[한국사,신화,仙道]신인합일의 시대-신시 배달국을 중심으로

최초 등록일
2006.06.08
최종 저작일
2006.03
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한민족의 창세설화와 치우천황이 다스렸던 신시 배달국의 시대를 [인간성 회복]이라는 관점으로 여러 문헌을 통해 살펴보았습니다. 읽어보시면 재미있고 도움이 되실 것입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인간성 회복의 시대
1) 인류의 분거(分居)와 인간성 상실(喪失)
2) 수증(修證)과 계불(禊祓)의 인간성 회복(複本)
Ⅲ. 신인합일의 시대
1) 한국선도의 맥(脈), 신시배달국(神市倍達國)
2) 선도수행(仙道修行)과 제천의례(祭天儀禮)
Ⅳ. 결론

본문내용

『환단고기』에서는 환국과 배달국의 역사를 비중있게 다루면서, 광범위한 영토와 함께 다물의 정신을 담고 있다. 그런데, 『부도지』에서는 한민족의 창세기라는 독특한 역사를 담고 있다. 특히, 환국과 배달국의 역사가 짧게 다루어져있다는 점이다. 이러한 차이점은 설명하기 위해서도, 본 논문에서는 인간성이라는 측면에서 역사를 살펴보는데 주안점을 두었다. 이와 같은 논의를 통하여, 선도사관에 입각하여 쓰여진 『부도지』와 『환단고기』를 한국선도의 사상적인 체계를 갖춘 배달국 이전사를 중심으로 살펴보면서, 한국선도의 이해를 넓혀나가보고자 한다.

참고 자료

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박성수, 2001, 『단군학입문 (3) : 환웅도 신화적 인물이 아니었다 - 제 3 장 환웅시대의 역사 무대는 중원이었다』전국한자교육추진총연합회. 한글한자문화
조준희, 2005, 「고대의 선도사상」『한국선도의 역사와 문화』국제평화대학원대학교
정연규, 2005, 『대한상고사』한국문화사2005
박제상 저, 김은수 번역 주해, 2002, 『부도지』,한문화멀티미디어
이승헌. 2001, 『한국인에게 고함』 한문화멀티미디어
이승호, 2005「한국선도의 기원과 전승」『도교문화연구』21 한국도교문화학회
안진경, 2006 「한국선도의 인간학연구-인성론을 중심으로」『범한철학』40 범한철학회

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