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"言論" 검색결과 221-240 / 449건

  • 자료 표지
    중국교육사상가 공자
    털어 내어서 그에게 가르쳐 줄뿐이다.22. 子曰 : 法語之言, 能無從乎? 改之爲貴. 옳은 도리가 담긴 말로 해주는 말을 따르지 않을 수 있겠는가? 나의 잘못을 고치는 것이 중요 ... 을 사람들은 견디지 못하는데 안회는 변치 않고 배움을 즐거이 한다. 참으로 어질다. 안회야!28. 敏於事而愼於言. 일에 민첩하고 말에 신중해야 한다.(8) 인재(人才)29. 修己以敬 ... 고 끝없이 개선해야 한다는 이상적인 개념일 것이다.33. 君子不以言擧人. 君子는 말만 듣고 사람을 쓰지 않는다.34. 巧言令色, 鮮矣仁. 또한 감언이설(甘言利說)로 듣기 좋은 말만 하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29
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  • 자료 표지
    도연명 도화원기
    。見漁人, 乃大驚, 問所從來, 具答之。便要還家, 設酒殺?作食。村中聞有此人, 咸來問訊。自云先世避秦時亂, 率妻子邑人來此絶境, 不復出焉, 遂與外人間隔。問今是何世, 乃不知有漢, 無論魏晉 ... 。此人一一爲具言所聞, 皆歎?。餘人各復延至其家, 皆出酒食。停數日, 辭去。此中人語云: “不足爲外人道也。”(그들은) 어부를 보더니 몹시 놀라서 어디서 왔는지를 물었고 어부는 모두 갖추
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19
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  • 자료 표지
    국립국어원홈피를보고느낀점과 한자의 장점
    활용법형’은 소리는 같으나 뜻이 다른 단어를 활용한 유형을 말한다 . 馬(마)없어 言(언)많은 농촌장학재단, 두 산으로 나뉜 斗(두)山(산)2필시 한자어라 하면 사람들은 부정적인 ... ) 조차도 없다(無)"가 된다. 불교에서 말하는 무(無)의 해석이다. 또 다른 예를 보자. 논어(論語)에 나오는 문장 중 “君君臣臣父父子子”라고 있다. "임금은 임금다워야 하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.20
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  • 자료 표지
    장자 소요유
    句解南華眞經 ?齋 林希逸(구해남화진경 권재 임희일)內篇逍遙遊第一逍遙)遊者는 此篇所立之名也라 內篇有七皆以三字名之라 遊者는 心有天遊)也니 逍遙言優遊自在也라 論語之門人이 形容夫子只一樂 ... 叔)하야 曰: 吾, 聞言於接輿호니 大而無當하며 往而不反일새 吾, 驚怖其言호니 猶河漢而無極也러라. 大有逕庭)이라 不近人情焉이러라견오가 연숙에게 물어 曰 내가 접여에게 들으니 크기 ... : 其言은 謂何哉오?曰: “?姑射之山에 有神人이 居焉하니 肌膚, 若氷雪하고, 綽約이 若處子하니, 不食五穀하고, 吸風飮露하야 乘雲氣하며, 御飛龍而遊乎四海之外하니니 其神이 凝)하면 使物
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.11
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    國語史의 對照的 樣相 - 音의 同化와 異化
    等 各 部門別 變貌, 그리고 國語의 過去史를 基礎로 한 未來相의 豫測 等이 그것이다. 또한 硏究方法에 있어 共通語와 方言과의 對比, 敍述文과 對話文의 特質 等에 대하여도 疏忽할 수 ... 없다. 그런데 이들 問題 하나, 하나에 대한 考究는 지금까지 相當한 水準의 論議가 이루어진 것으로 보인다. 그러나 그들을 觀察하는 視角에 있어서는 여전히 舊態를 벗어나지 못했 ... 한 方向을 따로 分離하여 論議하거나, 비록 內面에 함께 關心을 보이는 論述이 있어도 그 한 面을 主方向으로 判斷하고 다른 面은 從 또는 例外的인 變化로 把握하는 것이 一般的인 方法
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18 | 수정일 2018.02.01
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  • 자료 표지
    [철학]공자의 윤리사상
    의 TV매체를 통한 「論語」,「道德經」강의를 통해 동양철학 전반에 관한 대중의 관심을 유도하였다.「論語」란 책이 있는 줄도 몰랐고 공자가 뭐했던 사람인지도 모르는 대부분의 대중 ... 하지 않았다.{ 子不言怪力亂神. 論語. 述而. 20귀신을 공경하되 멀리한다.{ 敬畏神而遠之. 論語. 雍也. 20계로가 귀신 섬기는 것을 묻자,공자는 사람을 잘 섬기지 못하면서 어찌 ... 다以爲絢兮 何謂也 子曰 繪事後素 曰 禮後乎 子曰 起予者 商也 始可與言詩已矣. 논어. 팔일. 8의 비유처럼 仁이라는 사람으로서의 바탕이 서고 난 후의 문제이다. 여기서 孔子는 周禮
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.16
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    청대 제가의 시론
    했 는데, 왕사정의《당현삼매집》序文에 인용했던 엄우의 “羚羊掛角, 無跡可求”와 “言有盡而意 無窮” 등을 詩評 용어로 많이 사용하였다.申緯 역시 왕사정의 신운설을 시에 도입하여 後四家 ... ’이라며 秦漢 시대의 문장과 盛唐 시대의 시에서 각기 문장과 시의 모범을 찾고자 했던 明代 前後七子의 사례에서 격조설에 내포되어 있는 그러한 속성을 읽을 수 있다.3.杜詩에 대한 論
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.10
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    [국문학]김택영의 答人論古文書
    - 答人論古文書 답인논고문서 -自識足下以來, 知足下好文有至心.자지족하이래, 지족하호문유지심.그대를 안 이래로부터, 그대가 文(글)에 지극한 관심이 있음을 알았다.玆者, 又辱致所著 ... 총기가 흐렸는데(쇠혼했다 하더라도), 그 어찌 감히 그 어리석음으로, 한 두가지 도움되는 일이 없겠는가?蓋凡曰理曰氣曰心曰性, 聖人未嘗言之於道, 而後世儒者言之, 以明聖人之道.개범왈 ... 다曰體曰法曰妙曰氣, 古人未嘗言之於文, 而後世文人言之, 以明古人之文.왈체왈법왈묘왈기, 고인미상언지어문, 이후세문인언지, 이명고인지문.체니, 법이니, 묘니, 기를, 고인이 일찍이 문
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.10
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    중국교육사상가 순자
    다. 현재 세계 여러 나라의 번역서들은 대부분 《순자집해(荀子集解)》를 대본으로 삼고 있다.작품의 첫머리 글자를 따서 편의 이름을 삼았던 《논어(論語)》나 《맹자(孟子)》와 달리 ... 할 것을 강조하여 “師云而云 스승이 말하는 대로 말하게 되는 것”이라고 말하였다.? 言而不稱師謂之畔, 敎而不稱師謂之倍. 倍畔之人, 明君不內, 朝士大夫遇諸塗不與言.〈大略篇〉말을 하
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29
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    삼국사기해석
    言(신부식언) 古之列國(옛)고지(벌일)열국)亦各置史官(또)역(각각)각(둘)치사(벼슬)관)以記時事故(써)이(기록할기)기시(일)사(옛)고) 孟子曰(맹자왈) 晉之乘(나아갈)진지(탈)승 ... ), 性沈厚(성침후), 多智略(다지략). 母閼英夫人(모알영부인), 妃雲帝夫人(비운제부인).[一云阿婁夫人(일운아루부인).]繼父卽位(계부즉위) 稱元(칭원).○論曰(논왈): 人君卽位
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.24
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    한시와 선비문화(2007-2)
    한자의 의미에 있어 '私'와 반대되는 뜻을 가진 것을 고르시오.1 貧2 滅3 公4 益문제 2 近體詩와 관련이 없는 것은?1 絶句2 律詩3 五言絶句4 樂府문제 1 "黃鳥歌"와 관련 ... 이 없는 것을 고르시오.1 유리왕2 四言3 近體詩4 古詩문제 2 음이 "념"이고 "생각한다"는 뜻을 가진 漢字를 고르시오.1 含2 念3 今4 怒문제 1 중국 당나라 최고의 한시 ... 하고 있는 경전은?1 ?論語?2 ?孟子?3 ?尙書?4 ?大學?문제 11 ‘楚辭’와 관련이 없는 것은?1 楚나라 지방의 문학 양식2 중국 남방 문학의 대표3 서정시4 杜甫문제 12 漢詩의 종류에서 ‘古體詩’와 관련이 없는 것은?
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    | 시험자료 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.22
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    [중국학]중국 문학사 100제와 해답(임용고사 준비용)
    .620. 樂府詩의 내용과 특징에 대해 서술하시오.721. 西漢, 東漢의 악부시의 양상은?722. 樂府詩의 특성에 대해 논하시오.723. 五言古詩의 형성과정을 서술하시오.724 ... . 『古詩十九首』의 내용과 특성에 대해 서술하시오.825. 七言古詩의 형성과정을 적으시오.826. 古體詩와 近體詩의 비교하시오.827～31. 魏晉南北朝 각 조대 별로 시의 특성에 대하 ... 과 사령운을 비교하시오.1233. 志怪소설의 내용과 의의1234. 南北朝 民家의 내용과 차이는?1235. 『典論?論文』의 내용과 의의에 대해 서술하시오.1336. 『文賦』의 내용
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 35페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.02
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    양안교류(마잉지우의 승리)
    談兩岸關係2. 要約 및 飜譯1) 要約2) 飜譯Ⅶ. 參考書籍 및 參考論文 및 資料Ⅰ. 序論中國時事問題特講報告書의 主題를 무엇으로 정할지 엄청난 고민을 했었다. 圖書館에서 아무리 新聞 ... POEKOB.shtml, 2010.10.10 인용)兩岸網台北10月10日報導 馬英九總統發表99年國慶演說，先用國、台、客和原住民語言向大家問好，馬英九演說時首度回應大陸近來撤飛彈言論，馬英九說
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.21
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    [한국사강독]여유당기 해석
    故 樂善無厭而負謗獨多 嗟呼 其亦命也 有性焉 余又何敢言命哉시고 락선무염이부방독다 차호 기역명야 유성언 여우하감언명재연유 고/즐거울 락/싫을 염/질,업을 부/헐뜯을 방/홀로 독/탄식 ... 어찌 감히 운명이라 말하겠는가余觀老子之言 曰與兮若冬涉川 猶兮若畏四? 嗟乎 之二語 非所以藥吾病乎여관노자지언 왈여혜약동섭천 유혜약외사린 차호 지이어 비소이약오병호볼 관/늙을 노/어조사 ... 부득이 하더라도 하지 않는다.欲以書與人論經禮之異同乎 旣而思之 雖不爲無傷也욕이서여인논경예지이동호 기이사지 수불위무상야하고자 할 욕/글씨 쓸 서/논할 논/경전 경/예의 예/이윽고 기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.04
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    [동양철학 유학]주희 논어집주 헌문편 제 11 선진편 원문 및 해석 한문 한자 사서
    論語集注卷六논어집주권육.역자 첨언: 분홍색은 주석이고, 검은색은 본문임.先進第十一선진 제십일.此篇은 多評弟子賢否하니. 凡二十五[一]章이라.차편은 다평제자현부하니 범이십오장이라.이 ... 선진편은 제자가 현명한지의 여부를 평가함이 많으니 모두 25장이다.胡氏曰: ?此篇은 記閔子騫言行者四, 而其一은 直稱閔子하니, 疑閔氏門人所記也라. ?호씨왈 차편은 기민자건언행자사 ... 들이 예악에는 군자라고 한다.先進 後進은, 猶言前輩後輩라.선진 후진은 유언전배 후배라.선진과 후진은 선배와 후배를 말함과 같다.野人은, 謂郊外之民이요.야인은 위교외지민이요.야인은 교외
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 33페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.10.01
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    계림유사의 언어관
    ) 본문과 해석(1) 본문高麗王建 自後唐長興中 始代高氏爲君長 傳位不欲與其子孫 乃及于弟 生女不與國臣爲姻 而令兄弟自妻之 言王姬之貴不當下嫁也 國人婚嫁無婚材 令人通說以米食爲定 或男女相欲爲 ... 一至九 又視輕重 制其時刻而釋之 惟死罪可久 甚者骨相摩 胸皮折裂 凡大罪亦刑部拘役也 周歲待決終不逃 其法惡逆及斬 餘止杖肋亦不甚楚 有賂或不免歲八月論囚 諸州不殺 咸送王府 其性仁至期多赦宥 或
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    | 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.09.09
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    [중문과]왕충(王充)의 《논형(論衡)》,조비(曹丕)의《전론(典論)
    부정- 성명(性命)의 부정四 )《논형(論衡)》의 내용- 지나친 과장은 경계하라- 작가는 진실한 감정을 담아야 한다.五 ) 왕충의 사상적 의의二.조비(曹丕)의《전론(典論)〈논문(論 ... 文)》一 ) 위진시대의 시대적 배경二 ) 생애三 )《전론(典論)》〈논문(論文)〉내용- 문인상경론(文人相輕論)- 문기론(文氣論)- 문장체재론(文章體裁論)- 명성보다는 실상에 주의하라 ... 가운데에는 무학창작도 포함된다. 그가 살았던 시대는 참위(讖緯)나 미신적인 학문이 성행해서 학술 저작 속에도 “기괴한 말(奇怪之言)”이나 “허망한 뜻(虛妄之義)”이 “실제 일
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.01
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  • 자료 표지
    [인문어학]발해사의 오늘날 의의 & 관점
    에 [고(구)려국왕대흠무언(高(句)麗國王大欽茂言)]이라고 하였다든지, 성씨가 밝혀진 32명의 일본파견 사신들 중에서 26명이나 고구려의 고씨였다는 점에서 확인되었다. 따라서 우리 역사 ... 보다도 공론(公論)을 중시하여 지배층의 여론을 널리 수렴해서 정치에 반영시키고자 한 것을 들 수 있다. 그것은 이미 성종 때부터 삼사의 언론활동이 활발하여지고, 경연(經筵
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.15
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  • 자료 표지
    이옥의 이언(俚諺) 연구
    다고 한다.2. 이옥의 작품세계 개관이옥은 부(賦), 서(書), 서(序), 발(跋), 기(記), 논(論), 설(說), 해(解), 변(辨), 책(策), 문여(文餘), 전(傳), 이언(俚諺 ... 하기로 약속했지요.無羞猶有羞 부끄럼 없는데도 오히려 부끄럽기만 하여,三月不共言) 서방님과는 석 달 동안이나 서로 말도 못했지요.작품 에는 ‘검은 머리 파뿌리 되도록’ 함께 하고 싶 ... 하게 자랑하는 여인의 모습이 인상적이다.歡言自家酒 당신은 술집으로부터 왔다고 말하지만?言自娼家 내가 보기엔 기생집으로부터 온 것이네요.如何汗衫上 어찌하여 한삼 위에?脂染作花) 연지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.08
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  • 자료 표지
    제9장 한자어의 음운 현상
    구조를 가지고 있는지를 주의할 필요가 있다. 예를 들어 3음절 한자어 ‘재논의’가 ‘재-논의’와 ‘재논-의’ 중 어떤 구조를 가지는가가 ‘논(論)’을 ‘논’으로 발음 ... , 허(許)< 중성과 종성이 ‘???’인 한자의 예 >건(建), *넌, *던, *런, *먼, 번(繁), 선(善), 언(言), 전(全), 천(川), *컨, *턴, *펀, 헌(憲)< 중성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.12
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  • 영화 <퍼스트 라이드.> 시사회 초대 이벤트
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2025년 10월 15일 수요일
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