁義)를 바탕으로 천하를 다스리던 방법으로, 덕치주의(德治主義)를 이상으로 한 정치를 말

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.11

다운로드 장바구니

이전10개 9 10 11 12 131415 16 17 18 다음10개

파워링크

신청하기