"『가례질서』"의 검색결과 입니다.

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"『가례질서』" 검색결과 261-280 / 639건

왕의남자로본 조선시대 복식사

에 서로 비판하며 견제하는 붕당 정치가 전개 되었다. 사회적으로는 엄격한 신분제와 가부장적 가족 제도 중심의 사회 질서로 말미암아 첩의 자식인 서얼을 차별하였고, 여자들의 재가를 금지 ... 하였다. 양반들은 향촌 사회에서 향약을 시행하여 권익을 옹호하였으며, 일반 백성들은 두레와 계로써 자기들의 생활 질서를 유지하고자 하였다. 특히 영화 '왕의 남자'는 조선시대 중 ... 화관, 활옷, 족두리, 원삼 입는 것을 허용했다.솟곳고쟁이행주치마천민의 복식 또한 일반 서민의 복식과 거의 구분이 되지 않는다. ≪가례도감의궤(1762)≫의 함을 머리에 이고 있

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.05

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한국사입문 요약본

의 명분이 되어주는 - 정몽주의 성리학이 의리와 명분을 강조하고 가례(家禮)의 예적 질서와 강목(綱目)의 역사관까지 철저히 소화하여 이해, 적용하려던 것과는 일정한 차별성이 있 ... 다. 그러나 정도전 역시 새로운 사회질서를 위해 가례의 보급에 깊은 관심을 가지고 있었으며. 종족, 명분, 의리를 중시하는 명분론적 화이론으로 한족에 의한 명나라가 원나라를 대치 ... 한국사입문제1부 세계 안의 우리1. 중국 중심의 동아시아질서와 조공책봉 체제*천하관이란 온 세상이 어떻게 구성되어 있고 그 가운데서 자기 나라의 위치가 어떠하며 주변과는 어떻게

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| 리포트 | 91페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.05

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가족문화

는 나머지 일생동안 새로운 짝을 찾지 않는다.?기러기는 위계질서를 잘 지킨다. 하늘을 날 때에도 그들은 비행 편대와 조화를 확실히 유지합니다.?기러기는 어디를 가든지 그들의 존재를 남기 ... 0000335298&vMenuId=1009541&uccid=10000409861&st=0&cooper=NAVER800년 전 중국 송나라 때의 학자 주희는 육례가 복잡하다 하여 ‘주자가례’에서 그 ... 된 가례와 우리의 전통의례가 복합된 것을 일컫는다. 즉, 전통혼례란 주 육례나 주자사례를 말하는 것이 아니고, 관습적으로 행해지던 고유의 혼인 풍습상 육례를 말한다.①혼담: 남자 측

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.23

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유가의 제사와 제기의 특성들

현대 사회 예절은, 개인 관계나 가족중심의 가례와 같은 과거의 한계를 넘어 폭넓게 공중도덕과 공공질서를 함양하게 함으로써, 공동체적 삶의 질을 향상시키도록 해야 한다.둘째, 동양 ... 을 정립하여 적극 실천하려는 자세가 요구된다.궁극적으로 현대 사회 예절이 지향해야 할 바람직한 방향은 다음과 같다.첫째, 과거 우리의 예절은 주로 개인 관계나 가족중심의 가례로 국한

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.10

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국제문화의 이해 기말 타이핑

는 희귀로 공정한 평가를 받는 인물,-표범가죽추장-사람들이 스스로 존경하고 추종, 복종하여 사회의 질서가 잡혀지는-가장 바람직한 지도자 형태3. 공동체의 신화와 실체+공동체( 후기 산업 ... , 가정의례(주자가례) 정려 (충,효,열)quiz 빅맨형 지도자에 관한 설명 중 옳은 것은?개인의 능력보다는 미리 정한 신분의 자격이다.왕조적 성향이 강한 국가에서 주로 등장

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| 시험자료 | 42페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.01.05 | 수정일 2015.05.29

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공자사상유학이현대사회에미친의의-레

를 중시하고 있지만 그들 역시 사회의 치안과 질서유지를 위해서는 법률적 제재를 부인할 수 없었다. 그러므로 유가의 덕치나 예치가 법치와 서로 배척되는 것은 아니며 양자는 오히려 상호 ... 』, 예지)되고 있음을 구체적으로 보여주며, 고려 말 ?조선초기에 들어오면 『주자가례』가 보급되어 사대부의 가정의례를 위한 기준으로 자리를 잡아갔다. 이와 더불어 조선 초기에는 국조 ... 례를 재정비하여 『오례의』와 『조선오례의』등의 편찬사업이 이루어졌다. 조선 후기에 오면 ‘가례’의 시행이 대중적으로 확립되고, 의례이 정밀한 고증과 그 정당성을 검토하는 예학이

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.06

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한국교육사 정리노트

에 섬학전 설치조선시대 교육 개관성리학의 전래와그 영향① 도덕적 실천의 중시② 위기지학의 강조③ 4서(대학,논어,맹자,중용)와경학의 중시④ 유교적 예속의 강조(주자가례, 소학)조선 ... 의 유교화, 주자가례를 비롯한 윤리서 보급, 훈민정음창제, 정표정책시행, 향교를통한 유교적 의례행사조선의교육적인간상?교육적 인간상의 우선순위① 경전에 밝고 행실을 닦아 도와 덕 ... 하던 곳)가 서당역할 수행향촌서당으로 발전, 시민설립서당, 개량서당, 민족사학으로 발전, 일제의 서당탄압(서당규칙1918)서당교육확대의 의미교육기회확대, 유교적 사회문화 질서 확산

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.03

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한국 유교문화의 양상

과 재산상속권의 종손(혹은 장남) 우대주의이다.이런 가부장적 질서는 조선조 정치인들이 효과적인 정치를 이루기 위한 목표에서 이루어졌다. 옛날에 손쉽게 통치할 수 있는 방법은 가정을 통하 ... 는 것밖에 없었기 때문이다. 따라서 가족은 가장 기본적인 통치단위로 간주되었고, 이 안에서 왕이 있고 백성이 있는 나라의 질서를 모방하여 만들어 낸 질서가 바로 가부장제인 것이 ... 이나 남녀차별을 조장한다. 이는 남녀차별을 근간으로 하고 있는 가부장질서와 관계가 깊다. 또한 호주제에 ‘남성 우선적인 호주 승계 순위호적 편제 성씨제도’ 와 같은 핵심적인 여성차별적인

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.04

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예학의 발달과 전개

들의 연구와 저술의 주관심사가 되었다.당시 사대부들은 왕실례(王室禮)와 별개의 가례를 연구하면서 가례에서 보편적 질서기준과 규범의 논리를 발견하였고, 이로써 가례를 사대부들만의 것 ... 한국 사상의 전개 - 박은경 교수님예학의 발달과 전개목 차1. 서 론2. 시대적 상황3. 예학의 발달과정1) 예학의 발달원인2) 예학의 성립과 발전양상3) 가례연구의 융성4 ... 하였으며, 또한 당시의 예제를 시비하고, 상황과 현실에 맞도록 주체적으로 예제질서를 상세하게 수립하는 데에 이르는 것이었다. 이로서 그들은 성리학을 실천의 학문으로 승화시켜, 실천

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.25

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전통마을/전통건축 답사기

가가 자리잡고 있으며 아래로 그 자손들이 자리 ▪ 가옥의 규모는 내려올수록 작고, 맨 아래에는 노비가 살던 집이 있다 ▪ 당시 문중내의 위계를 반영한 것이며 유교적인 신분질서가 공간 ... 어 놓은 배치형식 ▪ 대문체 통해 안대의 상징성을 더욱 부각 ▪ '여성공간의 은닉'이 마을 공간 조성한 하나의 원칙 ▪ 현실에 맞는 한옥 마을 체계 원칙과 사당의 위치에 관한 주자가례

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| 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.04.28

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조선의 신분제도 중 천민과 여성에 대한 PPT 정리입니다.

적인 신분질서가 해체되어가던 시기에 기녀의 등급도 무너져 모든 기녀를 기생으로 부르게 되었던 것 .2. 기녀 기녀 = 조선시대 여류문학의 중심적인 작자층 한시에도 능했지만 , 시조 ... 가 나타나기 시작 But, 친속 및 가족과 혼인제도에서는 남녀균등의 질서 유지 중국 종법의 도입이 있었으나 부분적 모방으로 나타날 뿐 , 처가살이 및 균분 상속 등의 전통적 관습 변화 ... 의 문화정책을 과감히 실행 주자가례 ( 朱子家禮 ) 의 실시와 교육 , 교화정책 적장자 우대의 종족제도 상제와 제사상속 내외법 성불변의 원칙 친영제혼속 ( 親迎制婚俗 ) - 여자

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| 리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.21

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[원불교][원불교 교리][원불교 성지][원불교 의례][원불교 본질][원불교 미래관][원불교 과제]원불교의 교리, 원불교의 성지, 원불교의 의례와 본질, 원불교의 미래관, 사회변화에 따른 원불교의 과제에 관한 분석

은법률에 의해서 개인, 가정, 사회, 국가, 세계, 우주가 안녕과 질서를 유지하고 평화 안락하게 살아갈 수 있는 은혜를 말한다.2) 사요- 자력양성다른 사람에게 의뢰하거나 예속 ... 를 파악하려면 원불교 예전을 참고해야 한다. 예전의 내용구성은 총서편, 통례편, 가례편, 교례편으로 구성되어 있다.총서편은 예의 근본정신에 대한 서술로써, 예는 하늘이치의 절문이 ... 요. 사람 일의 의칙이라하였으니 사람으로서 만일 예가 없고 보면 최령의 가치를 이루지 못할 것이며, 뿐만 아니라 공중도덕과 사회질서를 유지하기 어려울 것이니 예법을 정하는 것이 우리

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.08

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조선사회의 교육

적으로 그것은 사회의 예속질서를 유학의 이념과 실제에 의거하여 새롭게 확립하는 일이었다.여말선초에 주자 성리학을 받아들인 신유학자들은 『주자가례』나 『소학』을 독습하면서, 그 가르침 ... 었다. 이들 상제례는 기본적으로 당시의 관인들과 사대부들을 대상으로 한 것이었다. 이들이 예속질서의 재편에 적극 참여하여 모범을 보임으로써 그 여파가 피지배층인 일반 민에게도 확산

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| 리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.08.09 | 수정일 2016.06.28

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조선시대 집성촌의 시기별·지역별 분포

다. 다소 이견이 있기는 하나 동족마을 형성이 일반화되는 객관적 배경으로 상속제도의 변화, 주자가례의 보급과 예학의 발달, 종법적 가족제도의 수용 등을 들고 있다.조선전기에는 아들·딸 ... 이 일반적인 경향이었다. 따라서 사위가 처부모의 터전을 이어받는 경우와 외손봉사 또한 흔한 일이었다. 그러나 17세기에 이르러 종법적 가족질서로의 변화와 함께 상속제도 또한 점차 ... 적장자 중심의 차등 상속으로 변화하였다. 가부장적인 친족체제의 변화·상속제의 병동·문중의식의 대두 등이 이 시기 가례의 사회적 실현위에 나타난 현상들이었다.)여기에서는 집성촌

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.12

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역사대하서

을 증축하여 현재와 같이 좌우로 긴 형태가 되었다. 라고 적혀있었고 옆에는 왕실 의례와 종묘제례가 있었습니다.왕실 의례와 종묘제례이란 국가의 기틀을 잘 다듬어진 질서를 바탕으로 유지 ... 될 수 있다. 이러한 까닦에 조선은 질서를 확립하기 위해 예(禮)를 중시 하였고 예를 바탕으로한 유교윤리의 보급을 통해 강력한 중앙집권 체제륵 이룩하고자 하였다. 그리고 왕 ... 에서 백성에 이르기까지 각자 맡은 역할과 위치에도 그러한 질서와 격식이 필요하다는 판단 아래 이를 제도화 하였다. 이에 다섯가지 의례 즉 오례를 제정하여 시행하였으며 그 세부적인 항목

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.27

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조선전기 성리학의 수용

에 현실에서의 실천 기준이 됨.③성리학에서는 명분론적인 사회질서를 예(禮)적 질서라 보고 예의 실현을 추구함.가족 - 가례(家禮), 향촌사회 - 향례(鄕禮), 국가 - 국례(國禮 ... 을 마련※천인합일사상(天人合一思想)리(理)는 곧 사물의 물리(物理), 즉 자연법칙임과 동시에 인간의 도리 즉 도덕규범. 여기서는 사회적인간질서인 당위(當爲)의 법칙과 우주적 자연 ... 질서인 존재의 법칙이 무매개적으로 연속되어 있다. 즉, 우주 자연의 법칙과 인간의 도덕적 규범이 리(理)안에서 합일되어 있다는 이론.③주희(朱熹, 1130~1200) - 주자(朱子

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.03

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성리학

국가의 예제뿐만 아니라 향촌사회의 질서, 가족제도까지도 성리학의 이념에 따라 재편할 것을 주장하여 향약 등을 실시했다. 조광조(趙光祖 : 1482~1519)를 대표로 하는 사림 ... 덕적 책임의식을 더욱 심화하고, 나아가 인민들이 자발적으로 명분론적 질서에 따르도록 하려는 것이었다.15세기 말엽부터 사림계 학자관료들은 이러한 이념을 실현하기 위해 정치적·사회 ... 성때 절정에 달했다. 16세기 이후 권력을 잡은 사림들이 극단적으로 성리학을 신봉하는 사람들이었는데 주희가 만든 '주자가례'에 의해 허례허식적인 관혼상제에 매달리고, 남녀차별

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| 리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.03

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시대별 복식문화의 고유성과 정체성을 비교한 레포트 입니다.

에 들어섰으며 이에 따라 도덕은 차츰 해이해 지고 복식 제도도도 문란해져 사치한 방향으로 흘렸다. 이 때문에 흥덕왕 9년에는 계급적 복식질서를 주지하기 위해 복식금제명령이 내려졌다.(5 ... 은 나라의 제향 ,가례 등 특수의식에 입는 법복 으로 면류관과 거기에 따르는 복식의 총칭이다.황제가 제사 지낼 때 입는 옷, 혹은 황제의 혼례식 즉위식하례 때 입는 옷류관- 연복 : 왕

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| 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.01.31

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성리학 - 지배이데올로기로서의 기능

≪의를 밝혔고 김시습(金時習) 등의 많은 절사(節士)들이 벼슬에 나아가지 않고 절의를 지켰다.고려 말기와 조선 초기를 즈음하여 윤리 도덕서라고 할 수 있는 ≪주자가례≫?≪삼강행실도 ... 亂) 등으로 문란해진 사회 질서를 안정시키고 인간의 생활 양식을 제도화하는 성리학적 행위 규범이었다. 불교의 비윤리성?반사회성을 비판하였던 성리학은 예를 통하여 인간의 사회적 관계 ... 를 형식화시킴으로써 성리학적 규범을 제시하였다. 특히 성리학이 관학화(官學化)된 이후로 예의 정립과 실천은 정책적 차원에서 이루어졌다.고려 말기에는 ≪가례 家禮≫의 시행을 적극

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19

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[시가]조선조시가론 훈민시조에 반영된 사대부의 이상

한 사회질서를 확립하여 유교사회로서의 기반을 마련하는데 역점을 두었다. 특히, 조선왕조의 기본 이념으로 설정된 유교는 조선사회의 사상적, 이론적 근거가 되었을 뿐만 아니라 사회의 질서 ... 와 기강을 확립하는 윤리적 지표로서 보다 포괄적 의미를 가졌다. 상하(上下), 존비(尊卑), 귀천(貴賤)의 명분을 강조하는 유교적 윤리 덕목은 사회 질서와 기강을 확립하기 위한 통치 ... 규범으로 자리 잡았고, 이러한 사회질서와 통치체제를 유지하기 위해 일반 백성들에게까지도 유교적 윤리도덕을 권장할 필요가 있었다. 이 필요성이 정책적으로 구현된 것이 곧 훈민정책)이

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.20

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