"남명학파"의 검색결과 입니다.

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남명 조식 사상 퇴계학맥 남명학파 동양사개론 웅치답사기 선비문화 조선후기가사 17세기 조선 사상 1862년 농민봉기 7정론

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"남명학파" 검색결과 201-220 / 223건

경향학계의 분기와 경화사족

을 달리 하였던 노론 ? 소론 ? 남인의 각 정파 ? 학파의 학풍과 학통 전승과정에서는 당시의 조선 사회의 변화 과정이 어떤 식으로든 반영 되었을 것이다.우선 퇴계 ? 남명 그리고 ... 서경덕의 문하 학자로 구성되었던 동인 학자들의 경우, 南北分黨을 거쳐 광해군의 大北政權의 몰락 이후에는 북인계열 학자들까지도 퇴계의 적통 계승을 표방하는 남인학파로 결집되어가 ... 에 대립하여 학파를 형성하였던 서인의 경우엔 숙종대 송시열(宋時烈)과 윤증(尹拯)의 회니지쟁(懷尼之爭)이후 노 ? 소론이 분립함으로써 학통도 달리 계승하게 되었다. 송시열을 추종

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12

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<서평> 나를 깨워라

나의 생각과 역사를 바라보는 입장을 덧붙여 보겠다.역사의 경계에 선 사람들①정인홍조식과 그의 문하 정인홍의 남명학파는 성리학의 사변적이고 이론적인 성향을 비판하였고 그들의 학문

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.03

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[의병활동]곽재우와 의병활동

山년(숙종 35) 병조판서 겸 지의금부사(兵曹判書兼知義禁府事)가 추증되었다. 저서로는 《망우당집》이 있다. 시호는 충익(忠翼)이다. 남명학파(南冥學派)는 낙동강 서쪽의 진주지방 ... 에서 형성된 학파이다. 이 지역에서는 일찍이 김굉필(金宏弼, 현풍), 정여창(鄭汝昌, 함양) 등의 성리학자가 배출되었는데, 16세기 중반 남명(南冥) 조식(曺植, 1501∼72년 ... )에 이르러 학파로 형성되었다. 조식의 학문은 기본적으로는 성리학적인 토대를 갖는다. 그는 형이상학과 인성론에서 성리학적인 이론을 취했다. 그러나 당시의 사림들이 경도되었던 사단칠정

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.26

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[조선의역사] 조선시대의 성리학

反正) 후 정치적으로 몰락한 뒤남명에 대한 폄하(貶下)와 그 문인들도 위축되어 남명학(南冥學)은 그 후 제대로 계승되지 못하였다3) 화담학파개성 중심의 근기지방에 형성된 학파 ... 하여 중요3) 관학풍의 학풍조선의 국가적 차원에서의 성리학 진흥책 속에서 고려말의 성리학은 조선에서 관학으로 계승되었다. 관학파는 권근과그의 제자들이 중심이 된 학파로 정치적인 제도 ... )을 정립2. 성리학파와 성리설16세기 중반까지는 성리학 자체의 연구보다는 훈구세력의 척결과 성리학적 질서의 보급이 주된 과제였기 때문에학파로서는 형성되지 못했다. 그런데 중종 말년

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.06.29 | 수정일 2019.07.02

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조선시대 성리학

는 학자집단이 형성되기 시작하는데 학문적 특색이 뚜렷하고 학문집단으로서 성립할 수 있는 조건을 갖춘 학파로는 화담학파, 남명학파, 퇴계학파, 율곡학파를 들 수 있다. 이 중 시기 ... 고 성리설의 탐구와 의리의 실천을 강조하며 평생을 보낸 남명의 문인 省庵金孝元, 德溪吳健, 東岡金宇 , 萊菴鄭仁弘, 守愚崔永慶, 忘憂堂郭再祐 등으로 이루어진 남명학파는 한때 ... 독자적인 정치세력을 형성하면서 조선성리학의 일익을 담당했으나 인조반정으로 북인세력이 몰락하면서 퇴계학파에 흡수되었다. 그렇지만 실천궁행을 강조하는 남명의 학풍은 임란 때의 의병운동

리포트 | 32페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.10

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겸재 정선과 동국진경산수화

당시 사회 내에서는 중국식의 외래문화를 청산하고 조선의 고유 색채를 가진 문화를 발전시키자는 생각이 상하에 흐르고 있었다. 이미 율곡이 조선성리학을 완성하면서부터 율곡학파는 조선 ... 교남명승첩이 그려졌을 것이며, 1934년에는 금강전도를 그리고 다음해에는 가문에서 자신의 화풍을 계승한 유일한 화가인 둘째 손자 황이 출생 하였다.1745년에 양천현령에서 해인된 있다.

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.02

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간찰 - 선비의 마음을 읽다

)은 서로 학풍이 달랐다. 하지만 두 사람 모두 학문의 본령에 충실했다. 비록 그들의 사후, 정쟁의 와중에서 문인들이 정치적 입장을 달리하고, 인조반정(仁祖反正)을 거치면서 남명학파

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.03

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동양의 역사와 문화

♣목차 Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론 1. 유교란 무엇인가. 2. 조선시대의 유교. 3. 퇴계 이황과 남명 조식Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론조선시대에는 도학을 높이 숭상했다. 도학은 정심수신(正心修身 ... 로 이름을 떨친 두 인물이 경상좌우도에서 태어났다. 경상우도의 퇴계(退溪) 이황(李滉 1501~70)과, 경성좌도의 남명(南冥) 조식(曺植 1501~72)이다. 이들은 같은 해에 태어나 ... 고 오히려 당쟁(黨爭)과 예송(禮訟)의 소인(素因)이 되었다. 그리하여 공리공론만 거듭되는 순리학파(純理學派)를 대신하여 실사구시(實事求是)의 학문을 주장하는 실학파(實學派

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28

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선인들의 공부법을 읽고

서경덕，그리고 남명 조식．이들이 남긴 글은 공부가 삶 그 자체이며 학문하는 자세가 곧 사람 살아가는 마음가짐과 다르지 않음을 말해준다．향리에 파묻혀 학문에만 전념해 온 퇴계．그는 주자 ... 독자적인 학풍을 연남명．그는 강직하고 정의감이 강한 선비였다．그의 글은 아는 것은 마땅히 실천해야 한다는 의기가 배어난다．‘큰 도시의 시장에는 없는 게 없다． 그러나 하루종일 길거리 ... ．어려움에 처한 나라와 도탄에 빠진 백성을 구하고자 하는 학문이 기운을 얻었다 ．성호학파의 창시자로 실학의 디딤돌이 된 이익．그의 글은 종전의 성리학자들에게서 발견하기 힘든，지식인

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03 | 수정일 2015.10.20

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[한국 사상사]조선시대 선비문화

들에 의해 움직여졌다고 할 수 있다. 선비들의 사상은 유교였는데 그 때문에 조선은 유교사상의 국가가 되었다. 남명 조식은 조정에 나가지 않고 배운자로써의 자존심을 지키며 “대왕대비 ... 다음에 소학, 근사록, 심경, 가례를 깊이 있게 공부하였다. 그들의 학문은 유학적 소양을 넓히는 데에 목적을 두며 선비들의 학파 또한 여러 가지로 분리된다. 양명학이나 성리학

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.08

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[전통] 한국인의 교육풍속

과 학동에게 격려하는 뜻이 담겨있다.畢業우리 나라 유학의 영남학파인 남명 조 식의 문하에서는 글을 읽다가 필업, 곧 졸업을 하면 졸업장 대신 짐승 한 마리씩을 주는 것이 관례였 ... 다. 후에 정승까지 오른 鄭擢이 필업을 하고, 그 문하를 떠나갈 때 남명은 뒷간에 소 한 마리 매어 놓았으니 몰고 가도록 하라 고 했다.물론 그 소가 실제로 있는 소가 아니라, 마음

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.25

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[조선시대사] 조선시대 임진왜란기 영남지방의 의병활동

을 동원하는 방식으로 모병이 이루어졌다. 이렇게 구성된 의병은 전통적인 향촌 질서와 더불어 지연적, 혈연적 유대감으로 운영되어 향촌방위에 힘썼다. 사림의 의병활동은 퇴계(退係)ㆍ남명 ... (南明)학파의 사상적 기반 위에서 가능했다. 이 학파는 경(敬)과 의(義)를 중시하는 새로운 학풍이 심화되면서 이를 반드시 실천할 것을 강조하고, 의를 중시하는 상무정신(尙武精神

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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[공무원국사, 대학일반상식] 국사용어정리

는데, 주로 동인들이 여기에 속하였고, 주기파는 기호 학프라고도 하는데, 주로 서인들이 여기에 속하였다. 동인은 다시 분파하여, 이황을 따르는 퇴계 학파와 조식을 쫓는 남명 학파로 나다. ... 과 더불어 나타났다. 즉, 인산의 도덕적 측면에 보다 관심을 두는 이황과 조식의 주리파와, 경험적 현실 세계를 존중하는 이이와 성혼의 주기파가 그것이다.주리파는 영남 학파라고도 하

시험자료 | 54페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.02

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17세기 조선 성리학자들의 사상

의 대안이 될 수 없음을 평가 받는다. 즉 정권을 잡은 북인계열의 영수인 남명 조식이 문묘종사에서 배제됨으로써 남명등의 실천적 학문경향이 당대 주류로 자리잡지 못하고 만다. 이러 ... 는 서인계 일부 소장학파인 소론들의 학문적 지향점과 일견 맥이 닿는 것처럼 보이기도 한다. 이러한 남인계열의 현실참여적 학풍은 훗날 정약용을 비롯한 남인계실학사상가에 가서 꽃피우

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.24

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[성리학] 남명 조식의 주체성 확립 이론과 사림의 정신(I)

南冥學硏究論叢남명 조식의 주체성 확립 이론과 사림의 정신(I)남명 조식의 주체성 확립 이론과 사림의 정신(I)1. 조식 사상의 위상과 좌표 / 722. 조식 이론의 특징 ... (天理)를 이야기하여 이름을 도둑질하고 남을 속이려 합니다.(아 30상)이 말은 위에 인용한 육구연에 대한 평과 같은 내용이며, 『남명집』에 여러가지로 바뀌어서 나온다. 따라서 그 ... 을 가지고 있다고 볼 수 있다. 다만 『남명집』을 보건대, 그가 육구연이나 왕수인에게서 직접적인 영향을 받은 흔적이 없다. 그 두 사람의 철학적 용어나 이론을 거론하지 않기 때문이

리포트 | 44페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.12.09

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[국사] 영조의 탕평책

의 대립의 초점이 되었던 것이다. 이 사건을 계기로 동인과 서인으로 크게 양분화 되기 시작하였다.{동인북인남명학파. 광해군이 즉위하면서 실권을 장악하였고 조식(曺植), 서경덕의 학통 ... 을 이었우며, 특히 절의를 중시하여 임진왜란 때 정인홍, 곽재우 같은 의병장이 많이 나왔다.남인퇴계학파. 선조 때 유성룡 등 남인이 중용되었으나 광해군 때 약화되었고 이황(李滉 ... )의 학통을 내세워 정계보다는 향촌에서 그 영향력이 컸다.서인소론우계학파. 성혼(成渾)의 학설을 바탕으로 했다. 이황의 학설에는 호의를 보인 반면 이이에 대하여는 비판적이었고, 성리학

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.15

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[한국사] 모반과 혁명

옥사에 당대 가장 혁신적이었던 남명학파와 화담학파의 학자들이 대거 희생됐다는 지적에는 뒤늦게 울화가 치밀었다. 허균의 『홍길동전』에서 서얼 철폐 주장은 벌써 읽었으나, 거기에 시키

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.02

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[실학사상] 퇴계의 전습록논변과 양명학자에 대하여

의 實學的學文思想1) '賦'를 중심으로 한 民本思想남명학파의 經世思想은 현실개혁을 통해 자신들이 利權을 쟁탈, 유지하고자 하는 意圖가 전혀 없다고 볼 수는 없다. 그렇지만 당시 ... 은 내용적으로 社會, 政治, 軍士, 經濟, 土地등의 유학의 經世思想이라 할 수 있다.조선조 實學派의 淵源에 대해서는 남명과 그 제자사숙인이 실학의 실질적인 학맥과 학문경향 ... 實學派들은 현실적인 經世致用에 몰두했다. 이는 현실적인 문제를 역사적인 현실로 포착하자는 것이었다. 여기에서 歷史意識은 이 학파에서는 중요한 입장이 된다. 종래와 같은 역사

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.24

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[경영정보] IT를 이용한 서비스산업

때부터 이다. 이 때 퇴계 이황의 학설을 지지하는 기호학파는 동인을 지지했으며 남명 조식의 학설을 지지하는 성호학파는 서인을 지지했다.이처럼 동창생들을 찾는 것이 유행처럼 번지

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.21

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[지역사] 지역사와 지역문화

하다.진주-경상우도의 행정·문화 중심지, 가야문화, 진주성 전투로 대표되는 왜란기의 의병항전,남명학파의 본거지, 백제와 신라문화가 활발하게 교류했던 길목이고, 최씨정권과 연결 되는 고려

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.30

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