"유교의례"의 검색결과 입니다.

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공무원 한국사 치험례 전통문화 종묘 유교사상 한국의 민속 유교는 종교인가 가족과 문화 과제

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"유교의례" 검색결과 2,241-2,260 / 3,080건

[교육사회]서당

이나 향교, 사학을 거쳐 성균관으로 진학하여 벼슬을 하기 위한 과업이 목적이 대부분 이였다. 둘째, 한문의 독해력을 함양시켜 문학생활에 대한 초보적 지식과 유교의 이념에 입각한 생활 ... 의례와 관혼상제의 일반교양을 습득하려는 목적이 있었다. 셋째, 수신제가의 학문들 수득하는 목적이 있었다. 위에 열거한 목적 중 첫째는 주로 양반층에 해당되는 목적이었고, 나머지 ... 가 주로 지배 신분이었던 양반 계층으로 제한되었으며, 교육의 목적이 궁극적으로 관료양성과 유교 이념의 유지에 있었기 때문이다. 이 같은 교육은 중앙의 성균관과 사학, 지방의 향교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.19

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[서양사] [서평]'한국인을 위한 서양사'를 읽고

에서는 이러한 기독교가 어떻게 하여 지금의 위치에 서게 되었는지를 기독교, 세계 종교로 우뚝 서다 라는 제목으로 설명하고 있다. 우리 동양인들의 경우, 자신이 유교를 전혀 믿지 않 ... 는다고 생각하는 사람도 무의식 속에 유교적 세계관을 가지고 있는 경우가 많다. 서양인들에게 기독교는 동양인들에게 유교가 차지하는 비중보다 훨씬 클 것이다. 우리는 태어나서 일생을 살 ... 면서 거치게 되는 많은 통과의례들이 서양식으로 물들어있는 경우가 많다. 그러나 서양인들은 기독교가 일상생활을 장악하고 있다. 서양인은 태어나서 유아세례를 받고, 교회에 가서 결혼식

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.22

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[행정학]한국 관료제의 폐단을 극복하기위한 연구방안

한국관료제의 폐단을 극복하기 위한 발전 방안차 례1. 관료제의 개념과 관료제의 양면성가. 관료제의 개념 1나. 관료제의 양면성 11) 관료제의 장점22) 관료제의 단점32. 한국 ... 을 끼친 것중 유교사상을 빼어 놓을 수 는 없을 것이다. 조선 왕조는 정치적으로는 덕으로 나라를 다스리는 유교의 덕치주의와 백성이 근본이 되는 민본 사상을 바탕으로 왕도 정치를 추구 ... 들의 관계 등장으로 군부관료제는 민간관료 엘리트와 함께 중요한 역할을 수행하게 되었다.(7) 권위주의적 성격 : 유교적 정치?행정문화 내지 복종형문화의 영향으로 권위주의적 행정행태

리포트 | 35페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.11.06

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[한국중세사]고려사회의 시대발전과 성격

세력인 6두품과 호족은 고대적인 신라 사회에 대한 개혁을 주도하였다. 이들의 사상적 기반은 선종과 유교였다. 즉, 6두품과 호족들은 보수적인 귀족들의 교종에 대신하여 혁신적 민중 ... 불교인 선문 9산과 결합하였고, 특히 새로운 정치사상으로 유교를 받아들임으로써 사회개혁의 방향을 제시하였다.후삼국의 분열은 이러한 호족세력의 대두에 따른 결과였다. 그리고 송악지방 ... .공음전농장향리권력기반가문(중서문하성,중추원)관직(도평의사사)관리(실무적)성격보수적수구적개혁적사상유교,불교불교성리학대외정책친송북진(점차보수,사대화)친원친명Ⅱ. 본론(1) 무인집권

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.16

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[동양철학]풍류도에 대하여

민족의 얼이라고 했다. 유교 ? 불교 ? 도교가 우리나라에 들어오기 전부터 풍류는 우리 조상들의 정신을 지배했던 사상이었다. 부여의 영고, 고구려의 동맹 등으로 나타났던 제천의식 ... 에서 말한 유교 ? 불교 ? 도교를 가리키기 쉽상이다. 그리고 한국의 전통사회에 있어서 이 삼교가 미친 영향이란 정치 ? 사회 ? 문화의 각 방면에 있어서 이루 헤아릴 수 없 ... 나라 노자의 가르침이요, 모든 악행은 하지 말며 모든 선행을 다하라는 것은 인도의 석가모니의 가르침이다.여기에서 본다면 풍류도는 유교. 불교. 도교를 포함한 고대 한국의 독특한 사상

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.30

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[주거학] 새로쓰는 주거문화

에 배치되었는데 그 바닥의 높낮이로 위계성을 보여주며, 또 이들 기단의 높낮음이 강한 위계성을 보여준다.3. 낮과 밤조선시대에는 유교의 이념을 정치뿐만 아니라 가정생활과 사회생활 ... 의 규범으로 삼았다. 양반에게 있어 주거란 가정생활 속에서 유교적인 이념과 생활양식을 실천할 수 있는 장소여야 했으며 상류계층의 신분에 걸맞는 권위를 표현할 수 있어야 했다. 따라서 ... 사랑채, 행랑채, 별당 등의 용어는 모두 공간 사용자에 따른 주택공간의 명칭이다.- 체면과 실리의 양면성(兩面性)조선시대의 양반층의 주거는 유교의 가르침에 따르는 엄격한 의례적 생활

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13

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[유교사상] ◎ 유교사상이 우리사회에 미치고 있는 악영향 ◎

유교사상이 우리사회에 미치고 있는 악영향Ⅰ. 서론최근 생활수준이 높아지면서 현대인들의 급속한 문화의 서구화 과정의 결과로, 우리 사회에서 유교 문화는 현저한 약화를 겪 ... 었지만, 여전히 유교 사회의 특징인 예의 문화는 인간관계를 규제하는 틀로서 한국인들의 집단무의식 속에 굳건히 자리 잡고 있다.원래 예의 출발은 고대 중국사회의 종교 의식과 관련한 것이 ... 음의 방법, 행동방식, 복장, 관혼상제의 절차에서부터 국가의례에 이르기까지 실로 광범위하다.우리나라의 대표적인 사상 중에는 유가, 도가, 불가 가 있으며 이중에서, 예 사상에 중심

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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[전통유물관, 전통음식]덕수궁 유물전시관, 임금님 수라상

나라의 예례, 유교 정치 이념에 관한 유물들을 보았다. 전시관에서 보듯이 조선시대는 음식예절이 정해지고 한식이 다양하게 발달하였으며 그 가운데서도 궁중음식이 큰 비중을 차지하고 있 ... 었다. 특히 유교이념에 따라 식생활에서 예법이 중시된 것을 볼수 있었다.전시관에서 음식문화는 그리 많은 비중을 차지하고 있지는 않았다. 조리 하는 학생의 입장에서 조금은 실망 ... 스럽기도 하였다. 궁중 수라상과 우리 나라 예례(길례, 가례, 빈례, 흉례, 군례)의 제사상을 보니 실망 스럽던 마음이 사그라 들었다. 제사상은 정말 상 다리가 부러지는 것이 과언

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.05

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조선의 간통죄

하게 그녀에게 사형을 내린다. 정조를 잃은 여성에 대한 일벌백계(一罰百計)이며, 유교적 윤리의 기틀을 다진다는 명분이었던 것이다.조선판 '주홍글씨'실절한 여성을 더욱 괴롭게 했던 것 ... 에 드나들며 교분을 유지했고, 이효량(李孝良)은 비록 복제에 들지 않았지만 유감동이 처남의 아내임에도 간통을 저질렀으며, 권격(權格)은 고모부(姑母夫)인 이효례(李孝禮)가 유감동과 먼저

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.15

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옥루몽에 대한 연구

옥루몽(玉樓夢)- 차 례 -Ⅰ. 머리말Ⅱ. 의 등장인물과 내용1. 등장인물2. 작품의 줄거리Ⅲ. 작품 구조와 대중적 성격1. 남녀의 상호 존중과 주체적 결연2. 군담의 다양 ... 이 허물됨이 없게?쇼셔. (7회 1권 80쪽)천자가 양창곡에게 황각로의 딸과 중혼하라고 요구하자 양창곡이 인용문의 말로써 자기의 소신을 밝히는 부분이다. 유교 도덕에 얽매여 자유

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.17

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임경업전에 대한 연구

임경업전 (林慶業傳)차 례Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 역사적 인물로서의 임경업(1) 에 나타난 임경업의 일대기(2) 임경업의 실제 생애와 소설과의 대비2. 형성배경(1) 병자호란 (2 ... 되었을 것이다.(3)임난 전에 들어온 를 비롯한 중국소설이 많이 애독된 영향이라 할 것이다.(4)유교주의 사회에 있어서 충의(忠義)의 논리는 가장 중요한 덕목으로서, 이러한 충의

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.17

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[교육 과정 및 교육 행정] 교육 과정의 역사적 변천

교육과정의 역사적 변천차 례해방 전 교육과정 해방 직후 과도기 및 교수요목기 제1차~7차 교육과정 결 론해방 전 교육과정최초의 교육기관 – 삼국시대 교육내용 : 유교의 경전 중심

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01

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[한국정치사상사]다산 정약용의 정치사상- 유배지에서 피어난 개혁 사상

- 유배지에서 피어난 개혁 사상 -『차 례』Ⅰ. 들어가는 글 ---------------------------------------------- p.2Ⅱ. 정약용의 생애와 시대 ... 하는 민본정치를 통한 유교적 이상국가의 실현을 소원하며 고독한 유배지에서 방대한 저술에 몰두했던 정치 사상가로 여기에서는 당시 시대에는 혁신적인 그의 개혁정치사상에 대해 알아보고자 한다 ... 었고 그들의 정치적 행태는 유교적 통치윤리나 규범을 무시한 가운데 당파와 회뢰가 출세의 기준이 되고 정책운영의 기조가 되었다.)(2) 경제적 상황수파의 전란으로 농경지는 거의 황폐

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.11

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[북한]북한의 혼상제

·상·제라 불러왔다.관혼상제는 실로 오랜 전통을 지녀온 우리의 생활과 풍습의 전형성을 지닌 것이다. 물론, 봉건제하에서나 통용되던 유교적 관례는 남북한 모두 자연스럽게 사라졌 ... 대 중반까지는 전래의 혼례풍습이 많이 잔존하고 있었다. 즉, 선보기·결혼식·예상(납채)·동상례 등의 혼인풍습이 많이 온존하였다. 그러나 차츰 이러한 복잡한 전통은 시기가 지나가면 ... 어보아 주택문제 해결이 쉽지 않음을 엿볼 수 있다.2, 장례풍습전래적인 우리의 장례는 매우 복잡한 절차를 밟았다. 지관이 풍수를 보아서 묘를 잡아 유교식 장례예법에 의해서 상을 치렀

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.08

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[역사]사직공원

에서 시작이 된다. 사직단에 도착하게 되면 크게 신을 맞아들이는 영신례, 폐백을 올리는 전폐례, 제찬을 올리는 천조례가 진행이 되게 된다.계략적으로 사직대제라는 것이 무엇인가 ... 다는 것이다. 그것도 유교중심의 국가가 과거 삼국시대부터 내려온 일종의 토착신앙에 대해 제사를 지냈다는 것도 어찌 보면 납득하기 힘든 일일 수도 있다. 과연 이를 어떻게 설명해야 할

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.01

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[역사] 조선시대의 교육 연구

의 태조로 즉위하였다. 신수도를 한양에 옮긴 태조는 유교를 존중, 개국 초부터 유교를 정치 교육의 지도이념으로 삼았다. 조선 유교의 주류는 성리학이었으며, 16세기에 이르러 이언적(李 ... 彦迪), 서경덕(徐敬德), 이황(李滉), 이이(李珥) 등이 나와 조선조 유교철학의 절정을 이룬다.조선전기의 교육제도는 고려시대의 교육제도를 그대로 이어받아 체계화하였으며, 조선 ... 중기의 선조부터 철종조까지는 실학사상의 대두와 천주교의 전파로 교육내용에 대한 비판이 일어났다. 한편 조선 후기의 유교는 청나라 고증학의 영향을 받아 실사구시(實事求是)의 실학

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.26

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[한국사] 조선의 성리학, 예학, 실학.

目次Ⅰ.서론1.한국 성리학의 전개2. 조선초의 사회와 성리학Ⅱ.본론1.조선의 성리학.1).유교정치 기반의 확립.2).전통적 신앙과 유교이념3).관학파의 성리학.4)16세기 ... 말기 원나라를 통해서였다. 이미 고려 중기부터 유교를 심성 수양의 도리로까지 확대하려는 움직임이 있었고, 무인란 이후 유불일치의 사상 경향이 대두하면서 유학자들 역시 심성 수양 ... 경향 속에서 불교적 심성 수양과 유교적 심성 수양의 차별성을 명확하게 인식하지 못하는 모습을 보여주기도 했다. 양자의 차별성이 명확하게 된 것은 왕조 교체를 전후한 시기에 불교 비판

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.21

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[사회과학]조의 선인

의 남은 무리들이 오히려 구 유풍(遺風)을 유지하여 마을에 숨어서 그 의무를 수행하여 왔는데 선배란 명칭은 유교도(儒敎徒 -글읽는 사대부를 선비라함)들에게 빼앗기고 그 머리를 깎 ... )·관품(官品)·문노(文努)·보천(寶川)·부례랑(夫禮郞)·준영랑(俊永郞)·기파랑(耆婆郞)·김응렴(金膺廉)·요원랑(邀元郞)·예흔랑(譽昕郞)·계원(桂元)·숙종랑(叔宗郞)·효종랑(孝宗郞

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.18

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만파식적 (신비의 마술피리)

습니다. 693년, 적군의 포로가 되었던 부례랑이 살아서 돌아온 기적과 같은 일이 일어났습니다. 그래서 그 피리 이름을 다시 고쳐 만만파파식적이라고 이라고 했습니다고로왕의 지체를 높여 ... 에는 국가를 수호하려는 불교적 사상과 모두를 하나로 통합하려는 유교적 예악 사상이 압축되어 있다. 그렇다면 현재를 살아가는 우리에게 만파식적이 주는 교훈은 과연 무엇일까? 대부분 ... 은 유교라는 정치이념 중 예악 사상을 만파식적이라는 소재를 사용하여 강조하고 있다. 만파식적은 물론 왜적의 침입을 물리치려는 호국적인 면도 있다. 그러나 당시 영토는 통일이 되

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.21

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[국문학] 흥부전 ― 과연 흥부는 선(善)이고, 놀부는 악(惡)인가?

절대선(絶對善), 절대악(絶對樂)은 없다― 과연 흥부는 선(善)이고, 놀부는 악(惡)인가{《차 례》Ⅰ. 서론― 에 들어가기에 앞서서Ⅱ. 본론― 흥부 와 놀부 , 두 인물의 고찰1 ... . 흥부 : 유교사회질서의 순응자2. 놀부 : 개인주의적 가치관에 의한 기존질서 거부Ⅲ. 결론― 고정된 선악구도 의 파괴Ⅰ. 서론― 에 들어가기에 앞서서고대(古代)로부터 현대(現代 ... , 두 인물의 고찰1. 흥부 : 유교사회질서 의 순응자흥부는 전형적인 서민을 대표하는 인물이다. 가난의 그림자가 떠나지는 않는 흥부의 생활은 비록 그것이 해학과 풍자와 절묘

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.22

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