"中正論"의 검색결과 입니다.

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수대 과거 구품관인법 구품중정제 다도 효능 동다송을 읽고 장제스 업적 주역의 괘 종류

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"中正論" 검색결과 241-260 / 334건

[국어국문] 남명 조식의 시조분석

진이를 숭상하고 능히 剛健中正한데 위치해서 그 기능을 밖으로 擴充한다는 뜻이니, 이 때 선생 자신의 처지와 작용을 비유한 標榜이라 하겠다.과연 선생의 일생은 이 山天齋에서의 晩年

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31

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[중국사]중국 중세사의 시대범위 - 중세 귀족사회의 형성을 중심으로

제도적인 호족은 魏晋南北朝 시대에 이르러 제도적 개념인 귀족이 되는데 여기서 後漢과 魏晋南北朝 사이의 시대적 변화를 발견할 수 있다.귀족사회의 형성에서 구품중정제(九品中正制, 혹은

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.03

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[한국사] 조선 붕당의 성립과 발전 과정

하고 어느 나라에서나 당파로 인한 부정적 요소가 존재하였으며, 다만 정치과정에서 옳고 그름을 토론하는 가운데 중정(中正)의 도(道)를 얻어 진보를 행한다는 측면에서는 긍정적인 면도

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.11

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[교육학]불교와 초등교육

때 비로소 교육의 질도 높아질 수 있을 것이다.▶ 중도(中道) : 양 극단에 치우치지 않는 중정(中正)의 도(道).중도란 ‘중간 길’ 또는 좌우에 치우치지 않는 ‘한 가운데’라는

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.13

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송학의 성립과 발전

)의 이기(二氣)→오행(五行 : 金·木·水·火·土의 五元素)→남녀→만물의 순서로 세계가 구성되었다고 논하고, 인간만이 가장 우수한 존재이기 때문에, 중정(中正) 인의(仁義)의 도

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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당대의 과거제

{) 九品中正制는 삼국시대 魏의 대신이었던 陳群이 창안한 관리등용법이었다. 이는 각 군에 소중 정, 주에는 대중정을 두어, 전쟁으로 인해 각지에 흩어져 있던 인재를 추천하도록 하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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장개석

았다고 생각한다." 이것은 미국 컬럼비아 대학에서 공개괸 시안 사건의 주역인 장학량의 육성 테이프가 밝힌 내용이다.장개석은 중국의 정치가, 중화민국의 총통으로 본명은 중정(中正)이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[아리스토텔레스] 아르스토텔레스 발표

)와 부족(不足)의 중정(中正) : 산술적인 중간이 아닌 어느 쪽에도 치우침이 없는 과불급이 없는 최선의 상태 지식과 지혜를 필요로 하며 바로 이러한 점이 행복을 달성하기 위해서 우리

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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[중국사] 대륙의 거인

대륙의 거인 장개석1. 장개석의 생애본명 중정[中正]. 저장성[浙江省] 펑화현[奉化縣] 출생. 1906년 바오딩[保定]군관학교에 입학하고 다음해 일본에 유학하였다. 그 무렵 중국 ... 총통과 국민당 총재로서 타이완을 지배하였다. 저서에 《장중정전집(蔣中正全集)》(상하권) 《장총통언론휘편(蔣總統言論彙編)》(24권) 등이 있다. 1953년 대한민국 정부로부터 대

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.31

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[한국 중세]조선의 붕당정치

장이 되었던 것이다. 물론 동서고금을 막론하고 어느 나라에서나 당파로 인한 부정적인 요소는 없었겠는가마는 가부를 토론하는 가운데 中正의 도를 얻어 결국 초월적 진보를 행한다는 논리

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.20

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[인문철학] 주역의 자연관과 인간관

다. 여기에서 대인은 中正의 덕과 존귀한 지위를 지닌 자이며, 자기 자신은 물론 백성들도 새롭게 하는 데에 극치에 이른 존재이다. 대도에 따르고 민중의 요구에 응하여 개혁을 일으킬 때

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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[중국 근대사]장개석 정권과 국민당

국민당(中國國民黨) 집권 시기에 당(黨), 정(政), 군(軍)을 통솔했던 지도자이다. 이름은 중정(中正), 자는 개석(介石), 학창시절의 이름은 지청(志淸)이다. 1887년 10월

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.01

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[한의학] 장상론

적인 상태가 되면 눈의 흰자위가 노래지고 온몸이 다 노랗게 변하는 황달 증세가 나타난다.둘째, 정신, 의식 활동의 부분적 기능을 수행한다.담을 '중정(中正)의 기관이며 결단이 나오

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.22

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[중국사 중국사] 수양제와 당태종

어 많은 농민들에게 토지를 배분하여 전반적으로 농민의 지위가 안정되었으며, 더불어 농민이 병사와 동일시됨으로써 사회적 지위가 상승하였다. 또한 魏가 官吏登庸法으로 제정한 九品中正

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.26

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[역사학] 중국중세사를 읽고

이 에 의해 九品官人法을 도입하게 되었다. 구품관인법은 우선 군마다 출신관료 가운데서 中正이라는 관직에 임명하여, 같은 군 안의 관리의 덕행과 재능을 평가하고 결정하는 것이다. 평점

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.28

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[철학] 주역 이위화(離爲火)

천 백곡초목 여호토 중명 이려호정乃化成天下하나니라.내화성천하柔麗乎中正故로 亨하니 是以畜牝牛吉也니라.유려호중정고 형 시이축빈우길야리(離)는 참고 견디는 데 이롭다. 형통하다. 암소

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.05

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[중국철학] 주돈이

하여 움직임으로써 선악이 나누어지고 모든 일이 생겨난다. 성인은 자신을 중정인의(中正仁義)로 조절하고, 욕심이 없기에 고요함을 근본으로 삼아 사람이 행해야 할 도, 즉 인극(人極 ... )을 이미 가지고 태어났으며神發知矣정신이 지각을 발(발달,개발)하게 한다五性感動오성이 감동하여而善惡分선악의 분별이 생기고萬事出矣만사가 생겨난다聖人定之以中正仁義而主靜(自注無欲故靜),

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.27

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생활예절

, 禮, 智, 信이 그 근본이다. 그리고 五德에는 聰明睿知, 寬裕溫柔, 發强剛毅, 薺莊中正, 文理密察이 있다.

리포트 | 51페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.09

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[중국 근현대사]장개석과 이승만, 그 불필요한 교집합

방향론{1) 장개석(1887~1975)의 일대기와 시대상황 요약{) 다음 인물백과사전 참조장개석 : 중국 정치가. 자는 중정(中正). 절강성 봉화현 출신.고향의 학당에서 공부한 뒤

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.11

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[환경철학] 환경위기 타개위한 동서양 철학적 고찰

. 인간은 음양 이기가 교감하여 생성된 만물 중의 최고로 신령스런 존재이다. 중정(中正)과 인으로써 인극(人極)을 세운 성인은 천지와 협력하여 그 목적을 성취한다. 주돈이는 또한 통

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.18 | 수정일 2017.10.24

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