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사단칠정 이기론 주리적이기이원론 율곡이이 이황 이이 이이 사단 율곡 입지 이이 이황 퇴계 이황

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"사단칠정" 검색결과 141-160 / 1,077건

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중국문화사 Report - 주자(朱子)와 율곡(栗谷)의 성리학에 대한 비교 역사적 탐구-

으로서 활동하고 있던 조광조, 명종 시대의 위대한 성리학자인 퇴계(退溪), 퇴계와 사단칠정(四端七情) 논쟁을 벌인 기대승(奇大升) 등의 학자들의 사상을 심화하여 보다 발전된 학문적 체계 ... 에 이(理) 없는 기(氣) 없고, 기(氣) 없는 이(理) 없다. 사단은 이(理)가 발하여 기(氣)가 따르는 것(이발이기수지, 理發而氣隨之)이요, 칠정은 기(氣)가 발하여 이(理)가 타 ... 는 것(기발이이승지, 氣發而理乘之)이다.”이라는 이기호발(理氣互發)을 비판하면서 “소위 기(氣)가 발하여 이(理)가 탄다는 것은 말이 된다. 다만 칠정만 그런 것이 아니라 사단

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.26

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조성기의 이기심성론-김창협과의 관계를 중심으로- (Jo Sunggi `Perception of Li and Ch` i)

새한철학회 김용헌

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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조선 주자학의 안팎을 구분하는 기대승의 전후기 성리설 -이황; 이항ㆍ노수신과의 논변을 중심으로- (Kobong Ki Dae-sung’s Theory of Moral Emotions and Feelings)

한림대학교 태동고전연구소 남지만

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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주희 철학에 있어 사단 부중절 문제에 대한 小考 (The Study on Anti-equilibrium at Four moral emotions in Zhu-Xi Philosophy)

한국중국학회 방현주

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.26 | 수정일 2025.07.04

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栗谷의 ‘七情包四端’ 명제가 含意하는 두 가지 (Two Points Implied by Lee Yul-gok’s Proposition that the Seven Feelings include the Four Beginnings)

한국유교학회 김기현

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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[교육학과] 2023년 2학기 교육고전의이해 중간시험과제물 공통(공자, 지눌, 이황, 이이의 저서)

된 문제는 이 도리의 인식과 실천이었다.퇴계 이황(1501~1570)은 학문의 목적이 자아의 완성에 있다고 보았다. 자아의 완성을 위해 사단칠정논이라는 인간학적 형이상학, 더 나아가

방송통신대 | 9페이지 | 18,000원 | 등록일 2023.09.07

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주희와 성리학

하였다. 정(情)에는 사단(四端)과 칠정(七情)이 있다. 사단인 인(仁)에서 우러나는 측은지심(惻隱之心), 의(義)에서 우러나는 수오지심(羞惡之心), 예(禮)에서 우러나 ... 는 사양지심(辭讓之心), 지(智)에서 우러나는 시비지심(是非之心)을 통해 하늘이 내린 순선무악한 도심을 파악할 수 있다. 칠정은 희노애락애오욕(喜怒哀樂愛惡欲)으로 인욕이다. 그래서 정(情

리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.03.18

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송시열의 이황 ‘리발’ 비판에 대한 고찰 (Study of Song Si Youl(宋時烈)’s Criticism on Lee Hwang(李滉)'s 'LiBal(理發)')

충남대학교 유학연구소 김승영

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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두 개의 짐을 진 노새 - 은유논쟁으로서 사단칠정론 - (A Mule Burdened with Two Loads - Siduanqiqinglun(四端七情論) as a Metaphor Controversy -)

한국유교학회 이향준

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.14 | 수정일 2025.03.28

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[교육학과] 2022년 2학기 교육고전의이해 중간시험과제물 공통(공자, 지눌, 이황, 이이의 저서)

된 문제는 이 도리의 인식과 실천이었다.퇴계 이황(1501~1570)은 학문의 목적이 자아의 완성에 있다고 보았다. 자아의 완성을 위해 사단칠정논이라는 인간학적 형이상학, 더 나아가

방송통신대 | 9페이지 | 15,000원 | 등록일 2022.09.04

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오항녕, <조선의 힘> 서평

다 중국에서는 혁신이었지만 조선에서는 우활한, 위험한 견해였던 것이다.이기론에 대한 퇴계, 율곡, 고봉 등의 견해 차이는 사단칠정논쟁에서 잘 드러난다. 조선의 사단칠정논쟁은 성리학 ... 에 내재한 이론적, 과제, 즉 체계성과 조선 지식인의 문제의식이 결합된 논쟁이었다고 생각한다. 사단칠정논쟁 이후로도 조선 성리학은 인심도심논쟁, 인물성동이논쟁을 통해 체계성과 문제

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.30

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[교육학과] 2022년 1학기 교육고전의이해 중간시험과제물 공통(공자, 지눌, 이황, 이이의 저서)

된 문제는 이 도리의 인식과 실천이었다.퇴계 이황(1501~1570)은 학문의 목적이 자아의 완성에 있다고 보았다. 자아의 완성을 위해 사단칠정논이라는 인간학적 형이상학, 더 나아가

방송통신대 | 9페이지 | 13,400원 | 등록일 2022.03.15

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이황과 이이 철학 - 본연지성과 기질지성을 중심으로 -

) 기승리발일도설말이 먼저 움직이고 기수가 타듯이 ‘기’가 먼저 발하고 ‘리’가 그 위에 탄다는 개념이다. 사단이든 칠정이든 모두 기가 발하고 리가 이를 조종 하는 것이며 기발이 ... 고, 단지 일원론적인 측면을 더 중시하고 있을 뿐이다.III. 이황의 본연지성과 기질지성1. 이황의 극단적 이원화 경향이황은 순수한 도덕적 감정인 사단은 본성에 그 근원을 두고 일반 ... 적 감정인 칠정은 육체적 기질에 근원을 두면서 이 둘을 이원적으로 분리 하려고 했다. 즉 이황은 본연 지성과 기질지성을 분리해야 한다는 생각을 가지고 문제에 접근을 한다.본연지성

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.21

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活齋李구의 張顯光 성리설 비판 (Yi Koo`s criticism of Jang Hyungang`s philosophy)

한국유교학회 김용헌

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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퇴계 이황과 율곡 이이의 윤리관 연구 ― 사단칠정론과 인심도심론을 중심으로 ― (A Study on the Ethics of Toegye Yi Hwang and Yulgok Yi I - Focusing on Sadan-Chiljeong Theory and Yi I's Insim-Dosim Theory)

한국철학사연구회 김세종

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19

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退溪四七論에서 四端의 純善함에 대하여 (A Study on Pure good of Four Beginning in Toegye’s Four Seven Debate)

한국유교학회 이치억

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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栗谷과 旅軒의 四七論에서 理의 발현과 公의 실현 (On Manifestation of Principle and Realization of Publicness in Yulgok and Yeoheon's Moral Emotions Theory)

(사)율곡학회 홍성민

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28

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여헌의 四七論에서 理發과 中節의 문제 (Li-bal and Joong-jeol in Yeo-heon's Moral Emotions Theory)

한국공자학회 홍성민

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.07 | 수정일 2025.05.17

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진일재 유숭조의 심성론 (Yu Sung-jo’s Theory of Heart-Mind and Nature)

한국동양철학회 전병욱

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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율곡이이,율곡이이생애,율곡이이사상,율곡이이교육관

. 모색기 (1565-1571) 4. 정립기 (1572-1584)인성론 교육철학 및 교육사 - 이이는 인성을 이루고 있는 사단이 선이고 칠정이 악이라고 보는 주자와 이황과는 달리 ... 는 인성을 이루고 있는 사단이 선이고 칠정이 악이라고 보는 주자와 이황과는 달리 인간의 마음은 7 정이고 이중 선한 부분이 4 단이다 라고 하여 이 둘을 융합적 관계로 파악했다 .이이

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.10.08

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