"中正論"의 검색결과 입니다.

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수대 과거 구품관인법 구품중정제 다도 효능 동다송을 읽고 장제스 업적 주역의 괘 종류

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"中正論" 검색결과 201-220 / 334건

[한의학] 동의보감 내경편 신형 인신유일국, 단전유삼 영어번역 국역

라고 하는데 꾀와 묘책이 여기서 생긴다.The liver is like general. The policy come from the liver.膽者中正之官決斷出焉담(膽)은 중정지관 ... (中正之官)이라고 하는데 결단성이 여기서 생긴다.The gallbladder is like inspector. The determination comes from the gall

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03

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역사란 무엇인가

역사란 무엇인가?歷史가 무엇이냐에 대하여 東洋에서 어떻게 생각하였는가 알기 위해서 어원을 살피면 ‘說文解字’에서 史(=記事者也從手持中中正也)가 원래 吏이고 손에는 中을 가지

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.19

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장부정리

.가지 못하여 하강하지 못하고 陽이 오히려 亢進하여 上衝하니, 간血이 허한 사람은 오후가 되면 面赤, 上氣, 눈이 충혈된다.)1-2. 膽1) 특징膽者는 中正之官이니 決斷出焉이

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| 리포트 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.05.01

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[교육실습]동양윤리의 전개 학습지도안

극단에 치우치지 않는 중정(中正)의 도(道)ⅲ) 보살 : 위로는 진리를 구하고, 아래로는 중생을 구제하는 바라밀을 실천하는 불교의 이상적인 인간상(2) 중국 불교의 전개① 화엄종

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.08

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[중국역사학]한의 멸망과 삼국시대

)둔전재2)인재등용(2) 조비정책1)구품관인법(九品官人法)의 제정2) 주대중정(州大中正)의 설치3. 위나라의 불교1.한의 멸망과 삼국의 분립(1) 한의 멸망서한) 한고조 류방 ... 까지 봉록액에 의해 등급이 구분되었던 한 대 이래의 관제가 이때에 이르러 추상적인 관품으로 규정 되었다.이러한 '구품관인법'이 '구품중정법(九品中正法)'이라고도 불리는ㄴ 것처럼 군국 ... (君國)에 중정이라는 관리가 임명되어 관할하의 인물평판을 듣고 각각 등급을 매긴다. 이것을 향품(鄕品)이라고 하는데 군중정(郡中正)은 향품 및 각 인물의 덕행ㆍ재능에 관한 평가

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.10

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모택동인물탐구

하였다. 저서에 《장중정전집(蔣中正全集)》(상·하권) 《장총통언론휘편(蔣總統言論彙編)》(24권) 등이 있다. 1953년 대한민국 정부로부터 대한민국의 독립을 지원한 공로가 인정되어 건국훈장

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| 리포트 | 26페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.06 | 수정일 2024.09.03

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[한국사상과 교육] 남명 조식 선생의 교육사상과 현대적 의의

고, 날로 덕을 새롭게 하며, 剛한 것이 위에 있어 어진이를 숭상하고 능히 剛健中正한데 위치해서 그 기능을 밖으로 擴充한다는 뜻이니, 이 때 선생 자신의 처지와 작용을 비유한 標榜이라 하 ... 함과 아울러 刻苦하게 담력과 정신력을 기른 이유도 光明正大한 學과 志를 갖춘 뒤에 반드시 剛毅中正한 행동이 뒤따라야 하고, 그러기 위해서는 그 阻碍를 극복할 수 있는 정신력이 필요

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.06

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주돈이의 태극도설

만이 가장 우수한 존재이기 때문에, 중정(中正) 인의(仁義)의 도를 지키고 마음을 성실하게 하여 성인(聖人)이 되어야 한다는 도덕과 윤리를 강조하고, 우주생성의 원리와 인간의 도덕

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.08

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[중국] 중국과거제도의성립

序論本論1. 科擧制度의 사회· 문화적 배경2. 周代의 鄕擧里選3. 한 대 察擧制度4. 문벌사회와 조조의 唯才是擧5. 九品中正制6. 隋의 科擧制의 創始7.송시대의 科擧의 완성結論 ... , 『中國科擧制의 成立』1991에서 주장한 것을 살펴보면 전자에서 대하여 일찍이 오대에 楊九齡의 지적이 있었고, 많이 알려져 있는 魏晋南北朝시대의 選擧制度인 九品中正法이 隋文帝開皇 ... 으로 되었다. 후자의 설에 대하여 이미 宋章如愚의 지적이 있었고, 西漢武帝 이래 賢良등 察擧制는 魏晋南北朝 시대에서도 지속되어 九品中正制도는 漢에서 隋에 이르는 察擧制의 역사

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| 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13

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의부전록 전음문 의안 우의초寓意草 경악전서

陽不足則用四君，陰不足則用四物，陰陽兩不足，則合四君四物而加味爲十全大補，此中正和平之道也。사람이 양이 부족하면 사군자탕을 사용하며, 음이 부족하면 사물탕을 사용하며 음과 양이 양쪽이 부족

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.05

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국민당 마잉지우의 집권과 향후 양안관계

으로서 사주말 전세기를 허용-2008년 말 평일 전세기 허용-타이페이의 송산(松山)공항을 포함한 7개 공항을 중국에 개방(桃園中正,台中淸泉崗,台北松山,高雄小港,澎湖馬公,花蓮,台北중국인

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| 리포트 | 28페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.11.06

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공자

아도 안 되고, 단순히 “인"만 행하고 “예"를 돌아보지 않아도 안 되며, 양자가 “중화(中和)"되어 “중정(中正)"에 도달하여 “예"에도 부합되고 “인"에도 부합되어야 한다는 것이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.22

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[중국 중세사]중국 중세_ 위진시대의 시대적 성격

으로 나누어진 위계를 말한다. 구품중정제는 각 군국에서 군국의 향론(鄕論)을 듣고 지역인물에 대해 향품(鄕品)을 매겨 중앙에 상신서를 제출하는 역할인 중정(中正)을 두어 그 상신서에 맞

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.06

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[중국역사]당송변혁기의 역사적 의의

이나 명령이 군주의 의사에 따라 수행되게 된 점 넷째, 서민이 노예나 전객에서 해방 다섯째, 九品中正制나 귀족제에서의 특권이 서민에게 개방되는 등 관리등용법의변화 여섯째, 朋黨성질

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.08

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중국문화와 과거제도

함으로써 실시한 것으로, 이는 각 주군에 중정(中正)관을 설치하여 본지 사인을 방문 관찰하여 평가하는 임무를 부여하고 그 재덕과 명망에 의해 구품으로 분류하였다. 구품으로 구분한 후

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| 리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.01

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[중국역사]구품중정제,당송변혁,대운하 건설

되었다.그 내용을 살펴보면, 각 주군에 ‘중정(中正)이라는 관리를 설치하고, 그들은 선비의 조상들이 어떠한 관직을 역임하였고 몇 대에 걸쳐 관직생활을 하였는가를 살펴 ’품(品

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.20

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[인문어학]조비에 대해서

다.또한 그는 내정 면에서 인재등용에 관심을 기울여 소위 ‘구품중정법(九品中正法)’)이라는 제도를 확정지었다. 이는 조조로부터 시작된 ‘구현령(求賢令)’이 제도화된 매우 뛰어난 업적이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.28

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균전제와 귀족체제성립

었지만, 구품관인법에서는 ‘중정(中正)’이라 부르는 전임관(專任官)을 두어 향론을 듣고 재덕(才德)이 뛰어난 관리 후보자를 추천하였던 것이다. 피추천자에 대한 평가도 정확성을 기하기 위하

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.08

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[역사] 중국 인재선발제도의 변천

중국 인재선발제도의 변천목차1.머리말2.본말①주대의 鄕擧里選②春秋시기③秦왕조④漢⑤조조의 唯才是擧방법⑥위ㆍ진 시대의 九品官人法(九品中正制)⑦수대의 선관제도⑧唐대의 鄕貢⑨宋대의 과거 ... 였다. 조조가 명한 일련의 정령은 양한 사백 년 이래 한 번도 실시한 적이 없는 파격적인 인사였다.⑥위ㆍ진 시대의 九品官人法(九品中正制)이 법은 魏가 건국하는 220년에 尙書인 진군

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.26

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[동양철학]송대 이학의 전개와 집대성

의 태극으로 돌아간다. 인간은 음양 5행의 수(秀)를 얻은 만물 중에서 가장 영묘(靈妙)한 존재 이다. 그리하여 성인(聖人)은 인의중정(仁義中正)을 정하여 정(靜)을 주로 하는 인륜 ... 다. 인극 (人極)으로서의 성인(聖人)의 길을 중정인의(中正仁義)라 하고, 태극의 본질인《중용(中庸)》의 성(誠)’철학 지선순일(至善純一)에 도달하는 데는 무욕염담(無欲恬淡)하고 마음

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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