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죽림칠현 최한기의 기학 혜강 가계 중국 고전 시 蓼花白鷺 기측체의 북위 균전제 위진남북조

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혜강 독후감 - 혜강 관련 독후감 1건 제공
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"혜강" 검색결과 241-260 / 278건

  • 자료 표지
    [중국문학]그림으로 읽는 중국문학 오천년
    ]에서는 죽림칠현(竹林七賢) 중 완적과 혜강의 인물화를 삽화하여 자세히 설명해주고 있다. 태강(太康)문학에 대한 설명에서는 도연명에 대해서 특별하게 다루고 있는데, 그것은 그가 전원문
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.26
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  • 자료 표지
    [영화감상문] 취화선 전문적인 감상문
    만 사다 망한 선각자" 혜강 최한기가 시대의 한 아이콘으로 소개되는 것도 마찬가지.3. 장승업은 새로운 회화정신을 활달한 필치로 표현하려고 애쓴다. 그의 방법은 모더니스트의 방법
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,400원 | 등록일 2003.09.14
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  • 자료 표지
    [중국문학 위진남북조 시]위진남북조의 시
    로 세월을 보낸 유명한 죽림칠현(혜강(?康), 완적(阮籍), 산도(山濤), 향수(向秀), 완함(阮咸), 왕융(王戎), 유령(劉伶))이 나오게 된다. 특히 완적이 뛰어 났다.?완적(阮籍
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.26
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  • 자료 표지
    [천문학]조선 천문학
    을 보여준 자연 철학적인 철학이 전개 되었으니, 그 주인공은 바로 혜강(또는 패동) 최한기(1803-1877)이다. 그는 그의 저서인 에서 대기에 의한 별빛의 굴절 효과와 태양계 천체
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.17
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  • 자료 표지
    [고전문학]고려 후기 문학사
    의 이규보는 “칠현(七賢)이 조정의 벼슬입니까? 어찌 빈자리를 보충한단 말입니까? 혜강(?康)ㆍ완적(阮籍) 뒤에 그들을 계승한 이가 있었다는 말은 듣지 못했습니다”라고 비꼬듯 대답
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.05
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  • 자료 표지
    [동양의 도]위진현학
    해유가와 도가사상을 종합2 죽림현학 (사마씨 집단이 권력을 쟁취하는 위·진의 교체기)·완적(210~263)과 혜강(223~262) :자연 과 명교 의 합일적 이상이 현실 사회
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.23
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  • 자료 표지
    한국의 전통과학
    였다. 뇌법기는 부산에서 왜인들을 통해 우리나라 사람에 전해져 오주연문장전산고에 실린 것으로 추정된다.명남루, 혜강 최한기(1803-77)- 당시 서양 물리학의 주요 개념들을 전통적인
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03
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  • 자료 표지
    [시평론] 함민복 시인의 '말랑말랑한 힘'
    이 우주 안에 가득 차서 터럭 끝만큼의 빈틈도 없는 것이다. 이러한 기(氣)가 모든 천체(天體)를 운행하게 하여서 만물을 창조하는 무궁함을 드러낸다. - 혜강의 『氣學』중에서.지은 죄
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.09
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  • 자료 표지
    [동양중세사] 동양 중세사
    마리앙뜨와네트의 철없는 말을 연상시켰다.*죽림칠현(竹林七賢)위나라 말기에 사마씨 일파들이 국정을 장악하여 황제의 자리를 넘보자 이에 불만을 품은 혜강, 완적은 산도·향수·완함 ... 주의적 색채를 띠기도 하였는데 이것은 정치 권력으로부터 멀어지려는 색채가 농후하였다. 이들 죽림칠현은 나중에 사마씨의 회유책에 의해 해산되었으나 혜강은 끝까지 굴복하지 않았다.완적
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    | 리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.06.18
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  • 자료 표지
    [한국 역사] 실학으로 살펴본 우리 민족의 주체적 사상
    홍대용(湛軒 洪大容), 연암 박지원(燕岩 朴趾源), 초정 박제가(楚亭 朴濟家), 다산 정약용(茶山 丁若鏞), 혜강 최한기(惠崗 崔漢綺) 등 일련의 사상가들에 의해서 전개된 사상
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    | 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.03
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  • 자료 표지
    교육관련 명언들과 나의 교육관
    을 가르칠 수 없다.- 혜강 최한기(惠崗 崔漢綺)▶ 가르치는 데에도 역시 여러 가지 방법이 많다. 내가 탐탁하게 여기지 않아서 가 르쳐 주지 않는다면 그것 역시 하나의 교육 방법일 ... 의 거 울을 삼도록 가르치며, 그 사람의 마음가짐과 행적을 헤아릴 수 없으면 말없는 가 르침으로 가르친다. -혜강 최한기(惠崗 崔漢綺)
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.19
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  • 자료 표지
    위진 남북조 시대의 문화
    에 영향을 받아 우아하고 화려함ㄴ죽림칠현 중의 혜강, 완적 등은 禮敎의 위선을 노장의 자연에 근거하여 비판3북조의 문화: 이민족의 문화 + 한 문화 →소박함ㄱ화북을 지배한 이민족
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.09
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  • 자료 표지
    시에 대한 모든것
    게 진보하였고 시인들은 가슴 속의 불안과 고뇌를 오언시로 표현하였다. ＜죽림칠현(竹林七賢)＞의 대표라고 할 수 있는 완적(阮籍)·혜강의 작품에는 명확한 자아의 주장 및 사색적 깊이
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.20
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  • 자료 표지
    실학사상
    한다” 라고 하였다. 따라서 그는 과학기술을 ‘정신의 극한‘이다 라고 하였다.(2) 혜강 최한기는 이용후생을 토대로 하여 자연을 순수한 객관적인 기(氣)로 파악하고 그 기는 기(器
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.26
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  • 자료 표지
    [도교 사상의 이해]노자와 도교
    은 왕필, 혜강, 완적, 곽상 등을 거치며 발전하였다.민간도교의 발생도교는 전국 시대의 신선학에서 기원하는데 그 사상적 연원은 상고 시대의 무축 문화와 은주 시대의 귀신 숭배 사상
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.14
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  • 자료 표지
    개화파의 동도서기론에 대하여
    과 思想 硏究』(集文堂, 1999년).『조선 후기 유림의 사상과 활동』(돌베개, 2003).『최한기의 철학과 사상』(철학과 현실사, 1999년, 공저).『혜강 최한기』(청계
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.29
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  • 자료 표지
    고려전기귀족문학의 결산
    변했기 때문이 아닌가. 마음은 온갖 생각에 늘 얼음과 소태요 머리털은 근심에 볶여 모두가 서리로다. 새벽녘 닭소리에 바쁘기 조적과 같고 대낮 창에 이 잡으니 혜강보다 게으르
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.02
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  • 자료 표지
    [국사] 민족주의에 대해서..(국사와 연관하여)
    해석을 시도했다. 그리고 19세기에 들어서는 다산 및 혜강 등이 이 같은 비판을 기초로 하여 조선조 주자학을 사상내재적으로 극복해 감으로써 민족주의 사상을 형성해 갔다.2) 민족
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.11
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  • 자료 표지
    [철학이론] 위진현학과 남북조불학에 대한 고찰
    사회의 혼란도 무위로 해결이 가능하다고 보았다.숭유론은 배외가 대표적이다 귀무론이 극단적으로 발달하여 명교를 철저히 무시하고 무에만 집착하는 경향이 발생한다. 이에는 완적과 혜강
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.06
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  • 자료 표지
    [동양중세사] 박한제교수의 중국 중세로의 시간여행을 읽고
    일대의 대나무 숲에 모여 거문고와 술을 즐기며, 청담(淸談)을 나누던 일곱 명의 선비를 말하는데 완적,혜강,산도,향수,유령,완함,왕융이 바로 그들이다.이들에 늘상 죽림하에 모여
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.23
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