"동국정통론"의 검색결과 입니다.

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"동국정통론" 검색결과 221-240 / 243건

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[공학] IPv6

IPv6의 미래서 론현재 인터넷이 가진 근본적인 취약점이 나타나기 시작하고 있다. 폭발적인 사용자 증가에 비해 인터넷의 체감속도는 갈수록 느려지고 있으며 한국·중국·일본·유럽 ... 가 심각한 수준이다.정통부는 이를 통해 IPv6용 라우터 국산화 등 IPv6 기반의 통신장비산업 육성과 함께 정보보호시스템 개발 및 정보보호산업육성을 포괄적으로 도모할 예정이다.이 ... 와 함께 QoS, 멀티캐스팅, 보안, 유무선통합 등을 응용한 새롭고 실용적인 인터넷비즈니스 모델 생성을 유도함으로써 신산업을 창출한다는 계획이다.정통부 관계자는 『IPv6 기반

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.16

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[역사] 사관에 대한 간략한 정리

하면서 삼한정통론(三韓正統論)을 내세웠다.그러나 초기 민족사관은 위대한 왕이나 신하 등 영웅 위인이 역사 발전의 원동력이라는 전근대적 역사의식의 소산이었다. 그러나 국권피탈 후 일제 ... 사학자들은 민족사관을 내세웠다. 국권피탈 전의 초기 민족사관의 바탕은 실학자들에게서 찾을 수 있다. 《동국사략》은 초기 식민사관이 강조한 한사군의 문제와 임나일본부의 문제를 부정

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05

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남북한 발해사 인식

하였으니 그도 이를 따른다는 태도를 취하고 있다. 이러한 이익과 안정복의 생각은 한국사의 발전을 단군 조선→기자조선→삼한(마한)→삼국→(통일)신라로 보는 삼한(마한)정통론에 연유한 것 ... 적이기기는 하였지만, 단일 왕조가 형성되었고, 그 이전의 삼국이나 남북국 어느 쪽도 민족사의 체계화나 정통성을 주장하고 있지 않았기 때문이다. 그러나, 통일 왕조였던 고려가 건국 ... 하 옛 땅에서 자리잡았고 우리 나라 땅의 경계와 서로 접하였으므로 의리로 보면 이빨과 입술의 관계에 있다. 그러므로 《(동국)통감》에서 갖춰 우리 나라 역사로 썼는데 이제 이를 쫓

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.13

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[한국사] 식민사학과 민족사학

에서 정통과 비정통을 구분하는 기준을 마련. 그 기준은 종족이나 지역 도덕성 등 일정치 않았지만, 현실의 역사가 '정통'을 계승하지 못하였다고 판단할 때에는 그 역사를 인정하지 않 ... 한 것. 비록 근대국가는 아니었지만, 자신들의 역사적 정통성을 확립함으로써 國人으로서의 일체감을 조성할 필요성이 있었던 것.- 한국의 역사서술 전통 역시 이러한 흐름과 함께 함 ... 고, 삼한이나 신라는 중국계통으로 이해. 「제왕운기」는 삼한, 삼국, 예맥, 부여, 옥저 등 모든 고대 국가들이 단군후손에 의해 세워진 것으로 서술.조선전기에 이르면 『동국통감

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.22

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[한국사] 신라의 삼국통일에 관하여

을 수렴하여 한국사의 시간적 상한을 단군조선으로까지 소급 서술하는 진전은 있었다. 그러나 조선시대 전기의 대표적인 관찬사서로서 삼국사절요 와 동국통감 등에서도 신라삼국통일론은 삼국 ... 을 고려왕조의 취약성과 결부시켜 비판함으로써 신라의 삼국통일에 회의론을 제기하는 효과를 거두었다. 이로써 한국사의 서술공간에 신라와 함께 발해의 자리도 인정하는 남북시대론의 단서 ... 을 역사의 정통으로 인식체계를 수립하고, 고려를 최초의 통일왕조로 파악하는 인식논리의 필연적인 귀결인 셈이다. 그리고 이것은 또한 북한 정권의 현재성과도 무관하지 않는 역사인식

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.09

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[고전문학사] 고려후기작가정리

적이고 창의적인 新意를 통하여 깊은 뜻을 살리려는 것이다. 신의론은 독창적이고 자주적인 문학관으로 당시 문풍이 만당풍의 영향으로 기교주의로 흐른데 대항해서 우리 문학의 정통 ... 家들의 문학태도와 비견될 수 있다. 최자의 詩論은 新意論으로 대표된다. 이규보에게서 계승한 이 신의론은 종래까지 修辭와 用事에 충실한 형식위주의 창작경향에서 탈피하여 문학본질의 문제에 근거 ... 적 의의: 《익재난고》는 정통적인 시문을 새롭게 한 성과를 이루었으며, 《역옹패설》은 비평을 전개했다. 진실을 밝히고 마땅한 도리를 찾는 데 문학이 으뜸이라고 하던 시대는 가

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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[한국역사] 한국사의 역사인식

를 이해하고 體系的으로 인식하기 위해서 어떤 방법론에 입각해야 하는가- 역사발전 과정에는 일반 법칙이 존재하는가2) 史觀의 두 가지 경향(1) 現在의 目的性과 價値觀을 우선 ... 적 · 경험적 이해를 위한 방법론으로 가치중립과 실증적 분석방법을 중요시하는데, 사회 안정기에 지배적인 학풍으로 대두- 기존의 역사학자에서 통용3) 史觀의 종류(1) 基督敎史觀 ... 的唯物論- 사적 유물론은 辨證法的(변증법적) 유물론의 원리를 사회와 역사에 적용한 것으로 인간과 사회와 역사에 대한 科學的認識論- 사적 유물론에서 역사를 인식하는 兩軸(양축

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15

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[역사] 삼한사회의 성립

가 형성되면서부터이다. 한백겸은 『동국지리지』에서 삼한의 분포지역을 설명하여 오늘날 인식의 전형을 마련하였다.한편 역사지리연구와 함께 삼한인식에 새로운 경향이 나타나는데 정통론

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.27

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[중세사] 삼국사기

존속하였으며, 신라의 문적이 가장 많이 남아 있어서 이것이 가장 많이 반영되었던 것이다. 그리고 왕조의 정통론으로 보아도 고려조가 형식상 신라의 선을 받은 후계자이기 때문에 고려조 ... 에 나온 《동국통감》이라던지,《고려사》가 훨씬 사대적이며, 현실과 동떨어진 역사기술을 하였다고 주장한다.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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[조선후기사회의 실학과 안정복] 순암 안정복 연구

넓어지게 하였고 지역적인 것을 뛰어넘어 '동국(東國)'이라는 민족사회 전체의 현실에 대응하도록 하는 중요한 계기가 되었다고 할 수 있을 것이다.1694년에 남인이 정계에서 완전히 ... 다. 연원부터 철저히 파고들어가는 경학 연구, 퇴계와 성호의 이론을 계승하고 확충시킨 이기이원론, 선생 자신이 살고 있는 현실 위에서 비판한 서학, 중국 중심의 역사관에서 탈피 ... . 동사강목과 그 이전의 역사서1) 동사강목동사강목은 조선시대 씌어진 역사책으로 관찬사서(官撰史書)인 동국통감(東國通鑑)과 함께 대표적인 역사서로 언급(言及)되는 사찬사서(私撰史書)이

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11

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[정보통신윤리] 사이버 테러

머 리 말매 스 컴 론------------------------------------------------------------------------------------ ... 트리노(Trinoo)를 설치하여 사이버테러를 기도한 사건 발생) 한국일보, [속보, 사회] 2000년 07월 31일 , [정통부] 국내 250여곳 무더기 해킹buffer ... 중요한 원칙이라 할 수 있다.정통부 조직확충방안정통부는 이상의 문제를 해결하기 위해 정보화 역기능 방지 대책협의회를 범정부적 차원에서 결성하려는 계획을 입안했고, 정부산하단체 근무자

리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.04.22

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[역사] 암살된 영웅들 10인

하였으며, 이와 더불어 주자학의 정통성을 확립하기 위해 당시에 주도적 영향력을 지닌 불교를 비판하는 척불론(斥佛論)을 적극적으로 제기하였던 것이다.먼저 정몽주는 {주자가례}의 실천운동 ... 신당서의 내용이 삼국사기와 삼국유사에 인용되어 기록되어 있고 동국통감, 동사강목 등에도 나타나 있으나 대부분 장보고의 해상활동과 업적에 대한 내용은 없고 국내의 정치사항만 언급

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.11

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[역사] 신라삼국통일의 의의와 시사점에 관한 고찰

적인 의미를 무비판적으로 수용하였다. 한편 『삼국사기』의 이와 같은 인식내용은 조선시대 전기의 대표적인 관찬사서인 『삼국사절요』와『동국통감』에 그대로 계승되고 있다. 이와 같이 전 ... 한 비판을 가할 수밖에 없었다. 그리고 이러한 사료비판에 입각하여 신라삼국통일에 대한 회의론마저 극복하고 부정론을 심화시킴으로써 역사인식의 분기점을 이루었다.2. 해방이후 북한의 견해 ... 으로 서술하고 있는 데서도 찾아볼 수 있는 부분이다. 이러한 입장은 고구려의 후예국가로 인식되고 있는 발해라든지, 오늘날의 개성과 평양을 2도(都)체제로 운영했던 고려왕조에 정통

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.10

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발해사의 인식

모두 이러한 이익과 안정복의 생각은 한국사의 발전을 단군조선→기자조선→삼한(마한)→삼국→(통일)신라로 보는 삼한(마한)정통론에 연유한 것으로 인정된다.) 따라서, 삼국의 무 정통 ... 에서 삼한(마한) 및 통일신라에 대한 정통의식의 농도와 시대마다의 북방관 이를테면 고토 회복 의식의 농도에 따라서도 발해사에 대한 자국사로서의 인식 정도가 다르게 나타났던 면이 있 ... 의 체계화나 정통성을 주장하고 있지 않았기 때문이다. 그러나, 통일 왕조였던 고려가 건국되고 난 이후에는 고구려·백제·신라사를 묶어 {삼국사기}를 쓸 정도로 민족사에 대한 체계적 인식

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2000.11.08

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[국사핵심정리] 국사핵심정리

. 경남, 96. 서울시, 94. 대전시1 국사 연구1 안정복： 동사강목 , 중국 중심의 역사 인식 탈피, 한국사의 정통론 체계화2 한치윤： 해동역사 , 민족사 인식의 폭 확대3 이긍익 ... .99. 법원서기보직, 97. 서울시1 창시：최제우(1860), 성리학·불교 배척, 서학 배격2 교리와 사상：종합적 성격, 주기론에 가까웠으며 관념론 배격, 샤머니즘과 도교에 가까워 ... ), 택리지(이중환), 아방강역고(정약용), 강계고(신경준), 대동지지(김정호)3 지도에 산업, 문화에 대한 관심 반영(정상기의 동국지도, 김정호의 청구도·대동여지도)3 백과 사전류형성

시험자료 | 51페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.21

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[한국사] 민족주의 사학

을 의미하는 것으로 민족 정신이 계승되는 한 국가는 망한 것이 아니라는 견해인 것이다.박은식의 역사학적 사상 기반은 근대적 역사학의 방법론을 따르고 있으며, 세계의 문화를 주체 ... 의 주필로 있으면서 많은 정치 논설과 역사 논문을 발표하였다. 이 시기에 그는 독사신론, 이순신전, 을지문덕전, 동국거걸 최도통전 등을 발표하였는데, 이 당시 그는 영웅주의적 역사 ... 는 이 민족주의에 바탕하고 있다. 또한 각국은 역사의 해석 역시 각 민족국가의 정통성을 유지하는데 이용하고 있다. 이러한 정치이데올로기로서의 민족주의적 역사인식은 모든 민족국가

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.25

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[서평] 단재 신채호

했으나, 한성임정 정통론과 이승만 배척운동을 내세워 공직을 사퇴하고 주간지《신대한》을 창간하여 임시정부 기관지 《독립신문》과 맞서기도 하였다. 그 후 비밀결사 대동청년단 단장, 신 대한 ... (建國三傑傳)》《을지문덕전(乙支文德傳)》《이순신전(李舜臣傳)》《동국거걸(東國巨傑) 최도통전(崔都統傳)》 등이 있다. 이토록 그의 대략의 일생만 훑어 보더라도 여러분야 ... 한 희망이요, 가능성임을 보여주는 것이었다. 신채호의 역사학은, 역사관·역사연구 방법론에서 이미 근대 사학의 수준에 도달하였고, 사학 정신이나 그 지향점 또한 근대 민족주의 사학

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.02

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메밀꽃의 불교수용양상

되는 것은 연기론(緣起論)이라고 말할 수가 있다. 연기론은 인간에게 생사의 괴로움이 있게 된 근본 원인을 밝혀 주고 있기 때문이다. 불교의 종교 사상이 이렇게 연기론이라면, 그 ... 의 실천적 교설이 어떤 목표를 향해 어떤 방법을 채택할 것인가는 어렵지 않게 짐작할 수가 있다.불교는 다른 종교와 확연히 구별되는 독특한 종교적 입장을 갖고 있다. 인도 정통파 사상 ... 으로 한 종교의 실천 행동과는 본질적으로 다를 수밖에 없다. 유신론(有神論)적 종교의 실천 행동에서는 신에 대한 절대적인 신앙(信仰)·기도(祈禱)· 제사(祭祀) 등이 주축이 되고 신

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.06

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북한역사

의 영향을 받지 않은 독자적인 문화임을 강조.동국유적이 대부분이고,평양 중심으로 발굴.인골연구 중심으로 이루어져있음.생활사 측면의 활발한 연구.후기의 씨족사회형성을 강조함.돌 ... -준민족이란 '사적유물론'에서 민족에 버금가는 역사적 형태로서 나옴.-1956년 '조선통사'에서는 통일신라(후기산라)때부터 준민족이 존재했다고함.고구려,백제,신라에 각각의 준민족 ... 이 아니라 통일신라가 고려로 전승되는것이라고 생각. 반면에 북한학계에서는 발해에서 고려로 역사적 정통성이 이어졌다고함.***사상사***;불교, 유교(기철학,성리학), 주체사상-삼국

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.27

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[현대시] 유하-바람부는 날이면 압구정동에 가야한다.

Ⅰ. 시인 유하⊙출 생 : 1963년⊙출생지: 전북 고창⊙최종학력: 세종대 영문학과, 동국대 대학원 연극영화과 졸업⊙등단연도: 1988년 신인문학상에 시가 당선되어 작품활동 ... 한 유물론과 허무주의를 광범위하게 유포한다. 그리하여 우리는 새로운 문제틀을 꿈꾸었다.문학적 허무주의는 도구적 아성의 전횡에 의해 구축되는 현대의 질서에 대한 의미를 실현 ... 하는 움직임이다. 형식화된 환멸은 정신적 동력이 된다. 이것이 환멸의 사유가 우리시대의 비판적 사유로서의 방법론적 중요성이다. 환멸의 형식은 이러한 자본주의적 기호와 이미지의 연금술을 파괴

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.17

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