"無常"의 검색결과 입니다.

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"無常" 검색결과 201-220 / 922건

채동번의 당나라역사소설 당사통속연의 第八十六回　信方士藥死唐武宗　立太叔竄斃李首相

을 잘 보전함총명하고 몸을 잘 보전한다고 할 수 있다.武宗尙是未悟, 陰精日?, 性加躁急, 往往喜怒無常, 嘗問德裕道：“近來外事如何？”무종상시미오 음정일삭 성가조급 왕왕희노무상 상문덕유

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| 리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.12.24

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원시불교의 삼법인 가운데 제법무아를 설명하고 본론 후반부에 그것의 현대적 의의를 쓰시오

(無常)이며, 자아의 탐구를 구체적으로 논하고, 고요함과 안락함을 추구하며, 자비를 실천하려 인간사이의 지켜야 할 윤리를 중요시 하고 자연을 즐기며 인간의 평등을 중시하는 등 많 ... 를 이루고 있는 제행무상(諸行無常), 제법무아(諸法無我), 열반적정(涅槃寂靜) 의 삼법인(三法印), 그리고 여기에 일체개고(一切?苦)를 덧붙인 사법인(私法印)도 원시불교의 근본 ... 사상으로 이야기 되어진다. 여기에서 삼법인(三法印)의 법인(法印)이라고 하는 것은 ‘불법(佛法)인 징표’, ‘불교(佛敎)인 증거’라는 의미로, 제행무상(諸行無常)등 세가지 또는 네

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| 리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.04.26

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석보상절 원문

듣 마 즉자히 도로 니저 니니 이제 져믄 저그란 안 노다가 라면 어루 法을 호리다.부톄 니샤 자이리 無常야 므 몯미 거시니 네 목수믈 미더 時節을 기드리다 시고 다시 說法시니 羅雲

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.12.23 | 수정일 2016.12.26

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[철학] 한국인들의 종교관와 죽음

것이다.불교의 생사관은 한마디로 ‘생사일여(生死一如)’라 할 수 있다. 삶과 죽음이 별개가 아니요, 모든 존재는 무상(無常) 이라는 것이다. 우리들이 상식적으로 생각하듯 생과 사

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.13

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해탈열반과 견성성불에 대한 고찰

心과 淸淨心으로 보아 이를 무의도인, 무위진인, 청법저인, 무사인 등 여러 가지 용어를 사용하여 사람으로 표현하고 있다. 생멸심으로 생성된 만법은 無常한 有相이지만 인식의 주체

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| 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.09

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조선불교유신론 (한용운 불교관)

는 그대로의 것'을 뜻하는 범어 타타타(, tatht)의 역어로, 사물의 '있는 그대로'의 모습은 무상(無常)·무아(無我)이다. 즉 모든 사물은 연기(緣起)의 존재일 뿐이다. 원시 불교

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.31 | 수정일 2016.08.02

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불교국가의 문화(경제와 문화) Buddhism Country and Culture (Economy and Culture)

에 일반적으로 광신을 배척하고 관용인 동시에 일체의 평등을 관철하고자 한다.④ 지혜의 내용은 여러 가지로 발전하는데, 일체를 종(縱)으로 절단하는 시간적 원리인 ‘무상(無常

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| 리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.11.03

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김만중과 구운몽(작품과 쟁점)

의 사상이 깃들어 있다고 하였고, 박성의는 ?구운몽?의 요지가 불교적인 제행무상관(諸行無常觀)에서 온 것으로 작품의 근원적 사상을 인생무상이라 하였고, 김기동은 ?구운몽?이야말로 불교

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| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.07.15 | 수정일 2018.07.09

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[불교적][상상력][진리판별][역사의식][사생관][청소년][불교][불상][종교]불교적 상상력, 불교적 진리판별, 불교적 역사의식, 불교적 사생관, 불교적 청소년 분석(불교적)

existence)의 진정성을 제시하고 있는 것이다. 불교의 현실 인식에 의하면 모든 것이 변하지 않는 것이 없는 무상(無常)의 세계인데도 불구하고 굳이 고정불변의 실체가 있는 것 ... 처럼 그것에 집착하기 때문에 온갖 번뇌가 생겨나는 것이라고 한다. 그러므로 애당초 변하지 않는 것은 하나도 없다는 무아(無我)의 원리를 깨달아 현상세계를 무상(無常) 그 자체로 인식

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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승조 이론

사물은 또 다른 하나의 사물이라고 말할 수 있고, 이전 순간의 어떤 사물이 변화되어온 것이 아니라고 말할 수 있다. 그렇다면 현상세계라도 “무상(無常)”이라고 일컬을 수 없다고 할 ... 이 일찍이 존재했다는 측면에서 보면 모두 “영원하고(常)” “무상(無常)”이 아니다. 즉 일찍이 존재한 사물은 일찍이 존재했을 뿐만 아니라, 또한 이후의 사물에 대해서 영향을 끼칠 수

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.16

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불교철학의이해 요점정리

( 三法印 ) ∴ 3 법인과 일치하는 사상은 곧 불교 / 3 법인과 일치하지 않으면 - 불교가 아 니다 . ( 가 ) 제행무상인 ( 諸行無常印 ) -- 불교가 모든 존재를 보는 관점이 ... 므로 불교의 존재 관이라고 할 수 있다 . * 제행 ( 諸行 ) - ‘諸’는 일체 또는 모든의 뜻 * 무상 ( 無常 ) - 항상의 반대 의미 / 즉 , 항상함이 없다 . ∴ 제행

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| 리포트 | 101페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.03

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무상을 통해 바라본 시각

의 법명을 지어주신 정각원장님의 ‘무상’에 대한 인식을 다시 한 번 생각해 보기로 했다. 처음에 무상이라는 한자를 보았을 때, ‘無常’ 없을 포함되어있어 뭐가 항상 없는 것 일까 ... ? 부족한게 많은데 대체적으로 어떤 것 일까라고 생각했었는데 생각 했던 것과 전혀 달랐다. 불교의 기본적 교리를 나타내는 말로 ‘무상(無常)’은 그런데 이것은 다분히 감상적인 염세주의

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.02.14

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대한한공 감성마케팅

다 중국 , 중원에서 답을 얻다 - 2009 년 8 월 선보인 중국 광고 여행지와 어울리는 중국 옛 성현 들의 가르침을 전함 - 시안 병마용의 ‘국무상강 무상약 ( 國無常强無常弱

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.27

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군기모노가타리의 백미 헤이케모노가타리

無常), 성자필쇠(盛者必衰)라는 불교적 무상관을 기조로 하여 사건과 인간의 행동을 인과응보의 이치로 분석해 보인 점에서 일반 대중의 사랑을 받았다. 문장은 한자를 섞어 쓴 和漢混淆 ... 文(わかんこんこうぶん)이나 장면에 따라 서정적 문장을 쓰는 등 운율적이다.3. 平家物語의 줄거리와 각 인물의 분석과 비평.1) 여러 주인공의 모습을 통해 말하는 “諸行無常”~ 平家 ... 는 꿈을 본다든지, 내세를 위해 동산에 48간의 신사를 지운다는 등의 에피소드가 실려 있다. 살아있는 동안에 諸行無常을 깨달았던 重盛(시게모리)의 모습이 떠오르게 하는 것이

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| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.19

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관동별곡 분석(작가 소개, 중요 포인트, 세부 작품 해석)

는 데 이 글을 쓴 사선은 없다는 말. ⇒[인생무상](人生無常)◈ 본사2(관동팔경3) : 의상대에서 바라본 일출의 장관梨니花화? ?셔 디고 졉동새 슬피 울 제,배꽃은 벌써 지고 소쩍새

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| 시험자료 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.02.24

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전한통속연의 第八十九回

바다안에 있어서 섬에서 분쟁이 일어났다.自從武帝平定南越, 編爲郡縣, 居民叛服無常, 屢勞征伐。자종무제평정남월 편위군현 거민반복무상 루로정벌한무제가 남월을 평정하고 군현으로 삼아 거주

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| 리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.09.07

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[전통문화와 고전] 삼국유사 피은편

아 가다가 통도사의 절 문 밖에 이르러 머물고 있는데 하늘에서 음악소리가 간간이 들리고 있었다. 절의 승려들이 나와 보니 다섯 비구가 무상고공무상고공(無常苦空) : ‘인생이 무상

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| 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.04.05 | 수정일 2016.07.19

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간호철학 삼법인

과 같은 시구가 있다.* 일체의 만들어진 것은 무상(無常)하다. 이와 같은 지혜를 가지고 볼 때 많은 괴 로움을 싫어한다. 이것이 청청에로의 길이다.(276)*일체의 만들어진 것 ... 다.삼법인은 모든 것이 변한다는 제행무상(諸行無常), 모든 변하는 것에 자아라는 실체가 없다는 제법무아(諸法無我), 모든 변하는 것은 괴로움을 낳는다는 일체개고(一切?鼓) 세 가지 ... 를 말하며, 일체개고 대신 모든 괴로움을 없앤 열반적정(涅槃寂靜)을 넣기도 하는데 이 네 가지를 합하여 사법인(四法印)이라 부르기도 한다.1. 제행무상(諸行無常)제행이란 모든 현상

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16

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[스터디 발제] 구운몽 원생몽유록

사상권에 있으면서도 불교와 도교의 세계를 자유로이 드나들었을 뿐 아니라 구류의 여러 방기에까지 능통해 다분히 자유주의적 성향이 강하였다.7) 인생무상(人生無常)성진은 양소유로 하여금

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.27

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가사 - 용부가 우부가 감상

로 無常出入每日長醉 게 트림과이리모여 노름놀이 저리모여 鬪?질에妓生妾治家하고 외입장이 친구로다사랑에는 조방군이 안방에는 老軀할미名祖上을 떠세하고 勢道 구멍 기웃기웃炎凉보아 進奉하기

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16

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