"극락세계"의 검색결과 입니다.

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구운몽 감상문 구운몽 한국 전통건축 구운몽 서평 제망매가 느낀점 부석사 한국사 목조 건축물 한국사1급

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"극락세계" 검색결과 2,661-2,680 / 2,696건

불교사상

아야 된다는 이른바 돈오점수(頓悟漸修), 정혜쌍수(定慧雙修)의 독창적 사상을 확립, 비로소 한국선의 탈중국화를 실현하였다.2. 현실정토(現實淨土) 사상불교에서 서방극락세계, 용화세계등 ... . 멸제는 모든 괴로움으로부터 벗으난 니르바나(열반涅槃Nirvana)의 세계를 가리킨다. 도제는 괴로움을 멸하고 니르바나에 이르기 위한 구체적인 실천으로 여덟가지 바른 실천, 즉 팔정도 ... 은 현실정토 사상이다. 통일신라시기에는 원효 의상등이 나타나 불교사상의 원융회통(圓融會通)적 진면목을 세계에 떨쳤다. 고려불교는 태조의 신불(信佛)로 국가적 성격이 강하였다. 고려초

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.04

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동학사상

)한다고 하여 대중에게 난세에서 구제받을 수 있다는 희망을 주었다. 이러한 미래관을 그는 극락세계라는 용어로 제시하였다. 요컨데 그는 불교로부터는 사상 자체 보다 용어와 염주, 송주

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.09

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[건축] 수원팔경에 대하여

하였는가.천년 고찰 갈양사(葛陽寺)의 후신인 용주사에서 서방정토 극락세계 왕생을 기원하는 목탁소리는, 조상 대대로 이 곳에 살다가 묻혀간 이름없는 민초(民草)들의 외로움을 달래는 염불인가 ... 이 찾아오면 산봉의 남과 북은 새로운 세계를 창출하니 또 다른 비경이 아닐 수 없다. 이래서 광교산은 일명 광악(光嶽) 이라고도 하며, 기우제(祈雨祭)를 지내던 영산이었다. 다시 말

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.07

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[가면극] 가면극의 개념과 봉산탈춤 분석

지만 보람이 없이 죽은 것이다. 남강 노인이 등장하여 미얄을 극락세계로 보내기 위해 무당을 불러 미얄할멈의 원혼을 달래는 무당굿을 한다.◎ 봉산탈춤의 유래와 특징1.역사적 유래

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.11

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일본문화의 특징 (할복)

며, 현세와는 단절된 것이 된다.일본에도 불교라는 종교가 있어 극락이라고 하는 사후 세계를 어엿이 설정해 주고 있음에도 불구하고, 죽은 자는 그곳에 안주하지 않고 풀잎의 그늘에 출몰 ... 다.복부에 대한 일본인의 이런 강한 집착과 중시 경향은 세계에서도 드문 일이며 이점이 바로 세계적으로 유례가 없는 독특한 자결 방법으로 연결되는 것이다.cf. 이 복부를 중시하는 관념 ... 으로써 살아난다는 일본적 사고와 관련지어 생각해야 한다. 서구의 기독교적 세계관에서는 죽은 자의 혼은 신에게 불려 가 천국에서 평안히 잠들게 되므로, 살아남은 자들과 별개 차원이 되

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.02

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보문사 사찰 답사

에서 허덕이는 중생을 인도하여 극락 세계로 이끌어 주는 보살이다. 또한 지장 보살은 중생 제도를 위해 영원히 보살로 남겠다는 서원을세우고 지옥문전에서 대비(大悲)의 눈물로써 교화

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.04

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[사회] 사형제도의 찬반

를 열고 사형제도 폐지를 요구하고 나섰다.이같은 논란은 4월 유엔 인권위원회가 사형제도 폐지를 위해 전세계가 사형을 일시 중지할 것을 촉구하는 결의안을 채택하면서 ‘폐지’쪽 ... 하게 말한다. 그 당부는 대체로 일정하다. 기독료 신자에겐 “하느님께 영광 돌리자,” 불교신자에겐 “극락에 가도록 하자,” 신체기증을 약속한 사형수에겐 “유언 때 그 이야기를 꼭 해달

리포트 | 50페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.19

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[역사] 대각국사 의천

시대 불교는 삼국시대에 이어 국교(國敎)의 지위를 확립하여 국가적인 지원 아래 막대한 영향력을 가지게 되었다. 오늘날 최고의 경전으로 받드는 고려대장경을 조판하였고 세계 최고 ... 의 인쇄술을 발전시키기도 하였다. 또한 도선국사의 영향으로 전국 방방곡곡에 사찰과 탑이 세워졌으며, 당시에는 건축술도 뛰어나 우리 나라 최고의 목조건축물로 꼽히는 봉정사 극락전과 부석사

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.07

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[전통문화] 탈춤의 놀이판

자리 밑에서 위로 비치게 되어 있다는 점 등을 들 수 있다.3. 춤판의 성격신과 인간, 선신과 악신, 지옥과 극락 등 신성과 세속의 대립된 공간이며 또한 구경꾼과 연기자, 남성 ... 의미와 농경의례적 의미를 가지고 있었다. 현대를 사는 우리들은 과학의 발달로 합리적으로 세계를 바라보는 이치를 체득하지만 아무리 그렇다고 해도 인간은 자연에 대해서 끊임없는 공포

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.02

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구운몽 연구

가 찾아와 대사의 가르침을 구한다. 이에 대사가 설법으로 베푸니, 성진과 팔선녀는 본성을 깨우치고 극락세계로 돌아간다.8. 작품 구조- 환몽구조 : 주인공이 이를 수 없는 입신양명 ... 소유의 꿈과 대응하는 가운데 非俗(비속)의 초월적 세계와 俗(속)의 현실적 세계의 대립과 연속적 반전이 전체의 핵심을 이룬다. 인간 현실의 보편적 한계를 절실히 깨닫는 견고한 체험

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.18

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전통문양에 관하여

하고 있었다.전통 문양에는 자연에 대한 외경과 신령스러운 정감이 깃들여 있고 이상 세계에의 동경, 행복의 기구, 애정의 충만과 길상의 축원 등이 담겨 있으며 태양과 달이 함께 뜨고 지 ... 문화의 하나로 발전시켜 왔다.우리 조상들은 생활에서 항상 한국적인 문양을 느끼며 살아온 것이다.오늘날 우리가 전통 문양의 외형미에만 관심을 두고 그 내면 세계를 무심코 지나쳐 버리 ... 는 공통된 인식 세계에 바탕을 두고 있다.'비슷한 것은 비슷한 것을 낳는다' 거나 '결과는 원인을 닮는다'는 동종 주술의 형태가 문양에도 나타나고 있다. 그리고 문양의 동종 주술

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.07

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불교와 국가간의 관계

하고 개인적인 정신 세계를 찾는 경향이 강하였다. 이에 선종은 지방 호족의 취향에 잘 맞았고 또한 새로운 시대의 정신적 기반이 되었다. 그리하여 선종의 각 파(九山門의 禪派 ... (金大城)이 토함산에 세운 불국사와 석굴암을 비롯하여, 김지성(金志誠)이 부모와 전처를 위해 만든 감산사(甘山寺)의 미륵존상과 미타존상, 세계 제일의 종이라 할 수 있는 성덕대왕신종 ... 인 극락에 왕생할 것을 소원하는 것이다. 이 정토교가 일세를 풍미하여 허다한 민중들이 현세를 등지고 입산하였으며, 육신의 산몸으로 하늘을 날아서 서방정토로 왕생했다는 설화까지 나오

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.02

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[관광지리자원론] 속리산

하나의 돌에 조각한 것이며 다른 석등에 비해 화사석과 옥개석이 큰것이 특징이다.{석연지(국보 제164호)석연지는 통일신라시대의 석조 극락세계의 연지를 상징한 것으로 높이는 1.95

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.09

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일본의 종교에 대하여

를 동시에 믿을 수 있는 사람들이 바로 일본인이다. 이는 세계에서 그 유례를 찾아볼 수 없는 특징일 것이다.2. 신흥종교한편 대부분의 일본인들이 종교의 본질에 자각이 없는데도 신흥종교 ... 막부 말기의 농민의 불안과 고민을 해결해주고 천리왕명(天理王命)에 의한 「이승의 극락」의 도래를 약속했다. 교의, 인간중심·현세중심의 휴머니즘, 인간·남녀의 평등을 주장하고, 민중

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.06

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일본대중문화

가운데 축하할 일은 신도, 불행한 일은 불교로 그 역할이 거의 정해져 있다. 본질적으로 다른 두 개의 종교를 동시에 믿을 수 있는 사람들이 바로 일본인이다. 이는 세계에서 그 ... 「이승의 극락」의 도래를 약속했다. 교의, 인간중심·현세중심의 휴머니즘, 인간·남녀의 평등을 주장하고, 민중의 물질적·정신적 구제를 강력히 주창한다는 것이 특징이다.⑦ 릿쇼고세

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.30

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전통복식 삼베수의와 장례식의 문화적 의미

신에 대한 위탁과 헌신의 의미를 지닌 예배 의식으로 바뀌게 되었으며, 죽음의 의미와 사후 세계에 대한 인식 등이 과거의 토속적인 것에서 신앙적인 측면에서 이루어지게 되었다.어느 ... 으로서 죽음을 이해하기에 심판을 요구하는 기독교나 지옥와 연옥을 사주하는 불교나 망자에 대한 염원은 심판을 떠나 극락 혹은 천국에서의 삶을 기원하며 망자에 대한 예의를 다한다. 즉 ... , 우리나라 전통적인 불교 의식은 내세 즉 환생을, 기독교 장례는 죽음과 부활의 실재를 증언하고 이를 위한 산자로서의 예를 차리는 것이다. 또한, 전통적인 불교의식의 장례는 극락이

논문 | 6페이지 | 9,900원 | 등록일 2016.02.06

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돈황에 대한 고찰

고굴의 불교예술 안에 나타나 있는 동서교류적 성격을 살펴보도록 하자.돈황의 벽화는 다양한 내용과 풍부한 양, 뛰어난 회화성 등에서 세계미술사에서 중요한 위치를 차지하고 있 ... 은달한 때이다. 이때 가장 우수한 걸작품들이 나타나고 있는데, 사실주의의 극치를 보여주는 작품들이 많다. 특히 당 시기에는 누구든지 일심으로 염불하면 누구나 모두 극락왕생

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.27

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[한국인물사] 절중

세, 법랍 56세였다.그는 선문구산(禪門九山) 중 사자산파(師子山派)의 제2조로서, 화엄학의 무애법계연기(無碍法界緣起)에 입각한 선지를 터득하였다. 화엄학에서 출발하여 선의 세계 ... 살리기 위한 불사가 한창 진행중이었다. 사찰 곳곳에 목재와 석재들이 흩어져 있어, 조금은 어지러워 보이지만 예전의 명성을 되찾기 위한 노력과 정성이 곳곳에서 배어났다.법흥사 극락

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.29

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봉은사에 대하여

를 다녀오고 나서 느낀 것은 한국인들의 인생관, 가치관, 세계관 형성에 큰 역할을 다해 온 한국불교는 시대의 변화에 발맞춰 아직도 여전히 새로운 위상을 모색하기에 힘쓰고 있다는 것이 ... 가 되겠다는 서원을 세워 원력의 보살이라 부른다. 보통 지옥세계 중생들이 모두 구제될 때까지 지옥에서 함께 고통을 받으며 중생을 구하겠다는 서원을 워 악세중생의 부처님이라고도 부른다 ... 靈脚)은 국가 위난 시기에 나라를 위한 충성과 정열을 바친 호국의 별들을 기리고 영령들의 왕생극락을 기원하기 위하여 지은 곳이다. 이곳에서는 당시의 주지(이성문)와 여러재가 불자

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.02

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불교에 대한 100문 100답

라고도 번역합니다. 이 의미는 ‘깨달음의 세계로 가서 돌아오지 않는다’는 뜻으로 다시는 생사의 바다에 빠지지 않기 때문에 붙여진 이름입니다. 다시 말하면 ‘윤회에서 벗어나 대지혜 ... 아서 고통받고 있는 세상 사람들을 구제한다는 뜻에서 부르는 이름으로 진리의 세계 뿐 아니라 세속적인 삶의 속성도 알고 계시다는 것을 의미합니다.일곱 번째 무상사(無上士)는 범어 ... , 대적광전등으로 부르고, 아미타부처님을 모신 건물은 무량수전, 극락전, 아미타전 등으로 지칭하고 있으며, 미륵부처님을 모신 전각은 용화전, 미륵전 등으로 부르고, 약사여래부처님을 모신 곳습니다.

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.28

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