"원효무애사상"의 검색결과 입니다.

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원효 한국사 요점정리 두문자 한국사 원효의 교육사상 원효대사 한국사 요약 한국사 키워드 한능검

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"원효무애사상" 검색결과 181-200 / 292건

한국교육학

방법으로 화랑을 가르쳤다.(2) 원효(617?686)a. 교육이념: 화쟁사상(불교경전의 부분을 통합하면 하나로 화합할 수 있다는 사상)b. 교육적 인간상: 중도인, 주체적 의식 ... ?보급으로 학벌본위?시험본위의 교육제도(문관위주)로 전환하였다.c. 고려 광종 9년부터 실시된 과거제도의 시초가 되었다.4. 교육사상가(1) 원광(542?640)a. 교육이념: 충 ... 인으로 물질과 허무주의 빠지지 않고 오직 중도를 걷는 사람을 의미한다.c. 교육방법- 시청각적 방법으로 그가 만든 무애가(화엄경에 나오는 용어로 사람은 한번 나면 죽는다는 뜻)와 함께

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.02

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[동양사상]원효대사

온 당나라 유학을 포기하고 서라벌로 돌아왔다.원효(617~686)는 우리 사상사에서 우뚝한 위치를 차지하고 있는 신라의 고승이다. 성은 설씨이고 속명은 서당이다. 육두품의 귀족 ... 는 원효로 하여금 더욱 위대한 사상으로 전환하게 하는 중대한 계기가 되었다. 이 사건 후 그는 스스로 소성거사라고 칭하면서 속인 행세를 하였다.신라의 귀족불교원효는 삼국 통일을 전후 ... 적으로 해결할 수도 있다. 그리하여 다툼을 근본적으로 해결할 수 있는 논리를 발견하고 그 해결의 길을 연 사람이 바로 원효였다. 그리고 그 길이 바로 유명한 화쟁 사상이 되었다.신라

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.18

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[인문]불교사상

에도 걸림이 없는 절대의 자유를 얻을 수 있다 -> 무애사상-원효의 사상에 대한 나의 견해 -원효의 사상은 일심사상에서 정말 동감할 거 같이 느껴진다. 그 당시엔 귀족과 평민 노예 이렇게 ... 을 유지하게 되었다.1. 원효의 사상한 종파에 치우치지 않고 대승불교 전체를 섭렵하여 불교를 종합하여 정리함으로써차원 높은 사상체계를 세웠는데 이러한 조화의 사상을 화쟁사상 이라 한다 ... 과 공간속에서 서로 원인이 되므로 대립을 초월하여 하나로 융합되어 있다는 것으로 화엄에서는 이를 무진연기의 법칙이라 했다.이러한 화엄사상을 일러 원만무애의 진리의 가르침이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.20

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[한국인의 정서와 사상]원효

들을 이회(利會)시킨다."고 역설하고 있는 것이다.원효의 대표적인 저서이자 가장 독창적 저술인 에 이르면 그의 이같은 사상적 면모는 더욱 뚜렷하게 드러난다. 그는 불교 교의와 인간 ... 를 그대로 원효의 중심사상이라고 말하기는 어렵다.그보다는 그러한 화쟁회통의 논법을 통하여 밝혀진 心性의 세계를 그의 중심사상으로 보아야 할 것이다. 원효`즉就中十門論者如來在世己賴圓音 ... 는 중생심(衆生心) 그것이다. 중생심 그대로가 곧 진리를 머금고 있는 일심이다. 따라서 부처님의 뜻에 契合하는 일심사상, 그것이 곧 원효의 중심사상인 것이다.원효는 이 일심사상

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.23

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교육사상과 철학

, 사 (교육행정): 독서삼품과 : 국학의 성적 -> 선발 (인재선발, 등용방법): 교육사상가 - 원효 [교육방법] : 문답법, 비유법(예시), 감화법(모범), 대기법(눈높이 교육) ... )③ 교육사상의 흐름을 이해2. 교육현상의 철학적 이해- 학생1) 미성숙한 존재 : 성숙의 과정에 있는 사람, 배우는 사람2) 발달하는 존재 : 발달 -> 일정한 방향과 순서 있 ... 적)지식, 경험적(과학적)지식을 중시 (형이상학적 명제 배제)일상 언어철학(언어분석) : 언어, 용어의 명료화, 개념분석: 인간의 사고, 사상 등은 언어를 매개로 전달되기 때문에 언어

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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[인문]원효의 주체성

해 만법귀일(萬法歸一){) 모든 것이 필경에는 한군데로 돌아감이나 일체유심(一切唯心){) 만 가지의 모든 것이 마음으로부터 지어서 생겨난다으로 요약되는 원효사상이라고 할 수 있다.그리고 ... 을 계기로 하여 함께 당으로 가던 원효와 의상은 서로 다른 길을 가게 된다. 이것이 바로 원효를 당의 불교가 아닌 자신의 주체적인 불교사상의 정립을 이루도록 하였고, 의상으로 하여금 ... 서안의 당나라 최대 사찰인 대자은사를 중심으로 현장 중심의 사상논쟁이 벌어지고 있었다. 현장은 불교의 근본 추구점이 옳은 것인가를 물었고 최초의 답변은 원효에게서 나왔다. 그는 십

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.15

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[불교] 불교의 성립과 전개에 관하여(A+)

자장에 의해 화엄적인 사고방식이 도입되었고, 그보다 앞서 원광 이래로 유식(唯識)의 도리와 보살계(菩薩戒)의 사상도 소개되어 원효가 활약하는 7세기말, 즉 통일전야에 있어서의 불교 ... < [불교] 불교의 성립과 전개에 관하여 >1. 불교란?불교는 중국에 유입된 외래 사상 중 가장 성공한 사상이다. 위진 남북조 시대에 불교가 매우 융성했는데 북조에서는 왕즉불 ... 사상이 유행했으며 남조에서는 왕즉 보살 사상이 유행했다. 우리나라에 불교가 전파된 것은 삼국 시대이다. 고구려는 소수림왕 2년, 백제는 침류왕 1년, 신라는 법흥왕 14년에 공인

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06

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나는 왜 나여야만 할까?

한 '진영'에도 함몰되지 않을 것이라고 한다. 진보에게는 보수의 모습으로, 보수에게는 진보의 모습을 보인다.이런 것을 자유라 할 수 있을 것이다. 원효의 무애(無碍)사상 같은 것

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.10

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[불교사상]의상의 화엄사상

들 제자들에 의해서 종파가 많이 나누어졌으니, 원효의 경우와는 대조적이다.5. 화엄사상과 신라의 삼국통일화엄의 법계(法界:세계관)는 이법계(理法界:본체)와 사법계(事法界:현상 ... 1. 생애와 저술의상(義湘 ; 625~702)은 원효와 함께 신라 불교를 대표하는 고승이다. 그의 속성은 김씨이고 한신()의 아들이다. 그는 20세에 출가하였다. 37세 때 원효 ... 와 함께 당나라로 유학의 길을 떠났다. 도중에 원효는 크게 깨닫고 신라로 돌아왔지만, 그는 유학의 뜻을 굽히지 않았다. 중국에서 그는 중국 화엄종의 제 2조인 지엄(智儼)의 문하

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.09

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[한국사상]원효 집중 탐구

에까지 알 수 있도록 한 것이다. 이 노래에 담겨있는 무애사상은 원효의 사생활에도 잘 나타난다. 그는 거사들과 어울려 술집이나 기생집에도드나들고 혹은 석공들의 쇠칼과 쇠망치를 가지 ... 의 의미 그대로 비단 한국의 불교사상만이 아니라 철학사상 일반에 있어서도 큰 새벽을 연 밝은 별이었다.에서는 원효가 일찍이 나이 십세 무렵에 출가하여 스승을 따라 학업을 배웠다고 한다 ... 화쟁국사(大聖和諍國師)라는 시호를 내리고 비 건림을 명함.11012. 원효의사상현존하는 그의 저술은 20부 22권이 있으며, 현재 전해지지 않는 것까지 포함하면 100여부 240권

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| 리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.03

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[철학]원효의 사상

원효에 대해서는 고등학교 윤리 시간에 배운 화쟁사상, 일심사상등정도만 알고 있을뿐 또 한 그런 사상의 이름만을 알고 있는 단편적 지식을 가진것에 불과하였다.또한 해골 바가지의 물 ... 일심사상, 여래장 사상으로 나눌수 있다.이러한 사상의 부분부분들은 전체 안에서 결국 모두와 연결되는 긴밀한 연관관계 속에 있다. 그리고 그의 사상은 무애 자비행을 행했던 그의 삶 ... 과 결코 떨어뜨려 생각할 수 없는 것으로 오히려 그의 삶을 통해 그 사상의 핵심을 분명히 드러내고 있다고 볼 수 있을 것이다.원효사상을 배우고 외웠고 지금 이 레포트를 위해서 원효

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.10

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[불교, 철학] 원효 그의 생애와 사상 정리

1. 서론2. 본론(1) 원효의 생애(2) 원효의 사상① 일심 사상② 화쟁 사상③ 무애 사상3. 결론1. 서론지금껏 항상 과제는 “‘무엇’을 조사하라.” 같이 제가 조사하고 공부 ... 라 부르며, 이것은 그의 일심사상(一心思想)·무애사상(無愛思想)과 함께 원효사상을 가장 특징적으로 나타낸 것으로 평가되고 있다. 그의 사상은 너무나 다양하여 헤아리기 어려우나 항상 ... 또는 신당이라고 하였으며, 원효는 그의 법명이었다. 서당은 '첫새벽'을 뜻하는데 그의 의미 그대로 비단 한국의 불교사상 만이 아니라 철학사상 일반에 있어서도 큰 새벽을 연 밝

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.27

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[고전문화사]원효의 생애와 사상

원효의 생애와 사상≪목차≫Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론 - 1. 원효가 살았던 시기의 불교와 시대적 상황2. 원효의 생애3. 원효의 사상4. 원효의 저서들5. 원효설화Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론우리 ... 나라 승려 가운데 가장 친숙하고 유명한 사람은 원효일 것이다. 그의 사상이 무엇인지, 불교사에서 그의 위치가 어떠한지 잘 알지 못하는 사람들도 “원효”라는 이름을 들어 본 것은 있 ... 의 행적이 당시 사람들과 달랐기 때문일 수도 있다.한국 불교 역사상에 있어서 불교 사상과 민중 교화의 실천의 양면에서 가장 큰 영향을 끼친 인물은 원효라고 할 수 있다. 107부 231

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10

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[한국사상][인물] 원효의 금강삼매경과 대승기신론에 대한 소개

원효의 금강삼매경과 대승기신론에 대한 소개1. 원효의 생애신라에 불교가 공식적으로 전래된 지 1백년 만에 나타난 우리나라 역사상 최대의 불교 사상가이자 학자이며 사회지도자였 ... 하였다.2. 원효의 저서한국사상사 내지 한국철학사에서 원효가 차지하는 위상은 ‘타의 추종을 불허’ 할 만큼 높고 깊다. 우선 원효가 지은 저작의 양과 질에서 그러하며, 그의 저작 ... 을 묘사하고 심생멸문에서 마음의 염정연기를 빍히고 있는 데서 매우 타당한 견해라 할 수 있다. 더욱이 원효의 이러한 해석은「기신론」 출현의 시기에 인도 불교 사상계에서 중관파와 유가파

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20

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원효의 정토관에 관하여

Ⅰ. 들어가는 말원효는 우리나라 불교의 위대한 선사로서 위대한 사상가이자 학자 및 대저술가이며 그 사상의 심오함을 다 이해하기 힘들 정도로 깊이 있는 불교철학을 구축했다. 특히 ... 되는 긴밀한 연관관계 속에 놓여 있다. 그리고 그의 사상은 무애 자비행을 행했던 그의 삶과 결코 떨어뜨려 생각할 수 없는 것으로 오히려 그의 삶을 통해 그 사상의 핵심을 분명히 드러내 ... 있다"라는 말로써 화쟁사상을 분명히 표현하고 있다. 또 無所不破도 無所不立도 아닌 부정에만 치우치지 않고 긍정에만 치우친 것이 아닌 것이 『대승기신론』의 논리라 하니, 곧 원효

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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중세사회로의 발전

마련-과거제도(958.쌍기), 공복제도(960. 자?단?녹?비)문화정책균여(성상융회?성속무애), 혜거(국사), 탄문(왕사)-승과시행, 화엄종 통합(균여, 귀법사)-교선통합시도: 천 ... )?송에 유학 → 화엄경각(황주 혜인사; 고려교원(송 황제) 법운사(청 건륭)): 천태종 연구 →해동 천태종 창시?교종 통합: 원효 화쟁사상 중시, 화엄종 중심 교종 통합-교관겸수 ... 의 전통적 선종 고수)?지눌: 교선일치사상 완성 →헤심: 유불사상일치설 →성리학 수용 토대?충지: 원감록(원감국사문집) - 수선사 선맥, 항몽좌절, 백성수탈상황 기록?각훈: 해동고승

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| 시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.07

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[한국지성사]의상과의 비교를 통한 원효의 이해

원효와 의상과의 비교를 통한 원효의 이해원효(617-684)원효는 동시대를 살았던 의상과 대비하여 이해할 수 있는 인물이다. 그가 살았던 7세기는 동아시아에서 백제와 고구려 ... 가 멸망하고, 당의 세력을 한반도에서 축출했던 의미있는 시기였다. 신라에서 법흥왕이 불교를 공인한지 90년이 되는 해에 원효가 출생하였는데, 이때는 이미 신라 사회에 불교가 넓게 퍼져있 ... 었다. 불교의 수용에 있어서 신라는 백제와 고구려에 비하면 폐쇄적이었는데, 이 시기에는 신라도 점차적으로 불교 중심의 사회로 변화하는 중이었다. 원효의 속성은 설씨이며, 율곡이

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.28

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원왕생가

원왕생가(願往生歌)1. 서론그 동안 원왕생가의 핵심쟁점은 크게 작자문제와 미타신앙과 결부된 불교사상과 관련된 학문적 지식이었다. 하지만 이러한 기존 연구 경향으로 인해 산문기록 ... 니, 지금 스님의 하는 일은 동방으로 가는 것이지 서방으로 간다고는 할 수 없는 일입니다." 엄장은 이 말을 듣고 부끄러워 물러나 그 길로 원효법사의 처소로 가서 진요(津要)-왕생할 ... 중요한 방법-를 구했다. 원효는...(생략)...그 부인은 분황사의 계집종이니 대개 관음보살 십구응신(十九應身)-중생을 교화하기 위해 관음보살이 열 아홉가지 모습으로 나타난다 한다

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.05.12

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한국교육사, 고구려, 백제, 신라, 조선시대 교육, 고려시대 교육

하겠다는것을 잘 보여준 제도- 고려조의 과거제의 효시가 됨4. 교육사상가1) 원광 - 세속오계2) 원효 - 불교 대중화- ‘화엄경’의 요체를 담은 ‘무애가’를 짓고, ‘무애무’를 만들 ... 는 자는 50만 전을 갚아야 한다⇒ 인간존중사상, 노동력 중시, 사유재산 제도, 계급제도 알 수 o제3장 삼국시대의 교육 · 고대 3국의 공통점 ⇒ 유교경전을 교과(교재)로 삼음 ... 왕 2년에 과거과목이 됨- 승과 : 승려에게 법계를 주기 위한 시험. 교종시, 선종시 o제4절 교육사상가3. 안향 **- 공자와 주자의 화상을 그려 가지고 돌아와 주자학을 본격

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.21 | 수정일 2017.12.12

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[사학]원효와 지눌의 철학사상

목 차서론본론원효의 철학사상1.화쟁논리2.일심사상3.정토사상지눌의 철학사상1.정혜결사운동2.돈오점수결론서론우리나라의 한국 불교는 삼국시대부터 많은 발전이 되어 왔다.여러 스님 ... 았더라면 우리의 한국 불교는 이렇게 훌륭한 사상으로 발전하지 못했을 것이다.두 스님의 철학적 사상에 대해 알아보자.본론원효의 철학사상1) 화쟁의 논리중국에서 종파적 편견을 가지고 시도해 오 ... 쟁의 논리에서 원효 스님의 입장은 양쪽을 모두 인정하면서 동시에 인정하지 않는다는 말로 요약할 수도 있을 것이다.2) 일심사상대승기신론에 의하면 한 마음에 의하여 두개의 문이 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

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