"원효무애사상"의 검색결과 입니다.

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원효 한국사 요점정리 두문자 한국사 원효의 교육사상 원효대사 한국사 요약 한국사 키워드 한능검

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"원효무애사상" 검색결과 241-260 / 292건

[현대소설] 이광수 원효대사

에 귀족사회에서 크게 번성하였다. 그러한 때에 원효는 그들의 가치관의 엄청난 괴리를 보여준다. 때문에 원효의 신라사회와 대승불교사상은 배경으로서 중요한 의미를 지니게 된다.1 ... .1) 주동인물① 원효작품 속에서 원효대사는 위대한 스승으로 나타나는 동시에 평범한 인간으로 묘사되고 있다. 실제로 그는 세속적 번뇌와 종교적 깨달음 사이에서 끊임없이 방황하며 그 ... 들과관념적인 사상 속에만 머물러 있던 인물이 아니었다. 삼국의 통일을 전후하여 소용돌이치는 한 시대를 살았던 그에게는 왕실·귀족불교도 인도해야 할 대상이었고, 더구나 서민 대중

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.14

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[영화로보는철학]주요단어정리

. 마음의 자유 대중문화 속에서 벗어나 자유로운 마음으로 살아가는 것. 원효의 무애.6장 문화로부터의 자유 ≪트루먼 쇼≫1. 보드리야르 ːJean Baudrillard 프랑스 ... 을 얻신이나 절대자 등 궁극적 실재와의 직접적이고 내면적인 일치의 체험을 중시하는 철학 또는 종교 사상을 말한다.14. AI ːArtificial Intelligence 인간의 학습 ... 는 대상으로 기부를 받고 교황의 이름으로 발행한 증명서를 뜻한다.17. 유행 특정한 행동양식이나 사상 따위가 일시적으로 많은 사람의 추종을 받아서 널리 퍼지는 현상을 말한다.18

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.12

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[교육철학] 한국교육사상

」의 불교교육사상과 민중교육원효의 불교교육사상과 불교교육실천에 있어서 그의 근본 목적은 모든 민들이 「일심」을 깨달아 「정토」에 들어갈 수 있도록 하기 위한 것이었으며, 민들 가운데 ... 는데, 그 것이 바로 금강삼매경론입니다.원효의 불교철학의 핵심으로써 화쟁사상, 정토사상, 일심사상을 들 수 있는데, 저는 일심사상이 그 세 개의 사상 중에 감명 깊었고, 중요 ... 화고, 이타행으로 민들에게 확대해 나갔던 것이다. 원효는 어떠한 계율이나 지식이나 권위에 무애하여 무애호를 추며 돌아다녔다. 누구든지 「나무 아미타불」을 부르게 되면 그 마음

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.20

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[불가철학] 불가철학

적인 새로운 사상 체계를 이루게 된다. 화엄종의 특색은 법계연기와 사법계의 사사무애설에 있다. 법계의 의미는 일체의 본원 본질이라는 의미이나 화엄종에서는 연에 따라서 나타나는 구체 ... 아닌 그것을 공이라 하고 중도 또는 중관이라고 한다. 연기법의 공 사상과 중도 사상을 체계화한 학자는 용수이다. 용수는 모든 사물이 실체가 없다는 연기의 학설을 받아들여 만물 ... 하여 설명하고 있다. 우주는 일심에 의해 통괄되고 있으며 이 통괄되는 것을 현상과 본체의 양면으로 관찰하면 사법계, 이법계, 이사무애법계, 사사무애법계 4가지가 된다. 사법계는 차별

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.01

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[신라의 역사] 신라의 승려

차기》《아미타경의 기》 등이 있다.원효대사원효 : 신라 때의 승려.┏ 별칭 - 아명 설서당 ·설신당, 소성거사 ·복성거사┣ 활동분야 - 종교┗ 주요저서 - 《무애가》《대혜도경종요 ... 로는 《해심밀경소》《인왕경소》《성유식론소》《유식이십론소》《아미타경소》 등이 있다.3. 원효 元曉 (617 ~ 686.3.30)압량에서 태어났다. 당시는 신라·고구려·백제가 한창 ... 는 불교 사상의 융합과 그 실천에 힘쓴 정토교의 선구자이며, 한국의 불교 사상 큰 발자취를 남긴, 위대한 고승의 한사람으로 추앙되고 있다. 주요 저서로는 《화엄경소》《대승기신론소

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| 리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2004.06.07

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[교육사상]우리나라 교육사상가

1. 한국의 교육사상가들의 교육사상1) 신 라Ⅰ. 원효원효는 상구보리와 하화중생의 실천을 위해 일생을 받쳤다. 드디어 화쟁사상·민중교화·지관법 등을 제시함으로써 그는 한국교육사상 ... 에 큰 업적을 남겼다. 그는 불교사상과 이론을 실천에 옰기려고 「무애가」를 지어 직접 민중교화에 앞장섬으로써 사회교육적 활동에 큰 의의를 남겼다.1 홍익인간의 기본이념 아래 자비 ... 적과 논어4 친애,설득,표리의 교육법: 학생사랑. 논리적, 수준맞게5 사제일체: 교사 학생 몸소실천. 인격적 행동실천 교육6 섬학전 설립: 국자감 유생의 학비보조.7 일요윤리사상

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.28

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[철학, 윤리교육 ] 원효의 사상,시대적 배경,불교 대중화의 역할

이 땅을 덮었다고 한다. 원효의 아명은 서동이라 하였다. 서당은 '첫새벽'을 뜻하는데 그의 의미 그대로 비단 한국의 불교사상만이 아니라 철학사상 일반에 있어서도 큰 새벽을 연 밝 ... 22권만이 1천3백년의 장구한 세월을 뚫고 전해지고 있을 뿐이다.그 가운데는 소의 두 뿔 사이에 벼루를 놓고 집필했다는 저술배경에 일화도 많은 , 원효사상의 중심 개념인 을 풀이 ... 된 인격(진)을 이룩할 수 있으며, 깨달음의 세계에 이른 사람은 아직 염오한 단계에 있는 중생을 이끌어가야 한다는 것이 , 의 사상이다.원효는 을 대하자마자 스스로의 삶과 학문

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17

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[답사, 기행]화엄사 답사 자료

었다. 금강삼매경을 왕과 고승들 앞에서 강론하여 존경을 얻었다. 원효스님은 화엄사에서 인도적 화엄경을 통달하였고 해회당에서 화랑도들에게 화엄사상을가르쳐 삼국통일 이루게 했으며 686년 3월 ... 이 항空國師),선각국사(先覺國師)라고도 한다.원효성사(元曉聖師)원효(617～686)스님의 속성은 설씨, 이름은 서당(誓幢).잉피공(仍皮公)의 손자로서 남불지촌 율곡(栗谷)마을을 지나 ... 공주 사이에 이두문자를 만든설총을 낳고, 파계하였다고 하여 속복을 입고 복성거사(卜性居士)라 칭하며 무애가(無碍歌)를 부르면서 민중 속에 파고드니 염불을 모르는 사람이 없

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| 리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.20

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[불교사상] 원효 사상에 대한 고찰

원효 사상에 대한 고찰- 배경과 그 철학사적 의의를 중심으로 -1. 원효 사상에 대한 고찰을 시작하며원효는 우리나라 불교의 위대한 선사로서 단순히 종교가만이 아닌 사상가이며 학자 ... 으로 나누어 볼 수 있는데 이러한 부분 부분들은 전체 안에서 결국 모두와 연결되는 긴밀한 연관관계 속에 놓여 있다. 그리고 그의 사상은 무애 자비행을 행했던 그의 삶과 결코 떨어뜨려 ... 생각할 수 없는 것으로 오히려 그의 삶을 통해 그 사상의 핵심을 분명히 드러내고 있다고 볼 수 있을 것이다.아직까지 원효 사상에 대한 이해가 미천한 나로서는 일단은 원효 사상

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11

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[종교] 원효를 읽고

의 화쟁이었으며 과 의 대승 보살계를 토대로 파격적인 중생제도를 실천하였다. 그리고 정점에 의 원융무애를 두었다. 결국 사교판돈은 교학 연구와 중생제도를 통해서 최종적으로 화엄사상을 증득한다는 원효사상의 틀을 보여준다. ... 하고 원효의 손자이자 설총의 아들인 설중업은 원효비를 건립하는 등 원효를 한국불교 사상 불후의 고승반열에 올린 최초의 공로자이다.원효의 사상은 시대와 지역을 뛰어넘는 보편성을 지녔 ... 다 한다. 여기서 원효의 생애에서 조금씩 언급되었던 사상을 살펴볼 필요성이 있다.원효가 주석을 남긴 경전들은 대부분 대승경전이다.반야,삼존,천태,열반,여래장,유식,화엄,계율,정토 등

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.07

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[한국문학] 한국의문학사상

)들 문학화쟁 : 무애(無碍), 통합된 세계, 갈등의 해결....-화해(和解)와 회통(會通)의 논리체계. 원효에서 시작해서 한국불교의 전통으로 이어내려온 사상.-특정한 학설을 고집하지 않 ... 한국의 문학사상 강의노트제 1강. 한국의 문학사상이란 무엇인가?1) 문학의 특징과 해석의 문제0. 문학--언어로 이루어진 예술, 언어라는 매체를 통해 관념(사상, 감정)을 형상 ... (관념적, 추상적)의 결합.텍스트 A--형식(기호로 제시된 것)과 내용(의미하는 바. 사상, 정서)형식 → 내용을 끄집어 내기해석2) 문학사상0. 정의 : 문학 텍스트에 나타나는 사상

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.02

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[한국교육사] 한국 교육

을 바탕으로 신체적 단련과 정신적 수양방법으로 화랑을 가르쳤다.둘째로 화쟁사상을 교육 이념으로 삼은 원효가 있다. 이는 화쟁사상으로 불교경전의 부분을 통합하면 하나로 화합할 수 있 ... 이라도 믿을 수 있는 종교를 말한다. 그리고 무애가를 지어 무지한 군중을 설파하고 무애가의 윤리사상으로 참된 선을 구하기 위해서는 악을 피할 것이 아니라 악의 속에 들어가서 선 ... 을 행하려 하였다. 또한 대중교화를 위해 선민사상, 골품제도, 종파의식, 교권을 배격함으로써 교육사정 의의를 남겼다.원효의 교육사상을 종합해보면, 첫째, 유심연기사상, 즉 일체의 현상

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.30

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[한국불교사상사] 원효

이 땅을 덮었다고 한다. 원효의 아명은 서동(誓幢)이라 하였다. 서당은 '첫새벽'을 뜻하는데 그의 의미 그대로 비단 한국의 불교사상만이 아니라 철학사상 일반에 있어서도 큰 새벽 ... 했다는 저술배경에 일화도 많은 「금강삼매경소」, 원효사상의 중심 개념인「화쟁」을 풀이한「십문화쟁론」 등은 다행이 남아있다. 그리고 원효철학의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 「대승 ... 치않으며, 깨달음의 세계에 이른 사람은 아직 염오한 단계에 있는 중생을 이끌어가야 한다는 것이「진속일여」,「염정불이」의 사상이다.원효는「대승기신론」을 대하자마자 스스로의 삶과 학문

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10

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[유학사상] 원효

한 스승을 모시고 경전을 공부하지 않고 타고난 총명으로 널리 전적(典籍)을 설렵하여 한국불교사에 길이 남는 최대의 학자이자 사상가가 되었다. 기록에는 원효가 고구려로부터 망명하여 완산주 ... 만 아墳不二)삼계유심 만법유식(三界唯心萬法唯識)심외무법 호용별구(心外無法胡用別求)Ⅱ. 원효의 사상1. 일심사상 : 원효의 일심사상은 그의 저서 · 등 그의 모든 저술에서 철저 ... Ⅰ. 원효의 생애원효는 신라시대의 고승으로 성은 설(薛)씨 였으며 이름은 서당이었다. 원효는 그의 법명(法名)이다. 소년 시절에는 화랑의 무리에 속하였으나 도중에 깨달은 바가 있

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02

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[교육] 불교의 교육사상

2) 미륵신앙과 고대 교육3) 관음신앙과 고대 교육4) 화엄사상과 고대 교육3. 교육사상가1) 원효2) 지눌Ⅲ. 결 론불교교육의 궁긍적 목적< 참고 문헌 >1. 최관경?박준영 ... 아시아 사회에 큰 영향을 끼쳤다. 정치적으로는 화엄의 원융무애(圓融無碍) 사상 등이 통일 국가의 통치이념으로 활용되기도 하였으며, 문화, 예술적으로는 여러 형태의 화엄불교 문학을 비롯 ... - 목 차 -Ⅰ. 서 론불교의 교육적 원리Ⅱ. 본 론1. 원시불교와 교육1) 석가모니와 소승?대승불교2) 불교의 근본 교리2. 한국 고대의 불교교육사상1) 아미타신앙과 고대 교육

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.05

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[역사,불교]한국불교사

설는 30대 문무왕에서 36대 혜공왕까지이며, 그 이후는 침체기라고 할 수 있다.원효는 일심과 화쟁 그리고 무애사상을 제창하였고, 665년에 당에서 귀국한 혜통은 밀교를 전하 ... 확실한 것은 소수림왕 이전에 이미 불교가 우리나라에 뿌리내리고 있었다는 것이다. 고구려가 받아들인 시기의 불교는 중국의 격의 불교 였다. 이후 인도 의 중관사상 을 계승한 삼론종 ... 에적인 역할을 하였습니다. 특히 백제는 일본에 불교와 선진문물을 전해줌으로써 일본 고대사 발전에 큰 영향을 주었습니다.백제불교는 역시 사상적으로는 삼론에 치중한 것이 사실이

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.31 | 수정일 2024.09.06

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[불교] 불교에대해서

이후는 침체기라고 할 수 있다.원효는 일심(一心)과 화쟁(和諍) 그리고 무애(無碍)사상을 제창하였고, 665년에 당에서 귀국한 혜통(惠通)은 밀교를 전하였으며, 671년에 당 ... (涅槃)을 성취합니다.불교의 등장배경인도는 전통적으로 바라문교가 인도의 사상을 지배하였다. 그리고, 사성계급을확립하기도 하였다. 석가모니부처님 생존 당시 인도는 브라만교의 권위 ... 가 무너지고,숙명론, 유물론, 도덕부정론, 불멸론, 회의론, 자이나교의 육사외도(六師外道)사상이유행하여 사상적으로 혼란에 빠져들게 된다.부처님은 이 브라만교의 계급주의와 육사외도의 철

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.12

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원효와 설총

지 않은 사람들을 보고 모두 하늘을 보지 못한 자라 함과 같다. 이처럼 원효대사는 철저한 논리의 근거를 가지고 화쟁을 주장하였던 것이다.3무애사상 : 원효대사의 무애사상은 원효의 사 ... 며 다닌 것을 보더라도 원효의 무애사상은 충분히 짐작된다.원효는 부처와 중생을 둘로 보지 않았다. 오히려 중생 속의 부처를 깨우치고자 언제나 노력하였다. 무릇 중생의 마음은 원융 ... )·무 애사상(無碍思想)과 함께 원효사상의 가장 특징적인 것으로 평가되고 있다.원효의 사상은 나무는 다양하고 헤아리기 어려우나 항상 '하나'라는 구심점을 향하였고,화쟁과 자유를 제창

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.18

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[불교철학] 깨침과 깨달음

가 개체를 비치는 거울이다. 화엄사상에서 믿음의 내용은 모든 것이 하나요 하나가 모든 것인 융통무애의 법계이다. 즉 믿음은 불이, 공, 진여의 깨달음이다. 믿음을 일으킨다 함은 곧 연기법계와 자신이 한 몸임을 깨닫는 것이다. ... 한다고 한다. 전자는 교신에 속하고 후자는 조신에 속한다.제1부에서는 믿음에 관하여 얘기하고 있다.용수는 부처님 가르침의 바다에 들어가기 위한 조건이 믿음이라고 하였다. 화엄사상 ... 다. 정진, 자비, 보시 등 닦음으로 발현되지 않는 믿음은 진짜 믿음이 아니라고 한다. 원효는 일심으로 돌아갈 때 믿음이 자라며, 닦음으로 나타나지 않는 정태적인 믿음은 참된 믿음

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25

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[사상사] 한국의 사상

원효의 사상은 실로 이론과 실천의 면에서 빈틈없이 완숙의 경지를 보여 주고 있다. 따라서 그의 저술은 내외 불교계의 커다란 관심을 불러일으키지 많을 수가 없었던 것이다. 중국과 일본 ... 을 대성한 법장(634-712)의 사상 형성에도 원효의 적지 않았을 것으로 생각된다. 따라서 그들의 비교 연구가 정밀히 필요하다. 당시 불교를 폭넓게 포용, 이해하였던 원효에게서 ... 1. 사상의 정의사상이란 인간이 지닌 사유능력의 소산이요 인간이 생활 환경 속에서 직접 간접으로 부딪치는 수많은 난관에 대한 문제 해결을 위하여 짜내어진 지성의 산물이다. 인간

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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