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불교 선이란 무엇인가 유식사상 불교사상과인생 경 불교 공 불교 대승불교 공 동국대학교 묘음보살
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"증득" 검색결과 201-220 / 224건

  • 자료 표지
    [종교] 원효를 읽고
    의 화쟁이었으며 과 의 대승 보살계를 토대로 파격적인 중생제도를 실천하였다. 그리고 정점에 의 원융무애를 두었다. 결국 사교판돈은 교학 연구와 중생제도를 통해서 최종적으로 화엄사상을 증득한다는 원효사상의 틀을 보여준다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.07
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  • 자료 표지
    [선수행] 선수행(禪修行)의 과정적 고찰
    은 정과 혜를 함께 닦는 수행법이다. 이를 정혜쌍수라고 한다. 정과 혜는 수행의 증득의 측면을, 지와 관은 닦는 방법의 측면을 이르는 말로 이해되어 지관쌍수라고도 한다. 따라서 참선
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07
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  • 자료 표지
    조주스님
    게 하고 곧바로 자신을 살펴서 안으로 증득하여 머리가 아닌 의식의 중심으로 체득하게 하는 데 있다. 그 다음으로는 空 ?無 ?공무의 연기실상의 일체법을 강조하셨다.먼저 조주선사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29
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  • 자료 표지
    [국문학] 불타여 불타여
    )는 ‘보리를 구하고 있는 유정으로서 보리를 증득(證得)할 것이 확정된 유정’ ‘구도자... 라고 하는데. 간단히 말해서 참된 깨달음을 얻은 중생이라 한다. 부처와 같이 해탈의 경지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10
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  • 자료 표지
    [인간과종교 ] 동서양의 심신론
    , 그래서 모든 것이 의심의 대상이라고 하더라도, 모든 것이 의심스럽다고 생각하는 정신은 현존해야 한다는 것이다. 따라서 정신의 현존은 인식의 질서상 가장 먼저 증득되는 지식이다. 그래서
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    | 리포트 | 14페이지 | 8,000원 | 등록일 2004.03.27
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  • 자료 표지
    [불교철학] 공사상과 중도
    다. 선종은 부처의 중도, 즉 법계연기 진여법계를 단박에 증득한 것이며 몸소 실천한 것이다.불교는 깨달음의 종교이다. 그리고 그 깨달음이라는 것은 팔만대장경을 처음부터 끝까지 다 읽
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.18
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  • 자료 표지
    [불교] 불교의 자아관과 불교의 수행
    지로 변환시킨다. 망식의 경계를 초월하고 지혜경계를 증득케 하는 것이다.여래장연기설은 누구에게나 갖추어져 있는 청정한 진여가 인연따라 모든존재를 발생시킨다는 것이다. 위의 뢰야연기
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.08
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  • 자료 표지
    [동양철학] 반야심경의 원문 독음과 해석
    에 증득된 얻음도 없다.얻는 것이 없으므로 진리를 깨닦고 지혜를 완성하는 구도자들도 이 반야바라밀다에 의지하기 때문에 그 마음 가운데 조금이라도 무엇을 꺼리거나 구애하지 않으며 이렇게
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.04
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  • 자료 표지
    [철학] 가상세계와 현실세계-매트릭스를 중심으로
    (見性)이란 그대로 자신의 본성을 본다는 것이다. 무엇인가를 쌓아올리고 연습하고 연마하여 자신이 아닌 다른 초월적 존재로 되어진다는 것을 의미하지 않는다. 반야심경은 '증득할 것도 없
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27
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  • 자료 표지
    [불교] 선무도
    이되는 근원이라고 할 수 있는 몸과 마음과 입을 말한다.윤회의 동인(動因)이 되는 신, 구, 의 삼업을 정화하고 조화를 이룸으로서 과거의 업장을 소멸하고 현세에서 보리를 증득할 수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.20
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  • 자료 표지
    [독후감] 달라이라마의 <깨달음의 길>을 읽고
    구나. 바로 그런 이유로 나는 전지의 붓다의 경지를 증득하리라 서원했노라. 내가 그 서원을 지금 저버린다면 분명히 낮은 생명 영역으로 떨어지리라. 그렇지만 내 자신이 전지의 붓다의 경0
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
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  • 자료 표지
    [한의학 원전 경악전서] 協熱下利 五十四 55소변 56사증 상한전 경악전서 원문 및 해석
    乃致下利 或脾胃素弱 逢寒卽泄者 皆是此證.차근유불필오하 이망용금련치표열자 표증득한 열유불퇴 내치하리 혹비위소약 봉한즉설자 개시차증.또한 근래 반드시 잘못 사하할 필요도 없이 망령되이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.11
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  • 자료 표지
    근본불교의 무아론
    들에게 있어 매우 황당하고 무미한 것으로 간주되었기 때문에 그들은 거짓된 경험적 자아의 소멸에 의해 증득되는 진아(眞我)를 상정했다. 이러한 오해는 유럽에 있어 매우 일반적이기 때문
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.01 | 수정일 2020.02.26
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  • 자료 표지
    [비교종교] 기독교와불교-비교종교
    다. 곧 무위적멸한 멸체의 경지를 증득할 길이므로 도 라 했다. 그런데 석가는 도체에 이르는 수행방법으로 팔정도를 말했다.{) Ibid., p.139.a. 정견(正見) : 올바른
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.02
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  • 자료 표지
    [불교] 선과 염불
    은 자력과 타력, 난행(難行)과 이행(易行), 현세증득과 미래 왕생, 성도문(聖道門)) 사바세계에서 스스로 정근 노력하여 성불하는 법을 가르친 교법을 말함.과 정토문(淨土門
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03
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  • 자료 표지
    [불교경전] 대방화엄경에 대한 고찰
    원를 뿌려도 이를 다 증득(證得)하며, 스스로 대자비심을 일으켜 중생의 무명 ·번뇌의 불길을 꺼버린다. 따라서 십지 전체를 통하여 보살은 자신을 위하여 깨달음을 구하는 동시
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11
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  • 자료 표지
    [불교회화사] 약사탱화
    를 구족하려는 원6)일체의 불구자로 하여금 모든 根을 완전케 하려는 원7)일체 중생의 병을 없이하여 몸과 마음이 안락하여 무상보리를 증득케 하려는 원8)일체 여인으로 하여금 모두
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20
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  • 자료 표지
    [불교 개혁운동] 요세의 백련결사
    의 가르 《法華經讚》에 〈彌陀讚〉과 함께 서두에 수록되어 있는데 극락세계의 아미타부처님 나라는 궁극적인 세계라기 보다 法空의 지혜인 無生忍을 깨쳐 열반락을 증득하기 위한 과정일 뿐이
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03
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  • 자료 표지
    인관과 종교-기독, 무,불,유,도교
    한 실재적 세계로 볼 수는 없다. 열반을 얻었다는 것은 그와 같은 경지가 지속적일 수 있을 때 가능하다. 어떠한 외부객관에도 흔들림이 없는 평온한 상태의 증득(證得)이다. 이것은 또한
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.20
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  • 자료 표지
    [사학] 보살의 종류와 특징
    면 그 음성을 듣고 곧 구제한다고 한다.관자재라함은 지혜로 관조하므로 자재한 효과를 증득한이란 뜻이다.또 중생에게 일체의 두려움이 없는 무외심을 베푼다는 뜻으로 시무외자라 하고 자비
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17
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  • 영화 <퍼스트 라이드.> 시사회 초대 이벤트
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2025년 10월 15일 수요일
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