"고대해운사"의 검색결과 입니다.

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울산대 한국사 한국사의이해 단군신화 고조선 8조법가치 한국 신화 건국신화공통점 B.C 8000경

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"고대해운사" 검색결과 221-240 / 385건

[삼국유사]신화 속의 세계로 빠져들다

어 농경사회에 복을 가져다 줄 수 있다는 잠재의식을 심어주게 된다. 고조선의 시작은 천제의 아들 환웅이 지상으로 내려와 풍백, 우사, 운사를 거느리고 농경사회의 시작을 열었다는 이야기 ... 들에게 큰 영향을 끼치지 못하고 있으며, 민주주의 사회이기 때문에 그런 이야기들로 국민들의 경외심을 이끌어내야할 필요는 존재하지 않는다. 그러나 고대시대를 생각해보았을 때, 고대시대 ... 시키고, 왕권을 강화하는 역할을 함과 동시에 대중들에게 수용되며 전제국가를 성립하는 역할을 맡았다. 인도에서부터 건너온 불교는 토템이즘이 기본신앙이었던 고대국가들에게는 생소한 것이었다. 부처

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.28

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한국사의 이해 중간고사 답안입니다. 단국대

, 가야를 다스리고 가야에 임나일본부를 두어 고구려와 견주면서 존속했다는 것이다. 이것을 고대 일본의 한반도 남한 경영론이라 부른다. 이것을 일본은 한국에 대한 침략을 정당화하는 도구 ... 다는 것을 보여주며 풍백, 운사, 우사로 볼 때 농경사회였다는 것을 알 수 있다. 천신사상과 조상숭배가 합쳐져 선민의식이 되었다. 곰과 호랑이는 토착세력으로 보고 신규세력에게 융합

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.20

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한국의 건국신화 공통점

는 이유를 찾아야 했을 것이고 그것이 신화라는 형태로 나타났을 것이다. 게다가 고대인은 일상적인 현상이나 사건을 항상 성스러운 차원과 관련시켜 이해하려는 특성을 지니고 있었기에 건국왕 ... 이다. 그는 풍백(風伯) ·우사(雨師) ·운사(雲師)를 거느리고, 곡(穀) ·명(命) ·병(病) ·형(刑) ·선(善) ·악(惡) 등 무릇 인간의 360여 가지 일을 맡아서 세상

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.31

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한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교

,용,거북,악어,사슴,말 고대에는 곰,용,말 등을 모두 곰이라 통칭함산신의 혈통을 받은 사람과 용왕의 딸 사이에 국조탄생 (용녀)왕건신화탈해가 타고 온 배를 적룡이 호위석탈해신화 ... 이 사굴산파를 이룸➑순지 - 마조의 문인 백장회해의 사손 양산혜적의 위앙종풍을 체득하고 귀국 - 오관산 용엄사, 서운사에서 종풍을 날림 ➒도헌 - 회양산 봉엄사(문경 가은면)에서 회양산

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| 리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21

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[인문]삼국유사의 편찬과 간행

Ⅰ 『삼국유사』 개관고려 후기의 고승 일연이 1281년(충렬왕 7)경에 편찬한 사서이다. 전 5권이며 목판본이다. 삼국유사만큼 판본이 많고 해석이 구구한 고대 문헌도 드물 ... 의 손으로 씌어진 이른바 야사(野史)이므로 체제나 문사가 삼국사기에 못미치는 것은 사실이지만, 거기서 볼 수 없는 많은 고대 사료들을 수록하고 있어 둘도 없이 소중한 가치를 지니 ... 에 응다. 이때 비슬산 인홍사의 만회가 그 주석을 양보하였으므로 인홍사 주지가 되어 후학들을 지도하였다. 1268년에는 조정에서 선종과 교종의 고승 100명을 개경에 초청하여 해운사

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.17

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[어휘론]삼국의 어휘

?)노(고대음 나)현? 沙非斤(*사비근), 沙伏(*사복) 【赤】赤木縣一云沙非斤乙 / 赤城縣本高句麗沙伏忽【붉을(적)】 적목현 일운사비근(고대음 사비근)을 / 적성현 본고구려사복 ... 음, 메(악)】 송산현 본고구려부사달(고대음 달)현 / 고성현 본고구려달(고대음 달)홀(고대음 골)? 忽 (*골) 【城】陰城縣本高句麗仍忽縣 / 高城縣本高句麗達忽【성(성)】 음 ... 성현 본고구려잉(고대음 느)홀(고대음 골)현 / 고성현 본고구려달홀(고대음 골)? 旦, 呑, 頓 (*?)【谷】水谷城縣一云買旦忽 / 於支呑一云翼谷 / 十谷縣一云德頓忽【골(곡

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.15

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[한국사,신화,仙道]신인합일의 시대-신시 배달국을 중심으로

하다.한편, 김은수는 고대 한민족의 발상지로서 파미르고원을 낙원(paradise)으로 상정하고, 이를 구약 성서의 창세기에 나오는 에덴동산과 비교하기도 한다.) 반면에 이승헌은 인류 ... 으로『삼국유사』에서는 풍백, 우사, 운사라는 직책과 함께 따랐던 3천의 무리를 보더라도『삼성기』에서는 환인을 따라 8백명의 무리가 있었다고 하는 점에서 하나의 목적과 체계를 가진 공동 ... 적으 홍범이 될 것이라 하였다.”고 한다.“환웅은 3000명의 무리를 거느리고 태백산 마루의 신단수 아래에 내려와 신시라 이르니 이가 환웅천황이었다. 환웅은 풍백 운사 우사를 거느리

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.08

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[한국사]단군신화의 역사적해석문제

되어 있기에 신화의 역사성을 중시하여야 한다. 그렇기에 어떤 맥락에서든 신화의 의미는 풀려야 한다.단군신화는 최초의 고대국가인 고조선과 관련된 건국신화이다. 비록 비현실적인 표현 ... 들로 꾸며져 있으나 그 속에는 고조선이 건국되는 전후시기의 역사적 사실들이 함축적으로 표현되었다고 보아야 할 것이다. 물론 고대의 신화가 역사적인 사실을 얼마나 충실히 반영하고 있 ... 되고 있다. 더구나 민족주의자임을 자처하고 한국사에서 고대사의 영광을 되찾기를 바라는 일부 사람들은 단군을 실재 인물이면서도 초인격적인 존재로 생각하며 그 시대의 문화를 우리 역사

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.19

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[단군][단군릉][단군신화][역사인식][건국신화][역사]단군, 단군릉과 단군신화 및 남한과 북한의 역사인식 비교, 의의(단군 이해, 단군릉은 과연 단군의 무덤인가, 단군릉과 남북한 역사인식 비교, 단군신화 의의)

(神壇樹) 아래에 내려와서 신시(神市)라 일컬으니, 이가 환웅천왕(桓雄天王)이다. 웅은 풍백(風伯)·우사(雨師)·운사(雲師)를 지휘하여 곡식[穀]·명(命)·병(病)·형벌(刑罰)·선(善 ... 은 주로 민족주의 사학자들에 의해 서적과 언론에 의해 유포되었고, 개천절 행사와 단기연호의 사용 등을 통해서도 유포되었다. 예컨대, 신채호는 ?독사신론?(1908), ?동국고대선교고 ... 국조로서의 단군을 역사화하는 데 일조하였다. 최남선도 1928년 조선사편수회 위원으로 활동하기 이전, 즉 1925년 12월 ‘?’ 사상을 중심으로 동북아의 고대 문명을 설명

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.01.11

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고1 국사 - 중간고사 내용정리-

를 바탕으로 한 우리나라 최초의 국가 / 기본이념 : 홍익인간2. 고조선의 세력범위 유물 : 고인돌, 비파형 동검3. 단군신화 분석1) 하늘의 자손 (선민사상)2) 풍백, 운사 ... 5월 수릿날10월 계절제장 례순장, 껴묻거리가족공동묘결혼풍습서옥제민며느리제족외혼기 타1책 12법책화제정분리천군(제사장)소도의 존재고대국가의 성격1. 철제농기구 → 농업생산력 향상

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| 시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.28

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[설화] 단군신화의 의미와 교훈

(野史)라는 것이다. 따라서 삼국사기가 그 체제나 문장이 상당히 다듬어진 데 비하여, 삼국유사는 거기에 못 미침은 사실이나, 삼국사기에서 볼 수 없는 많은 고대 사료들을 수록하고 있 ... 의 신단수 아래로 내려와서 그곳을 신시라 하였는데 그를 환웅천왕(桓雄天王)이라고 부른다. 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師)를 거느리고 곡식, 인명, 질병, 선악 등 무릇 인간 ... 면, 환웅이 풍백, 우사, 운사라는 명칭이 적혀있다. 이 기록은 보통 바람과, 비, 구름이 농사에 필요한 것이라고 하여, 환웅이 발달된 농사기술을 가지고 이동해 왔다고 보고 있다. 물론

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29

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[한국사] 우리나라 역사속의 전통사상

과 같다.Ⅰ. 전통신앙- 삼국유사를 살펴보면 다음과 같은 기록들이 나타난다.1) ‘고조선’조~환웅천왕이 천부인 3개를 가지고, 풍백·우사·운사를 거느리고서 태백산의 신단수 아래 ... 과 결합되어 민간에 상당히 유행하였던 것 같다. 특히 고대국가의 모순이 나타나게 된 고구려 말기에 와서는 讖緯說이나 秘記의 형태로서 나타나서 민심의 동향에 크게 영향을 미쳤던 것이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.14

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[한국고대] 단군신화의 의미와 단군 인식의 변천

것로 갈수록 비중이 줄어드는데 이러한 사실 또한 『삼국유사』 유형이 고대국가의 건국신화보다 더욱 오랜 관념을 내포하고 있음을 반영한다.이에 반해 나머지 유형들은 각 유형이 성립 ... 의 차이가 있다는 것이다. 환인(桓因)이 4세기에 들어서야 들어온 불교적인 용어일 가능성, 풍백 우사 운사 등의 도교적인 색채 등 단군신화를 담은 기사 중에는 후대 적인 것이라고 판단 ... . 단군신화 류의 천손강림신화(天孫降臨神話)는 주몽신화, 혁거세 신화, 수로왕 신화 및 일본 고대 신화 등 동북아지역 고대국가들의 건국신화로 널리 분포한다. 특히 짐승과 결합

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.10

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[고조선과 단군]한국의 역사와 문화 고조선과 단군 신화를 읽고 <경희대 과제>

한 부분은 자세하며 풍부하다.의 사료를 참고하면, 는 고구려, 백제, 신라 등 삼국에 관한 내용을 담고 있던 고대 우리나라의 통사적 성격을 띤 종합 사서였음을 알 수 있다.삼국유사 ... 으로 대종교운동이 전개되었다.(2) 단군신화에 대한 현대적 해석어느 민족의 역사이든 건국설화는 신화, 전설로 시작되며 특히 개국시조는 신격화, 미화되어 있다. 고대인들은 현실의 세계 ... 의 군장을 칭한다.환웅이 태백산에 하강할 때 가지고 온 천부인은 청동검, 청동경, 구슬이고 이중 청동검은 제사도구일 확률이 높다. 그리고 풍백, 우사, 운사는 농경신을 뜻하고 있

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.04

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[인문학]한,일 양국 신화 비교

. 나오며참고문헌Ⅰ. 들어가며고대인들은 자연계의 여러 현상을 신들의 업적으로 설명하려 했다. 그것을 전하는 이야기가 신화이다. 또한 자연을 극복하고 자신들이 살고 있는 세상을 열 ... 였기에 그 전래과정에 당시의 많은 사람들의 사상과 감정을 담을 수 있었다. 그리하여 그 속에는 고대인들의 세계관, 자연관, 우주관 등이 담겨져 있으며, 이를 통해 현대인 ... 에 전해져 내려오는 帝紀와 本辭를 비교, 정리해서 천황 중심의 국가에 어울리는 내용을 정리하게 한 것으로 그 내용이 신화가 많다. 또한 고대 일본의 형성에 많은 영향을 끼친 고대 삼국

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.30

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[인문]단군 역사의 의문점과 단군신화의 신화적 관점

이유는 문자나 기호라는 전달수단이 발달되어있기 때문일 것이다. 그러나 과거에는 인간이 모든 것을 언어로써 전달하였다. 고대 역사는 모두 그렇게 해서 내려오다가 후대에 기록 ... 의 기본 바탕이라 할 수 있다.둘째, ‘이 신시에는 환웅이 천계에서 데려온 '3,000 무리'가 주 세력을 이루고 있다. 그들은 풍백(風伯)·우사(雨師)·운사(雲師)와 같은 천문기상 ... 겠다. 그리고 고조선은 대한민국뿐만이 아니라 여진, 거란, 일본, 멀리훈족역사의 전신이 될 수 있습니다 그렇기 때문에 고조선을 한국인만이 독점할 수는 없다. 이는 서양고대 역사인

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.16

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[고대법] 삼국시대 이전의 법률

한 관계가 있는 단군신화에도 법에 대한 내용이 기술되어 있지만, 자세한 법제에 대한 것이라기보다는 ‘누가 법을 주관하여 다스렸다’는 정도의 내용이다.환웅 천왕은 풍백, 우사, 운사 ... 서 알 수 있듯이 고대의 법은 살인자를 사형에 처하도록 규정하고 있는데, 이것은 고대사회에서 공통적으로 나타나는 응보형론에 해당한다. 또한 2조항에서 상해죄는 곡물로 배상 ... 은 촌락의 공동 재산이 되었고 생구(生口)는 노예였을 것으로 추측된다. 이를 ‘책화’라 하였다.그밖에 삼한시대의 경우에는 고대시대의 공통된 법속에 의하여 당대의 질서를 유지하는 통치

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.10

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[신화]단군신화의 기능

고 태백산 꼭대기에 있는 신단수(神壇樹) 아래로 내려와서 여기를 신시라 이르니 그가 곧 환웅천왕이다. 그는 풍백(風伯)·우사(雨師)·운사(雲師)를 거느리고 곡(穀)·명(命)·병(病)·형 ... 에 대한 지배를 당연한 것으로 받아들이도록 하였다.(3) 한국고대 천신관념1) 한국 고대의 지고천신 관념 고찰의 어려움천신에 관한 자료가 적은 데에는 천신이 워낙 지고하여 멀리 ... 떨어져 있는데다가, 인간사의 세세한 부분까지 개입하지 않는 존재로 여겨지는 까닭에 구체적인 관념이 막연하고, 한국 고대인의 종교적 관심이 신으로부터 복을 받을 수 있느냐 없

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| 리포트 | 8페이지 | 3,700원 | 등록일 2005.12.10

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[한국사] 단군 신화와 그 의의

에 나타나 있는 고조선의 개국신화로 우리나라의 근원을 밝히고, 그 내면적 본질을 표출해주는 중요한 사료라고 할 수 있다.더욱이 단군신화에는 홍익인간이라는 건국이념과 고대의 우리 민족 ... - 곧 태백산은 지금의 묘향산 --의 神檀樹 아래에 내려와서 이 곳을 神市라 불렀다. 이 분을 桓雄天王(환웅천왕)이라 한다. 그는 風伯(풍백).雨師(우사).雲師(운사)를 거느리 ... 인간고조선의 종교 : 제정일치의 사회(단군 왕검의 명칭), 자연신앙 숭배(풍백, 우사, 운사)금기 : 쑥과 마늘, 버드나무, 밝달나무, 삼부인인간본위적 사고 : 홍익인간, 가화이혼

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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단군신화에 대한 이해

(風伯),우사(雨師),운사(雲師)를 거느리고 곡식,수명,질병,형벌,선악 등을 주관하고 인간의 360 가지나 되는 일을 주관하여 인간 세계를 다스리고 교화시켰다. 이 때 곰 한 마리 ... 天王)이라고 했다. 환(桓)은 혹은 단(檀)이라고도 한다. 산은 곧 지금의 평안도 희천군 묘향산이다. 풍백, 우사, 운사를 거느리고 곡식, 인명, 질병, 형벌, 선악 등을 주관 ... 다. 그리고 에 박달나무 단자를 쓴 단군(檀君)은 한자 그대로 해석하자면 박달나무의 임금이라는 뜻 이 된다. 신단수를 박달나무로 보고 신시에 있는 나무의 임금이라는 해석도 가능하고 고대어로

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.01

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