"理體神用"의 검색결과 입니다.

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"理體神用" 검색결과 221-240 / 1,166건

과거와 현재의 비교를 통한 '治未病'의 현대적 재정의

”, 『周易』의 “君子以思患而預防之”, “君子安而不忘危, 存而不忘亡, 治而不忘亂”, 『老子』의 “爲之于未有, 治之于未亂”, 『孫子兵法』의 “不戰而屈人之兵”, 『六韜』의 “善除患者, 理于 ... 에 와서 ‘治未病’의 형태로 정리된 것인데, 내경에서 ‘治未病’을 직간접적으로 다루는 여러 부분을 확인할 수 있다. 대표적으로 『素問?四氣調神大論』, 『素問?刺熱論』, 『靈樞?逆順』 등 ... 에서 ‘治未病’을 다루고 있다. 『素問?四氣調神大論』에서는 음양의 법칙은 생사의 근본이므로 이를 잘 따르면 道를 얻어 질병이 발생하지 않으니 음양의 법칙을 따르는 것이 곧 양생법

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.03.30 | 수정일 2022.12.13

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신상금교전 관상 찰상심법察相心法.hwp 한문 원문 및 한글번역 8페이지

겠는가?中富之相, ??準隆, 地閣圓厚, 口闊脣紅, 兩角朝仰, 雙珠朝海, 準竅圓收, 掌背?厚, 神?氣?, 此中富相也.중간 부자 관상은 광대뼈가 풍성하고 준두가 융성하고 지각이 둥글 ... , 壽而不樂;또 말하길 뼈와 살이 단단하면 장수하고 즐겁지 않다.體肉軟者, 樂而不壽.몸의 살이 연하면 즐겁지만 장수를 못한다.又云:項後皮寬有紋理者主壽, 紋多而亂, 皮色黑枯者, 雖壽 ... 를 면치 못한다.或問:夭折之相何如?혹자가 묻길 요절하는 관상은 어떠한가?答曰:耳薄而小, 神寒氣速, 眼露光浮, 面上多筋, 面皮光薄紅如桃花, 枕骨不成, 頭傾頸小, 山根折斷, 口薄脣?, 兩耳

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.05

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유과심법요결 초생무피 변증 경풍총괄 경풍팔후 통관구급법 통관산,급경풍, 청열진경탕, 안심진경환.hwp

바르면 피부가 점차 생기니 신기한 효능이 있다.變蒸변증萬物春生夏熱長, 兒生同此變形神, 三十二日爲一變, 六十四日曰一蒸。만물은 봄에 생성하고 여름에 열로 자라니 영아가 탄생하면 이 ... 初生, 變生形神亦同此理。아이가 막 태어남에 형체와 정신이 변화하니 또 이런 이치가 같다.自生之日至三十二日, 曰一變；至六十四日, 曰一蒸。탄생한 날에서 32일에 이르면 1 변變이 있 ... 과 실증, 한증과 열증을 자세히 밝혀야만 한다.【註】心藏神, 心病故主驚也；肝屬木, 肝病故主風也。주석: 심은 신을 저장하니 심병이 그래서 경기를 주관한다. 간은 목에 속하니 간병이 풍

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.09 | 수정일 2020.06.13

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[초등도덕교육론] 칸트철학의 절대주의와 교육 (이론적 관점, 사례분석, 교육 적용)

적 재편성을 시도함으로써 비판철학을 탄생시켰다.그는 《순수이성비판(純粹理性批判) Kritik der reinen Vernunft》(1781) 에서 뉴턴의 수학적 자연과학에 의한 인식 ... 구조에의 철저한 반성을 통하여, 종래의 신(神)중심적인 색채가 남아 있는 형이상학의 모든 개념이 모두 인간 중심적인, 즉 넓은 의미에서의 인간학적인 의미로 바뀌어야 되는 이유를 들 ... 고, 나아가 일반적 ·세계관적 귀결을 제시하였다. 다시 말해서 인간적 인식이 성립되는 장면을 해명해야 할 인간학적 형이상학을 새로 수립하는 일을 통하여, 종래의 신적 형이상학(神

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.02.26

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중국어강독 - 중의학과 한의학차이, 중의진단법

/viw.asp?nIdx=332&nBcate=F1013중의 진단법中??法是中??的?成部分。中??法是以中?理??指?，主要?用“四?”的方法?察疾病，探求病因、病位、病性及病?，辨??候 ... ，?疾病作出? ?，?治?提供依据。中??在?期????中形成了一套完?的??疾病的理?、方法、技?以及?物，??了?明的中???文化和地域特征。중의 진단법은 중의학의 한 구성 부분이다. 중의 진단 ... 을 구현하고 있다.望?是?生?用??，?察病人身?有?部位及其分泌和排泄物等以了解病情的??方法。包括望舌、望神、望色、望五官、望形?、望??等。其中望舌?舌?，指?察病人舌?和舌苔?化，以判定病情、推

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.29

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한번에 합격한 일본워킹홀리데이 비자 계획서 일본어 버전 (한글 버전 무료첨부)

日本へ行ったら必ずしたいこと！一番重要なことは多くの所の文化??！＊1年間日本の?統と現在を??する。＊季節の景色、祭り、?泉、海、最新流行を漏れ無く?しむ。＊日本のさまざまな料理を探訪する。日本 ... 料理のお店で3ヶ月間アルバイトする。ショッピングとか??、小?など日本で日常的に生活する。多くの日本人と親しい友だちになる。私自分が誰か絶?に知って?ってくる。3月28日出?！～6月 ?東地方キ ... ―ポイントは東京での適?と素晴らしい周邊地域への旅行まずは日本の生活に適?した後日本料理のお店でアルバイトを探す。春の上野公園へ花見に行く。埼玉に行って友だちのナギサと?う。韓?で見られない日本の舞台劇と歌舞

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| 자기소개서 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.08.09

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관상 조담경 하권 인중관상人中 눈썹관상

유수무랑인중이 평평하고 길면 장수는 하나 신랑[자식]이 없다.人中分明, 正直如神；인중분명 정직여신인중이 분명하면 신처럼 정직하다.人中立理, 妨子無義；인중입리 방자무의인중에 무늬 ... 이 성글고 흩어지면 잠시 부유하나 종내 가난하다.眉上立理, 女妨夫?；미상립리 여방부서눈썹에 세로 주름이 서면 딸은 사위에 방해된다.眉過?生, 常懷不足；미과빈생 상회부족눈썹이 살쩍

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.03.12

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제1차세계대전부터 냉전까지의 흐름, 第1次世界大戦から冷戦までの流れ

主権国家として独立を成し遂げ、国際関係にも大きな変化が現れた。第2次世界大戦以降は、米国とソ連の利害関係(イデオロギーの上位、新秩序をめぐる理解、ドイツ戦後処理、マーシャル・プランをめぐる対立)による ... する力がなかったからだ。また、冷戦体制ではイデオロギー対立が直接的な原因になったと思った。共産主義理念と自由民主主義の理念の間の思想論争は、理念の優越性論争に続いて、二つの体制間の鋭い神経戦で表示

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.21

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『통일신라시기의 화엄사상(의상과 그의 사상을 중심으로)』

찰이라고 할 수는 없다.화엄십찰로 비정되는 사찰로는 비마라사(毘摩羅寺), 미리사(美理寺), 화엄사(華嚴寺), 부석사(浮石寺), 해인사(海印寺)와 보광사(普光寺), 보원사(普願 ... 寺), 갑사(岬寺), 범어사(梵魚寺), 옥천사(玉泉寺), 국신사(國神寺), 청담사(淸潭寺), 화산사(華山寺) 등이 있다. 의상이 직접 창건한 부석사를 제외한 사찰은 신라 하대에 이르

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.08

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침구자생경 1권 偃伏第二行左右十四穴 측두부좌우26혈 함염 현로 현리 천충 솔곡 곡빈 각손 규음 부백 노식 계맥 완골 예풍

偃伏第二行左右十四穴언복제이행좌우14혈曲差二穴。在神庭兩旁寸半。入髮際。곡차 2혈은 신정 양 옆 1촌 반에 있고 발제에 들어간다.鍼三分。灸三壯。곡차는 3푼 자침하고 3장 뜸을 뜬다.五 ... 穴。而銅人經無之。理目五般?頭痛鼻塞等疾。所不可廢者。其穴與曲差相近。故附於此。명당상경에도 미충혈이 있는데 동인경은 없다. 눈의 5반간, 두통, 코막힘 등의 질병을 치료함에 없앨수 없 ... 하니 3푼 자침한다. (아래에 밝혔다.)銅人無當陽穴。而明堂下經有之。동인에는 당양혈이 없고 명당하경에는 있다.理卒不識人。風眩鼻塞等疾。亦不可廢者。其穴與臨泣相近。故附於此。갑자기 사람

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.08

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명사통속연의 23회 큰 깃발이 꺽인 남군은 군율을 잃고 이중 포위를 탈출해 북쪽으로 달아나 환도하다

을 일으켜 어찌 도중에 그만두겠는가?見了朝使, 置諸不理, 只命將士奮力攻城, 且射書城中, 諭令速降。견료조사 치제불리 지명장사분력공성 차사서성중 유령속항조정 사신을 보고 처리하지 않 ... 에 올라 저 대포 돌이 매우 사나워 성담장에 탄을 쏘아 많이 구멍을 냈다.燕軍且擊且攻, 聲勢張甚, 鉉恐城被擊破, 又想了一計, 懸出了一方神牌, 上書“太祖高皇帝之靈”七字, (想入非非 ... 다神牌 [shenpai] 신을 모시는 패 神主연왕군사가 공격하고 기세가 매우 펼쳐져 철현은 성이 공격당할까 두려워 또 한 계책을 생각해 한 신패를 매달아 태조고황제혼령이란 7자를 쓰

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| 리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.16

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부과심법요결 경폐구수성로증치 부인경단부래, 실녀사니과부경폐증치, 부병난치, 진간부인수선문경기임신.hwp

으로 같이 쓰니 오래되면 혈이 저절로 운행한다.至於師尼、寡婦經閉之證, 多屬鬱熱, 宜用逍遙散, 加香附、澤蘭葉、丹皮、生地、鬱金、黑梔、黃芩以和肝理脾、?心開鬱, 其經自通也。여도사, 비구니 ... ??之內, 且復以?蒙手, 旣不能行望色之神, 又不能盡切脈之巧。*奧(속 오; ?-총13획; a?o)室:안방, 깊숙한 방*?(휘장, 향낭 위; ?-총12획; we?i)?(천막 만; ?-총

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.23

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유교와 성리학, 차이점

수 있다.유교의 제의는 건실한 윤리성을 기반으로 인간의 외형적·절차적 관계를 설정할 뿐만 아니라, ‘고무진신(鼓舞盡神)’하고 ‘신이명지(神而明之)’하는 신명성(神明性)을 다함 ... 의 성리학파에 지대한 영향을 끼쳤다.2. 성리학 [性理學]1) 요약중국 송나라 때의 유학의 한 계통으로, 성명(性命)과 이기(理氣)의 관계를 논한 유교철학.2) 의미와 특성유학 ... ‘성명·의리의 학(性命義理之學)’의 준말이다. 중국 송(宋)대에 들어와 공자와 맹자의 유교사상을 ‘성리(性理)·의리(義理)·이기(理氣)’ 등의 형이상학 체계로 해석하였는데 이를 성리

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15

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유과심법요결 감모문, 상풍, 행소산, 금비초산, 상한, 구미강활탕, 쌍해통성산, 시갈해기탕, 대시호탕, 감모협식, 쌍해통성탕, 감모협열, 감모협경, 소해산, 시호온담탕.

니 음식상, 혹은 열, 혹은 놀람을 끼면 소통하고 발산하고, 화해해야 함을 이해해야 한다.【註】小兒氣血未充, 肌膚柔脆, 風寒所觸, 邪氣入于?理, 榮衛受病, 輕者爲感冒, 易?；주석 소아 ... 과 대추로 인도한다.平胃散（方見?乳）, 加山?、神?、麥芽평위산 (처방은 젖 토함에 나타남)에 산사, 신국, 맥아를 가미한다.感冒夾熱감모에 열을 낌平素有熱感風寒, 面赤脣焦口鼻乾, 憎寒

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.12

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의학원류론 병유불유불사수유필사론 졸사론 병유귀신론 신허비음증론

或勞心思慮, 或酒不節, 或房欲過度, 或惱怒不常, 五臟之內, 精竭神衰, 唯一線眞元未斷, 行動如常, 偶有感觸, 其元氣一時斷?, 氣脫神離, 頃刻而死, 旣不可救, 又不及救。?怒 [n ... 이 있다면 업신여김[앓음]이 이에 이른다.凡疾病有爲鬼神所憑者。질병은 귀신이 붙음이 있다.其愚魯者, 以爲鬼神實能禍人；其明理者, 以爲病情如此, 必無鬼神。愚? [yul?] ① 어리석 ... 다.夫鬼神, 猶風寒暑濕之邪耳。귀신이란 풍사, 한사, 서사, 습사와 같을 뿐이다.衛氣虛, 則受寒；營氣虛, 則受熱；神氣虛, 則受鬼。위기가 허하면 한기를 받는다. 영기가 허하면 열기

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.17

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혜강 최한기 인물 보고서 PPT

였기 때문에 기를 운화기(運化氣 )라고 일컬었다. 신기라는 말도 자주 이용을 했는데 이 말은 운화기와 동의어이다. 그는 氣앞에 神자를 붙였는데 그 이유는 氣의 본질이 워낙 신통하기 때문이 ... 며 氣가 곧 神이며 따로 있는 것이 아니다. 신기학(神氣學)에서 사용이 되는 운화는 운동(運動)의 '운(運)'과 변화(變化)의 '화(化)'를 사용한 것으로 '기가 운동하고 변화 ... 提綱)이라 하여 사물의 추리, 추정의 규범적이론을 83조로 분류하여 서술하였고, 권2에서는 추기측리(推氣測理) 59조를, 권3에서는 추정측성(推情測性) 23조를, 권4에서는 추동

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.15

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일본워킹홀리데이 계획서

。そして料理の都市ですから大阪で食べられる食べ物を食べに旅行したいです。特に、神?に行って?た友達がおいしいと??した神?牛どんもぜひ食べてみたいです。そして秋になると必ず行きたいところがあります。

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.02

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책《어린왕자》에서의 상징주의 (중국어,A+받은 자료)

，作为好客的信物。’后来它被用来指那些参与神话活动的人借以互相秘密认识的一种标志、秘语或仪式”。再后来《韦氏英语大词典》对“象征”一词所作的解释是：象征系用以代表或暗示某种事物，出之于理性的关联、联想 ... 这份不堪忍受的工作。他把僵硬的指令视为了神圣的旨意，不愿意更改变通，在一熄一灭的灯光中消损着自己有价值的生命。学究气十足的地理学家是学术研究者的象征。他生活在理性的世界里，他知道不说实话的勘探工作者和 ... 王子每次都赦免它，把它省下来，因为只此一个。又比如，当小王子控制不住在国王驾前打哈欠时，国王只好下命令表示允许······这些描写都说明了理性权威的虚伪和无能。联系到当时圣-埃克苏佩里创作《小王子》时

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.02 | 수정일 2016.08.04

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조담경 성론 상성 성음여오행 언행 골론 상골 골여오행 기골 신기 이의 삼재일월 삼학당 삼정소주 삼천 오관육부 칠문정 팔극 유 도

자유 가까이서 세밀하면 천하다.論五聲, 又不可與形類。논오성 우불가여형류5가지 음성을 논의함에 또 5형과 유사하게 볼수 없다.惟聲無形, 但耳聽而意會, 則詳酌其理, 然後校其吉凶, 萬不失 ... 고 목 메고 어지러우면 천하다.語實人無病, 語言詳審, 不疾不徐, 擧止溫雅, 喜怒不變, 謂之神有餘, 多招祿位。어실인무병 어언상심 부질불서 거지온아 희노불변 위지신유여 다초녹위?雅 [w ... 지 않는데 웃는 것 같고 화내지 않는데 화를 내는 듯하면 많이 능욕을 당한다.見人羞出, 乃神不足, 多招牢獄。견인수출 내신부족 다초뇌옥사람을 보면 부끄러움이 나오고 신이 부족하면 많이

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| 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.03.09

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명청 시기 중국문학사 요약

하고 깨끗하거나 우아하면서 순조로워야한다② 유대괴(劉大?) : 신기음절(神氣音節)③ 요내(姚?) : : 고문 엄선, 분류, 해석 (고문의 교과서신리기미(神理氣味) : 문장의 내용

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27

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