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순자 불인도의 맹자 의의 맹자 순자 비교 주자학 교육고전의 이해 동서양고전의이해
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"공자의 인성론" 검색결과 241-260 / 679건

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    동양철학 선진유가 공자, 맹자
    : 자기 질서와 사회질서를 포괄하며, 그것을 관통하는 것- 인(仁): 인간에 대한 애정. 사랑의 핵심, 인간성이며 동시에 도덕성이고 우주의 근본▶ 인성론: 비록 공자는 인간 본성 ... 부터 사람의 도를 연역하면서 천인합일론을 주장하고 있다는 점임※ 단점 : 해석이 명쾌하지 못한 점이 아주 많다는 점임◎ 인성론 - 성(性)에 종류가 있다고 말하여 성리(性理)론의 기원 ... 한 생각이 소멸되고 정신은 저절로 순결해지므로 야기를 보존 하고 기른다면 스스로 본래의 인성을 넗힐 수 있을 것임, 야기를 보존하고 기르지 않으면 양심이 전멸함+유심론적 우주관: 만물일체.
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02
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    맹자 보고서
    과 철학1. 인성론 - 인간의 본성을 깨닫다.⑴ 맹자 이외의 인성론⑵ 성선⑶ 인의내재⑷ 악의 유래2. 수양론 - 성인이 되는 방법을 찾다.⑴ 상지, 상우⑵ 존양, 확충3. 정치론 ... 세 나이로 생을 마쳤다.)Ⅱ. 본론 - 맹자의 사상과 철학1. 인성론 - 인간의 본성을 깨닫다.⑴ 맹자 이외의 인성론무수한 학자들은 혼란한 사회의 원인을 찾다보니 인간의 본성 ... 포기하면 시작한 것만 못하다는 가르침이다. 그는 공자가 활동하던 춘추시대보다 150년쯤 뒤에 활동했다. 전국시대는 춘추시대보다 더 혼란스러웠다. 대부분이 봉건 체제였는데 힘 있
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.21
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    한국전통조경의 구성요소와 양식
    이 .. 그래서 바람과 물을 이용하여 기를 얻는 법술을 풍수라고 일컫는다” ② 음양론과 오행설을 기반으로 땅에 관한 이치(지리地理)를 체계화한 전통적 논리구조 《주역》을 주요 준거 ... 와 그 기법 1) 화목과 배식 ① 은행나무 - 공자의 행적과 관련 : 중국 산동성 곡부현 공자의 묘 앞에 있는 행단 (돌로 단을 쌓고 은행나무를 둘러 심음) 공자가 그 위에 앉 ... 고 제자가 그 곁에서 강학講學했다는 고사와 관련 공자의 학문을 가르치고 배우는 장소를 의미하게 됨 : 《증보문헌비고》 조선조 “태학의 문묘 앞에 옛 사람이 행단의 제도를 본떠 은행나무
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    | 리포트 | 40페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.02.02
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    유도불교 차이점과 제자백가
    )의 위아(爲我)를 무군(無君)이라 비판묵자(墨子)의 겸애(兼愛)를 무부(無父)이라 비판고자(告子)의 성무선악설(無善惡說)을 비판하며 인간의 참모습-인성론(人性論) 대해 성선설(性善說 ... 았다. 그러나 순자(荀子)는 하늘을 끊어 버렸다. 순자(荀子)의 혁명론은 민중의 의지에 직접 기반을 두고 있는 것이다.순자(荀子)의 논리학순자(荀子)의 논리는 공자(孔子)의 정명론 ... )어떻게 하면 지혜롭게 살 수 있는가? 불교(佛敎) : 중생(衆生)/무명(無明) >Buddha/반야(般若)사마천 6학파 : 陰陽家 儒家 墨家 法家 名家 道家공자(孔子) 의 사상(思想
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.28
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    중국 유학의 변천
    ?(道)’, 기를 ‘형이하(形而下)의 기(器)’로 규정하였다. 그리고 이들은 서로 떨어져서 존재할 수 없는 것으로 보았다. 인성론(人性論)에 있어 그는 인간의 본성은 리(理 ... 을 한대 이후의 유학과 비교하여 원시 유가 사상(原始儒家思想)이라고도 한다. 춘추 전국 시대의 유가 사상가로는 공자, 맹자, 순자 등을 들 수 있다.① 공자(孔子)：덕치주의, 명분 ... 론, 중용 사상② 맹자(孟子)：왕도 정치 사상, 민본주의, 혁명 사상, 성선설③ 순자(荀子)：예치, 성악설3. 훈고학(訓考學)유교 경전의 자구 해석(字句解釋)에 치중하는 학풍. 진
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04
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    동양의 교육철학(맹자, 순자, 노자와 이황, 이이를 중심으로)
    을 보마음을 찾는 것이라고 하여 물욕에 덮인 본성을 찾는다는 의미로, 4덕을 밝게 드러내게 하기 위하여 노력하는 데에 학문의 본령이 있다고 함맹자는 공자와 마찬가지로 윤리·도덕교육 ... 에 교육의 핵심을 두었는데, 공자와 다른 것은 도덕적인 인간 형성을 그 목적으로 함에 있어, 성에 대한 자기의 입장을 분명히 밝혀 이론적인 뒷받침을 보다 튼튼히 했다는 점이다.맹자 ... 이고, 식물을 기르듯이 인성의 선한 실마리를 보존하고 길러서 확충하도록 도와주며, 공부하는 자가 사색을 통하여 스스로 깨쳐서 터득할 수 있도록 자연스럽게 이끌어 주며, 필요할 때
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.09
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    『다중지능 인간 지능의 새로운 이해』요약
    와 다원론자들은 분리될 수 있는 많은 요소들도 구성되어 있다고 주장했다.둘째, “지능은(혹은 지능들은) 주로 유전되는 것인가?”라는 질문- 공자의 영향으로 개인의 노력에 따라 성취 ... . 왜냐하면 단순히 똑똑한 사람이 이끄는 세계는 전세계를 황폐화시킬 수 있기 때문이다. 지적 능력도 중요하지만 에머슨의 “인성이 지성보다 훨씬 더 중요하다.” 라는 시각은 개인과 사회 ... 다른 지능들과 결합하여 작동한다. 언어 지능에는 음운론적 변화, 구문의 체계, 언어의 실제적 사용에 대한 민감성, 그리고 단어의 의미 획득과 같은 핵심적인 기능 등이다.?상징체계
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.26
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    묵가와법가
    받침하려는 것이 한비의 법치사상이다.2) 인성론 (중국 고대 철학의 이해 p.236~240)한비는 순자의 제자로서 그의 인성론을 계승하였다. 인간은 수고로움을 싫어하고 편안 ... 구성원 모두가 준수하게 하려는 것.한비는 법치와 심치(心治)를 구별하였다. 공심, 공론을 명사나 개념으로 체계화하고 문자화하여 공포해야 하는데 이것은 공자의 정명론(正名論)의 명(名 ... 았다고 한다. 그는 목연을 제조하고 수레를 만드는 천인 출신 이였다. 한때, 유가의 학설을 매우고 공자의 사상을 수용했지만, 장례를 너무 지나치게 성대하게 치르고, 상복을 너무 오래 입
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.30
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    주자학과 양명학
    )’로 규정하였다. 그리고 이들은 서로 떨어져서 존재할 수 없는 것으로 보았다. 인성론(人性論)에 있어 그는 인간의 본성은 리(理)를 타고난 선한 것으로 보고, 리를 닦아 모든 ... 주자학과 양명학 : 주자학과 양명학의 성립과 학문적 성격국사학과홍길동- 목 차 -1. 서 론2. 주 자 학3. 양 명 학4. 결 론1. 서 론중국사의 시대 구분은 정치, 경제 ... )로 정신문화가 발전을 이루어 공자를 비롯한 제자백가의 사상이 널리 퍼진 시기이다. 제2기는 한 무제 때 국가의 체제가 확립되어 당말 5대까지(BC 2∼AD 10세기)로 왕조체제
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.25
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    [역사교육]인간삶의 역사적 이해 11장 요약
    로서, 인성을 지니지 못한 존재는 비록 몸은 인간이라 하더라도 인간이 아닐 수 있다.성리학의 주리론과 주기론의 논쟁도 결국 인성이 무엇인가 하는 문제가 핵심이었다. 주리론자들은 인간 ... 의 형체를 갖추었다고 하더라도 개나 돼지의 품성을 가졌다면 인간이 아니라고 보았다. 이에 반해 주기론자는 인성이 중요한 것은 사실이나, 인간으로서의 몸이 없다면 인성도 발붙일 곳이 없 ... 의 한계를 지적하지 않을 수 없다. 한계의 가운데는 무신론이 있다. 유교의 국교화는 무신론의 확산을 가져왔다. 그러한 사실은 유가 내의 한 학파가 공자의 신격화를 꾸준히 진행키켰
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.19
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    통일신라시대의 유학사상
    비판적 유학 등장(한유, 유종원 등) → 성리학 성립에 영향(불교의 반사회성, 비현실성을 철저히 비판, 도교비판, 인성론을 토대로 유교 철학 체계화 도모)송대 : 13경(9경 ... ? 중국 유교의 변천공자시대 : 육예(시, 서, 역, 예기, 춘추, 악 등)한대 : 시, 서, 역, 예기, 춘추, 오경박사(한무제) + 논어(6경) + 효경(7경)당대 : 9경 ... )② 설립 : 신문왕(682) 禮部 소속의 국립교육기관③ 변천 : 唐으로부터 공자와 그 제자들의 화상을 들여와 국학에 안치(성덕왕717) → 太學監(경덕왕) → 국학으로 다시 환원(혜공왕
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.24 | 수정일 2020.12.05
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    철학사상, 성선설&성악설 설명과 비교분석
    고난다는 맹자(孟子)의 인성론(人性論).〈시경 詩經〉·〈주역 周易〉 등의 경전에도 성선에 관한 사상이 보이며, 이를 체계화한 것이 맹자의 성선설이다. 〈중용 中庸〉에서는 "천명을 성 ... ▶ 맹자성명 맹가(孟軻). 자는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 하지만 확실하지 않다. 지금의 산둥성[山東省] 쪼우셴현[鄒縣]에 있었던 추(趨)에서 출생하였다. 공자의 유교사상 ... 을 공자의 손자인 자사(子思)의 문하생에게서 배웠다. 어릴 때 현모(賢母)의 손에서 자라났으며 맹모삼천지교(孟母三遷之敎)는 유명한 고사이다. 제후가 유능한 인재들을 찾는 전국시대
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.12
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    제12강 불교의 시대에서 유학의 시대로
    학문 방법론을 정립하여 체계적으로 진리를 추구하는 인식론을 세웠다. 한 마디로 신유학은 이전의 유학이 도교, 불교의 영향과 자극을 받아 새롭게 변한 유학이라고 할 수 있다. 신유학 ... 라 불교와 도교 집단의 비생산적인 측면에 대해 유학의 실용적 가치를 옹호하였다. 한유의 「원도」가 신유학에서 차지하는 의의는 첫째, 맹자를 추존하여 공자의 정통을 계승한 인물로 보 ... 을 제시했다는 것이다. 이고는 한유와 같은 시대 사람으로서 한유의 제자이면서 친우 관계에 있었던 인물이다. 신유학 부흥에 이고가 한 역할은 「복성서」를 저술하여 인성의 문제를 중심
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.03
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    역사이야기 요약 비평 11장 8장(종교로 본 인간의 역사, 실증주의와 현재주의)
    11장 종교로 본 인간의 역사인간은 무엇인가? 인간은 인간만의 품성을 지녔기에 인간이라 하며, 인간만의 품성을 인성이라 고함. 인간은 인간의 품성인 인성을 지닌 존재로서 인성 ... 은 동서양에서 비슷하지만 전개양상은 다름. 서양의 경우 유일신 신앙에 의해 기존의 다신교적 형태가 철저하게 대체된 반면, 동양의 경우 다신교적 믿음이 유일신이 아닌 무신론에 의해 ... 다”의 의미다. 이는 무신론으로 귀착된다. 석가는 당시까지 유한한, 신이 인간을 지배한다는 믿음에 단호히 도전하여 신이 없다는 대담한 무신론을 전개하고, 인간 평등론에 입각하여 8
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.15
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    동양철학, 성리학,주자학
    하고 기론적 우주론 확립-당나라: 불교의 성행.-한유: 불교 배척, 유학계승 도통확립 주장. -이고: 불교를 오랑캐의 도라하여 배척.? 한유 -인성론: 성삼품설: 성과 정을 구별 ... -현상 4수론: 사상(四象)을 중시하여 4수가 일체현상을 지배.-인성론: 성선을 주장, 인의예지를 본성에 본래부터 있는 것으로 생각함.-인생관: 본질상 사람과 만물은 모두 같 ... : 천리: 우주만물의 법칙,도리 주돈이: 태극을 우주만물의 근원이라 함.? 주역의 태극양의설을 근본사상으로 삼아 우주관을 세우고 인성론과 윤리설 연역.? 건원일기: 우주관의 궁극
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02
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    송대의 성리학
    론 또는 주기론으로 기울기도 하여 일관성이 없는 것 같다. 그래서 후인들은 이런 허점을 보완하고자 이기 논쟁과 사단칠정 논쟁을 일으킨다.3)주희의 인성론♥인성은 곧 천리 : 성리학 ... 다. 송대의 사변철학인 주자학이나 명대의 관념론철학인 양명학과는 대조적으로, 폭넓게 자료를 수집하고 엄격한 증거에 의거하여 실증적으로 학문을 연구하고자 했으며, 가 그 신조였다. 대상 ... 를 중요시하는 학문으로 서한 초기에 생긴 금문학파는 공자를 정치가로, 그가 편성한 육경을 공자의 정치이론서라고 생각하였다. 특히《춘추공양전》에 그 핵심 사상이 들어 있다고 생각
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.16
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    역사 이야기 11장 요약
    이 아니라 인간으로서의 품성, 즉 인성을 갖추었기 때문이라는 것이다. 이에 반해 주기론자는 인성이 중요한 것은 사실이나, 인간으로서의 몸이 없다면 인성도 발붙일 곳이 없으니 인간 ... 있다는 것이다.석가는 신이 없다는 대담한 무신론을 전개하고, 인간평등론에 입각하여 정도를 윤리적 기준으로 제시하면서 불교를 창시하였다.(2) 공자와 유교① 공자석가와 거의 같 ... 하였다.(2) 유교의 영광과 오욕중국에서는 유가, 도가, 법가가 성행하면서 신이 인간세상을 지배한다는 고대적 정신세계가 서서히 물러가고 무신론이 확산되었다.공자나 맹자는 신의 자리
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.25 | 수정일 2014.05.09
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    윤리와 사상 할인자료
    윤리와 사상1. 동양 윤리의 연원1) 유교의 윤리 사상가) 공자의 윤리 사상?공자 사상의 출현- 배경 : 주(周) 말기, 춘추 전국 시대의 극심한 사회 혼란- 혼란의 원인 : 도 ... 덕적 타락- 회복해야 할 도덕성으로 인(仁)을 제시?공자의 인(仁)- 인간의 타고난 내면적 도덕성→ 인간다움(人)→ 다른 사람을 사랑하는 것(愛人)→ 실천 덕목 : 효(孝), 제 ... (悌), 충(忠), 신(信), 서(恕)→ 실천 방법 : 추기 급인(推己及人) → 예(禮)를 회복 → 군자(君子)?공자의 예(禮)- 외면적인 사회 규범→ 인간이 행하여야 할 바른 도리
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 (60%↓) 400원 | 등록일 2010.11.11
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    태극을 통한 세계해석
    는 를 말씀하시는 것은 들을 수 없다”)고 한 것을 보면, 그 당시 유학의 과제가 이미 인성과 천도로 집약되었음을 알 수 있고, 또 그 두 문제를 가르침에 공자가 言敎로 하지 않 ... 았다는 것은 아직 문제를 분리하거나 이론하지 않고 있었다는 추측을 갖게 한다. 사실 역 이나 중용 에서 보면 공자는 천도와 인성를 꼭 한 구절로 묶어서 말하고 있고, 또한 유학의 궁극 ... 적인 목표가 천인합일을 이상으로 한 것을 보면 본래부터 유학사상은 인성론과 우주론을 분리하여 생각할 수 없다는 것은 너무나 자명해진다.그런데 이러한 유학사상은 한 때 맹자, 순자
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    | 리포트 | 20페이지 | 3,900원 | 등록일 2010.01.16
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    왕충의 생애와 사상
    이 우주에서 인간의 능동적 역할을 부정하는 결과를 낳았다는 평가를 피할 수 없다.(2) 왕충의 인성론왕충은 맹자의 성선설, 순자의 성악설, 고자의 성악무분설이 다 문제가 있다고 주장하 ... 일으켰다. 유학에서 성인과 아성으로 불리던 공자와 맹자에 대한 비판은 그 논리적 정당성을 떠나서 당시의 유학자들이 받아들일 수 없는 것이었다. 그럼에도 불구하고 《논형》은 후대 ... 작용을 설명하는 용어로 기(氣)를 채용하고 있는 것이 그 예이다.왕충의 사상에서 천지(天地)와 기(氣)의 관계를 어떻게 파악하느냐에 따라 그의 사상을 기일원론이라고 보는 입장과 천지
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.10.02
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