"최치원 사상"의 검색결과 입니다.

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"최치원 사상" 검색결과 201-220 / 1,313건

한국 전통 음악의 특징

한국 전통음악 미학사상의 원류1.풍류한국사상사에 있어서 가장 근원되는 사상으로 풍류사상을 들 수 있다. ‘풍류’라는 용어는 신라시대의 최치원이 쓴 글에 나타난다. 최치원은 “國有 ... 玄妙之道曰風流”(삼국사기) 라면서, 풍류에는 유,불,선 삼교의 사상이 모두 들어 있다고 설파하였다. 외래사상인 유,불,도 사상이 풍류에서도 발견되는 것인데, 이 풍류는 이들 사상 ... 이 들어오기 전부터 우리나라에 있었으니 포괄적이고 수준높은 우리의 고유사상이라고 할 수 있다. (.......)풍류라는 용어는 음악에서 많이 쓰인다. ‘줄풍류’ ‘대풍류’ ‘풍류객

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| 리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.05.05

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교육철학 및 교육사 (간호교직) - 무속과 화랑도 교육의 현대적 의의

적 의의를 파악해 볼 것이다.화랑도의 사상최치원의 난랑비서문에 예부터 내려오는 풍류라고 부르는 현묘한 도가 있는데 그 내용은 유? 불 ?선 삼교를 모두 포함하고 있다고 하였다. 그 ... 교육철학 및 교육사목차1) 무속과 화랑도 교육의 현대적 의의2) 원효의 불교 교육사상에서 교육목적과 교육방법교육철학 및 교육사무속과 화랑도 교육의 현대적 의의현재의 우리나라 ... 수 있다. 바로 신라의 화랑도 교육이다. 화랑정신과 화랑도의 사상을 배경과 특징을 살펴본 다음 화랑도의 교육사상으로서 교육목적, 교육과정, 교육방법을 살펴봄으로써 화랑도의 교육사

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.08.31

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고전문학사 구분일람표

/물건)→가사부전가곡 [曲]고) , ...백) , ...신) , ...(예악사상을 바탕으로 만듦)- 굿 ⇒ 주술 행하던 전통 이음하층- 사뇌가(향가) [哥]- 민요계 향가 [謠] ... - 민중불교/원효 - 귀족불교)③ ①+②⇒ 기이함 ‘전기’: 문학적 수식 가미해 글로 정착 ‘최치원’- 불교 문학 : 원효 , 의상 등+ 불교 관련 설화- 신화 실패(훗날 영웅소설

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| 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.01.06

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유네스코 세계문화유산 - 한국의서원

성서원 최치원 생사당 상춘곡 생사당 ? 마을을 다스리는 이의 선정을 찬양하기 위해 그 사람이 살아 있을 때부터 제를 올리는 사당06 돈암서원 돈암서원 1634 년 건립 응도당 ... 된 교육과 제향 활동이 현재까지 전승되는 아주 특출한 사례 • 성리학이 반영되어 형성된 건축과 경관이 앙상블을 이룬 탁월한 사례 • 조선시대 성리학에 기반을 둔 의례 , 사상

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.10.30

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한국의 풍류정신

)풍류는 최치원의 난랑비서에 제일 처음 등장하는데 최치원은 풍류에 관해 유불도 삼교의 사상을 연계하여 이해하고 있으며, 삼교의 특성을 모두 지닌 우리 전통을 풍류 또는 ‘현묘한 도 ... 로 쓰였다. 여기서 한걸음 나아가 일반 예술미의 뜻으로 사용되기에 이르는데 ‘미의식’을 표현하는 풍류이념은 진나라 때에 이르러 성행한다. 그리고 진나라에 접어들어서는 노장사상과 도가 ... 자식 표기가 풍류라고 주장한다. 그러면서 풍류의 이념의 사상적 기원을 단군신화에서 찾고 있다. 단군신화의 내용을 살펴보면 천신 환웅이나 곰과 호랑이가 인간이 되기를 원하는데 이

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.28

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심득기3

이 한국인에 의한 주체적 사유라고 할 때, 한국 고대사회에서 고유 사상인 ‘풍류(風流)’문화를 빼 놓을 수 없다. 풍류는 최치원의 에 기록되어있는데, 이것은 유교와 불교, 도교 ... 배려의철학심득기3한국사상과 배려정신한민족의 사유능력이 전개해 온 생활관으로서의 사유세계를 한국사상이라고 한다. 이때 사상은 ‘어떤 시공 속에서 삶을 경험했느냐’에 따라 달라진다 ... 한다. 이러한 풍토와 ‘나’는 서로 ‘제약-협력’하는 관계에 있다. 따라서 인간의 역사는 인간과 지구 및 그 위에 살고 있는 모든 것과의 관계에서 형성된다고 할 수 있다.한국사상

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.03

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(조경사) 고조선~고려 요약 (자격증, 대학시험)

한국 전통사상① 산수 토착적 신앙과 산악숭배 사상② 도교와 은일사상 : 사대부의 별서, 누,정③ 신선사상(영주, 방장, 봉래)④ 음양오행사상 :음양+오행⑤ 풍수지리사상: 양택풍수 ... ⑥ 유교사상: 향교와 서원⑦ 불교사상: 신라법흥왕 14년 많은 사찰, 정토정원, 석등, 석불, 석비고조선: (대동사강 제1권 단씨조선기에 기록)노을왕이 유를 조성 짐승을 키움 ... 함안학궁과 궁원 (조경관리부서)안학궁: 남서쪽에 정방형 연못, 북쪽에는 인공조산, 정자터북문정원: 동산, 정자터, 괴석배치동명왕릉 진주지: 신선사상배경 (봉래 방장 영주 호량)사찰

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| 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.10.25

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한국 철학의 전반적인 개요

했던 훌륭한 사상가들의 업적을 한데 묶어놓은 말이라고 생각합니다. 그렇기에 한국 철학을 알고자 할 때는 단순히 그것을 외운다기보다는 한국의 사상을 관통하는 핵심인 ‘조화’가 각 ... 사상에서 어떻게 이루어지고 있는지, 또 조화를 이룩하려는 방식이 각 사상마다 어떻게 다른 지 등을 비교해가면서 공부한다면 한국 철학에 대한 공부는 훨씬 더 흥미로울 것입니다. 이러 ... 적 성격의 사상을 내세워 조화를 꾀한 인물로써 의천과 지눌을 들 수 있다. 의천은 교종을 중심으로 선종을 통합하는 교관겸수, 지눌은 선종을 중심으로 교종을 통합하는 정혜쌍수를 주장

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.28

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해인사

다.⑨ 대적광전해인사는 화엄경을 중심 사상으로 하여 창건되었으므로 화엄경의 주불인 비로자나부처님이 모셔져 있다. 그래서 법당의 이름이 대적광전이다.‘비로자나’는 영원한 법 곧 진리를 상징 ... 방향으로 이건하여 지금에 이르고 있다.⑫ 학사대 등에 의하면 이 나무는 최치원과 관련한 일화가 전해온다. 최치원은 신라 조정의 부패와 무능에 환멸을 느끼고 가야산에 은거한 적 ... 이 있었는데, 가끔 지금의 학사대가 있던 곳에서 가야금을 연주할 때면 수많은 학들이 몰려와 그의 연주를 경청하곤 하였다고 한다. 이 무렵 최치원이 전나무 지팡이를 거꾸로 꽂았는데 그

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.07.17

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최치원 <추야우중> 읽기

추야우중(秋夜雨中)으로 읽는 최치원최치원(崔致遠)의 치원은 먼 곳까지 이른 사람이라는 뜻이다. 이는 그가 12살의 어린 나이 당나라로 유학 간 것을 생각하면 잘 어울리는 이름인 ... 것 같다. 그러나 치원이 단지 그의 발이 먼 곳에 도달했음만을 말하는 것 같지는 않다. 어쩌면 그의 사상이 현실에서는 닿을 수 없는 먼 곳에 있음을 말할지 모른다. 그의 시 ... 하는 秋風의 이미지는 쇠락의 이미지와 비슷할 것이다. 이는 제목 자체에 비가 온다는 표현이 있으며, 惟苦吟의 苦(쓸 고)가 괴로운 이미지를 가지고 있기 때문이다. 첫 행은 최치원

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.07

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(우리말의역사) 우리말의 역사와 관련된 학술논문을 1편 찾아서 읽고 그 내용을 요약

라는 개념이 형성되기 이전임을 의미하기도 한다.2.2. 중국 변방의 말이라는 뜻을 함축한 명칭어 : 방언중화사상의 관점에서 중국 이외의 국가는 모두 오랑캐였다. 따라서 중국어[漢語 ... 』를 통해 확인할 수 있다.김부식은 『삼국사기』에서 '居西干, 次次雄, 尼師今 (거서간, 차차웅, 이사금)'등의 왕명을 그대로 사용하고 있다. 이는 최치원이 『제왕연대력(帝王年代 ... 曆)』에서 명칭어들을 모두 '王'으로 고쳐 쓴 것과 대조된다. 김부식은 史論을 통해 자신의 모국어관과 역사관을 밝힘과 동시에 최치원의 태도를 비판하기도 했다. 다음이 그 예이다.“신라

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| 방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.02.28 | 수정일 2019.03.02

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『통일신라시기의 화엄사상(의상과 그의 사상을 중심으로)』

통일신라시기의 화엄사상-의상과 그의 사상을 중심으로-1. 들어가며7세기 중반 삼국간의 항쟁이 신라의 승리로 마무리되었다. 668년 고구려 멸망 직후 삼국통일 과정에서 도움을 준 ... 에 여러 가지 변화를 가지고 왔는데, 화엄사상의 도입도 이러한 변화과정의 산물이었다. 따라서 본 발제에서는 당시의 시대적 상황과 화엄사상을 도입한 의상, 그의 화엄사상을 살펴보고자 한다 ... 배웠던 화엄사상을 체계화하였다. 의상은 신라와 당의 관계가 악화일로로 치닫던 670년 신라로 귀국하여 조정에 당의 침공 사실을 알리기도 했다. 귀국 후 얼마 뒤에는 낙산사(洛山寺

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.08

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[정요일] 한문학비평론 1부 핵심 요약정리 (성리학자의 이론, 실학자의 이론, 국문시가론과 도덕론)

다가최치원이 당에 들어가 과거에 급제함에 이르러서야 문장으로써 해내에 떨쳐짐.최치원, 박인범, 박인범이 문장으로 나라를 빛냈다.> 나·려 시인들이 문장을 잘해서 우리 나라를 돋보이 ... 학문을 지칭하는 말= 실학’ 사용 (차이점.)“졸렬할지언정 공교로움이 없을 것이며 반드시 온유돈후한 문심을 근본으로”> 겉꾸밈보다 본질을 숭상한 유가사상을 철저히 계승진솔하고도 자연

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.02

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화엄사상

* 화엄사상 [ 華嚴思想 ]의상 대사625(진평왕 47)-702(성덕왕 1). 신라시대의 승려. 화엄종의 개조이다. 당나라에 가서 지엄으로부터 화엄을 공부하였으며, 676년(문무 ... 왕 16) 부석사를 세우고 화엄사상을 펼쳤다.≪화엄경≫을 소의경전(所依經典)으로 하여 정립된 사상.화엄사상의 철학적 구조는 법계연기(法界緣起)이다. 즉, 우주의 모든 사물은 그 ... 어느 하나라도 홀로 있거나 일어나는 일이 없이 모두가 끝없는 시간과 공간 속에서 서로의 원인이 되며, 대립을 초월하여 하나로 융합하고 있다는 사상으로, 화엄에서 가르치는 무진연기

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| 리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.20

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한민족의 조화사상(調和思想)

人性學 이야기(Moral Philosophy 21)한민족의 조화사상(調和思想)출처: 인성학원론(2016, 대한인성학회)차 례1. 원조화론(原造化論)2. 중도사상(中道思想)3. 한 ... 민족의 조화(調和)사상가. 천부경의 이해나. 조화(調和)사상의 한국적 원류다. 홍익인간사상라. 유교적 이기지묘(理氣之妙)마. 동학의 천·인사상(天人思想)동양의 조화사상(調和思想)1 ... 어 최초로 설법한 것을 초전법륜(初轉法輪)이라고 하는데, 이 초전법륜의 기초를 이루고 있는 것이 중도사상이다. 이러한 중도는 이론적인 측면뿐만 아니라 깨달음을 이루기 위한 수행의 바탕

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.06

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최치원의 계원필경

최치원의 계원필경1. 최치원의 생애고운 최치원은 857년(문성왕 19년) 경주에서 태어났다. 당시 그의 신분은 6두품으로 유교의 엄격한 가풍으로 유명한 최씨 가문이지만 가계도 ... 가 기록에 남아 있지 않아 자세한 것은 알 수 없다. 다만 그의 아버지 견일(肩逸)이 원성왕의 원사찰이었던 승복사의 창건에 관계하였다는 것 정도만 기록되어 있다.최치원은 868년(경문 ... 못하면 내 자식이 아니다.” 최치원은 당나라에 유학간지 7년 만인 874년에 18세의 나이로 빈공과에 합격한다. 그리고 2년 동안 당나라 도읍인 낙양을 유랑하면서 시문에 몰두

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.08.11

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최치원전(쌍녀분)-역사적 인물을 허구적으로 재현한 이유,까닭

최치원전(쌍녀분)1. 최치원에 대한 간단한 소개 및 설명최치원(崔致遠, 857-?))* 최치원의 성공과 번민최치원의 생애는 '삼국사기'열전에도 잘나와 있다. 서라벌 출신이 ... 하면 내 아들이 아니다'라고 했다. 출세하지 못해서 한이 맺혔던 모양이다. 최치원은 과거에 급제해 벼슬길도 올랐고 황소의 난이 일어나자 '격황소서'를 써서 문명을 떨쳤다. 그러나 ... 에 물러나 은거하는 것 밖에는 다른 길을 찾지 못했던 사람이다. 놀라운 재능을 역사의 방향과 연결시킬 수 없었던 지식인의 본보기를 일찍 보여 주었다.최치원이 문학에 힘쓴 동기는 재능

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.09

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세계 윤리정신과 한국의 사상 - 세계윤리구상과 한국의 실학을 중심으로 -

세계 윤리정신과 한국의 사상- 세계윤리구상과 한국의 실학을 중심으로 -현시대에 겪는 다양한 문제들이 개인적, 국지적 문제에서 범세계적인 문제로 확산되었고, 인류공동체가 다함께 ... 성이 사라지고 모두 동인이라는 명칭도 의미를 잃었다.우리 민족의 윤리 사상은 삼국 시대에 이르러 새로운 외래 사상을 받아들이면서 보다 정제된 이론 체계를 지니게 되었다. 유고는 중국 ... 의 학자 최치원은 '난랑비' 서문에서 유·불·도가 우리나라에 전래되기 이전부터 조상들이 생활 지침으로 삼아 왔던 풍류도에 대하여 언급하면서, 그 안에 이미 유 ·불·도의 내용이 포함

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.13

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고운사답사기

가 아주 좋다.고불전 위로 커다란 가운루(駕雲樓)가 출항하는 배처럼 서있다. 그 뒤를 우화루(羽化樓)가 따른다. 이들은 신라 말 고운(孤雲) 최치원(崔致遠)이 세웠다는 누각들이다.신라 ... 하늘가에 걸린 등운산 봉우리가 무지개처럼 섬처럼 보인다. 가운루는 그곳을 향하는 대해의 배처럼 느껴진다. 가운루의 원래 이름인 가허루와 우화루는 도교 사상이 담긴 이름이다. 고운 ... 이 품었던 이상세계로의 간구가 깃들어 있는 것 같다. 가질 수 없기에 간절함은 깊었을 터. 절의 창건 시 ‘높은 구름(高雲)’을 뜻하던 고운사(高雲寺)는 고운 최치원이 거처간 뒤 그

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.02.20

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<방통대 2학기>한시를 고체시(古體詩)와 근체시(近體詩)로 분류하고 각각의 시체(詩體)가 가지는 성격에 대하여 서술하시오.

적으로 근체시를 수용한 것은, 신라 말이다.근체시는 당나라에 가서 만당(晩唐)을 배우고 돌아온 최치원(崔致遠)·최승우(崔承祐)·최광유(崔匡裕)·박인범(朴仁範) 등의 시작에서 비롯 ... 하고 있다. 이후 고려 초기까지 200년 동안 이들의 시풍이 시단을 풍미하였다. 시형의 선택은 대체로 칠언이 우세하며, 특히 율시에서 수작을 남기고 있는 것이 두드러진 현상이다.최치원 ... 었다.이러한 형식상의 특징만큼이나 중요한 것이 시가의 내용이다. 비록 한자로 창작되었으나 우리 문학사의 중요한 자료인 한국한시는 바로 우리의 정서와 사상을 표현하고 있어 중국의 그것있다.

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| 방송통신대 | 10페이지 | 6,000원 | 등록일 2019.09.16

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