"『가례질서』"의 검색결과 입니다.

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"『가례질서』" 검색결과 241-260 / 639건

전통 배례법과 현대 인사법

신례(屈身禮)의 의미1) 구배(九拜)2) 읍례법(揖禮法)3) 관련 문헌(1) 주례(周禮)(2) 가례집람(家禮輯覽)5. 배례법(拜禮法)1) 전통 배례의 종류(1) 계수(稽首)(2 ... 가 발달함에 따라 다양한 제도들이 성립되었다. 신분적인 상하관계의 질서를 유지하기 위한 사회적 요구로서 예는 신 중심이 아닌 인간 중심의 개념으로 변화하여 인간과 인간과의 관계 ... 에서 행동 규범을 뜻하게 되었다. 이에 신을 섬기는 것은 제사라고 불리게 되고, 예는 인간 사회 속에서의 질서와 규범을 의미하게 되었다.사회생활이란 혼자 살지 않고 남과 어울려 사는 것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.02.09

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[한국철학사]사계 김장생의 사상

이 사계의 최초의 예서이다. 관직 생활 중에서도 51세에는 『근사록석의』를 지었고, 스승인 구봉의 상을 당하고 『가례집람』을 완성한 것 등은 그가 예와 성리학에 깊은 관심을 가지 ... 의 세계에 구현하고자 하는 것이다. 즉 현실로서의 기가 이를 구현함으로써 이를 현실의 질서로 드러내려는 것이다. 이러한 이는 현실의 근거요, 표준이며 중심이지만 현실을 떠나있는 것 ... 다. ”게 지도를 받고 그 대개의 뜻을 이해하였다. 이에 제가의 설을 취사하여 책으로 만들어 가례집람이라고 하였고 또 책머리에 도설을 붙여 초학자들의 참고가 되게 하였다.” 라고 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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한국종족조직

과 제자녀윤회봉사나 외손봉사가 기능하였으며 반대로 부계조상을 중심으로 그 후손들이 집단적 거주지를 형성할 수 없었고 이는 부계중심의 종법질서가 조선사회에 뿌리를 내리는 데 직접적인 ... 에 친영례와 절충하여 반(半) 친영례가 등장시키게 되었는데, 이러한 반(半)친영례라는 것은 즉 신랑이 신부집에 가서 혼례식을 올린 뒤 3일 후에 신부와 함께 본가로 돌아와 주자가례 ... 았다. 그러나 조선후기부터는 재산상속에서 아들과 딸을 구별하고 친손과 외손을 구별하였으며 원칙적으로 장자만이 제사를 승계하였다. 이러한 역사적 과정은 14세기말 주자가례와 종법제도를 수용

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.14

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선비의 교육 (내용과 기관)

이 되었던 사정과도 일맥상통한다고 하겠다.이러한 목표에 따라 서원은 경학 중심으로 교육 과정을 꾸렸고, 따라서 『소학』과 『가례』를 입문으로 하고 사서와 오경을 강독의 근본으로 삼 ... 운영되는 사회질서에 순응하는 사람들을 만들고자 하는 의도가 더 강하였기 때문에 향교에서의 제향은 매우 중요하였다. 향교에서 가장 대표적인 제사는 석전제였고, 향교의 석전제는 제사

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.06

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[제례][제사][제사예절][제례(제사예절) 기원][축문 쓰는법][제수 진설]제례(제사예절)의 정의, 제례(제사예절)의 기원, 제례(제사예절)의 준비, 제례(제사예절) 축문 쓰는법, 제수(祭需)의 진설(陳設)에 관한 분석

는 동안 전래된 주자학이 학문과 사상면에 새로운 전기를 가져왔으니 ?문공가례(文公家禮)?를 기본으로 하여 모든 의례(儀禮)가 정비되었고 제례(祭禮)는 더욱 엄격히 법제화되었다. 이 ... 하게 행해졌다.이와 같이 조선시대에는 明의 대명집례와 송의 주자가례를 받아들여 예의 기본으로 하였으며, 세종은 국조오례의란 예전의 간행에 착수하여 성종 때 이를 완성 반포 ... 은 저술이 나왔으며, 그 중에서도 김장생의 『가례집람』, 팔권사책으로 구성된 이재의 『사례편람』은 가장 뛰어난 저술이었다.제례는 지역과 시대에 따라 편차가 있었지만 대체적으로 다음

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.18

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우리나라 떡의 어원, 역사, 종류에 대해서 자세히 알아보고 우리나라 외식산업의 발전과정과 그 현황에 대해서도 자세히 알아보시오.

었는데, 이것은 "밀가루떡 병"이라 하여 쌀가루로 만드는 떡 '이' 와 구별했다.주자의 『가례』에도 제사음식으로 '면식(麵食)'과 '미식(米食)'이란 말이 보이는 것은 만두와 떡 ... 신앙 가운데서 가장 확고한 신앙체계를 이루고 있다. 종교지도자로서의 무당은 종교의식을 집행한다. 이 의식에 필요한 구비경전으로서 무신화가 있는데 여기에 우주의 질서와 교리적 지침

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.07

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성리학의 역사, 그 밖의 성리학에 관한 내용

에는 송대 유학의 새로운 경향을 수용하였다. 조선초기에는 불교.도교..민간신앙적인 요소가 여전히 유교적인 질서와 대립하고 있었다. 조선초기에 이와같은 전통적 사상 신앙은 유교이념의 구현 ... 여 유교적인 의례와 제도가 정비되어갔다. 또한 "주자가례"를 시행하고 "삼강행실도"를 간행하여 유교적인 사회윤리를 보급하였다. 그리하여 세종대에는 왕도정치와 민본사상이 함께 표방 ... 대에 걸쳐서 진행된 유교적 제도와 의례의 정비는 유교정치를 지향하는 조선의 중요한 토대가 되었다.한편 조선 초기에는 불교. 도교. 민간신앙 요소들이 섞여 있어 그것들은 유교적 질서

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.12

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[윤리학]우리나라 예의 역사 및 전통예절과 현대사회 예절의 조화방안

한 생활규범이다. 예(禮)란 현대적으로 풀어보면 매너(manner)나 한 사회의 질서를 지키는 사회생활의 룰(rule)을 존중하는 마음가짐을 의미한다.어느 사회 건 그 속에서 생활 ... 하는 사람들이 지켜야 하는 질서와 행동양식이 있기 마련이다. 서양은 서양대로 동양은 동양대로 오랜 전통과 관습에의해 형성된 사회구성원들이 지켜야만 하는 행동거지가 있다. 그것이 곧 예이 ... 국조오례의(國朝五禮儀)의 대본이 되었다.3) 고려말기와 조선시대의 예학고려말기에 중국으로부터 주자학(朱子學)이 들어오면서 비로소 체계화 된 민간 에서인 주희(朱熹)의 가례(家禮

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| 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.06

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조선시대 서원의 역할과 의의

하였으며, 주자학적 이념을 중심으로 하여 주자가례에 따른 예제를 시행하였다. 그리하여 향약과 사창제의 시행을 통한 향촌사회의 질서유지를 도모하고 이에 따라 신분제적 질서 속에서 자신들의 권위 ... 하에서 그들은 주자학 중심의 사회질서를 왕실은 물론이거니와 향촌사회의 말단행정에 까지 침투시켜 주자학적 이념이 조선사회 전체를 지배하게끔 구상하였다. 그리고 이러한 정치적 이념

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| 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.08

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국사요약정리

의당, 창기, 광대 등 존재 사회 정책과 가족 제도1. 중농 정책 : 성리학적 명분론에 입각한 신분 질서 유지 및 농민 생활 안정 목적2. 사회 제도1) 사회 시책 : 토지 겸병 ... ), 향도계와 동린계(자생적 조직) 성리학적 사회 질서의 강화1. 예학과 족보의 보급 : 상하관계 중시, 신분제 사회의 질서 유지1) 예학 : 삼강오륜 강조(가부장적 종법 질서 구현 ... ), 소학 보급(향촌 사회의 지배력 강화), 가묘와 사당 건립(성리학적 사회 질서 유지)2) 보학 : 종족의 종적. 횡적인 내력을 기록하고 암기하는 것① 문벌 형성 : 친족 공동체

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.03

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[성리학][주자학]성리학(주자학)의 형성, 성리학(주자학)의 이기이원론, 성리학(주자학)의 태극설, 성리학(주자학)의 실천윤리, 성리학(주자학)과 호락논쟁, 성리학(주자학)과 유교정치, 성리학(주자학)의 불교비판

되었다.5. 가묘설립태종?세종대에 집권 사대부층에 그 시행이 강제되었으나 제제로 시행되지 못했다.연산군의 단상에 반발하여 3년상의 시행이 사족의 여부를 판단하는 기준이 되면서 ?가례 ... 사화후 한때 흉서로 지목 기피. 17세기 이후 사족위주의 향촌질서 수립과 평민층의 향교진출과 관련하여 점차 사회전반으로 확산되었다.⇒ 지주전호제의 유지와 발전을 목적으로 성립된 불 ... 평등 구조를 지닌 신분제와 사회질서를 명분론과 인성론이 토대가 된 인륜이라는 관념을 제공하여 이를 인정케 했다.8. 성리학적 윤리서의 보급지주전호제의 유지?발전을 위한 것이다.Ⅴ

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.05.24

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이황과 이이의 사상 비교

생활에서 관계되는 실천적 기능을 강조하였기 때문에 주희의 소학이 중시되었다. 또, 예속을 바로 잡기 위해 소학과 함께 주자가례가 권장되었다. 한편, 정도전을 비롯한 일부 성리학 ... 을 정치의 기본 내용으로 삼았다. 도학정치사상은 지배층의 도덕적 책임의식을 더욱 높이고, 나아가 백성들이 자발적으로 명분론적 질서에 따르도록 하려는 것이었다. 그러나 이러한 노력 ... 정치론으로 이어졌으며, 유교적 윤리의식과 신분제· 가부장제의 사회질서의 근간을 이루었다.우리나라에서는 고려 말 주자학의 영향으로 이기론이 등장한 이후 조선시대에 서경덕 ,이언적

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.26

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특별활동 적응활동 개관, 특별활동 적응활동 운영방침, 특별활동 적응활동 시간배당, 특별활동 적응활동 내용, 특별활동 적응활동 사례, 특별활동 적응활동 편성과 운영, 특별활동 적응활동의 내실화 전략 분석

의 시설을 이용할 때 지켜야 할 질서에 대해 이야기해 본다놀이 기구를 독차지하지 않고, 서로 양보하며 가례를 지켜 이용한다.3) 도서관을 이용할 때 지켜야 할 질서에 대해 알아 본 ... 의 내용Ⅴ. 특별활동 적응활동의 사례1. 교외 생활에 서 지켜야 할 질서1) 다른 사람들이 질서를 지키지 않아 내가 불편했던 일이 있으면 말해 본다2) 교외 생활에서 우리들이 지켜야 ... 할 질서에는 어떤 것들이 있는지 이야기해 본다3) 네거리에 나가 사람들이 지키는 교통 질서를 살펴보고 실습을 통해 교통 질서를 바르게 지켜 본다2. 공공 시설이나 공공 장소

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.10.06

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한국교육사 총정리

했다.? 유교적 예속의 강조 : 윤리의 실천을 수기의 한 방법으로 본 주자의 입장으로 보아 주자가례, 소학 등을 통해 유교적 옛고을 널리 펴고자 했다.2) 조선의 교육정책? 관학 ... 사회를 질서 있게 운영하고, 현실의 문제를 효과적으로 해결할 수 있는 제도를 중시하여, 토지제도나 행정기구와 같은 제도의 개혁을 주장하였다.? 이용후생학파(박지원) : 백성의 삶 ... 하나에 정확성을 찾는 실사구시의 방법을 중시하였다.? 실학의 교육? 이용후생과 경국제민 : 바른 제도와 정책을 통해서 국가사회를 질서있게 운영하여 국민을 편안하게 하여야 한다는 것? 년

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 88페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.05.09

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한국근세사 16세기 사림파와 성리학

의 국왕?지배관료층의 도덕성과 성리학적인 향촌질서에 주목하여 중앙정치의 파행성과 향촌사회의 불안정을 극복하기 위한 방안으로 제시②초기의 사림파-주로 김종직의 문인으로 김굉필?정여창 등 ... )사림파의 진출과 성리학 질서의 확산단계 - 중종(1506~1544)①기묘사림(己卯士林)의 등장-중종 초년(1510년대) 조광조, 김안국 등의 사림들이 중앙정계로 진출하여 활동-초기사 ... 림의 성리학 이념을 계승하는 한편, 『성리대전』과 『근사록』으로 성리학 연구를 진전-성리학적인 이상사회를 건설하기 위한 일련의 개혁정치 추진→중앙정치의 개혁과 성리학 질서의 보급

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.06

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중노년기 가족생활문화

이 혼합된 상례가 행하여졌으나 고려 말 중국으로부터 《주자가례(朱子家禮)》가 들어오고 조선 전기에는 배불숭유(排佛崇儒)를 강행한 영향 등으로 불교의식은 사라지고 유교의식만이 행하여졌 ... 다. 《주자가례》는 중국의 풍습을 주로 한 것이어서 한국 실정에 맞지 않는 대목이 많아 학자들 사이에는 논란이 거듭되었고 한국에 맞는 예문(禮文)도 많이 나오게 되었다. 그 중 ... 이 전해진다.위에서 살펴본 바와 같이, 삼국은 효를 바탕으로 하여 국가질서 유지에 힘썼음을 알 수 있다(김범수?간호옥, 2001).(3) 통일신라시대통일신라 때의 불경 에는 부모

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 31페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.29

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조선의 성리학 수용과 그 전개과정

에 따른 차이가 있으며, 따라서 기에 의해 구성되는 우주 만물은 차별성·등급성을 갖는다. 결국 자연·인간·사회가 모두 위계적 질서를 갖는 것이다.한편 태극(太極), 즉 천리(天理 ... 오상을 비롯한 유교적 윤리도덕이었으며, 나아가 관료제적 통치질서, 신분계급적 사회질서, 가부장제적·종법제적 가족질서를 포함하는 명분론적 질서였다. 따라서 성리학은 리의 보편 ... 성을 통해 유교적 윤리도덕과 명분론적 질서의 보편성을 교설하며, 인간은 명분론적 질서 속에서 각각의 계층적 지위에 합당한 일을 성실하게 수행해야 하는 존재로 설명했다. 결국 성리학은 명분

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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[상징체계][상징][일본축제][샤머니즘][성령][고구려춤][국조오례의]일본축제의 상징체계, 샤머니즘의 상징체계, 성령의 상징체계, 고구려춤의 상징체계, 국조오례의의 상징체계 분석

)?에 잘 나타나 있다. 왜냐하면 조선 시대는 예(禮)를 사회생활의 기본 질서로 인식하는 유교사회였기 때문에 예전은 마땅히 준수해야 하는 기본법과 같은 것이었고, 이에 철저히 준수 ... 적인 수준이거나 길례(吉禮)나 가례(嘉禮) 등 부분적인 예식만을 대상으로 하였기 때문에 앞으로 보다 많은 연구가 요망되는 분야이다. 따라서 여기서는 조선시대에 규정되어 있던 국가

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| 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.29

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전통혼례 리포트

기는 일생동안 같은 짝을 지키고, 한 마리가 죽어도 다른 한 마리는 나머지 일생도안 새로운 짝을 찾지 않습니다. 또한 기러기는 위계질서를 잘 지키고, 하늘을 날 때에도 그들은 비행 ... 부분과 혼례 때 사용된 용어는 매우 다르다.전안례, 교배례, 합근례의 절차도 중국 가례의 것을 그대로 따랐다. 그러나 중국의 전통혼례는 전안례만 신부 집에서 행하고, 신랑이 신부 ... 가 제시한 유교적 절차와 용어는 양반계층에서 보다 많이 수용했다. 일반 서민계층은 사용되는 용어에 있어서도 한자로 표현된 가례의 용어보다는 우리말로 표현된 용어를 더 많이 사용

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.29

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한국사입문 요약본

의 명분이 되어주는 - 정몽주의 성리학이 의리와 명분을 강조하고 가례(家禮)의 예적 질서와 강목(綱目)의 역사관까지 철저히 소화하여 이해, 적용하려던 것과는 일정한 차별성이 있 ... 다. 그러나 정도전 역시 새로운 사회질서를 위해 가례의 보급에 깊은 관심을 가지고 있었으며. 종족, 명분, 의리를 중시하는 명분론적 화이론으로 한족에 의한 명나라가 원나라를 대치 ... 한국사입문제1부 세계 안의 우리1. 중국 중심의 동아시아질서와 조공책봉 체제*천하관이란 온 세상이 어떻게 구성되어 있고 그 가운데서 자기 나라의 위치가 어떠하며 주변과는 어떻게

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 91페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.05

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